学文网高中德育教育论文篇1
为了更好地让学生理解一些历史知识，教师可以鼓励学生主动地参与到教学中来，用心去感知一些历史，逐渐获得更为丰富的情感体验。让学生都能够在动手制作中体验一些知识。例如，在教学“中古代的印刷术”的相关内容时，就可以提前让学生准备好木板、刻刀以及墨汁等工具，让学生都能够在动手制作中了解印刷术的操作过程，加深学生对我国悠久灿烂的文化认识。此外，也可以在历史素材的搜集和整理中加深体验。学生自己通过分析、整理一些历史素材，也是能够培养他们良好的道德情操的。例如，在探究“我可爱的家乡”这一章节内容时，就可以让学生自己去动手查阅相关的资料，了解-下家乡的人文历史文化、风土人情，有利于培养他们热爱家乡的情怀。
二、在“平淡处”显示“英雄本色”，渗透德育
工作子高中历史新课改推动人类历史前进的力量是广大人民群众，历史新课改在关注***治史之外，也把关注的目光放到了经济史与文化史当中。在这个过程当中，历史事件并不见得都是一些英雄、美人式的大起大落，其中，生活中的细微之处也是能够显示出“英雄本色”的。所以说，在中国近代史当中，教师除了要讲到屈辱中的自强以及奋进中的爱国之情外，也要讲述一些文化环境的保护，让学生也能够在细微处见爱国之情——这也是“英雄本色”。比如，在探究《经济建设的发展与曲折》这章节内容时，教师可以把教学的重点放在对生态环境的破坏，引导学生在日常生活当中如何关爱生态的讨论赛。_的就是让学生时刻提醒自己在日常生活当中如何规范自己的行为、要不断地提升自己的科学观念，做一个文明的人，做一个对社会有贡献的人。也要让学生意识到爱国的途径有很多种，并不一定是轰轰烈烈的，也可以是“润物无声”的。这样，学生既会主动学会生活，时刻关注生活中的环境，而且精神面貌也为之一新，便于学生更深入地投入到学习当中。
三、注重把德育与课外活动相结合，加快素质教育改革步伐
教育学生要从细节上养成良好的行为习惯，也要时刻提醒学生要通过自身的实践，去解决从知道到能办到的转化。但是，由于受应试教育的影响，一直以来，教师其实一直都是在扮演着“保姆”的角色，大多数教师并不敢放手让学生去参与活动，对活动积极分子的培养也是不够的，这也就使得学生的能力得不到有效的锻炼与发展。教师要苞意识地为学生们多开展一些实践活动，让学生都能够主动地参与进来，主动地承担、分享活动的失败或成功，要让他们在具体的实践活动当中磨炼他们的意志、加深情感体验，让学生们都能够在愉快的实践活动中得到有效的熏陶，进而为实现优化德育渗透冃标奠定基础。
四、开展讨论活动，在活动中体现德育教学
高中德育教育论文篇2
关键词：道德修身教育高校德育
知识经济、全球经济一体化正在成为时代的主旋律，未来的竞争主要是人才和科技的竞争，高校担负着培养人的重任,大学生的思想道德水平将直接影响到国家和民族的兴衰。2004年10月中共中央、***最近颁布的《关于进一步加强和改进大学生思想***治教育的意见》指出“大学生是十分宝贵的人才资源，是民族的希望，是祖国的未来。加强和改进大学生思想***治教育，提高他们的思想***治素质，把他们培养成中国特色社会主义事业的建设者和接班人，对于全面实施科教兴国和人才强国战略，确保我国在激烈的国际竞争中始终立于不败之地，确保实现全面建设小康社会、加快推进社会主义现代化的宏伟目标，确保中国特色社会主义事业兴旺发达、后继有人，具有重大而深远的战略意义。”可以看出，当代大学生以什么样的姿态迎接时代的挑战，与国家的前途命运息息相关。因此，要使高校培养的学生真正成为“四有”新人，除了对他们加强思想***治和科学文化的教育，还要特别重视对他们的修身教育。
一、加强大学生修身教育的必要性
l、大学生的思想道德现状突出了加强修身教育的紧迫性
大学生作为社会上具有较高文化层次的群休，从总体上来说，大多数大学生的道德素质较高，精神风貌也是积极健康、耍求向上的，主流是好的。但随着大学生中独生了女的不断增多，家庭教育的某些不足，以及长期以来应试教育的影响，使他们过子崇尚自我，而往往忽视个体道德问题。同时，时代在发展，当代大学生的思想个性也在发展，在这样一个开放性的社会，日新月异的新事物、新思想不断冲击着大学校园，青年大学牛的思想和行为不可避免地会受到整个社会的转型与变迁的影响。他们虽身处象牙塔内，却时刻关注着社会的变迁，对新鲜事物、新思潮、新观点等极为敏感，同时也最容易感到困惑、偏激、冲动，受到各种价值观念的影响。比如他们对社会投以较多的关注，他们在具体事情上社会责任感较差：追求现代生活方式，他们这种表面的盲从，使他们缺乏现代文明意识；具有较强的可塑性，但又极易受不良风气的影响；具有较强的参与意识，但社会公德意识弱，涉及个人利益服从集体利益、社会利益时，心理承受力弱；道德认识与分辨是非能力强，但道德践履、从善改过与实行高尚行为的能力较弱等。
2、大学生修身教育是构建和谐社会，实现跨世纪宏伟目标的重要举措
中国是一个具有灿烂的道德文化和悠久德育传统的国家。传统德育以儒家伦理为核心，实施的是人伦之教。儒家伦理以“五伦”概括封建社会一切人伦关系，以家庭伦理为本位来推及社会伦理规范，具有鲜明的宗法式家族主义伦理的特性。我国传统德育长于家庭伦理，而短于社会伦理和国家伦理，存在着重私德，轻公德的倾向。正如费孝通所言：“在我们传统社会里，所有的道德只在私人联系中才发生意义”（费孝通《乡土中国》）。我国经历了漫长的没有公民，只有臣民的封建社会，封建传统悠久而民主法制基础薄弱，积淀于民族心理中的依附意识、臣民意识、迷信盲从等心理顽疾使公民意识先天不足，要“着力建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会主义和谐社会”，迫切需要培养具有公民意识的大学生，不断提高大学生自身的综合索质。
3、大学生修身教育是大学生自身发展的迫切需求
中共中央、***《关于进一步加强和改进大学生思想***治教育的意见》指出：“当代大学生思想***治状况的主流积极、健康、向上。”他们关注改革开放和社会发展，具有一定的平等意识、民主意识、市场意识、环保意识等现代意识。但是不少大学生对公民概念理解模糊，重公民权利，轻公民义务，法制意识不强，公德意识缺失。有的大学生见利忘义、不讲信用、极端个人主义的行为时有发生。因此，修身教育成为大学生自身发展的迫切要求。
4、大学生修身教育是我国精神文明建设的需要
青少年是社会主义事业的建设者和接班人，反映着一个民族的精神气质，人们常常从一个社会青年群体的道德状况透视出整个社会、整个国家和民族的思想道德水准。因此，青少年必须成为我们精神文明建设的重点。***的十四届五中全会指出：“精神文明建设的根本任务是，培育有理想、有道德、有文化、有道德的社会主义公民，提高全民族的思想道德素质和科学文化素质。在全面提高人的素质的过程中，特别是要把提高青少年的素质作为工作重点。
社会道德文明的程度是与个人道德自觉意识相一致的。道德教育的客观效果也应以推动个人道德品质的培养、冶炼和升华为准绳。当今社会物质文明发展较快，们精神丈明相对比较滞后，较明显的是：整个社会公德水准不高，广大公民在这方面仍存在着不少问题，缺乏加强修身的意识和自觉性。而“社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面起着积极作用，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现”’‘。随着《公民道德建设实施纲要》的出台，以“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”为基本道德规范，以杜会公德、职业道德、家庭美德为主要内容的群众性公民道德建设活动现在在全杜会广泛开展开来。这是社会主义先进文化建设的重要部分，也是加强社会主义精神文明建设、实施“以德治国”方略的重要举措。
