学文网社会实践的论文篇1
1.1参观考察。
1.1.1带领学生到大规模企业进行参观。
改革开放以来国内的社会变化剧烈，改革的成果一方面体现在居民的生活改善方面；另一方面则体现在企业的发展方面，尤其是企业，往往保存有大量的历史资料，这种变化体现的最为直接。因此，可以通过带领学生对有一定历史的大型企业进行参观，让学生近距离的感受到改革开放所带来的实际变化，体会社会主义制度所带来的优越性。毕竟当今这个年代的学生对于过去的历史了解极少，无法体会改革开放之前的社会生存状况，通过这种实实在在的对比，学生就可以形成对改革开放和社会主义制度的直观认识，增强他们学习的信心，同时与实践的结合也可以增强他们的社会责任感，促进他们在校期间的学习。
1.1.2组织学生参观爱国主义基地。
爱国主义教育基地陈列了大量的***先辈奋斗的故事，能够帮助学生更好地了解先辈们的艰苦卓绝的斗争，以及我们今天幸福生活的来之不易。通过组织学生到***纪念地、博物馆、纪念馆、展览馆、***陵园等爱国主义教育基地学习参观，使学生接受***传统教育，进一步了解中国***的历史，增强学生对***的感情，对社会主义的热爱，培养他们爱国主义、集体主义、社会主义的精神，树立马克思主义的世界观、人生观、价值观。
1.1.3与先进典型人物作近距离接触。
在社会前进过程中，国内涌现出了很多先进典型人物，他们或乐于奉献，或努力工作，或舍己救人，其思想和精神都值得年轻一代学习。为了将这种精神进一步的传承，高职院校可以组织学生与他们进行近距离的接触，例如访谈交流等，用他们的影响力来改变学生们一些不成熟的想法与观念，端正人生态度，加强德育修养，增强为社会和人民奋斗的决心。以上活动在开展结束之后，还要注意及时的巩固，例如写一些心得体会或者思想报告之类的内容作为学生的课余作业，增加学生思考的广度与深度，使其更好地理解思想***治教育课程的意义。
1.2社会调查。
为了更好的帮助学生建立正确的思想道德价值观体系，解决学生心中的疑问，也可以采用社会调查的方式来完善和提升思想***治课的开展。高职院校的学生基本已经进入成年阶段，有了自己的主观的意识，但是大多数思想都是来自于别人的人云亦云，更是缺乏对社会的体验与调查。因此，组织学生体验社会，调查相关问题，既可以培养他们对于社会的深刻理解，又能够有助于培养他们解决实际问题的能力，学会运用思***理论武器剖析和分解问题，提出解决办法。学生的调查报告在上交之后可以组织学生自己进行评选，从中选出一些质量比较高的进行重点解读，可以提高学生的参与积极性，也能够增强学生的成就感，同时还可以建立他们的社会责任感。
1.3开展社会宣传服务。
为了更好的帮助学生认识思想***治工作，参与思想***治工作的自主学习，可以定期组织学生到企业或者社区进行思想和其他***治理论的宣传讲解，传播***的路线方针***策；宣讲新中国成立以来特别是改革开放以来取得的伟大成就。通过宣传宣讲活动，一方面，使学生能为社会主义精神文明建设服务；另一方面，也使学生在宣传宣讲的同时，加深对***的理论和路线、方针、***策正确性的理解，提升自己的思想和精神境界，提高思想道德素质。
2、确保社会实践教学成功开展的辅助措施
除了以上措施之外，为了保证实践课程的合理开展，还要在以下几个方面做好配套与辅助工作，实现和保障实践教学课程的长期保障性设置。
2.1增强与社会各界的联系。
高职院校由于肩负着为社会培育大量专业人才的重任，大多与企业的联系比较密切，但是这种联系更多的体现在业务层面上，很少涉及到教学环节。因此，需要各高职院校加强与企业间的联系，共同在学生思想***治工作开展方面做好相关的工作，同时也可以为企业培养更加优秀的人才。
2.2加强教师队伍建设。
教师队伍水平的高低对于课程的开展效果有着非常大甚至是决定性的影响。因此，必须加强对教师队伍的水平建设。首先，可以通过思想***治理论课专职教师兼任班主任、辅导员等工作，承担思想***治教育工作任务；开展社会实践活动，分期分批安排教师利用假期或双休日有针对性地到企业、到社会开展专题调查研究和社会考察活动；其次，从学校专职辅导员和班主任中选拔、培养一批兼职的思想***治理论课社会实践指导教师。
2.3保障必要的社会实践教学经费。
社会实践的论文篇2
[关键词]大学生 社会实践 新农村文化建设 社会互动
[作者简介]倪水雄（1979- ），男，广西苍梧人，广西师范大学校长办公室副主任，讲师，硕士，研究方向为大学生思想***治教育、高校管理。（广西 桂林 541004）
[基金项目]本文系2011年广西人文社会科学研究中心特色研究团队培育工程“民族地区社会主义新农村建设综合研究团队”的研究成果之一。（项目编号：TD20110007）
[中***分类号]G646 [文献标识码]A [文章编号]1004-3985（2012）32-0039-02
当前，增强高校的社会服务功能已成为我国高校教育发展的一种新趋势。作为大学生与社会交流、参与社会经济文化建设的主要途径，大学生社会实践是实现高校教育目标的重要方式之一。社会主义新农村建设是加强“三农”工作的重大战略举措，是我国农村正在经历的深刻变革，需要社会各界的参与和长期支持。如何寻找大学生社会实践与新农村建设的契合点，建立二者互利双赢的长效机制，是有待深入研究的问题。
一、相关研究综述
西方的大学实践教育开始较早，已形成较为成熟和稳定的发展模式。以往的研究总结出国外的大学生社会实践活动类型主要有实习、产学合作、合作教育、社区服务和生活磨砺模式等，其中以美国的“服务学习”、德国的“高校+企业+科研机构”团队工作模式和日本的“体验式就业”较有代表性。它们的共同点是体现生涯教育理念，呈现出鲜明的社会化特点，有着学校、社会、***府、家庭、个人的紧密合作与制度保障。这些为我国大学生社会实践的开展提供了良好的经验，同时也表明大学生通过社会实践活动参与社会发展和实现个体发展的趋势。
我国自改革开放以来，社会实践作为大学生思想***治教育的重要方式，成为高等教育的内容，学界对大学生社会实践的意义、体系建立、实践方式和内容、存在问题与对策等做了大量研究。***的十六届五中全会作出推进社会主义新农村建设的重大决策，指出要加快发展农村社会事业、培养新型农民，重要措施之一就是繁荣农村文化事业。近年来，大学生社会实践与新农村建设的互动关系也逐渐得到关注，目前的研究主要集中在三个维度：一是从理论上探讨大学生社会实践与新农村建设的相互促进作用、二者双赢效应的可能性和构建长效机制的方式；二是通过对大学生社会实践活动的调查，讨论大学生社会实践服务新农村建设中存在的创新、保障机制不健全等问题，提出相应的解决策略；三是以具体的大学生参与新农村建设的社会实践活动为例，探索具有学校和专业特色的社会实践模式，如《认识农村认识中国：西南交通大学大学生参与社会主义新农村建设实践文集》等论著。
然而，需要指出的是，对大学生社会实践、新农村建设以及文化建设方面的研究已有很多，但对大学生社会实践参与新农村文化建设的关注还不够充分，对如何构建大学生、高校、社会、***府与农村之间互动与共赢机制的研究更是鲜有，特别是缺乏基于田野调查的实证研究。尤其是对民族地区来说，发挥大学生社会实践活动的功用，服务新农村文化建设的系统研究还较滞后，加强两者的互动研究显得十分迫切。
二、大学生社会实践与新农村文化建设的契合性
鉴于上述研究现状，有必要在对大学生社会实践和新农村文化建设的内涵进行重新解读的基础上，从“社会互动”的理论视角，分析二者建立互动关系的可能性和必要性。
“社会互动”是指社会上个人与个人、个人与群体、群体与群体之间通过信息的传播而发生的相互依耐性的社会交往活动。一般认为，德国社会学家齐美尔在1908年所著的《社会学》一书中最早使用“社会互动”一词，稍后在美国形成了相关的学派和系统理论。至今，“符号互动论”仍被视为美国社会学的一大特色。“社会互动”理论者认为，互动是人类个体生存与发展的前提，是个体层次、社会结构层次以及文化层次的中介，是由个人走向群体甚至更大社会组织制度的转折点。根据互动情境、互动维度、互动方式等标准，社会互动可以分为竞争、冲突、顺应、同化、平等协商、友好互动等多种类型。诸多“社会互动”理论的共同点是重视不同人和群体之间“共同行动”的概念，以达成社会互动的持续性和有效的行动模式。社会互动以信息传播为基础，新农村建设这一农村社会的***治、经济和文化综合改革应在不同社会人群的互动中实现效益的最大化。而大学生就是可认知的重要社会人群和力量，可切实参与和助益新农村建设战略，大学生社会实践与新农村建设的契合和互动行动可作为一种参与式发展模式进行推广。
