学文网人文关怀论文篇1
教师的工作以德为先。一个在品德上被学生轻视的教师是极其缺乏说服力的。中华民族在几千年的教育实践中，形成了优良的师德，许多师范学校都以“学高为师、身正为范”为校训。俄国教育家乌申斯基也说：“教师的人格，就是教育工作中的一切”“只有从教师的人格的活的源泉中才能涌现出教育的力量。”可见，教师的人格力量是任何教育手段都不能代替的一种纯正的教育力量。教师的品德、人格魅力是教师人文关怀的核心源泉，影响着学生道德品质的形成。师德不仅体现在对教师职业道德的一般要求上，还体现在教师与学生交往最密切的教学活动上。教师在传授知识的同时，也在以其个人魅力和道德情操无形地激励和引导着学生。这一点，对于教授人文课程的大学语文教师而言尤其重要。一个具有人文情怀的大学语文教师，应该树立以学生发展为本为学生服务的基本观念。同时，应该具备专业精神，即以敬业为支撑的对教师工作持久、旺盛的热情，对所教授的科目真诚的热爱和对学生的满腔热忱，在教学活动中，有自我实现的体验和快乐。这些都将潜移默化地影响学生。只有具备这种素质的大学语文教师，才能塑造以人文关怀为核心的新型师生关系。这种关怀的基础是尊重，而不是居高临下、盛气凌人的施舍。具备这种素质的教师才能充分认识到学生作为生命个体的完整性和不可替代性，与学生进行真诚平等的对话，重视并确保学生的主体地位，建立民主、和谐的师生关系。当然，要达到这样的状态，教师必须要善于创造和谐民主的课堂氛围，让学生自由表达自己的思想，使个体潜能得以充分发挥。教师在教学过程中要努力创设各种条件，启发学生的思维，帮助学生学会从不同角度看待、分析问题，鼓励学生不囿于固有的评判模式，敢于发表自己的观点。这种课堂氛围中的师生关系是巨大的教育资源和教育力量，对学生人格培养和人文情怀塑造具有难以估量的巨大影响。同时，在课堂教学中，教师要主动构建充满情感交流的课堂环境。实践表明，学生在上课的时候，带有一定的情绪化、感情化色彩，对喜欢的教师、喜欢学的课程，能够更投入地听讲。大学语文教师在课堂教学与管理中，一方面要以严谨的教学态度感染学生，同时也要注意从学生的角度理解他们的思想，充分表达出一种对学生无条件的关心、保护和同理心。在高校中，具备这种人文关怀精神的教师是非常受学生追捧的，他们良好的道德风范在学生中口口相传。他们在很大程度上就已经取得了学生的情感信任，这种信任会帮助师生之间建立彼此深为信赖的人际关系，使情感教育巨大的能动力量得以充分发挥。
二、结合课程，多角度、全方位贯彻人文关怀
首先，课堂上，结合大学语文课程特质，使用多媒体等现代化教学手段增强课程感染力。多媒体信息容量大，可以通过文字、声音、***形、静止的画面以及活动影像传达信息，以其丰富性和表现力吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣。大学语文课程承担着传播五千年灿烂文化的任务，教学内容极其丰富。在大学语文课堂上积极使用多媒体，以优美的画面、动听的音乐、逼真的生活场景等生动地再现文本的意境之美、音韵之美和精神之美，帮助培养学生的审美能力和人文情怀，为课堂教学进一步容纳人文内涵提供助力。比如，讲《论语》时，可以用水墨画展示孔子形象，用篆刻等各种字体展示文章内容，用孔庙、孔府的***片和视频等激起学生内心对传统文化的认同。在此基础上，教师再做讲解，效果会好得多。讲《春江花月夜》时，可以通过播放月夜春江的视频，让学生感受到清明澄彻的天地宇宙，由此同诗人遐思冥想，与诗人一道探索人生的哲理与宇宙的奥秘，理解诗人“哀而不伤”的人生情怀，再现当初盛唐诗坛的灿烂光华，促成学生与文本心灵交流，进一步理解诗之旨趣，使大学语文成为塑造和培养人文的关怀课程。其次，充分利用课间和课后的时间。