今天的中国，正处在一个建设中国特色社会主义的新时代，一个建设社会主义市场经济的新时代，一个新旧观念和行为相互摩擦、矛盾乃至冲突的新时代。这个时代比历史上任何时期都需要德行来把关，这一点已越来越被当代世界各国的人才市场所重视。因此，对于跨世纪的一代青年学生来说，注重修身教育意义特别重大。分析一下当代大学生的思想道德状况，我们就不难得出结论：培养跨世纪的“四有”新人，迫切需要加强大学生修身教育。二、当代大学生的思想道德现状及存在的问题
改革开放以来，随着社会经济的发展，高等教育事业也在腾飞，在校大学生的人数剧增，一批一批的大学生走出校门，走上各行各业的岗位，这些大学生的思想道德素质从总体上说是好的。他们中绝大多数能坚持四项基本原则，具有远大理想和强烈的事业心，立志为祖国和人民建功立业，道德修养也较高。但是，也还有相当一批大学生的思想道德存在严重的缺陷。主要表现在：
第一、缺乏***治信念。对国家大事，民族前途毫不关心，有的表面上要求进步，积极要求加入***组织，但究其动机，实际上是想捞一点***治资本，为未来就业，为个人的发展作铺垫。有的厌恶***治理论课，拒绝学习***治理论，在大是大非面前显得麻木不仁，极少数人甚至听信***治谣言，怀疑***的领导的正确性，怀疑社会主义制度的科学性和优越性，更有个别的在校大学生成了的痴迷者，走上了不归之路。
第二、缺乏公德意识。自以为是天之娇子，缺乏最基本的礼貌、礼仪，不尊重长辈，不尊重老师；餐厅买饭不排队；宿舍、厕所又脏又臭；教室、校园的公共卫生无人自觉维护；在教室、***书馆等公共场合大声喧哗；男女之间在公众场合搂搂抱抱，不注意影响等社会公德方面的不文明现象在高校是屡见不鲜，在墙壁、课桌上乱刻乱画,且内容粗俗，格调低下，不堪入目，造成严重的精神污染。
第三、缺乏责任意识。有些学生视谈恋爱为儿戏，导致严重后果而觉得无所谓，有刺激；有的一味追求高消费，上“三室一厅”，虚度年华；对父母家人的艰辛毫不体恤；自由、散漫,组织纪律性差，有的存在极端个人主义倾向，集体活动、公益活动一概不参加，更不愿为同学和班级服务；有的毕业时从不想要报效国家，不愿意到西部去，到基层去，到祖国最需要的地方去，而是一门心思想着出国留洋，其中有相当一部分人是“黄鹤一去无消息。
第四、缺少诚信意识和正义感。考试作弊现象屡禁不止，时有发生，其形式也由过去的夹带、抄袭发展到“”替考，甚至利用手机作弊等，已成为校园公害，贿赂教师，花钱买分已成公开的秘密；在就业过程中，有的学生匆忙签约，轻易毁约，缺乏诚信；在评优、选干和组织发展中，有些学生弄虚作假，欺骗组织，有的甚至让家长出面请客送礼，拉关系走后门；个别学生甚至偷窃、抢劫，敲诈，走上违法犯罪的道路；还有相当部分学生事不关己，高高挂起，对一些不正之风、不文明行为，不道德行为，甚至违法行为视而不见，听之任之。凡此种种，对大学生发展的负面影响不容忽视，长此下去，必然严重影响未来的人才质量。
三、加强修身教育的重要意义
为此，必须学习和借鉴传统文化中的修身教育，提高大学生的思想道德素质。
第一、加强修身教育，有利于增强大学生的公民意识，消解外来文化的负面影响，增强大学生的国家意识、民族自豪感、使命感，激发他们的爱国热情。使大学生自觉地把爱国之心和报国之情统一起来，把自己的知识技能、聪明才智贡献给祖国，贡献给人民，这才是人生价值的最高体现。
第二、加强修身教育，有利于培养大学生的自律精神和团队意识，唤起他们内心深处的荣誉感和羞耻感，使其一言一行自觉的坚持真善美，反对假丑恶。
第三、加强修身教育，有利于增强大学生抵制拜金主义、享乐主义和个人主义侵蚀的意识和能力。树立正确的人生观和价值观，正确处理个人与集体的关系，在思想上筑起道德的长城，自觉抵制和排斥各种非道德的思想与行为。
高中德育教育论文篇3
研究对象为郑州工业应用技术学院护理专业学生，采取分层随机取样，随机抽取2010级和2011级在校护理本科生各60人；2011级和2012级护理专科生各60人．共计240人．自行设计问卷，最终形成17项问题．发放问卷240份，回收233份，其中有效问卷231份，有效率为99．1％．利用所得数据对民办高校护理专业学生医德教育现状进行评定．
2研究结果
2．1护理专业学生医德素质现状
（1）医德认知程度不高．调查“选择就读医学专业的主要目的”结果显示，有114人选项“当一名合格的医生，救死扶伤”，占49．3％，这部分医学生有明确的神圣使命感；68人选项“医生的职业好，比较稳定”，占29．4％，这部分医学生认为护士工作非常地稳定；14人选项“收入和社会地位高”，占6．1％，这些医学生认为护士的待遇和被尊重程度比较高；选其他选项的35人，占15．2％．这些数据在一定程度上反映出部分学生在择业时，主要看重的是该职业的实用性和利益性，把护士这一身白衣当成谋取物质的一种手段，以此来满足个人的欲望和声望．
（2）医德素质不容乐观．调查“怎么看待当前部分医生存在的收受“红包”和“回扣”现象”的结果显示，有126人选项“不应当，这是违背医德的行为”，占54．5％，这部分学生表示医护工作者的职责就是救死扶伤，作为医护工作者在任何场所都决不应该收取患者“红包”和厂商“回扣”．但调查同时显示，29人选项“很正常，是医生劳动价值的体现”，占12．6％；45人选项“医生劳动强度大，工资低，收些红包也应该”，占19．5％；31人选项“无所谓，给了就收，不给不要”，占13．4％．这些数据在一定层次上反映出医学生的医德素质状况．调查“在发生重大危害公共安全的传染病时期，作为医务人员志愿到一线开展救护工作，对此观点有何看法”，结果显示，129人表示，能在关键时刻挺身而出，义无反顾地履行自己的天职，占55．8％．但是，仍然有部分学生产生矛盾心理，在个人利益和患者利益面前过多地考虑前者，数据显示，26人不赞同（11．3％）；63人矛盾，有点担心自己（27．3％）；还有13人选择其他（5．6％）．正因如此，在学习、工作过程中时常出现患得患失、犹豫不决、小错连连等问题．这与医学生的基本医德素质相差甚远，亟待提高．
2．2护理专业学生医德素质现状原因分析
（1）医校道德教育实践能力弱．护理专业学生对当下的医校道德教育实践基本满意，上学期间定期地参加见习实习，但学生仍期待着实践时间有所延长．目前，大部分医学生对当前的医德教学有很大的意见，强烈反映授课内容陈旧、授课方式单一．受医校现行教育模式影响，传统的理论性“填鸭”方式已经不能引起医学生学习的兴趣．
（2）受社会医风影响．医学道德教育是一个系统工程，不单单凭借教师和课堂上能够形成．在现行的医学道德教育系统中，各环节并没有达到互相合作、共同协作的水平．护理专业学生医德素质现状与教科书上的标准有很大的差距，这与受社会医风影响有关，社会环境对护理专业学生医德素质的形成产生极大影响．
（3）对医德教育重视程度不够．部分院校只重视护理专业学生的专业技能培养，认为掌握扎实的专业知识和娴熟的操作技能，就能成为一名优秀的护理人员，而忽略了培养学生高尚的医德素质；甚至部分专业课教师存在认识上的偏见，觉得只要把专业课教好就算工作完成，至于其他方面（如德、体、美等）都是***治课、体育课、艺术课或或辅导员的教育范畴，从而对学生的医德教育在不同程度上存在着重专业培养，轻医德教育的状况．