《中共中央 ***关于推进社会主义新农村建设的若干意见》（中发[2006]1号）提出要“积极开展多种形式的群众喜闻乐见、寓教于乐的文体活动，保护和发展有地方和民族特色的优秀传统文化，创新农村文化生活的载体和手段，引导文化工作者深入乡村，满足农民群众多层次、多方面的精神文化需求”，强调要建立文化科技卫生“三下乡”长效机制，通过加强新农村文化建设来构建和谐社会，以及动员包括大学生在内的社会力量支持农村文化建设。文化建设是新农村建设的灵魂，应将大学生社会实践整合到这一过程中，促进农村新文化的形成，促进大学生实践教育的发展。
近年来，到基层社区或农村进行社会调查或服务的社会实践方式越来越成为大学生实践活动的主流。新农村建设为大学生提供了广阔的实践舞台，大学生社会实践也可参与到新农村建设尤其是文化建设和乡村非物质文化遗产保护的浪潮中。因此，有序而持续的互动机制的建立，不仅有利于推动大学生社会实践的均衡、有效与健康发展，拓宽高校文化素质教育的实践途径，强化大学生思想***治教育的效果；而且有助于大学生亲身参与服务新农村文化建设，作为有力的社会力量为其注入发展活力，为参与式发展提供经验借鉴。
三、构建大学生社会实践与新农村文化建设互动长效机制的对策
（一）大学生、高校、***府和社会力量多位一体“参与发展”
“参与式发展”（Participatory Development）理念是社会发展研究的重要理论，已应用到我国新农村建设中。“参与是这样一个过程，项目利益相关群体能够通过它影响、共同控制涉及他们的发展介入、发展决策和相关资源。”“参与发展”或“参与式发展”的核心是把发展看做一个力求趋向正发展的过程。在这个过程中，让目标群体始终真正地参与到发展项目的决策、评估、实施、管理等每一个环节中，征求他们的意见、建议，学习、利用他们的知识、经验，使他们充分认同并接受发展的决策与选择，走的是一条“以人为本”、自下而上、全员参与的新的发展路子。新农村文化建设是一项综合的事业，需要大学生、高校、***府和社会力量多位一体地参与发展，才能实现建设模式的创新发展。
多位一体式参与发展的内核是充分结合大学生、高校、***府、农村和社会力量，建构多方互动合作链条，促进大学生社会实践的社会化发展，实现大学生社会实践参与新农村文化建设的可持续发展。学校和***府要加强组织领导和运行制度建设，完善各种考核、评价和保障机制。高校应当把大学生社会实践活动作为教学活动的一部分纳入教学体系，并建立包括组织、领导、考核、总结、奖励、管理与评价在内的高校大学生社会实践和“三下乡”活动新体制；地方***府在实际工作中应为大学生社会实践创造环境条件和提供***策保障，并动员多种社会力量对其进行支持。
（二）建立大学生乡村文化建设和实践基地
毋庸置疑，新农村文化建设现状不容乐观，广大农村普遍存在传统文化、信仰失落，文化娱乐活动单一，文化设施建设滞后，教育水平地下等问题。走在文化信息前沿的大学生参与到新农村文化建设中，可充实新农村文化建设的人才队伍，为农村开展文化活动注入新的活力。然而，很多大学生社会实践活动往往流于形式，功利性比较强，未能达到与基层社区或农村的长期联系与合作，更未能对其发展发挥应有的作用。改变这一现状的关键在于构建大学生社会实践与新农村文化建设互动的长效机制，改变粗放的和短期的下乡方式，增强社会实践的长期性和针对性。我们提倡建立大学生乡村文化建设中心或“三下乡”基地的措施，使高校与调查地建立长期的互助关系，规范大学生社会实践活动。
大学生乡村文化建设中心或“三下乡”基地的建立，是对人类学和社会学提倡的“追踪研究”方法的应用。大学生不仅可送新文化下农村，而且可帮助培养传统文化传承人，创新文化形式，解决农村文化转型中的一系列问题，激活农村特色文化氛围；而大学生在这一实践过程中亦可切实增强对社会现象的理解，锻炼将所学文化和科学知识学以致用的能力。
（三）项目和专题调研式实践模式
大学生社会实践参与农村文化建设的实效性还应包含两方面的前提：一是大学生的专业与文化援助的契合型和针对性；二是资金和考核制度的保障。
首先，大学生社会实践切忌一刀切，在参与新农村文化建设的过程中应依专业差异和地方差异制订不同的参与援助方案。大学生社会实践活动应根据产业型、旅游型、生态型、休闲型等不同的农村文化类型，制订不同的参与援助方案，如支教、文化调研、文化宣传、组建农民文化组织、帮助挖掘传统文化和培训传承人等，用新形式推动传统文化的再生，做到一村一文化品牌。大学生社会实践要可持续发展，成为大学生素质拓展的重要途径，就必须以特色求发展，发挥大学生的专业特长。高校社会实践活动的安排应结合学校的办学特色，结合农村文化建设的需求，立足各专业学生的专长。
其次，大学生社会实践要有资金和考核制度的保障，可通过项目和专题的形式，组织大学生到有代表性的新农村建设示范点进行社会实践活动，使社会实践逐渐项目化。建立由专业教师指导的暑期社会实践工作运行制度，使专业教师将自己的研究课题和教学内容融入课题的项目化运作中，使教学与学生实践紧密地联系在一起，也为大学生社会实践的专业性、科学性提供支持，提升实践活动的科研含量。教师在对活动进行组织和追踪的基础上，探索大学生参与新农村文化建设的创新途径与模式；学生在项目的科学化设计中容易明确实践内容和目标，取得更为有效的成果，从而培养自身的科研意识和动手能力。
总之，将大学生社会实践活动与新农村文化建设视为一个互动统一体，探讨大学生参与和援助新农村文化建设的多样方式和长效机制，以实证方法将大学生社会实践置于社会服务的场景中进行研究，是丰富新时期大学生思想***治教育研究、实现大学社会服务功能的新路径，也不失为新农村文化建设创新模式的新尝试。
[参考文献]
社会实践的论文篇3
关键词：生态文明;理论;实践
一、20世纪我国关于生态文明建设的重要***策决议
人类社会的出现以来，无论是农业发展还是工业发展都给生态环境带来了危害这是毋庸置疑的。农业社会时期虽然生态建设问题不是那么的严重，但是人类为了取得更大的利益和收获也在有意无意间破坏了土地资源，水资源等自然资源。现代的工业社会虽然是给人类生活带来了很大的便利，但是在高投入、高产出、高消费的代价下是对大自然的掠夺和破坏。面对这一系列生态破坏，我国***府出台了多项方针***策来改善和解决这个问题。
1.1 《国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》
我国进入21世纪以来经济得到了高速发展，然而随之而来的环境问题也给我们生活带来困扰。首先，在1996年的八届全国人大四次会议上就通过了《国民经济和社会发展“九五”计划和2010年远景目标纲要》，这里就明确提出了可持续发展战略是国家今后发展的大战略，经济体制和经济增长方式要实现两个根本性转变：一是经济体制从传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制转变;二是经济增长方式从粗放型向集约型转变。可持续行发展意味着我们要维护大自然的资源基础，这种基础支撑着生态抗压及经济的增长。可持续的发展还意味着在发展计划和***策中纳入对环境的关注与考虑，而不代表在援助或发展资助方面的一种新形式的附加条件。我国的可持续发展道路的提出为我国今后的生态文明建设打下了坚实的基础。
1.2 2000年到2006年的重要决议
2000年我国制定了《全国生态环境保护纲要》、《可持续发展纲要》等纲领性文件。2003年10月，中共十六届三中全会通过了《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》，明确提出了科学发展观和“五个统筹”的新要求：“统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。”人与自然的和谐发展，成为了科学发展的重要内涵。2006年，***的十六届六中全会明确提出“构建和谐社会，建设资源节约型和环境友好型社会”的战略主张。
1.3 第一次明确生态文明建设工作