课堂并不仅仅局限在上课时间的教室内。课间、课后时间都是课堂的延伸。在课间休息时，教师应该走下讲台，多与学生聊天，感知他们的喜怒哀乐，以同理心听取他们的疾苦，对意志消沉的学生多鼓励多赞扬，将一些问题消灭在萌芽状态。同时上课结束并不意味着教师责任的终结，课后也同样是课堂的延伸。课堂上教师发现有问题的学生，或者主动与教师沟通的学生，教师都应该在课后与他们保持联系，可以请学生到自己的家做客、谈心等等，帮助他们理清在成长过程中的一些困惑。同时教师可以利用各种新媒体平台与学生线上交流，及时对学生的困惑加以指导。这些虽然并不一定是教师必然的本分，但是如果教师能认真去做，学生会受益匪浅。第三，适当组织学生参加与大学语文课程相关的社会实践。如，组织读书会、***书漂流、国学讲座等积极向上的各种校园文化活动。这些校园文化活动不仅丰富和活跃了大学生的业余生活，更能够满足大学生归属和交往的需要，是塑造大学生健康人格的重要载体。第四，指导学生锻炼交往能力，发展良好的人际关系。人格的发展与塑造过程是个体实现社会化的过程，是个体与他人、集体以及社会相互作用的过程。健全的人格只有在与人交往中才能体现出来。教师要指导大学生扩大良往面，发展良好的人际关系。在交往中把自己融入社会，从而对自己的人格成长偏误做出有针对性的调整。这方面，“中国红十字会心灵阳光工程”有一套非常好的教材：《YTL青少年生活教育课程系列丛书》，一共有以下几本：《自我形象——他人眼中我为谁？》《应对冲突——如何解决冲突》《男孩女孩——为什么真爱需要等待？》《学会生活学会爱》《人际交往——友谊，我与他人的关系》《预备婚姻——是爱，还是别的什么》。
三、学习心理学知识，并身体力行地帮助学生
人文关怀论文篇2
如果班主任不能够将自己的感情融入到管理中，让学生感受不到班主任的那份真心，这时谈班级管理的过程中融入人文关怀将只会是一句空谈。师爱是一种特殊的爱，它不同于父母对子女的本能之爱，也不同与朋友之间的友爱，这是一种复杂的精神现象，师爱中蕴藏着更多的社会内容。班主任的工作职责决定了必须去接触和面对自己的学生，在长期的接触过程中必定会遇到各种各样的问题，在处理这些问题的时候要求班主任能够将自己的感情融入其中，与学生以诚相待，真心实意地关心学生，充分尊重、信任学生，以至于达到心灵上的沟通。同时师爱也是让学生对自己的班级有强烈的自豪感、归属感和使命感的重要因素。这样，班主任的表扬，学生会认为是鼓励；班主任的批评，学生会反省，班主任的工作因得到学生的支持而变得顺利和轻松，教育所期待的结果也能达到。反之，如果工作中不重视师生之间的情感交流，对学生态度冷漠，缺乏热情和关心，班主任的表扬，学生会认为是讽刺；批评，学生会认为是挖苦和惩罚，班主任的教诲往往会引起学生的反感，教育也就达不到预期的目的。
二、言传身教，晓之以理，动之以情，力戒训斥
封丹的寓言作品中，有一则南风与北风的故事。同一个寓言故事，不同的人看到的时候就会获得不同结论。笔者看到这则寓言故事的时候，从中的到启示是：做班主任工作，有时和风细雨、润物无声的“南风效应”，往往最能打动学生。作为班主任在管理班级的时候应该拥有足够的细心、耐心和爱心，持之以恒地、春风化雨地教育和感化学生。例如当有一个学生做错了事，我们不能够当着许多同学的面去训斥他，我们应该单独与他进行接触、谈心。但是在谈心切记不可直接就说“这件事你做错了”，这样和当众责骂他没有任何区别。我们应该间接的让他（她）感觉到这件事自己错了。如果他（她）做出错事确实是有原因的，我们则应该想办法帮组他（她）。只有这样才能让学生感觉到老师在关心他（她）。泰戈尔有一句名言：“爱是种理解”。学生毕竟只是一群心智没有成熟的孩子而已，很多时候他们都会缺乏一定的自控能力，对一些事物的理解都比较的肤浅、幼稚。作为班主任应该为他们设身处地的想一想。