（4）学生对医德修养的重要性认识不足．有些医学生迫于就业的压力，受社会功利主义和实用主义的熏陶，想在短短的大学期间达到最大的收益比，然后放弃人文社科类课程，把与进修读研和职业技能无太大关系的课程学习时间用于其他课程的学习，从而出现很多学生刻苦钻研医学专业知识，对人文课程置于一旁，甚至利用人文学习时间学习专业知识现象，不注重自身人文修养的提升．
3加强护理专业学生医德教育的策略
3．1创建一支具备高尚的医德素质的师资队伍作为民办高校医德教育的领导者，必须及时做到更新观念，紧跟医学发展前沿．在学生的医德教育和思想工作上，把医德教育作为“一号工程”进行实施，尽最大努力打造一支高品质、高效率、高质量的医德教育师资队伍，这是提高民办医护学校水平的关键．学校应大力宣传医德高尚的教师和学生，加大培养“双师型”思想教育的力度，让所有师资力量在学生医德教学工作方面拧成一股绳，保证医德教育的有效性．
3．2尝试新型医德教育教学方法
（1）实践教育方法．护理行业属于服务型社会的重要组成部分，每位学生最后都要对自己的服务对象一对一地护理服务．因此，尽早模拟护理工作，长时间地从事实践操作，让学生真切地感受到他们的就业环境，使学生及早地意识到只有单一的专业技能和知识将无法做这项工作，必须具备基本的职业道德才能胜任．
（2）自我修养法．我国古代很多思想家提倡自我修养，并信仰“修身养性”，具体方法记载的有很多．通过医德教育教学让学生学会自我修养，提高自身素质．如自我反思法，让学生学会对自己以往的思想及行为进行全面、系统地总结，深刻地进行理性思考．自我反省法，让学生学会有规律地写周记或个人总结等方式记录自己在过去的时间里的得与失，通过阅读记录文字汲取过去的经验教训，提升自我认知水平．
3．3学校要加强对医德教育的重视
建立民办高校医德教育工作督导制度，把民办高校医德教育工作纳入年度目标管理考核和评估与检查中，明确责任，监督指导，定期检查，互相交流，才能提高医德教育工作的质量．
3．4构建护理医德素质教育的基本模式
高中德育教育论文篇4
第一是体育考生自身及观念的原因
大部分体育考生生性好动，加上文化基础知识薄弱课堂自控能力较差、坐不住，在文化课课堂上听不进去；有些班主任和文化课教师认为，这些学生考不上大学，而上级下达升学指标时又要按班级人数的总比例计算，体育考生成了占用名额却难以出成绩的特殊群体，使班主任及科任教师无能为力，认为他们是包袱，对他们不管不问，教师的这种态度，是的体育考生更对自己没有信心，破罐子破摔，进行体育训练成了他们逃课的幌子，最终造成上述问题。
第二是学校教学措施不够完善
体育考生因为每天要参加训练，并参加各级各类比赛，缺课较多，严重影响了他们的文化学习。虽然学校对此强调文化课教师要给他们补课，但因体育考生分布在各班，人数较少、文化科目多，加之有些教师以经济利益为重，觉得给体育考生补课没有经济效益，因此教师给体育考生补课就成为落实不了的空话。体育考生落下的文化课越多，就越不爱学习，形成恶性循环。
第三是家长对体育认识不够。一些体育生的家长思想传统，认为只有学习文化课才是正道，才是真正的学习，认为学习体育没前途，不支持学生的体育训练，但体育考生本身又喜欢体育，造成体育考生进退两难，心态难以平衡，造成一些问题。
二、体育考生教育方式的建议
通过对上述问题的分析，我们认识到在对体育特长生德育的总体设计上，坚持以“做人”教育为基础，以立志成才教育为主线，在教育内容上着重解决：训练动力、学习动力和学风、品德行为等问题。
第一，转变观念
我们的教育方针是让每一个受教育者在德、智、体方面全面发展，必须让各科任教师认识到，体育是学校教育的重要组成部分，并不是可有可无的科目。体育考生尽管文化基础较差，但这些青少年的可塑性较强，只要科任教师能耐心指导教育学习，与其它学生一视同仁，加强文化课辅导，加强社会宣传，重视体育在教育中的作用，转变教师与家长对体育考生的看法，使体育考生感受到自己受到重视，自然会改变做一个“坏学生”的思想，其行为也会转变。
第二，在体育训练中结合训练内容进行***治思想和道德教育
体育训练是一个艰苦的过程，会让学生感受到强烈的身心疲劳，通过这些训练过程对学生进行行为规范，训练习惯的教育，以及意志、毅力、体育心理、比赛心理等个性品格的培养。要重视个别教育，个别教育有很强的针对性，尤其对那些发展特别优秀或较差的学生，更具有重要意义。把体育考生评价表彰作为一个教育过程，建立规范化的评价、表彰制度。使每一个阶段的评价，都能帮助每一个体育特长生，对照全体建设目标和学生素质培养目标开展自我评价、从而确定新的起点，促使体育考生集体意识、自主意识的发展和成熟。
第三，在体育训练中要强调德育的三个原则
即有意原则、有序原则、有机原则。有意原则既训练教学过程要有德育目标的相关性、一致性、同步性，要求体育教师在训练中了解体育考生，针对他们的认识水平与心理特征，实施德育目标控制。有序原则既对教学、训练中的德育内容进行组合，优化思想教育因素，使一个观点、一种思想、一种情感在学生的心灵中逐步、稳定地培养与建立起来，从而获得良好的整体效应。有机原则是选择好训练与德育的最佳结合点，在教学的某一环节上，找准某一知识点或训练点作为突破口。要求教师在教学训练过程中，要把传授知识和灌输做人道理结合起来，把培养能力和深化思想认识结合起来，把发展智力和训练良好的心理品质结合起来。使体育考生从思想上认识自己的不足，转变行为。
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1.高中地理教师的德育理念不足
高中地理教师是否具有德育教育的理念，关系着德育教学活动是否可以在高中地理教学中得以实施。对于大部分高中地理教师来讲，讲好地理教学内容，让学生了解地理知识以及高考的考试结构是最重要的事情。高中地理教师一心扑在了地理教学中，没有思考过如何将思想品德教育融入到地理教学活动中，也没有意识到思想品德教育是地理教学的重要内容。高中地理教师对于学科教学重点的认识不足，对于德育教育的忽略，使得德育教育在高中地理课中的融入具有一定的困难。
2.高中地理教师的德育方法不足
德育，不像地理教学那样，通过分析地***、总结知识点就可以完成。加强德育教育，需要教师利用教学技巧将学科教学与德育教学相联系，需要教师利用学科教学内容引出德育教学内容。对于长期受制于传统教学体制影响的教师来讲，在地理课堂中开展德育教育是有一定困难的。一些教师，特别是老教师，习惯于传统的课堂模式，无法在以前的教学经验上进行创新，更不能成功地实施德育教育。加强、丰富德育教育的开展方法，是高中地理课中做好德育教育的重要环节。
二、德育教育于高中地理教学中的实施方法分析
1.从教材出发，加强德育教育
高中地理教学活动中，教师不仅要关注地理学科知识的传授，更要关注德育教育内容。沉浸于地理知识的讲解中时，许多高中地理教师会忽略德育教学内容的传授。要使德育教育的成效得以突显，教师需要针对高中地理教学内容提出德育教学的重点，在每一节课，每一个单元的讲解中为学生呈现德育内容。高中地理教学内容十分丰富，不同的地理知识对应着不同的德育知识，教师引导学生从地理知识中分析情感内容，引导学生完善自己的思维与人格，是让学生认清地理学科价值的重要方法。比如在讲解《自然地理要素变化与环境变迁》的时候，教师需要引导学生对今昔的环境条件进行对比，让学生在课堂中了解自然环境的变化。当学生通过对比了解到自然环境的恶化程度时，其心灵会受到震撼。这时，教师就可以利用地理教学内容对学生的自然观与环境观进行引导，引导学生从身边的每一件小事做起，保护每一寸绿色，每一分土地。如果教师认识到德育教育的切入点，德育教育的开展还是十分容易的。在具有德育教学意义的高中地理课堂中，学生不仅收获了学科知识，更收获了为人处世的道理，有利于学生成人成才。