我国十报告就指出：“建设生态文明，是关系人民福祉，关乎民族未来的长远大计。面对资源的约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形式，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设，***治建设，文化建设、社会建设各个方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族的可持续发展。”可见，我国已把生态文明建设提到一个重要的位置上来，生态文明得到了***府***策上的极大重视，这不仅对我国的经济发展有重大意义，也对造福我们子孙后代有不可估量的价值。
二、我国不同时期生态文明建设的具体实践
改革开放初期，我国就建立了以经济建设为中心的发展目标。随着经济的发展，工业文明给老百姓带来的福祉越来越明显，但是也随之带来能源、资源、生态、环境等问题。我***在坚持马克思主义生态思想为指导，结合不同时期我国的具体国情提出了各个时期的生态文明建设的思想和实践工作。
2.1 时期的生态文明建设的实践工作
首先，提出了：“在生产和基本建设方面，必须节约原材料，适当降低成本和造价，厉行节约。”认为，要是我们的国家富强起来，需要几十年艰苦奋斗的时间，其中包括执行厉行节约，反对浪费这样一个勤俭建国的方针。在这个时期，提出另一个响亮的口号是“植树造林”，他提出“基本上消灭荒地荒山，在一切宅旁、村旁、路旁、水旁，以及荒地上荒山上，即在一切可能的地方，均要按规格种起树来，实行绿化。”全国上下掀起了一场植树造林的热潮，大家都动手行动来保护我们的环境。不仅在当时，现代社会也认识到植树造林的重要性，不仅会保护我们的土地，水资源，更能将这些资源更完整的留给我们的子孙后代。随后，他还提出了兴修水利，水利建设是根治水灾的根本。还提出了重要的“计划生育***策”，这为有效控制我国的庞大人口起到了重要作用。最后，还提倡了全国性卫生清洁工作，通过这场声势浩大的运动，我国堆积了几十年的垃圾得到了彻底的清理，人们生活的环境也更加清洗干净，人民的身体健康指数也明显得到改善。
2.2***领导下的生态文明建设的实践工作
在继承和发展了的思想实践之后的几十年里，***同志也提出了一系列关于生态建设的实践理论。首先，他非常重视资源的合理利用，他提出“无论是在生产建设以前，生产建设过程中，还是在生产建设得到了产品之后，都不允许有丝毫的大手大脚。”同时，他还相信科学技术是第一生产力。科学技术的发展，加快了农业现代化，同样解决生产劳动中的废弃废物问题，也只有科学技术能做到合理的再利用甚至循环利用，这对我国的可持续性发展起到重要作用。***也提出了“植树造林，绿化祖国，造福后代”，这让我们更加相信坚持二十年，五十年这会给我们的环境带来极大的好处，资源保留下来了，人类的生活就有了保障。之后，***又提出了人与自然的和谐发展，他把群众生活水平和生态环境的改善紧密联系起来。
2.3领导下的生态文明建设的实践工作
***的十三届四中全会以来，在以***为代表的中国***，始终在关注人口、资源和环境这三者的关系，进一步探索和实践中国特色社会主义生态建设。其中最重要的一条是提出了可持续发展的战略方针，“所谓可持续发展，就是既要考虑当前发展的需要，又要考虑未来发展的不要，不要以牺牲后代的利益为代价来满足当代人的需要。”可持续发展道路的提出，标志着我国在生态建设的道路上逐步成熟起来。关于生态建和经济、教育的关系，提出生态文明要与经济建设相协调，生态文明与科教兴国战略要紧密结合起来。同时要加强可持续发展的宣传教育工作，从小培养孩子的生态建设意识。在面对21世纪与各国间的经济合作日益密切，我国面对世界庄严承诺了，我国将严格遵守国际环境公约，积极参加国际合作，为人类居住环境的保护和改善不屑努力。
2.4领导下的生态文明建设的实践工作
在我***的第十七大报告中首次提到了“生态文明”这一新的理念，这是对之前提出的生态建设、可持续发展等一系列的继承和发展。首先，提出要人与自然和谐相处。这是生态文明的科学认识，也是生态文明思想的核心理念。在人与自然关系上，提出：“要牢固树立人与自然相和谐的观念。保护自然就是保护我们人类自己，建设自然就是造福人类。要加倍爱护和保护自然，尊重自然规律。对自然不能只讲索取不讲投入，只讲利用不讲建设。”关于什么是人与自然和谐相处，进一步指出“生产发展，生活富裕，生态良好。”他还强调建设资源节约型和环境友好型社会，以及生态建设以人为本。对人民消费的具体要求他提出了倡导绿色消费以及绿色经济。相对于以前，我们生活水平提高我们追捧高价钱和高档次的一次性消费产品，这不仅浪费而且使得我们的生态环境遭到了资源上的巨大浪费。绿色消费是对高消费，一次性消费与非循环消费等传统消费的摒弃，提高我们高尚的生态消费意识。
三、我国生态文明建设未来的展望
社会实践的论文篇4
在新形势下，到底采取何种有效的手段，提高社会实践活动的实效？笔者认为：开展“多角度、多类型”的社会实践活动，能较好地提高其实效。
1．从解决思想***治课教学过程的特殊矛盾的角度出发，开展“知识验证型”的社会实践活动。思想***治课教学与其他学科不同，它作为德育的主渠道，在教学过程中始终存在着知与信、信与行的特殊矛盾。我们教师传授给学生的马克思主义的原理、观点及其他社会知识，能否为学生所接受，并内化为行为，“信”是纽带和关键。为解决这一特殊矛盾，教学实践中，我们较多地采取走出去的方式，让学生带着疑虑走向社会，通过社会调查、参观访问等形式，在社会实践中验证知识，增强理论的可信度和说服力，以解决学生的思想认识问题，确立正确的信仰、信念。例如有的高一学生认为：“‘先富’帮‘后进’，这是计划经济的产物，市场经济条件下帮助是幌子．实际上是利用‘帮助’在后进地区乘机捞一把。”针对这一实际思想认识，我们组织学生调查访问了省扶贫先进单应—一宁波慈兴集团。该企业近几年中，分别以资金、技术、产品业务和管理人员、工人业务培训等形式，先后扶持了6个“老少边”贫困地区的工厂，其中一个还成为丽水地区十大明星企业。学生在活动后说：“现在我们懂了．人间不尽是金钱关系。‘先富’帮‘后进’，实现共同富裕，我们信！”
2．从结合教学改革实际的角度出发，开展“兴趣爱好型”的社会实践活动。执行新的教学计划，实施“必修课、选修课、活动课”的“三板块”操作方法，给思想***治课教师提出了新的更高的要求。“改善形象，吸引学生，改进方法，提高实效”，“变封闭式为开放式，变说教式为实践式”，成了我们教师的最新观念和工作方式。为此，结合学校实际，根据学生自愿选择的原则，我们在高一、高二年级中开设了“焦点与热点”、“新闻采编”等选修课和以社会调查为主要形式的“社会调研”兴趣活动小组。前者主要采取课堂集中讲解，课后学生按照老师要求分散实践；后者则在教师的直接带领下，集中进行参观访问、社会调查等活动。上学期，我们组织学生走访市公安局，了解当前青少年违法犯罪的状况、原因及预防，组织参观“万亩渔塘”，了解农业产业结构的调整状况。这不仅增强了学生对选修课、活动课的兴趣，也促进了学生分析问题、解决问题能力的提高。
3．从结合教材行为锻炼要求的角度出发，开展“实践锻炼型”的社会实践活动。所谓“实践锻炼”，是按照一定要求组织学生参加各种实际活动以培养他们优良品德和行为习惯的方法。没有实践锻炼，学生可能懂得许多“大道理”，如为什么要讲奉献，为什么要热爱劳动，为什么要艰苦奋斗，但却不一定有良好的奉献精神、自觉的劳动习惯和节俭行为，甚至出现“高分低德”的现象。我们根据教材行为要求，结合“规范”教育，开展以社会服务为主要形式的“双学”奉献活动，以社会公益劳动、学农等专业生产劳动为主的操作锻炼，既提高了学生的思想认识，又磨练了他们的意志，培养了他们的行为。这类社会实践活动，因涉及面广、难度大，一般由思想***治课教师向学生提出建议，并参与、协助学校有关部门实施。
总之，“多角度、多类型”的社会实践活动，是帮助学生接触社会、了解社会，沟通书本与社会、理论与实践，提高思想认识和觉悟水平的重要途径，是思想***治课实现德育功能的重要方法。实践证明，它具有课堂教学不可替代的教育效果。
社会实践的论文篇5
社会文化理论以Schatzki（2002）的场所本体论为理论基础，说明信息素养是一种社会文化信息实践，该理论认为使具有信息素养及推进信息素养的实践过程的构建将取决于：实践理解（知道如何进行信息检索等操作）、规则（指出事情做法以及重点的明确规定）和目的性成分（与任务相关首要的目标、应对状态和情感）等[3]。信息素养应被视为存在于其他实践过程中的一种实践，分析单元不应为信息技术，而是发展信息技术场所的社会文化渊源。社会文化理论的理论基础主要有场所本体论与实践论。
1.1理论概述