三、坚持主体教育与个性教育相结合
班主任工作要真正贯彻“一切为了学生”的教育理念，就得在实施主体教育的同时充分尊重学生的个性，实行民主管理。笔者在班级管理中曾多次这样实践：“实施小组长负责制”。班主任根据学生的情况，均衡学生优劣之势后，把班级分为几个行***小组，并由小组推选出一名同学任小组长，在班主任的直接指导下，由各小组轮流管理，每个小组管理一周。小组管理期间，负责班级全部事务工作，如卫生、考勤、班会、课外活动等，每次循环结束，民主评议选出本轮最佳管理小组和最佳管理学生。这种负责制度把全班学生安排在同一起跑线参与班级管理，竞争具有公平性，给每个学生提供展示自我的机会，同时也使学生的个性得到充分发展。
四、教师要平常的对待班级荣誉
大家都争取第一名，这是一个很好的目标。但是应该以一个平常的心去对待。班级是学校教育教学工作的基层组织，从一定程度上说，班主任作为班级工作的组织者、领导者，是班级工作的灵魂。班级作为一个小集体，生存于学校这个大集体中，既要受到学校规章制度的约束，又要参与其他班级之间的竞争。不管是教学成绩、运动会、歌咏比赛等各种类型的比赛，作为班主任，肯定希望自己的班级都能出类拔萃。但每次都能如愿吗？学生活泼好动，违反校规校纪现象时有发生，班级因此评不上先进，班主任自然也就评不上什么先进。这时候，作为班主任就得有一颗平常之心，明白事物没有十全十美的，不能苛求学生，更不能因此埋怨谩骂学生。只能想想如何改善自己的工作方法，尽量地做好班级工作.
五、建立和谐民主的班级氛围
马克思指出，人是管理活动的主体，一切管理均以调动人的积极性为根本。创造一种人文关怀的精神氛围，包括管理环境、服务环境、感受环境和共事环境，也是提高学生素质的需要。班级管理工作的开展离不开一个良好的班级氛围，特别是将人文关怀融入到班级管理中时更加需要一个和谐民主的班级氛围。要建立一个和谐民主的班级氛围，要做到以下几点。首先，老师要放下自身的威严，不以长者自居，尤其是对待学习成绩差或是犯了错误的学生，要考虑到学生在不同年龄阶段对事物的认知水平和接受能力以及学生的个人差异，灵活地进行教育和引导，不要过分指责、嘲弄甚至羞辱学生，而要给他们改过的时间和机会，尽量减轻心理压力，以免造成精神上的焦虑，影响身心的健康发展。其次，要关心爱护学生，公平公正地对待每一位学生，理解、支持、赏识每一位学生，形成一种民主、平等、和谐的教育氛围，使学生拥有更多更大的自由空间，个性品质得到更好发展。
六、培养学生良好的生活态度和***自主的能力
现在的学生多为独生子女，从小就娇生惯养，过着衣来伸手、饭来张口的舒适生活，缺少自理自律能力，意志薄弱，同时也缺乏抗挫能力。人文关怀并不等于是溺爱，人文关怀的重要目的是要让学生能够获得更广阔的发展空间。因此，在班级管理中，加强学生的习惯养成教育，培养学生的自理自律能力，让他们懂得合作，懂得宽容，尊重他人，正确地对待个人的成败得失是非常必要的。然而这种能力的培养不是一朝一夕的事，在严格管理的同时，还要尊重、保护和引导学生合理的个性发展。可让学生参与班级的管理，树立学生由被老师管理变成我要管理的主人翁意识；根据学生的性格特点和兴趣爱好，让其担任不同的职务，为每一位学生提供体验生活、接触交流的机会，使学生具有设身处地理解他人的意识；不把分数作为学习的全部，学生无论在哪方面有进步表现都及时给予赞扬和鼓励，以增强学生的荣誉感和自信心，形成自我管理、自我约束的意识，在潜移默化中提高学生自理、自律能力，同时通过各种活动还可以让学生懂得团体意识、合作意识，在各种活动中感受团结、友爱、合作的快乐。
人文关怀论文篇3