2.关注地理背景知识，加强德育教育
地理事件的发生以及环境变化并不是没有原因的，一些地理现象的背后都隐藏着历史事件。在高中地理教学过程中，教师需要为学生补充一些地理知识背景，让学生的地理学习活动具有更加丰富的内容，也对学生的学习兴趣进行调动。在这样的课堂上，学生的知识面会越来越广，知识的巩固力度也在提高。让学生结合历史知识进行地量学习，会使学生分析问题与看待地理问题的角度更加丰富，也会让学生对当前的国家发展形势有所了解，引导学生建立正确的***治观点。比如在讲解有关于海洋环境保护以及国家海洋权利的时候，教师可以结合中国的国际局势，为学生讲一讲的归属问题，让学生心中有一个关于归属权问题的明确答案，促进学生爱国主义情绪的高涨。教师要为学生讲解自古就是中国的领土，不容所占。结合历史事件进行地理知识的讲解，会使学生的学习热情增强，促进教学效率的提高，也完成了德育教育的任务。
3.开展实践活动，加强德育教育
高中地理教学，是服务于学生的生活的，让学科知识融入到学生的生活中，会使学生的掌握程度更深。地理学科具有较强的实践性，让学生将生活案例作为引导，去完成一些具有实践性的地理学习任务，会让高中学生的社会意识得以建立，增强学生的社会责任感。特别是对于城市学生来讲，教师可以利用环境问题组织学生开展一些实践活动，促进学生的思想品行水平的提高。比如在讲解有关于气候变化的知识时，教师可以让学生通过观察或者社会调查，来总结一下近些年来自己所在城市的气候变化，从温度、天气以及自然灾害的发生频率等角度对气候现状进行分析。在调查与统计的过程中，学生接触到自己所统计到的数据，会被这些数据所震惊。高中学生的地理学习也会因为一次简单的实践活动而更加精彩，学生在活动中成为了学习的主体，思想观念上也会有所改变。学生的思想观念因为在教学中渗透了德育内容而有了积极的改变，这些正面作用促进了学生价值观的科学化。
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学生思想品德的培养，与家庭教育、学校教育和社会教育密不可分。而初中思想品德课教育的目的就是培养学生良好的思想道德品质。
一、当前中学生的思想品德存在问题的原因
当前，中学生的思想品德存在着多种多样的问题。有人感叹，现在的孩子道德水平下降了。主要表现为：以自我为中心、霸气十足、自私自利、脆弱、娇气、享乐主义、缺乏进取心、怕吃苦、冷漠、缺乏爱心、无礼貌等等。分析其原因，主要有以下几点：
1．1家庭背景
由于现在的学生大多是独生子女，一些家庭过于溺爱孩子，在家中俨然是位小皇帝，加之经常还有四大护卫（爷爷、奶奶、外公、外婆）的保护,在这样的背景下，小孩大都产生蛮横不讲理、老子天下第一的心理。而且这些孩子在家大都是重点保护对象，习惯于衣来伸手、饭来张口，结果使得学生的动手能力极差，又不能吃苦，且心理素质也很差，经不起一小点的挫折。
1．2不健全的家庭严重影响学生的身心发展
一些家庭的不幸、父母的离异，这样不健全的家庭给孩子的关心和爱护也是不健全的。有些再婚后的后父或后母，对不是自己亲生的孩子不关心，更有甚者，动不动就打骂孩子，拿孩子当出气筒，使原来就不健全的心灵变得更加扭曲。
1．3社会上的一些坏风气也给学生带来严重的影响
近些年来，一些腐朽思想沉渣泛滥，诸如“黄、赌、毒”使不少学生深受其害，精神上受到污染，有些学生无心念书，有些学生过早成熟，有些甚至走上犯罪的道路。
1．4一些家庭的错误导向对子女产生了恶劣影响
有些家庭，其父母的身教就让人不敢苟同，比如：一些家长自私、贪小便宜、等，这些在孩子幼小的心灵里就已种下不健康的种子。
有些家庭对孩子的道德品质教育欠缺，取而代之的是物质奖励。子女在学校得高分便可发奖金，可以穿好的，吃好的。反之，则加以谩骂，或棍棒侍候。这样，便导致子女想尽办法，不择手段地去弄虚作假。
1．5个别教师的素质差，职业道德低下给学生带来了不良影响
在教师队伍中，仍然存在素质差，职业道德低下的人。一种是课堂上可以讲些大道理、道貌岸然，一离开课堂却完全是另一个样子。再一类是只教书不育人，成绩好的是好学生，成绩差的就是坏学生，这种思想认识和方式方法，常常引起学生的对抗情绪，学生产生逆反心理，致使学生对教师的反感递升对学习的反感，增加了学生的厌恶情绪。
二、加强对学生的思想道德教育的措施
2．1加强爱国主义教育
首先应让四项基本原则真正扎根于青少年的心里，使他们知道怎样才是爱国的行为。其次要对学生进行中华民族的优良道德传统教育。第三，要注意进行公民道德教育，既要强调个人对国家应尽的义务，强化其社会责任感。也要强化其参与国家与社会事务，享受应有的社会利益的权利意识；在进行共产主义思想教育时，要以广义的人道主义为基础，使学生真正认识到社会主义和共产主义都是以人的***、人的全面发展为最高目的的。在教育过程中，还应掺国的历史、国情教育。
2．2加强法制教育
通过学习法律知识，使学生清楚地认识到什么是犯罪。形式可以多种多样，如：可以通过讲座、***片展览、请劳教人员现身说法等形式。
2．3加强集体主义教育
人的个性发展必须反映社会的需要，但人的个性与社会是相互依存，相互促进的。所以必须提倡“我为人人”的崇高风尚,大力倡导“集体主义精神”。
2．4加强学生行为规范的教育
学校教育必须不折不扣地贯彻“德、智、体、美、劳”全面发展的教育方针。应把《中学生守则》和《中学生日常行为规范》作为德育教育的起点和要求。
2．5要创造一个德育教育的良好社会环境和家庭环境
“百年大计，教育为本”，各级***和***府要有战略远见，要以民族的昌盛为已任，加强对中小学德育工作的领导，全社会都要努力关心青少年儿童的健康成长。
家庭是孩子的第一所学校，父母是孩子的第一位教师。所以家庭教育是教育工作的重要组成部分，各类学校都必须办好“家长学校”，加强家校联系，协调家校教育。
2．6要建立一支有良好思想素质和业务素质、教书育人的教师队伍
教师必须为人师表，教师是千百名学生的焦点。教师的一言一行，学生都看在眼里，记在心里，久而久之，学生很容易被潜移默化。总之，只有把家庭教育、学校教育和社会教育有机结合起来，才能培养学生良好的道德品质。
高中德育教育论文篇7
关键词：高校德育教师;大学生网络道德教育;思想***治教育
中***分类号：G641 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2015）26-0177-02
信息技术时代网络已成为大学生学习知识、获取信息、休闲购物、娱乐交友的重要渠道，网络为大学生个性化发展提供了广阔的空间，也为大学生素质的全面提升搭建了良好的平台。但网络是一把“双刃剑”，它给大学生带来诸多利益的同时，也可能对学生的思想道德素质造成消极影响。因而，加强大学生的网络道德教育，提高大学生的网络道德意识，显得尤为重要。高校德育教师作为大学生网络道德教育的主要教育者，对促进大学生网络道德教育的发展起着至关重要的作用。高校德育教师可以从网络道德教育理念、自身职业素质、创新网络道德教育方法、借鉴传统道德等途径推动高校网络德育的发展。
一、树立先进的大学生网络道德教育理念
大学生网络道德教育与传统道德教育虽然终极目标一致，都是为了规范学生的道德行为，培养学生的道德品质。但由于网络具有虚拟性、开放性、交互性等特征，使得大学生网络道德教育理念必然不同于传统的道德教育理念。高校德育教师必须树立起“以人为本”、平等自主、开放包容等先进德育理念，促使道德教育与学生人格完善、素质提升同步进行。
1.“以人为本”的网络道德教育理念