1.1.1场所本体论（Site ontology）
本体论是人对于世界现实的认知。场所本体论主要观点认为：社会生活是在一定场所（背景或社会领域）中形成的，实践与安排在其中相互交织、存在演进。背景是由社会生活的空间性、暂时性和目的性特征组成的，社会生活的本质和演变与其所产生的背景相联系；社会生活的中心要素是有组织的人类集体活动，而非个人及其思想状态，社会生活由人的活动安排组成，通过行为与目的性统一，这一统一正是实践的特征。
社会文化理论认为信息是“能引发变化的任何变化”[3]，这种变化可以是思想的、社会的或物质的，也可以是三者的组合。如果信息要引发变化，必须从社会生活背景的视角来理解它。知识不是***于社会领域之外的，而是被实践（包括信息实践）带入特定社会场所，揭示文化和物质的本质关系，即Barad认为的“知识总是出自某处的一种看法”[3]。
1.1.2实践（practice）理论
场所本体论哲学兴趣在于了解社会生活是如何在实践中产生和演进的。实践不是个人产物，而被视为场所产物。信息素养作为一种分散性实践，是某些更广的综合性实践中与信息相关的活动的集合，分散于如学习、教学或办公等一些综合实践中。信息素养实践以其他实践的表现方式被场所中的社会、历史、***治和经济特征所形成，所以不同环境中作为分散性实践的信息素养的表现方式是不同的。
实践理论强调：知识具有相关性，因而需要通过对话、实践或者特定的工具，来构建与获取；实践具有社会、历史、***治的轨迹，形成在时间、空间和背景中；对实践的理解不仅仅要关注内化过程，更要理解具体行为表现的经验性本质[4]。
1.2在信息素养教育中应用
社会文化理论要求人们考虑背景因素，理解信息素养及其相关活动是如何产生的；使人们探索，发现、理解支持这些活动的安排；使人们对实践安排展开更加广阔的探索，理解它对信息的促进或限制作用。随着关注点从个人转向集体，场所本体论和实践理论有助于发现新的方式，以研究人群、信息与社会文化背景之间的关系是如何被促进或抑制的。
社会文化理论体现了构建主义理论思路，描述学习被嵌入到社会活动中以及发生在一个学习者与其他人物、物体和事件进行互动的合作环境中。社会文化理论应用于信息素养的教育，注重在信息素养教学阶段的合作与协商，教学内容的语境化及信息的相互作用。Li Wang（2011）将社会文化理论应用于Auckland大学四年制本科的信息素养教学模式构建，主要是通过教学前的问卷、访谈，信息素养教学实施与评价阶段对实践经验的总结来实现的[4]。
社会实践的论文篇6
〔摘要〕 中国社会福利时代与构建福利型和谐社会的伟大事业为社会工作专业发展与实务模式建构营造适宜环境，社工专业发展、社工实务模式与社工实务理论创新等议题应运而生。社会工作实务理论概念框架主要包括实务哲学、实务理论、实务模式、实务智慧、实务经验、亲身感受和社会生活实践七个类型，代表社工实务不同的层次结构。社会工作实务理论源于生活实践，指导专业社会服务，确立社会服务基本原则，划分社会服务范围内容与优先领域，界定社会服务对象，规定社会服务过程与程序，选择适当的助人方法技巧，确定专业服务标准，指明专业服务发展方向，在社会服务过程中发挥多种重要作用。社会工作实务理论最突出的特征是融微观化、指导性、操作性、实践性、过程化、方***、生活化和个性化于一体，将专业价值观、专业知识、专业助人方法和专业服务有机整合起来。中外历史经验证明：影响和制约社会工作实务理论发展与理论创新的社会结构性因素众多，尤其文化与福利文化等结构性因素都深刻影响社工实务理论。社会工作实务理论发展状况反映社会主流价值观念、社会生活模式和制度安排的结构功能。社会工作实务理论的精髓是如何看待、回应和解决社会问题，改善生活质量，提高社会福祉，实质是反映社会工作专业服务与理论创新能力，反映福利国家与福利社会现代化建设程度。
〔关键词〕 福利时代； 社工实务； 实务理论； 实务模式； 实务类型； 实务理论功能； 专业发展
〔中***分类号〕C9162 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕1000-4769（2012）04－0078－11
〔基金项目〕国家社会科学基金项目 “中国特色医务社会工作实务模式研究” (10BSH060)
〔作者简介〕刘继同，北京大学公共卫生学院副教授，博士,北京 100191。
一、社会工作实务模式与社会工作实务理论议题
2010年是中国社会福利元年，标志中国社会福利时代来临，国家中长期人才发展规划纲要(2010-2020年)中，国家中、高级专业社会工作人才培养首次成为国家中长期人才发展规划战略重点之一，社工专业发展、社工实务模式与社工实务理论发展等议题应运而生。〔1〕改革开放30多年来，社会工作与社会学等专业学科恢复重建的状况明显不同，专业学科之间差距和发展不平衡的问题突出，社工专业学科发展缓慢，曲折坎坷，不尽如人意，重要原因是缺乏适宜宏观社会环境与动力源泉，社会工作长期停留在“学科”，而非“专业”状态。〔2〕社工学科转变为专业的关键环节是社会工作实务，尤其是实务模式与实务理论的发展、完善。众所周知，社会工作实务、实务经验、实务智慧、实务模式与实务理论发展、完善、成熟的制度化前提与社会环境是社会福利制度。社工是社会福利制度中福利服务的专业提供者。〔3〕令人鼓舞的是，2000年尤其是2006年中共十六届六中全会首次明确提出“建设宏大的社会工作人才队伍”以来，社工实务、社工专业发展和社会工作制度建设迈入崭新的历史时代。〔4〕更为重要的是，2007年中共十七大报告首次清晰描绘“中国版福利国家与福利社会”的美好发展蓝***：“努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、推动建设和谐社会”，奠定社工实务、社工专业发展与社工实务模式发展的社会福利制度基础。〔5〕如何高瞻远瞩、统筹规划，科学设计中国特色社会工作制度框架与服务体系，大力培养社会工作者，努力发展社会工作实务、实务模式与实务理论，全面推动社会工作学科转变为专业，具有特别重要的社会现实、理论***策和专业学科意义，成为国家发展***策议程的优先议题。中国社会工作实务、实务经验、实务智慧、实务模式与实务理论发展的主客观条件已经具备。简言之，社工实务、社工实务模式与社工实务理论是衡量社工专业发展与专业能力的主要标志。
二、社会工作实务理论概念框架范围与层次结构
社会工作实务理论概念框架范围广泛，内容繁多，主要包括实务哲学、实务理论、实务模式、实务智慧、实务经验、亲身感受和社会生活实践七个类型，代表社工实务不同的层次。长期以来，中国学术界与实务界对社会工作实务、实务模式与实务理论等核心概念界定不多，相关的基础理论***策研究极端匮乏，凸显社工实务与社会工作专业发展严重滞后的状况。〔6〕笔者认为，社会工作实务泛指所有的社会工作专业服务活动，无论是直接，还是间接的服务。社会工作实务理论泛指对社会工作实务活动的理性思考、理论说明与理论解释活动的总称。按照社会工作实务与实务理论的性质、宗旨、目标、适用范围、行为主体、范围内容、主题、地位作用等划分标准，社工实务与实务理论可区分为不同的类型，反映不同层次结构。需强调的是，社会工作实务理论的类型划分是“理想类型”视角的，是笔者个人的观点。实际上，每种类型之间的社会边界并不是一清二楚、毫无疑义的，这种划分是为了分析方便。
社会实践的论文篇7
[关键词] 高职 思想***治理论课 实践教学
本文系陕西省教育科学“十一五”规划课题“高职思想***治理论课实践教学设计”（编号SGH10317）和陕西交通职业技术学院省级示范性高等职业院校建设子项目——学生素质教育体系建设阶段性成果。
《高等学校思想***治理论课建设标准（暂行）》（教社科【2011】1号文件）明确规定“完善实践教学制度。要从本科思想***治理论课现有学分中划出2个学分、从专科思想***治理论课现有学分中划出1个学分开展本专科思想***治理论课实践教学”。 然而，部分高校尤其是高职院校，思想***治理论课实践教学薄弱甚至缺失，却是一个不争的事实。为此，我们必须正视高职院校思想***治理论课实践教学现状，积极探索对策。
正确把握思想***治理论课实践教学的特定内涵