思想***治教育与人文关怀具有高度的契合性。思想***治教育是以人为对象、以“有意识、有目的、有计划的教育人、培养人和提升人、促进人的全面发展”为目标导向的特殊社会实践活动。而人文关怀是对人的普遍关怀，强调在尊重人、肯定人的主体地位和差异特点的基础上，对人的生存状况和发展需求的关注与满足。二者之间密切相连，有机统一。
第一，它们都以“人”为价值主体。人既是思想***治教育的核心，也是人文关怀的主旨，围绕“人”展开的思想***治教育就是一种独特的人文关怀。以人为主体，要求思想***治教育的全过程必须渗透“人”的理念，体现“人”的价值，运用人性化的手段对“人”施加有效的影响。离开了人的主体，离开了对现实的人和实际生活的人的关怀，思想***治教育就会陷入发展的误区、盲区，变成了泛泛的***治宣传和理论说教，变成了机械性的、缺失生命力的传声机，其感染人、激励人、引导人、提升人的功效也就无从谈起。
第二，它们都以“人的需要”为价值尺度。满足人的需要，这是一切从事与人相关的各种实践活动的内在要求和不竭动力。人文关怀之所以拥有无限魅力，说到底就是满足了对“人的需求”的关怀。这种需求既是人的物质、***治、精神文化和社会生活等多方面的需求，也是人的当前需求和长远需求、个人需求与整体需求的统一。而思想***治教育也恰恰是有效契合了“国家、社会、个人三重不同需求，即国家培养‘接班人’需要与社会对高素质‘劳动者’的需要以及个人融入社会、提升素质、印证本质属性，进而实现自我实现的需要”。
第三，它们都以实现“人的发展”为价值取向。实现人的全面发展，是思想***治教育的至高理想，又是彰显人类终极关怀的精神皈依。思想***治教育是通过作用人的主观世界、参与社会实践的，它虽然不直接创造物质财富，但却可以通过精神的关怀与指引，提升人的主观意识水平，进而提升认识世界和改造世界的能力。人的发展是全面的发展，它首先离不开丰富的、具有创造力的精神空间，对人的精神世界的关怀与满足，是发挥人的潜能的动力支撑，是实现其全面发展的内在诉求。同时，人的发展毕竟无法独自进行，它要取决于现有的社会资源和实践条件，人的发展程度与社会的成熟度是一体化的过程。所以，凸显人文关怀既不能忽视“人”，更不能忽视属“人”的社会，而思想***治教育注重人文关怀正是从这一基本关系出发，强调妥善处理和协调人与人、人与社会、人与整个自然环境的关系运行，为实现“人的发展”提供科学的方向指引。
二、思想***治教育注重人文关怀的时代价值
思想***治教育与人文关怀有着共同的价值取向，这也是***在新形势下突出强调思想***治教育注重人文关怀的重要原因。思想***治教育的价值就体现在时刻“协调和满足个人需要与社会需要，将社会需要内化为个人需要，或将个人需要外化为社会需要”之中。新时期新阶段，思想***治教育注重人文关怀彰显了新的时代所赋予的特定意义和价值内涵。
第一，注重人文关怀，是思想***治教育充分发挥本质功能的必然要求。思想***治教育是一种做“人”的工作，是通过作用于人的主观世界来推动社会发展的实践活动。人类社会的进步性，往往就体现在它在多大程度上关注着人、满足着人、实现着人，在多大程度上彰显着“人”的主体地位和独特价值。人，作为社会实践活动的主体，是有意识、有目的、有创造力的。可是，这种能动的实践过程不是抽象或任意的，它总是要反映特定条件和时代环境所固有的规定性要求。人对这种规定性的认识、理解和掌握，也不是自然而然的，它需要通过思想***治教育这种特殊的方式进行培养和引导。思想***治教育的本质功能就是要引导“人”清楚地认知内在的规定性，发挥调节、激励、引导的功能，使他们能够积极、主动地投入到社会实践中来，进而带动和促进整个社会的发展变化。所以，思想***治教育不仅是一种直接的精神关怀，而且是一种间接的物质实践关怀。思想***治教育注重人文精神的运用和人文情怀的调动，就会变成了一个充满灵性的教育过程；若只流于形式、简单地说教、硬性地灌输，只能是扼杀掉它的生命力，既不能关怀人，更无法展示“人”。