在当今***治经济以及网络科学技术的冲击下，大学生越来越渴望实现个性化发展，传统的“一刀切”、单向“灌输”的教育模式已经不能满足大学生自身发展的需要。因此，必须树立“以人为本”的网络道德教育理念，才能达到教育的理想效果。以人为本，是高校网络道德教育的应有之意。以人为本应用到高校网络道德教育，就是高校德育教师在网络道德教育过程中以大学生的全面发展为本，要促进大学生主体性的提高，要动员大学生积极发挥主观能动性，无论是教育内容、教育方式还是教育指导都要有利于大学生的身心健康，有利于维护他们的合法权益。以人为本在教育的效果上应该力求达到促进了学生的全面发展，使学生在思想道德素质、文化素质、身体素质都有一个较大的提升。
2.平等自主的网络道德教育理念
在网络虚拟世界，由于教育者和受教育者的身份都具隐蔽性，使传统道德教育中教育者处于主导地位、受教育者处于服从地位的状况已发生改变。首先，无论是在人格上，还是在获取网络信息资源的机会上，双方都是平等的。其次，网络道德教育的交互性使每个学生在教育过程中都有发表自己意见的权利。教师提供的各种教育信息中，学生有选择性接受信息的权力，他们可以根据自身的现实状况选择符合自己需要的信息，而不是被动地接受所有信息，学生的自主性大大加强。由此，高校教师在网络道德教育过程中，必须树立平等自主理念，尊重学生的主体性，给予学生充分的选择权，切忌以教育者的身份居高临下，减弱教育的实效性。
3.开放包容的网络道德教育理念
网络世界是开放的虚拟世界，因此网络道德教育也不可避免地具有开放性包容性。高校德育教师在网络道德教育过程中，要树立开放包容的理念，在坚定自己立场的同时，以正确的态度对待不同的文化、不同的意识形态，要善于利用其他民族或国家的先进文化、先进思想来促进网络道德教育的发展。开放包容理念，就是要正确对待开放的网络环境，灵活变换教育方式方法去适应开放的网络道德教育环境，也要对网络道德教育对象的不确定性、自由性具有足够的开放和包容。
二、德育教师注重提高自身职业素质
高校德育教师是大学生网络道德教育的主要教育者，其自身网络道德素质、网络技术的高低，都与大学生网络道德教育的成效息息相关。
1.树立网络道德意识
高校德育教师在大学生网络道德教育过程中起着言传身教的作用，若自身无良好的网络道德意识，其教学内容必然得不到学生的认同，不易于学生接受，无意失去了教育的意义。因此，要培养高校教师的网络道德意识，强化道德观念的作用，提高其道德自觉性。高校教师在网络教学中，要有维护整体利益的、平等互利以及道德自律意识，在网络世界中，要时刻保持自己的判断和选择能力，抵御有害思想的侵袭和腐蚀，不参与任何违反网络道德的活动，要自觉遵守维护网络道德规范，帮助净化网络环境。
2.提高网络应用技术
进行网络道德教育除了要了解网络的特点外，更要熟络网络技术。高校德育教师要在知晓网络道德教育理念、特点的情况下，不断改进自己的网络技术。要熟练地掌握并运用网络技术制作道德教育课件、创建网络道德教育论坛、创办网络道德教育期刊。在制作网络道德教育课件时，要运用音频视频等多媒体设备，切忌局限于单调的文档、PPT演示文稿。在创建网络道德教育论坛时，要抓住学生心理，结合当今的时事热点展开讨论，切忌陈词滥调，内容空洞。在创办网络道德教育期刊时，要认真务实，理论与实际结合，要学会创新，切忌纸上谈兵。
三、创新网络道德教育方法
网络道德教育方法是在传统道德教育方法的基础上发展起来的，是对传统道德教育方法的继承。但是由于网络道德教育与传统道德教育在教育环境上、技术支撑上不一样，所以网络道德教育方法上要有所创新。高校德育教师应该从教育的可持续发展出发，探求长久有效的网络道教育方法。主要包括舆论引导法，主体交互法，网上教育和网下教育相结合法。
高中德育教育论文篇8
【英文标题】 The Comparison and Enlightenment on Moral Education between Chinese and Foreign Higher Schools
【中文摘要】 社会现代化的发展必然带来思想道德领域的深刻变化,同时,也为思想道德教育发展提供了条件,也向思想道德教育提出了新的要求。怎样才能在新时期做好道德教育工作?学习和借鉴是一条重要的途径,世界各国各学校德育工作积累的丰富经验,为我们提供了学习借鉴的基础。道德教育一直是中国高等教育工作的重要组成部分。它是当代高校道德实践某一方面进行探讨的产物,有其存在的时代背景和研究价值。由于文化传统的差异和社会制度的不同,中外高校道德教育各有千秋,但随着经济的发展、社会的进步,各高校又呈现出相互学习、相互吸收的趋势。比较研究中国与外国不同高校的道德教育,其理论意义在于它可以丰富和发展高等教育学的内容,有助于深化对辩证唯物主义认识论的认识,有助于引起广大学者关于“高校道德教育”理论体系的探讨和争鸣。其现实意义在于适应了我国加强大学生道德教育的现实需要,有利于唤起全社会对高校道德教育活动的关注和支持,能为高校道德教育构建长效机制的目标模式提供帮助。本文拟从以下三个方面来阐述:第一方面为导言,内容包括:选题意义、研究现状、研究方法、写作思路及创新等。第二方面共包含五个部分:第一部分为基本概念和关系的论述;中外高校道德教育发展的特点概述;中外高校道德教育的发展趋势。第二、三、四、五部分为中外高校道德教育的比较:通过中外高校道德教育目标的对比,分析各国道德教育目标的特点与重点,找出中外高校道德教育目标的异同;通过中外高校道德教育内容对比,分析各国道德教育内容的侧重点,找出中外学校道德教育内容的异同;通过中外高校道德教育方法上的对比,分析各国道德教育方法的类型和特征,找出中外学校道德教育方法的异同;中外高校道德教育环境上的对比,分析各国道德教育环境的侧重点,找出中外学校道德环境的异同。第三方面则在中外高校道德教育教育目标、教育内容、教育途径和方法以及教育环境建设趋同性和差异性比较分析的基础上,吸收借鉴国外高校道德教育的有益经验和特点,针对中国高校道德教育的目标确立、内容确定、方法运用和环境建设提出相关建议。在教育目标上突出***治性和国家性,即强化基本要求,充实道德教育内涵,强调知行统一;在内容设置上注意层次性和连续性,即弘扬优秀成果,丰富德育内容,完善德育体系;在教育途径和方法上注重熏陶和践行,即创新德育方法,开拓德育的途径;在环境建设上实现主流参与和意识内化,即综合建设道德教育环境,构筑高校道德教育理论体系和实践体系。从而进一步推进当当前我国高校道德教育的改革与实践,进一步发挥道德教育在我国高校培养社会上义建设者和接班人的重要作用。
【英文摘要】 The development of social modernization inevitably brings the profound change to the ideological and moral domain, and has provided the condition for the development of ideological and moral education,also sets the new request to the ideological and moral education. How to complete the moral education work in new time is a question which urgently waits to be solved. An important way is to study and model various countries school moral education experience.High school moral educations