实践教学有其特定的内涵，特指校外的实践，即走出校门，有组织地参与***治、经济、文化、社会、生态文明建设并从中接受教育的活动。它较之于校内实践，具有广泛的社会参与性特征，“即学生作为社会***治生活、经济生活、文化生活的一员广泛地参与到广阔的大自然改造和丰富的社会生活中，亲自接触和感知各种人和事，通过了解社会，从而增加对社会的生活积累，并获得对社会物质文化、精神文化和制度文化的认知、体验和感悟。在参与中，学生的主体地位得到充分的发挥。”[1]
若在本质上把不具有“社会参与性”的实践活动也纳入社会实践范畴，那思想***治理论课实践教学就会走向形式主义。因此，必须正确把握思想***治理论课实践教学的特定内涵。
高职院校思想***治理论课实践教学存在的主要问题
一是课时无法保证。高职院校思想***治理论课实践教学的最低课时（16个学时）根本无法保证。不仅如此，在“2+1”模式改革的压力下，高职院校思想***治理论课本身的最低课时（128个学时）也难以保证。
二是经费落实难。没有制度性保障的条件下，寄希望于各高校自觉、主动地重视思想***治理论课实践教学经费投入不现实。
三是远未“全员”。从总体而言，大学生对社会实践活动的看法态度端正，目的明确，成效显著。廖日文在***人文社会科学研究专项任务项目“大学生全员参与社会实践工作对策研究”中的一项调查显示，在“除***训之外，你在大学期间有没有参加过其他社会实践”的问卷中，回答“参加过”的2349人，仅有65.2%；“没有参加过”的1256人，要占34.8%。[2]可见，大学生社会实践远未“全员”。
总之，在高职院校“2+1”模式改革的大背景下，思想***治理论课实践教学课时保证难；在各高校普遍压缩办学经费的大前提下，思想***治理论课实践教学经费落实难；而且，思想***治理论课实践教学远未“全员”。有没有既不占课时，又不增加经费，而又覆盖全员的思想***治理论课实践教学模式？我们需要探索新的路径。
高职院校思想***治理论课实践教学的路径选择
将思想***治理论课实践教学向假期延伸，是高职院校思想***治理论课实践教学的路径选择。
将思想***治理论课实践教学向假期延伸,可以采取两种形式，一种为打工体验，一种为社会调查，二者可以任选一种。时间安排最好是大一升大二暑假期间，这是因为经过大一的学习，学生学到了一定的理论知识，而且暑假时间比较长，拿出2周甚至1个月时间没问题。其意义在于：经过大一升大二暑假期间的实践，大学生就会真正体会到企业和社会需要什么样的人，在剩下的1（距离顶岗实习）到2（距离毕业）年时间里就会朝这个方向努力。
其具体流程是：
1.大一第二学期期末前2周内（17周、18周）安排3个学时的社会实践（调研）专题讲座，由思***课教师讲解打工体验与社会调查的注意事项与写作方法，以系为单位组织学生、分批进行。
2.暑假期间学生至少用2周时间进行社会实践（调研）活动。社会实践（调研）单位最好与所学专业有关。社会实践（调研）单位确定后，要电话或书信告知指导教师自己从事社会实践（调研）单位的名称、地址、办公电话和有关信息，由思***部组织有关人员进行检查。
3.社会实践（调研）活动结束后，要撰写打工体验或调研报告（不少于2000字）。报告的具体要求：要有时间、地点、实践单位概况；要有打工或调研的基本情况；要有个人收获、存在问题和努力方向；数据要真实；撰写要规范等。报告要有实践（调研）单位的鉴定，并且加盖实践（调研）单位公章。
4.大二开学后一周时间内上交社会实践（调研）报告。
5.第2周至第14周由有关教师对打工体验或调研报告进行批阅和评比。成绩分为优秀、合格、不合格三类。不合格的返回重新进行社会实践（调研），重新撰写报告，再次参加评审。
6.第15周或16周（大一学生社会实践（调研）专题讲座之前）利用3~4个学时召开二年级全体学生大会，对优秀打工体验或调研报告进行表彰，并进行大会交流。
7.成绩合格者由思***部初审、教务处复审后记1个学分，并将考核表和社会实践（调研）报告存档等。
我们认为将思想***治理论课实践教学向假期延伸，既不增加课时，又不增加经费，而又覆盖了全体学生，是解决思想***治理论课实践教学尤其是高职院校思想***治理论课实践教学的路径选择。
参考文献：
[1]王革.新时期高校大学生社会实践概论[M].陕西杨凌：西北农林科技大学出版社，2008.
社会实践的论文篇8
思想***治理论课实践教学模式随着思想***治理论课教育教学改革的不断深入，实践教学作为教学方式和教学过程的重要环节，在培养学生实践能力、增强课堂教学效果方面起着不可替代的作用，越来越受到高校广大师生的普遍关注和重视，并在实施过程中形成了生动多样的实践教学形式，积累了不少宝贵经验。但也不可否认，思想***治理论课实践教学的运作形式，在组织管理及实效性等方面仍存在一些问题。当前，正确理解和界定高校思想***治理论课实践教学的基本内涵，合理选择实践教学活动和组织形式，创设多样生动的实践教学模式，仍是我们需要探讨的重要课题。
一、高校思想***治理论课实践教学的内涵界定
对思想***治理论课实践教学内涵的界定是否准确，直接影响到实践教学的正确实施。在实际教学过程中我们看到，把思想***治理论课实践教学内涵界定宽泛，让不属于实践教学活动的形式纳入实践教学活动中，以不属于实践教学的活动取代了真正意义上的实践教学，必然导致实践教学的泛化倾向和随意性。同样，把思想***治理论课实践教学内涵界定过窄，认为只有走出学校，走向社会的社会实践活动才是实践教学。这种对实践教学内涵过窄的认定，在实施过程中会因为人力、物力、财力等因素的制约，导致实践教学活动的弱化，不能保证参与上的广泛性、时间上的连续性，束缚了对生动多样化的实践教学形式的创设发展。
为正确把握思想***治理论课的实践教学的基本内涵，需要弄清实践教学与课堂教学、实践活动、社会实践三者之间相互关系，合理界定其联系与区别。
1.实践教学与课堂教学。思想***治理论课实践教学是思想***治理论课教学内容的实践化、应用化的活动过程，两者的内在的联系在于实践教学与课堂教学都属于教学范畴，都是教学的有机组成部分和必要环节；课堂教学是实践教学的前提，实践教学是课堂教学的延伸。两者主要区别：一是时空形式不同。课堂教学是以固定的学时和固态的空间展开教学活动；实践教学则以灵活的时间和开放的空间展开教学活动。二是功能作用不同。课堂教学侧重知识量的积累和记忆，强调理论知识的智育功能；实践教学侧重理论知识的应用，强调主体应用的知。三是认知方式不同。课堂教学突出理论知识的传授，是间接经验的获得的认知方式；实践教学突出知识的应用与主体能力的发挥，是直接参与和体验的认知方式。四是考评方式不同。课堂教学基本以考试分数为依据，侧重结果评价；实践教学则以体验感受为依据，侧重过程评价。
2.实践教学与实践活动。思想***治理论课的实践教学是一种课程意义上的实践活动，同样相互联系又相互区别。两者的内在的联系在于思想***治理论课的实践教学是教学意义上的实践活动，同时具有一般实践活动所具有的感受、体验、参与、应用等认知方式、特征和功能。实践活动是实践教学的载体，没有实践活动所具有的认知方式、特征和功能的教学活动不能称其为实践教学。两者的内在区别是：其一，实践教学是与一定的课程内容相联系，脱离教学内容的一般性实践活动，不能称之为实践教学。其二，实践教学有着鲜明的实践目标、主题和体现教学过程特征的组织形式，脱离这种教学特征和组织形式的一般性实践活动，不属于实践教学范畴内的实践活动。其三，实践教学具有相应的实施规范和考核办法，既有目标和结果的评价，也有过程和环节的评价，不能体现这种教学基本环节的实践活动，不是或者至少不等于规范的完全意义上的实践教学活动。
3.实践教学与社会实践。社会实践是思想***治理论课实践教学的重要内容，也是思想***治理论课实践教学的必要实践形式，其具体内容包括参观学习、社会调查、生产劳动、社会服务、工作实习、“三下乡”“四进社区”等实践活动。这是一种更能体现实践教学目的取向、内涵定义和功能特征的实践形式。但社会实践在本质上不等同于实践教学，也不是思想***治理论课实践教学的唯一形式，仅是其中的重要内容。不能简单地把没有纳入教学计划和评价的大学生社团活动、兼职服务等，都等同于思想***治理论课的实践教学。就活动目的而言，社会实践是以改造和实现客体价值为目的，而实践教学则以教育和优化主体能力为目的。就活动内涵而言，社会实践是改造和实现客体价值的活动，而思想***治理论课实践教学旨在改造和优化主体能力的活动。