第二，注重人文关怀，是中国***发挥“生命线”作用的重要体现。思想***治教育是中国***人领导和团结全国各族人民实现一切工作任务的“生命线”。之所以叫做“生命线”，是因为思想***治教育不仅可以发挥出调动、组织、激励和引导的独特功效，更是能够协调和影响其他各个领域的工作，形成共识、汇聚力量，集中去解决国家和社会发展进程中面临的重大困难与挑战。近现代以来，中国***始终坚定自身的“群众”意识，强调一切工作都要从群众中来、到群众中去，以最广大人民群众的利益为出发点和落脚点；始终关注群众的“需求”，无论是***战争的年代、还是在竞争无比激烈的今天，国家富强、民族振兴和人民富裕是这种需求的汇集与展现；始终致力于提升人、促进社会的发展的伟大实践，不仅实现了大多数社会成员的生存需求，更要奋力体现人的发展夙愿，而整个这个过程都要建立在社会统筹运行的基础上。新形势下，***强调思想***治教育注重人文关怀，一方面是与时俱进地继续发挥思想***治教育“生命线”作用的现实表现；另一方面也是在深化改革的进程中，妥善处理和协调各种问题和利益关系的时代需要。
第三，注重人文关怀，是凝聚中国力量、展示“中国精神”的现实需要。任何重大的社会变革都不可能是一帆风顺的，往往要经历千锤百炼、千辛万苦。国家实力的增强、社会环境的改善以及人民生活水平的提升，虽然在不同程度地优化着思想***治教育的环境，但不可否认，改革开放的社会实践是在触动和调整旧有社会利益关系的基础上向前推进的。在这个过程中，大多数社会成员的利益得到了保障，能量也得到了良性的释放，然而随之而来的还衍生出很多新情况、新问题。一些消极的、悲观的、质疑的甚至对抗的情绪时有发生，面对社会的剧烈变动彷徨无措、焦躁不安、精神空虚的现象也不乏存在，各种负面的、情绪化的、甚至是极端性的社会行为也偶有发生。这一系列问题的层出不穷，是不利于改革的深入推进和社会的良性运行的。有些人还在肆意误读和恶意曲解，企***煽动民众、挑起纷争。***和国家有必要通过思想***治教育这个特殊的方式来进行适当地调整和疏通，毕竟解决人们头脑中的疑惑和问题，还得从精神层面入手。另外，中国身处改革转型期，如何引导民众在纷繁复杂的社会环境中凝聚共识，如何在各种困难和风险中迎难而上、汇集力量，这都是当前的思想***治教育所面临的重大挑战。当前，思想***治教育要执起充满民族性与时代感的“中国精神”的鲜明旗帜，用社会主义核心价值观来引领社会前进的发展方向。
三、思想***治教育注重人文关怀的实践路径
思想***治教育实践活动的展开，是一个发挥人、调整人、引领人的过程，也是一个满足社会、作用社会、推进社会的过程。这是一个复杂的系统工程，不仅要充分地认识、挖掘“人”的特有因素，也要注重社会经济、***治、文化的实际发展程度，通过各个环节的协调运行与合力支撑来发挥作用。任何社会中所要实现的人文关怀都不是抽象的、随意的，而是要遵循现有的条件，从实际出发。
第一，要坚持用马克思主义的“人”的立场引领多元化的人文资源。正确的行为，只能通过科学理论来引导。马克思主义是无产阶级引领民众正确认识和改造世界的有力武器，思想***治教育是其倡导的有效的工作方法。马克思在《***宣言》中就曾公开讲过，***人要“一分钟也不忽略教育工人”，因为只有这样才能有效地引领工人阶级，才能充分利用现有的社会资源同资产阶级斗争到底。而且，思想一经为群众掌握，才能够产生巨大的能量。正是在马克思主义的指导下，无产阶级充分认识到了人民群众的历史作用，实现了人类社会向更高层次迈进的可能。