in China and foreign countries have their own advantages. They are the products of school current moral educations. Each of them has a certain aspect of the research in school moral education. Therefore both of their existence has special background and important value of study. Moral education plays an important role in China’s education all the time. The moral education in China and foreign countries differs from each other because of their cultural backgrounds and society systems. At the same time, there is a trend of harmony with the developing of economy and the opening of society. Under the study and comparison of high school moral educations in China and foreign countries, it’s beneficial to draw on the enrich and development of high education , the reorganization on the theory of knowledge of Marxism ,the argue on theoretical system of moral education ,and , the study and comparison of high
school moral educations in China and foreign countries fits the current requests of intensify. It could help constitute the objective model ,call the grasp and supportment of the whole society. In this article, the author elaborates his views from the following three parts.In the first part, having discussed the necessities of paper, conditions of study, methods of study, thoughts of writing, etc. On the other hand, the innovates of moral education comparison have been discussed.The second part includes five units. In the first unit, having compared the implications of moral education, moral education in higher schools, comparison of moral education, the features and tendencies of the development of moral education etc. In the second unit, having compared the goals of moral education in Chinese schools with that in foreign higher schools, in the third unit, the author finds some similarities and differences on the content of moral education between Chinese and foreign higher schools, in the forth unit, the author finds some similarities and differences on the methods of moral education between Chinese and foreign higher schools, in the fifth unit, the author finds some similarities and differences on the environment construction of moral education between Chinese and foreign higher schools.Having made so many comparison in the second part, the author here in this chapter draws a conclusion on the enlightenment, and then he gives some relative proposals to improve the moral education in Chinese schools from the following four points of moral education: the development of the setting of teaching aims, the selecting of teaching content, approaches and the surroundings. namely, that politics and nation should be specified in moral education,the arrangement and the continuance of the contents should be paid attention to,the methodology of engrafting and infiltration should be executed in teaching,edification and practice should be included in the content of the courses,and in practice,the majority of the students should take part in the activities,in the meantime,the consciousness should be deepened. In this way,the current Chinese educational practice and innovation in colleges can be improved for the Purpose of exerting more important role of morality education.