综上所述，高校思想***治理论课实践教学，是在教师的指导下，以课堂教学为前提，以理论知识为基础，以实践活动为主要载体，通过学生有目的、有计划地开展与社会环境和人际关系广泛交往，并具有感受、体验、参与和应用特征，引导学生达到知行统一，提升学生实践能力和综合素质的实践化、应用化的教学活动。
二、高校思想***治理论课实践教学的模式选择
由于高校思想***治理论课的实践教学，是一种具有感受、体验、参与、应用等认知方式、特征和功能的实践化、应用化的教学活动，在实际教学过程中，我们可将实践教学相应的分为以下四种运行模式：
1.以情景模拟为主要组织形式的体验型实践教学模式。这是一种在教学中通过情境创设、场景模拟、角色扮演，引导学生以情境中主人公的身份去探讨理论问题的现实答案，以实现理论课堂实践化的实践教学模式。如根据法律教学内容开设模拟法庭，让学生模拟扮演法庭中的不同人物，去体验、分析和探讨现实生活中的法律问题。根据大学生就业的教学内容创设模拟招聘现场，让学生作为受招聘者了解相关知识，接受就业现实的挑战等。在这种体验型实践教学模式中，要通过周密计划和组织，保证参与的广泛性。以模拟法庭和模拟招聘为例，除主要角色扮演者外，要通过撰写模拟法庭中的案例分析、庭审观感和模拟招聘中就业分析、招聘文书等，让全员参与，并以此为依据，结合参与过程中的法庭辩论、招聘面试等表现，给学生的实践教学活动做出比较全面客观的评价。
2.以参观访问为主要组织形式的感受型实践教学模式。这是根据教学内容确定的实践活动主题，带领学生走出校园、走向社会进行现场参观、学习、考察，接触和感受社会现实的实践教学模式。参观考察作为课堂教学的直观印证，对学生思想、情感及行为的影响是明显的。如对爱国主义和历史传统教育基地的瞻仰；对社会主义现代化建设，特别是改革开放发展成就的参观考察等，让学生直接感受和印证课堂理论教学内容，在理论与实践结合上分析、探讨现实问题，加深学生对***和国家现行方针***策的理解。在这种实践教学模式中，因受人力、物力、财力等因素制约，要充分利用学校周边有利的社会教育资源开展活动。近几年来，海口经济学院把海南省博物馆、李硕勋***纪念亭和农村生态文明村作为实践教学基地，每年走出去参观的学生上万人次，使思想***治理论课实践教学的实效性得到保证。
3.以校园活动为主要组织形式的参与型实践教学模式。这是在思想***治理论课实践教学计划课时内，由思想***治理论课教学单位与校园文化活动组织单位共同策划，让学生以思想***治理论课教学班形式参与各种校园文化活动的实践教学模式。这些活动包括：一是纳入教学计划的爱国主义教育、诚信教育、心理健康教育等活动；二是由思想***治理论课教学单位与学生管理部门和***团工作部门共同组织的学术讲座、演讲比赛、辩论赛、法律咨询服务等活动。让学生参与校园文化活动，不仅营造了健康文明的校园精神文化氛围，使大学生的思想情感、行为方式直接受到熏陶，也克服课堂教学与校园文化相互分割，资源浪费的状况。在这种实践教学模式中，要在校园活动实施主体之间采取有效的沟通和合作措施：一是由思想***治理论课教学单位和任课教师与文化活动组织者共同制定校园文化活动计划和实施方案；二是让思想***治理论课教师参与校园文化的竞赛评选、效果评估等各种活动，从而实现思想***治理论课与校园文化活动的紧密结合。
4.以社会活动为主要组织形式的运用型实践教学模式。这是根据课程内容，安排并组织学生参加社会调查、生产劳动、社会服务、支援活动等实践与锻炼，提高学生运用课堂理论知识分析、解答现实问题能力的实践教学模式。这种“社会活动型”实践教学活动不仅是让学生走出去看，而更多是让走出去的学生做。如就某一主题展开的社会调查和实践基地考察；就某一内容展开的社会服务和支援活动，特别是到艰苦地区的扶贫帮困等，让他们动脑想、动嘴说、动手写、动腿跑，既能锻炼运用所学理论知识分析和解决问题的能力，又能磨炼吃苦耐劳的意志。开展这种实践教学模式，由于涉及教学场地、交通工具、食宿安排、经费保障以及学生人身安全等一系列问题，除社会调查可以由任课教师布置学生利用节假日进行外，其它是单凭任课教师个人力量单兵作战无法解决的，需要从组织层面加强实践教学计划的整合和指导层、落实层的全面协调运作。
三、高校思想***治理论课实践教学的运行保障
1.实践教学组织保障。根据思想***治理论课的性质及实践教学的特点，实践教学涉及到的学校部门至少有三个密切联系的层次构成，即决策层、计划层、落实层。决策层主体是以校级主管领导为核心的思想***治理论课建设领导小组。要建立和完善***统一领导，院领导专人负责，思想***治理论课教学单位与***务、教务等部门和各院系相互配合、具体落实的领导体制和工作机制。决策层的主要职责是制定实践教学的基本原则、***策和制度，使其形成长效机制，协调关系以及为实践教学提供经费保障等。计划层主体是指实践教学的业务单位即教务部门。其主要职责是根据大学生培养方案和目标，将实践教学纳入思想***治理论课教学计划，拟定各门课程实践教学的宏观方案并督促教学部门按计划组织实施。在教学时间、经费保障、考核评价、课时计算等方面做出详细的计划。落实层的主体是思想***治理论课教学单位、院系和任课教师。其主要职责是根据实践教学计划，在操作和实施层面，拟定具体实施方案，按照计划准备、组织实施、考核评价三个环节，组织所带班级开展实践教学活动，评定学生实践活动成绩。实施方案应包括目的要求、时间安排、内容形式、实施步骤、考核评定、安全保障等详细内容。
2.实践教学投入保障。随着思想***治理论课实践教学问题得到各高校的普遍重视，经费投入保障问题也逐渐引起了更多的关注。目前，虽然还不能像专业课那样按学生数加教职工数划拨的方式足额到位，但很多院校采取了切块专项拨付的办法，给予了教学单位一定的必要经费。但毕竟思想***治理论课面对的是全校各院系的学生，人数多，规模大，且实践教学活动不能在实验室进行，有限的专项经费难以支撑走出课堂、走向社会的普遍性实践活动。在这种情况下，要保证学生实践教学活动参与上的广泛性，时间上的连续性是困难的。为此，经费问题也就成为了制约着思想***治理论课实践教学活动，尤其成为社会实践活动的瓶颈。因此，建议教学主管部门，要设立思想***治理论课社会实践教学专项资金，为实践教学的正常开展提供必要的经费保证。经费的具体使用可分为三项，一是社会实践活动经费。包括组织学生参观考察、假期社会实践和社会实践项目资助等经费；社会实践联系费用，教师带队旅差费、社会考察活动等经费。二是社会实践研究经费。包括社会实践研究项目或成果的印刷、出版资助经费和有关研究经费。三是实践教学奖励经费。
3.实践教学基地保障。与课堂教学比较，实践教学在时间上和空间上都发生了变化，这既需要我们在观念上与之相适应，更需要从物质上提供保证条件。建设好校外稳定的实践教育教学基地，营造良好的教育环境，无疑是高校思想***治理论课的重要场所和依托，实施思想***治理论课实践教学环节的重要保证。为此，要根据典型性、代表性的原则，充分利用学校周边有利的社会教育资源，选择和建立好不同功能的实践教学基地。一是感受认知类实践教学基地。如提供学生参观、访问现代化建设，改革开放发展成就展等活动，以深化和巩固学生认知理性的基地。二是参与体验类实践教学基地。如配合课堂教学内容，组织学生参加法院的庭审现场审判活动等基地，以培养学生的道德信念、法律意识和价值评价能力。三是运用拓展类实践教学基地，如提供学生开展社会调查和社会服务等活动，以培养学生运用课堂理论知识分析、解决现实问题能力基地。
4.实践教学制度保障。实践教学环节是一个空间广阔、组织复杂的过程，需要有一套较为完善的实践教学机制和制度依据。一是要整合实践教学计划，把实践教学当作法定的教学环节，在教学计划中有实践教学环节的学时保证。如利用假期进行的社会调查，成绩评定与期末的考试考核不可能同步。必须要把校外实践教学统一纳入教学计划，并有相应的教师工作量计算和学生考核评价办法。二是要有操作执行的组织机制。立足于社会的实践教学可由思想***治理论课教学单位与教务部门、学生工作部门和各院系等共同负责组织实施，并明确相应的工作职责。三是要规范实践教学文件，包括实践教学计划、实践教学大纲、实训指导书、学生实训手册、学生实训报告、实习指导书等实践教学文件和各实践教学环节管理制度。四是要完善思想***治理论课实践教学的考核评估机制。考核包括两个方面，即对教师的考核和对学生的考核，并要有明确而切实可行的评价标准和办法，以保证实践教学环节按计划、有步骤地落实。
参考文献：
[1]邹菊如，刘强.高校思想***治理论课实践教学概念辨析.管理观察，2008.