每一个认真研读马克思著作的人都不难发现，人文精神贯其始终，构成了马克思主义全部思想的生成起因。坚持马克思主义的人文思想，可以帮助我们深入地掌握“人”的本质、充分发挥“人”的力量、实现“人”的价值。这一点，在中国***、建设和改革的实践中得到了很好的验证。中国***人不仅坚持马克思主义，而且创造性地实现中国化的过程，将凝结着几千年人文智慧的、透着独特人文魅力的传统精华注入其中，既丰富又发展了马克思主义的人文精神。这是我们从事思想***治教育实践活动的直接理论来源和现实依据。用马克思主义引领多元化的人文关怀思想资源，“就会大大提高我们***的战斗力量”，就能够透过纷繁复杂的假象、挣脱各式人文理念的漩涡，不被错误思想侵蚀，不畏各种艰难险阻，保持向正确的方向前行。
第二，要根据中国现阶段发展的实际国情确定人文关怀的具体内容。强调思想***治教育注重人文关怀，不能脱离现有的社会发展条件和国情基础。按照实际情况决定工作方针，这是我们***遵循的基本工作方法。当前，面对社会节奏的加快、激烈竞争的存在、多重思潮的冲击而导致的精神空虚、倦怠、焦虑、疑惑等不良情绪，需要思想***治教育进行及时地关怀和疏导，以解民众的思想之困。同时，思想***治教育还要有效引领民众对中国国情和发展的实际状况进行充分了解和认识。新中国成立的60多年来，特别是改革开放的30多年间，社会主义表现出了集中力量办大事的优越性，国家和社会的面貌得到大幅改善。同时，需要清楚地引导民众意识到，我国的国情基础还很薄弱，生产力的发展水平还不能够兑现更高层次的人文关怀。换句话说，在社会主义初级阶段，我们能够承载的人文关怀还无法达到高层次、高水平的要求，在很大程度上还只能致力于对人们生存权利和发展权利的基础性关怀，更多地体现在物质层面的关怀，***治方面、精神文化方面和社会方面的全方位关怀还无法实现和满足。但这并不意味着我们不能展开以“人”为核心的真切关怀，更不能以此来束缚和限制思想***治教育创造力的发挥。这是一个渐进发展的过程，也是一个逐步积累的过程，要在国家富强和民族振兴的过程中不断地提升对人民幸福的深度关怀。
人文关怀论文篇4
1.1人文关怀的基本内涵2006年我国提出了“以人为本、创建和谐社会”的总体目标。人是构成社会的基本单位，构建和谐社会首先要保证个体的身心健康与和谐状态。医学上的人文关怀亦称人性化服务，其核心思想是把人作为一切活动的出发点和归宿，强调人的价值与尊严。我国护理教育专家沈宁指出“护理专业的核心价值就是关心、尊重和帮助，护理教育应该充分体现出护理的人文关怀精神”。
1.2将人文关怀理念融入儿科护理教学的需要护理作为一门与人的生命和健康密切相关的专业，要求护士既关注护理技术，又熟知人文知识，护理工作在本质上是充满关爱的服务。儿科护士要理解患儿、关爱患儿，了解患儿的心理状态，宽容、豁达、博爱，这样才能为患儿提供有感情、有内涵、有爱心的护理服务。所以，加强儿科护生人文关怀精神的培养是高等护理教育发展的根本需要，是护生自身发展的实际需要，也是社会发展的迫切需要。
2儿科护生人文关怀精神缺失的原因
2.1家庭环境缺乏对人文关怀精神的培养计划生育以来，独生子女越来越多，父母及长辈凡事优先替孩子着想，尽量减少孩子的社交和情感体验，忽视了孩子的道德教育，造成孩子“唯我独尊”的思想越来越严重，不懂得关心他人，与人沟通也存在很大问题，这是造成现代护生人文关怀精神缺失的主要原因之一。
2.2社会环境缺乏对人文关怀精神的培养社会经济的快速发展使贫富差距日渐明显，人们注重对权力和利益的追逐，忽视了对人性的关怀。这种现象反映在护理专业上，就是只重视专业知识、技术方面的教育，而忽视了护生人文关怀精神的培养。护生普遍对护理工作热情不高，特别是儿科护生，感觉付出与回报不成正比，心理不平衡。