【中文关键词】 高校道德教育; 中外比较; 研究
【英文关键词】 Moral Education in higher Schools; Sino-foreign Comparison; Study
【论文目录】
中文摘要 7-9
Abstract 9-11
导言 12-18
一、选题意义 12-15
二、研究现状 15-16
三、研究方法 16
四、本文的写作思路及创新点 16-18
一 中外高校道德教育基本问题的研究 18-25
(一) 相关概念和关系的界定 18-22
1. 道德和道德教育 18-19
2. 德育和学校德育 19-20
3. 高校德育和高校道德教育 20
4. 思想***治教育和高校德育 20-21
5. 比较德育学和中外高校道德教育的比较 21-22
(二) 中外高校道德教育的发展特点 22
(三) 中外高校道德教育的发展趋势 22-25
二 中外高校道德教育目标的比较分析 25-32
(一) 中国高校道德教育的目标 25
(二) 外国高校道德教育的目标 25-27
(三) 中外高校道德教育目标的比较 27-32
1. 中外高校道德教育目标的趋同 27-29
2. 中外高校道德教育目标的差异 29-32
三 中外高校道德教育内容的比较分析 32-38
(一) 中国高校道德教育的内容 32-33
(二) 外国高校道德教育的内容 33-34
(三) 中外高校道德教育内容的比较分析 34-38
1. 中外高校道德教育目标的趋同 34-36
2. 中外高校道德教育目标的差异 36-38
四 中外高校道德教育方法的比较分析 38-46
(一) 中国高校实施的道德教育方法 38
(二) 外国高校道德教育的方法 38-40
(三) 中外高校道德教育方法的比较分析 40-46
1. 中外高校道德教育目标的趋同 40-43
2. 中外高校道德教育目标的差异 43-46
五 中外高校道德教育环境的比较分析 46-53
(一) 中国高校的道德教育环境 46-47
1. 中国高校道德教育的社会环境 4 6-47
2. 中国高校道德教育的学校环境 47
(二) 外国高校的道德教育环境 47-49
1. 外国高校道德教育的社会环境 47-48
2. 外国高校道德教育的学校环境 48-49
(三) 中外高校道德教育环境建设比较分析 49-53
1. 中外高校道德教育目标的趋同 49-51
2. 中外高校道德教育目标的差异 51-53
六 国外高校道德教育对我国的启示 53-59
(一) 强化基本要求,充实教育内涵,强调知行统一 53-54
(二) 弘扬优秀成果,丰富道德教育内容,完善层次体系 54-55
(三) 创新德育方法,开拓德育途径 55-57
(四) 综合建设道德教育环境,构筑道德教育理论体系与实践体系 57-59
结束语 59-60
注释 60-62
参考文献 62-68
高中德育教育论文篇9
关键词：90后；师范生；师德教育
师范教育事关今后我国的教育教学质量，是当前教育中最重要的环节之一。现今师范生的综合素质直接影响我国今后教育事业的发展。师范生的综合素质中，师德教育是最重要的内容，正所谓学高为师，德高为范。当今90后的师范生思想开放、接受力强、个性突出，其思想特点也比较突出。如何结合90后师范生的特点有针对性地对他们进行师德教育显得尤为重要。
一、90后高校师范生师德教育现状
通过笔者对90后师范生的调查访谈、问卷分析，可以看出90后高校师范生对于将来从事教师这一行业的愿望不是特别强烈，调查显示有将近一半的师范生将来不太愿意从事教师行业，究其原因与90后师范生更强功利性追求有关系，另外也与学校对于师德教育方面的引导有所欠缺有关。在对为何选择师范类专业时，有近半数的师范生并非真正出于对教师职业的热爱，有不少学生是从教师职业的稳定性的角度考虑的。调查显示，高校师范生对于教师职业的认同度不高，对于教师职业的热爱程度不够。近半数的被调查师范生对教师职业相关的道德并没有太多的认知。在对师德相关内容的调查访谈中，有相当一部分师范生认为自己并没有主动地去看一些师德方面的书籍，在学校中此方面的教育也较少。从调查中，我们可以看出，当下90后师范生师德教育还存在着一些问题，效果并不令人满意，实效性有待提高。
二、提高90后高校师范生师德教育实效性应坚持的原则
1、理论教育与实践教育相结合的原则
师范教育本身就具有很强的实践性，所以对师范生的师德教育要注重理论教育与实践教育相结合。理论教育需贯穿整个师范教育体系中，既包括公共***治理论课中的如《思想道德修养与法律基础》这样的课程，也要针对90后学生的特点，根据各院系的特点，开设一些相关的理论课程。在调查中，我们发现有些高校通过对传统文化的解读来开展师德教育收效很大。在师德教育方面，思想***治理论课的重要性也是很突出的，尤其在《思想道德修养与法律基础》这门课中，道德是这门课的重要内容之一，教师在上这门课时，应有针对性地对师范生的师德教育进行着重探讨，这才是因材施教的应有之意。在此门课中，有专门章节探讨职业道德的问题，思想***治理论课教师应根据90后师范生的特点，使他们能够从理论角度对师德有一个较高层次的理解。师范生的实践性很突出，大多师范生到高年级都要进行实习，在实践中，指导教师应充分发挥作用，能够使师范生在具体的教育实践中感知师德，更加认同教师职业，对教师职业充满感情，关爱学生，敬业奉献。
2、显性与隐性教育相结合的原则
在师德教育方面，学校既要在相关的课程设置上凸显师范特色，注重对师范生师德教育课程的开设，优良素质教师的配备，而且还要注重课堂以外师范生师德教育作用的发挥。学校可通过各种活动为载体，探索师德教育的新途径。在调查中，笔者发现一些学校的做法，比如通过专家讲座、征文、辩论赛、演讲比赛等方式，开展师德方面的主题教育，取得的效果是比较好的。90后高校师范生价值观多元、思想开放、自由，自小又接受了各种新鲜事物，所以只是单纯的传统意义上的课程来进行师德教育很明显是远远不够的。师德教育中显性与隐性教育相结合是非常必要的。
三、提高90后高校师范生师德教育实效性的对策
1、用社会主义核心价值观引导，营造良好的育人环境
中国传统文化中“德”是一个最关键的问题，师德在中国传统文化中也有深刻的阐述。社会主义核心价值观根植于中国传统文化，又体现了当今中国的时代性。学校是育人的最重要的场所，良好育人环境的营造，需要以社会主义核心价值观为引导。对高校师范生进行师德教育以社会主义核心价值观为引导，无论是何种灵活的形式，都将体现师德教育的灵魂、核心，就不会偏离其正确的轨道。
2、紧抓高校教师的师德，充分发挥高校教师的示范作用
对师范生的师德教育中，高校教师的示范作用当然不容忽视。师范生在学习的学校是学生，其价值判断当然受教师的影响。因此，其对于师德的理解也将直接受高校教师各方面的影响。高校对于教师师德方面应该有有力地引导，通过不断完善考评、监督机制，不断提升高校教师的师德，并推举出师德典型，形成良好的风气，在学校形成重视师德的良好氛围。让师范生以教师为学习典型，让师范生能在良好的氛围中受到潜移默化的影响。
3、充分发挥校园文化在师德教育方面的积极作用
校园文化是一所学校长期的文化积淀，最能体现一所学校的气质、品格。学生在高雅的校园文化中自然会受到良好熏陶，产生积极的影响。师德教育应通过高校校园文化来进行。校园文化包括物质文化、制度文化、精神文化等。在师德教育方面可通过学校的标语、制度建设、各种师生活动、讲座等来对师范生进行师德教育。
4、加强网络师德教育资源的开发
90后师范生对网络都有较强的依赖性，学校应注重加强网络文化师德教育资源的开发。可通过学校网页加强此方面的内容，利用论坛等方式使师生能交流互动，及时捕捉师范生的思想动态，根据师范生的特点，进行针对性的师德教育，将会有助于提高师德教育的实效性。
参考文献：
[1]陈永明.教师教育研究[M].上海：华东师范大学出版社，2003.
[2]刘义兵.论师范生的教师专业伦理建与培养[J].西南大学学报，2012（5）.