社会实践的论文篇9
关键词：“概论”课；分层；实践教学
中***分类号：G642 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2016）11-0214-02
2015年7月30日至31日，由***《思想理论教育导刊》编辑部和内蒙古民族大学马克思主义学院联合举办的“高校思想***治理论课‘05方案’实施十周年学术研讨会暨内蒙古自治区高校马克思主义学院院长联席会议”在内蒙古民族大学胜利召开[1]。这是内蒙古民族大学马克思主义学院承办的比较重要的学术会议，也是规模比较盛大的学科建设会议。此次会议召开正值思想***治理论课“05方案”实施十周年之际，笔者对自己主讲的《思想和中国特色社会主义理论体系概论》（以下简称“概论”课）这门课程有了一点思考，主要是针对实践教学环节的思考。
“概论”课是一门理论深度较高的课程，课程中的内容包括了***的基本理论、基本路线、基本方针、基本纲领、基本经验、基本要求，内容贯穿***的十、十八届三中全会精神以及系列讲话精神，具有很强的针对性。由于这门课程有三分之一的实践教学内容，如果不把实践教学环节搞好的话，那么学生理论联系实际的能力以及对所学理论的掌握程度都会大打折扣。鉴于此，笔者思考应该把理论教学与实践教学结合起来，而且实践教学要针对不同学科的学生，根据他们所学专业的特点、性质进行分层实践教学，通过分层社会实践教学，一方面能够让本专业的学生更加热爱自己所学专业，另一方面通过分层社会实践教学，引导不同专业的学生走出课堂，走向社会，与客观现实社会进行“零距离”接触，学生才能深刻体会只有社会主义才能救中国，只有改革开放才能发展中国、发展社会主义、发展马克思主义的深刻道理。
一、“概论”课分层实践教学的原因
实践教学是高校思想***治理论课教师不易驾驭和把握的环节，一方面实施起来难度比较大，因为全校二年级的本科生都要进行实践教学环节，组织起来难度大，而且还涉及学生的安全问题。另一方面实践教学环节必须和理论讲授结合起来，如果实践教学环节开展得不好，势必会影响学生对所学理论的接受和理解。所以笔者认为影响“概论”课分层实践教学的原因应从以下几个方面分析。
（一）“概论”课的课程性质
“概论”课是全国高等院校本专科学生的必修课，是2003年合并的“两课”之一，这门思想***治理论必修课是宣讲***的理论、路线、方针、***策，结合***的十、十八届三中全会精神以及系列重要讲话精神，提出的一系列重大的思想观点、重大的战略部署等。通过学习让学生系统地掌握中国化马克思主义理论的形成发展、主要内容和精神实质，增强学生道路自信、理论自信、制度自信，更加坚定中国特色社会主义理想信念。
从课程内容上分析，涉及重大理论比较多，内容比较深。如果实践教学这一重要的环节和理论教学环节结合得相得益彰，学生对所学理论会掌握得更好一些。相反，如果理论教学与实践教学没有结合，势必影响学生对所学理论的理解和把握。
（二）学生自身的特点
现在的大学生都是“90后”，他们都拥有自己的手机、电脑等信息设备，他们知道很多，如果说对信息量的掌握，可能学生知道得会更多，但是对***的理论、路线、方针、***策的理解和把握只限于表面层次，不能深层次的剖析，也没有更加深入的理解，所以需要思想***治理论课教师在课堂上给学生讲透彻，将理论与实践相结合，真正做到融会贯通。这就需要高校思想***治理论课教师认真贯彻和落实社会主义核心价值体系，给学生上好每一堂课，让马克思主义理论通过课堂真正进入学生的头脑，帮助学生系统掌握中国化马克思主义的形成、发展、主要内容和精神实质，不断增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信[2]，坚定中国特色社会主义理想信念。帮助学生加深对***的基本理论、路线、纲领的理解、认识，增强对***的大***方针的认同。
（三）学生所学专业的性质和特点
内蒙古民族大学“概论”课是在大二下半学期开课的。大二的学生相对来说，思想理论知识有了一定的积累，对事物的认识有了一定的高度，但他们缺乏的就是社会实践，缺少历练，因为未来不管学什么专业的学生都得走向社会。“概论”课社会实践教学正好为他们提供了锻炼的平台和机会。依据“90 后”在校生所学专业和相关专业学生的共性特点，将专业合并划分为四个类别：文史类（ 汉语言文学、历史学、***教、法学、学前教育、外语等）；理工类（ 物理、化学、数学、农学、医学、机械工程、生物科学、动物科学等）；艺体类（ 音乐、美术、体育、服装设计、艺术设计等）；财经类（会计学、财务管理、经济学、金融学等） 。在社会实践教学环节组织这四类学生进行不同的社会实践活动。
依据“概论”课授课对象的***治面貌进行干群分层，分为***员、团员、群众和其他成员，在此分层设计中，根据学生不同的***治面貌选择不同的社会实践教学内容。
二、“概论”课分层实践教学的具体做法
“概论”课分层社会实践教学要做到“三个紧密结合”：第一，紧密结合“概论”课授课内容；第二，紧密结合学生专业特点；第三，紧密结合学生的***治面貌。
在排课编班过程中，将相关类别专业合班授课，结合学生专业特点设置社会实践教学内容。例如，学习完《马克思主义中国化》这一专题，可以组织文史类的学生去沈阳九一八纪念馆，而且要让历史专业的学生承担讲解工作。在整个参观的过程中，向其他文史类的学生介绍日本帝国主义发动“九一八”事变、奴役中国人民的罪行和沦陷区人民的苦难生活及不屈不挠的斗争事迹。在参观结束后，可以针对校外社会实践安排一次校内实践，安排一节课的课堂讨论，那么这节讨论课就是文史类的学生可以全部参与进来。通过讨论让学生更加坚定马克思列宁主义、思想、***理论的信仰，坚信中国***是中国特色社会主义事业的领导核心。中国******领导我们的国家历经风雨取得辉煌成就，靠的就是道路自信、理论自信、制度自信。改革开放以来我国发展取得的伟大成就，都是坚持中国特色社会主义道路、中国特色社会主义理论体系、中国特色社会主义制度的结果，这是坚定“三个自信”的坚实基础。
“概论”课中《建设中国特色五位一体格局》专题包括建设中国特色社会主义经济、***治、文化、社会、生态文明这五个方面的内容。讲授完理论知识后，可以组织学生参观具有地方特色的知名企业、社会主义新农村、名胜古迹，这个专题每一个方面的内容都可以设计一次分层社会实践教学模式。可以组织第四类学生去参观具有地方特色的知名企业、社会主义新农村，正好结合学生专业特点。以“概论”课中经济这部分内容为例：还可以更进一步分层，可以组织文史类具有城市户口的学生们去社会主义新农村进行社会实践，如果学校允许的话，可以让学生到田地干点农活，通过社会实践让他们知道并懂得农业是国民经济的基础，农村稳定关系到整个社会的稳定，农民是社会发展的主要力量之一，也要让学生懂得现在的幸福生活来之不易，不仅要倍加珍惜，还要努力学习，创造自己未来美好的明天。还可以组织具有农村户口的学生参观具有地方特色的知名企业，通过社会实践活动，让学生了解现代化的机械设备、先进的技术手段、规范的操作流程等对一个企业的重要性。
考虑结合《坚持***的领导》这一教学内容让学生***员和***治素质高的学生成立社团，参与送理论进社区、进学院、到团委进行理论宣讲活动，进一步提高对我***的认识，提高学生的***治理论素养。让团员、群众和其他成员讨论对我***的认识，通过讨论，提高学生的***性修养，让学生积极主动入***。
三、“概论”课分层实践教学的意义
分层社会实践教学对“概论”课授课内容有辅助加深作用。通过详细完整的分层社会实践教学，调动学生参与的积极性、主动性，在实践活动中深化学生所学知识。
通过分层社会实践教学，一方面能够让本专业的学生更加热爱自己所学专业，因为我们在实施实践教学的过程中会充分考虑学生的专业特长、性质等，综合设计实践教学的每一个环节，紧扣学生所学专业，让学生更加热爱自己所学专业，积极主动学习自己专业文化知识，将来走向社会能够有一技之长。人们常说兴趣是最好的老师，只有想尽办法让学生热爱自己所选择的专业，他们才会尽自己所能去学好它、用好它。
另一方面通过分层社会实践教学，引导不同专业的学生走出课堂，走向社会，使学生更加坚定道路自信、理论自信、制度自信。通过实践体验进一步理解中国特色社会主义理论，验证理论，使理论知识真正入脑入心，使学生做到真学真懂真用，对推动“概论”课教学改革创新、提升“概论”课教学吸引力、感染力起到重要作用。开展分层实践教学对增强“概论”课教学实效性有重要作用，还能促使学生更加热爱我们的***、我们的祖国，并积极努力加入中国***，为我***增添新鲜血液。
通过分层社会实践教学，可以使学生更好地践行社会主义核心价值观。
参考文献：
社会实践的论文篇10
关键词：实践社区，礼貌，不礼貌
在西方，针对语言与性别的研究已经进入了相对稳定和成熟的时期,研究者将语言和性别看成动态的、微观的和在特定场景下的构建,即从传统的变异论者认为的性别差异研究转向语言与性别的后现代社会性别建构主义的研究。而我国在语言与性别的研究方面开展的比较晚, 将实践社区理论应用到言者身份、性别话语的研究还处在初步的阶段, 因此,作者希望通过本文为汉语的语言与性别研究提供新的研究视角。博士论文，礼貌。
在语言与性别的研究中，语用学中的礼貌理论和言语行为理论的综合使用为了在具体的，特定的场景中更好的解释言语意义和言者身份之间的关系提供了良好的理论框架。在交际中，使用礼貌策略通常可以看做是一种间接指代普遍意义上的具有女性性别特征的交际方式，相反，如果没有遵循礼貌原则或规范，或不礼貌，则可被看做是一种间接指代普遍意义上的具有男性性别特征的交际方式。Mills (2003) 也曾说过礼貌已经是被看成是一种具有女性性别特征的产物了。博士论文，礼貌。
一 实践社区理论
实践社区理论(Community of practice) 是有Lave & Wenger 在1991年作为知识社会理论基础首先提出的，后由Wenger在1998年将其进一步发展。Eckert&McConnell-Ginet 在1992年将实践社区理论应用于语言与性别的研究，从此，实践社区理论在语言与性别的研究中得到广泛应用。Holmes & Meyerhoff (1999) 也指出实践社区理论与从社会结构主义角度看待性别的方式更具兼容性。
Wenger从三个方面论证了实践社区理论，即相互参与契合，联合的沟通机制，能达成一致的能使自己提高的技能。由于性别不是事先已经存在的,它是人们在实际讲话中所产生的,是人们在参与具体的交际活动中建构而成的。性别也不是静态的,它是通过在不同的实践社团中,个体的语言表现不同,性别也随之相对的产生。由于实践社区理论一般采用定性的方式关注某一特定场合的社会实践，从而与早期的变异论研究相区别，形成自己的明确的理论框架和方***。
二 Brown& Levinson（1987）的礼貌理论及存在的问题
1礼貌礼貌及其存在问题
Brown & Levinson的礼貌理论主要基于Goffman（1967）对面子的看法。以前的有关性别与礼貌的研究大多深受Brown& Levinson的礼貌理论的影响。我们知道，礼貌作为一种普遍现象，为各社会群体所共有，作为一种个性化的交际原则，又受制于不同语言群体的不同文化背景，因此，礼貌原则在言语交际中具有灵活和多样的特点。
但是，Brown &Levinson的礼貌理论中最根本问题之一就是它对于不礼貌的忽视，不礼貌言语是指，在言语交际中言者所说的话直接或间接地威胁到了听者的面子（包括正面面子和负面面子），而使听者感到尴尬，不快的话语。博士论文，礼貌。而这种忽视是由于该理论对Grice (1975) 合作原则的过分依赖，这使得它把精力都关注在避免面子威胁行为的策略上了。这就导致一方面礼貌理论和合作原则相辅相成的运用在人们的日常交际中，是人们在会话中力求遵守和维持的一种策略。，而另一方面，在真实的言语交际中，人们却大量的使用被忽视的不礼貌原则来达到个人的目的。徐盛桓（1993）认为该理论未对其准则的具体内容及相互联系，层次做出说明，各次准则的规定均较含糊，笼统（方式准则的各次准则除外），未建立会话含义的推导机制；主要注意了非规约性会话含义的产生和理解，而对规约性现象未给予充分重视；对会话含义的区分有不够严密之处，对含义特征的说明过于一般，个人特征的说明不够恰当。
比如，Holmes于1995年出版的 Women，Men and Politeness 肯定了Brown & Levinson的礼貌理论及研究成果。而Mills 认为Holmes 没有将其定义的礼貌行为与判断这种行为和人礼貌的社区有机的结合，而导致这一缺陷的原因正是由于Holmes过分依赖Brown& Levinson的礼貌理论，Mullany, Spiers 和Harris 也肯定了Mills的观点。Mullany同样认为在以后的性别与礼貌的研究中，Brown & Levinson的礼貌理论应适当的调整补充从而关注对言语交际的特定场合进行适当的分析。博士论文，礼貌。
2 实践社区理论能解决这个问题
正如上文所提到的关于实践社区的特点，许多研究学者，如Culpeper (1996, 2005), Eelen (2001), Mills(2003) and Watts (2003)，反复强调礼貌理论只有涵盖不礼貌理论模式的时候才能称为真正意义上完整的（不）礼貌理论。博士论文，礼貌。而实践社区理论在研究性别与礼貌方面是有强大的优势的，因为它为全面的展现言语礼貌与不礼貌提供了平台。
三 通过实践社区的角度看待（不）礼貌理论，优势及需要注意的问题
1从实践社区的角度看待（不）礼貌理论
Mills（2003）认为在实践社区理论看来，礼貌应被看做是在实践社区中发展，认可和竞技的一套实践或策略。同时，她认为在女权主义语言学研究中，对言语礼貌任何方面的研究都应在实践社区的理论框架下解读。Mills (2002) 提到“女权主义语言学应更多的关注从实践社区的角度研究性别和言语行为的关系，而不是关注对个体的言语行为的研究。因为从实践社区的角度，不同的群体对礼貌的不同功能和意义有不同的认识。”
2从实践社区的角度看待（不）礼貌理论的优势
一般来说，从实践社区的角度看待（不）礼貌理论主要有三大优势，第一，是实践社区本身的优势，由于其关注的是微观的，当地的，特定场合的语言与性别，性别与礼貌的关系，这符合当今社会语言学的发展趋势。第二， 过去的研究过多的在词，句子等微观层面分析礼貌，通过从实践社区的角度，我们可以从宏观的话语语篇角度去解释礼貌 (Harris 2001, Mills 2002, 2003)。第三，通过从实践社区的角度，我们可以把礼貌动态的看成是说者与听者言语交际中制定，产生的行为，而不是像Brown & Levinson的礼貌理论那样单一的，静态的从说者的角度去阐述。
3需要注意的问题：
在通过实践社区的角度看待（不）礼貌原则时，有一个问题值得考虑， 那就是谁来定义一行为时礼貌或者不礼貌。Mills 认为从实践社区的角度看待（不）礼貌的同时，要完全将研究者的在实践社区中的作用最小化，她认为只用属于某实践社区中的群体才有资格和能力去解释发生在这一实践社区中的特定的话语是礼貌的或者不礼貌的。博士论文，礼貌。Mills 主张从实践社区的角度看待（不）礼貌理论的看法，我是支持的，但她过分夸大实践社区中组成群体的作用是值得商榷的，正如Holmes and Schnurr (2005) 和Mullany（2007）所说的那样，由于语言具有多功能性，因此解释某一实践社区中某一段言语交换在一般情况下是非常困难的，如果仅仅从社区成员的角度去解释，而忽略研究者的作用，这本身就是与社会语言学和话语分析的根本目的相违背的。
参考文献：
Brown, P. and S.Levison. Politeness: Some Universals in Language Use [M]. Cambridge: Cambridge University Press, 1987.
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