高中德育教育论文篇10
论文关键词：高等职业教育；德育；创新
一、高职德育创新研究的主要进展
(一)德育观念创新
从“回归生活世界”的德育理念角度，指出“生活世界”的道德教育应该是整体性的存在、实践性的存在、生成性的存在，同时也是情感性的存在。高职德育应该利用自身的实践性特色，应用“生活世界”理论，以学生为中心重构德育体系，强调在实践中培养学生的职业伦理意识，提高学生的道德水平。从“以人为本”的德育理念出发，指出高职院校德育创新要将学生作为德育的主体和根本，把人的发展作为德育的根本出发点，充分认识和把握人的个性，引导和满足人的正当欲望。还有从生命关怀的教育观出发，指出要重视和加强高职院校大学生的生命关怀教育，关注学生的生命成长、学生的个性差异、学生创造性的活动。
(二)德育内容创新
从培养学生职业道德重要性角度出发，应以职业道德教育为核心来全面创新高职德育工作，优化、创新学生思想品德教育的内容体系，将职业道德养成纳入学校的人才培养目标体系，实现职业道德教育目标。有学者认为：心理健康教育是高职院校育人的重要内容，是其德育工作的重要组成部分，加强高职学生心理健康教育，是提高德育工作的针对性和实效性的重要途径。高职院校应针对学生的心理发展规律，及时更新德育内容。有学者强调：要充实高职德育内容，丰富“两课”教学以及常规教育管理内涵，强化实践教育环节；强化学生奋斗精神和合作精神，加强人文素质教育；修改学生管理制度及学生素质评价体系。还有学者指出：要在渗透职业生涯规划教育、加强地方人文精神和城市精神教育、注重人文关怀，紧紧围绕学生的成长成才需要等方面不断更新拓展德育内容网。
(三)德育方法创新
有学者从推行教学方法改革的角度指出：需要大量采用专题讨论和专题实践等形式，在专业课技能训练及专业实践课中增加职业道德教育的内容，在大型企业中建立职业道德教育基地。有学者从隐蔽德育意***角度指出：要注重教育过程的自然化和情境化，教育关系的互动化和民主化，教育对象的自主化和探究化。有学者从多种方法的综合运用视角提出：要运用实践性教学法、数据对比法、时事穿插法、专题讨论法、师生换位法、案例剖析法、人格魅力法、立体教学法。有学者从开展学生自主德育角度出发，指出应明确德育对象，分层次制订德育目标；以校园文化建设为依托，融学生自我教育、自我评价、自我发展于日常学习生活中；重视学生德育评价，以评价推动德育实践，形成拉动机制实施评价调控案例化。还有学者从改进德育实施方法角度强调：要建立职业道德教育共建机构，增强学校与企业的互动作用，加强学校与家庭的联系，加强学校与社会的联系，加强与科研部门的合作。德育实施方式方法做到个体化、精细化与咨询化。
(四)德育手段创新
有学者提出：实现德育手段的现代化，要利用现代科技手段，借助于多媒体和互联网的快速、便捷、信息量大等优势，营造德育氛围。要办好德育网站，占领网络阵地。还有学者提出新的观点：要注重教育手段的艺术化和技巧化，如，加强实验心理学和传播学的研究，在真实性和客观性的前提下，以德育信息的质和量方面的强大优势，在思想领域形成巨大的精神导向力量。
(五)德育机制创新
有学者认为：高职院校德育机制创新主要包括领导机制、目标机制、动力机制、运作机制、环境机制、信息反馈机制、制约机制、考核激励机制、队伍建设机制和投入保障机制十大机制创新。须用系统化的理念进行运作，建立起有机结合、双向互动的制度系统和组织系统，使德育工作的各项机制与具体操作部门的工作协调、合拍和顺畅起来，做到灵活运用高校德育工作创新机制。有学者从组织机制创新角度提出：设立德育教学部，统筹学校的德育工作，分设***治理论、就业指导、心理健康、职业道德与法律等多个教研室，建立德育教学部与学生管理、就业指导等部门的定期联席会议制度，保证***治理论教育与实践养成以及日常管理各个环节的相互衔接及配合旧。
二、高职德育创新研究的深入
从现有德育创新研究成果看，大部分学者能够做到理论联系实际，重视联系高职教育办学的职业性、实践性等特点以及学生思想行为特征，力***走出一条能够体现高职特色的德育创新之路，对于实践中的高职德育有一定的启示意义。但基于以上研究综述，可以看出近年来的德育研究还存在种种不足，需要从以下几个方面予以深化。
(一)深化高职德育研究的理论建构
当前的高职德育理论探讨不够，对于普通高校德育研究成果吸纳过少。高职学生的思想、心理等特征与普通大学生有一致的方面。高职学校与普通高校在德育理念、内容、方法、机制等方面有一致或相近的方面。应该说，普通高校德育理论研究与高职学院相比，呈现出研究人员多、研究基础厚实、研究成果水平高等特点。而且涌现出一大批研究成果，学术界从不同角度提出很多新的观点，如，情感德育论、心育论、生命德育论、和谐德育论、生活德育观、理(伦理、心理、生理)德育观和发展性德育观等，为实践中的德育工作提出很多有启示意义的超前性的创新理念。
从现有高职德育研究成果来看，经验操作层面成果较多，理论厚度明显欠缺。如，有学者提出高职应进行职业道德教育，但职业道德教育与全面德育的关系，需要进行理论的深入探讨。另外，现有的高职德育理论成果主要强调适应性的方面，缺乏系统性、超越性的理论成果。由于理论论证缺乏，学术界缺乏有影响的高职德育创新成果。因此高职德育研究，需要及时吸纳普通高校德育研究成果中的共性，拓展研究方法与思路，促使高职德育在适应性与超越性统一方面有所突破。
(二)加强实证、行动研究，提升德育问题对策有效性研究
从现有的高职德育研究成果看，结合高职德育问题描述的研究较多，有实际意义的实证研究过少。研究者大多是一般的理论阐述，缺乏问卷形式和实地调查分析。这种研究视角决定了研究方法往往是抽象的，更多的是经验层面上的理论描述；应然层面的多，实然层面的少，未能深入把握高职学生的思想、心理特征。高职学生大部分是80后、90后学生，他们在思想、心理、人生观、价值观等方面呈现明显的时代特征。同时，相对于普通本科学生，高职学生在思想、心理如就业观念、消费观念，学习、恋爱、性心理等方面也有不同的表现，由此引起高职学生行为习惯方面的显著差异。这些都需要进行必要的调查、实验等，以深入了解高职学生的群体特征。在此基础上，才能提升德育问题对策的有效性研究，不断创新德育工作。
另外，高职德育研究中行动研究开展过少，联系现实的德育研究课题不多，导致理论与实践的脱离问题。理论的抽象性与现实的复杂性出现割裂状态：一方面是少许的理论探讨束之高阁；另一方面是大量实践缺乏有效的理论指导。运用行动研究有利于在解决现实问题中应用和探索理论，使理论工作者紧密结合实践开展研究，提高理论工作者的实践能力，同时促使实践工作者自觉、灵活运用相关理论，提高实践工作者理论素养。因此，高职德育的现实需要加强行动研究。
(三)紧密联系社会发展，拓展德育内容
在拓展德育内容方面，很多学者认为要以职业道德教育、社会公德教育、家庭美德教育为基础，以集体主义教育、社会责任感教育、艰苦创业精神教育为核心，以培养一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义现代化建设事业的接班人和建设者为基本内容。站在现代社会发展的高度，从培养社会需要的高素质人才角度，除了强化职业道德教育、就业教育、心理教育外，还应在环境道德教育如消费观念，经济伦理教育如诚信修养，信息道德教育如网络道德，现代人的(道德)心理素质教育如竞争观念等方面适度拓展或渗透。同时，要坚持开放的德育观念，联系社会发展现实中出现的一系列问题，引导学生正确认识社会发展的主流，增强对社会发展进步的认同感。在学生的真实生活中进行思想道德教育，培养学生适应社会环境的思想道德能力，要从生命德育观念出发，关注个体生命：生物、心理、社会的整体性。可以在伦理、心理、生理三者有机统一的角度拓展德育内容，增强德育的实效性。
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