2.3教师人文知识相对不足，引导不够护理专业的教师大多数是从学校一毕业就走上讲台，几乎没有任何的临床工作经历，忽视临床锻炼的重要性，缺乏与患儿及其家长的沟通交流，与临床脱节，对当今社会儿科护理的现状了解甚少，在教学过程中也只能依据教材理论“纸上谈兵”。此外，在儿科护理教学中，教师对护生人文关怀精神缺失的行为（如随意放置婴儿模型、不爱惜模型、操作时动作粗暴等）没有及时纠正和正确引导。
3在儿科护理教学中渗透人文关怀理念的方法
3.1更新观念，循序渐进地加强人文素质教育人文素质的核心是人文精神，人文精神就是以人为本，或者说是人文关怀。人文精神提倡尊重生命，关爱人及人的思想感受，爱我们的家人以及爱我们周围的一切生命。人文关怀精神的养成是一个潜移默化的过程。人文关怀精神并非只是简单地通过学习人文课程、听人文讲座、看人文书籍就能够养成的，人文素养的提高是一个终身教化的过程。现代护理推行的整体护理理念的宗旨是：一切以人的健康为主导，人文关怀是其魅力所在。我们要注意培养护生乐观、豁达的心态，使其树立“病人至上”的护理服务意识，具备尊老爱幼、互爱互助的美德。
3.2提高教师的人文素养，营造人文关怀的氛围教师的思想、学识、人品直接影响着护生价值观的取向。实施人文教育的关键在于教师，教师的言传身教、人格魅力、言行举止等对培养护生的人文关怀精神可起到潜移默化的作用。“学高为师，身正为范”，护理教师首先要有宽广的胸怀，要对护理工作有极大的热情，对人宽容，对护生负责，并营造良好的人文关怀氛围，让护生生活在一个充满关爱的环境中。学校也要经常为教师提供临床实践和人文素质教育相关知识学习及培训的机会，教师可通过亲身体验和加强教育学、心理学、伦理学、社会学等人文科学知识的学习来拓宽自身知识面，以适应和提高医学人文教育。
3.3在教学中渗透人文关怀理念教师在教学中要激发护生内心深处对弱小者关爱和保护的意识。例如，在讲授生长发育这一内容时，可以给护生播放小儿发育过程的视频，以激发护生对儿童、对生命的关爱之情；又如教师在抱婴儿模型时，应告诉护生因为婴儿的头部相对较大，颈肌无力，故抱婴儿时应特别注意保护其头部，并一边向护生讲解，一边用婴儿模型示范，动作正确轻柔，语言亲切；再如在用婴儿模型示教婴儿抚触时，也要体现出关爱，操作时要求环境温湿度适宜，注意保暖，面带微笑，动作轻柔，还要注意保护婴儿的关节。实训时指导护生认真练习，爱护模型。通过教师的言传身教，护生的人文关怀意识、习惯将逐渐养成。
3.4定期安排赴社区及幼教机构服务的实践为了拓宽护生的知识面，使其进一步了解小儿的心理特点及行为，教师可组织护生赴社区及幼教机构与婴幼儿亲密接触，让护生亲身体验照顾婴幼儿，在护理时想办法让他们配合，探索与婴幼儿家长有效的沟通方式，理解他们对婴幼儿健康的需求，宣教育儿知识。让护生从家长和孩子的现场反应来调整自己的沟通方式和护理技巧，培养人文关怀精神。
3.5在临床实习中实践人文关怀理念许多患儿的***主要靠静脉输液完成，静脉穿刺是最常用的一项护理操作技术。在儿科护理实习前，要求护生练就过硬的静脉穿刺技术，提高一次穿刺成功率，从而尽量避免患儿及其家属的焦躁情绪。在日常护理中，要注意使用恰当的语言和方式进行沟通，包括安慰和鼓励患儿、适度表扬、适当解释等。护生对患儿应多抚触、搂抱，善于用玩具使患儿愉悦；对稍大一些的儿童可通过讲故事、玩游戏、询问心理方面的需求等调节护患关系。良好的沟通既体现了人文关怀，又减少了不必要的护患矛盾。
4结语
人文关怀论文篇5
一、深刻认识人文关怀与心理
疏导一体化思想***治工作的价值定位实施人文关怀和心理疏导的一体化，是思想***治工作创新的必然选择。随着时展，企业职工队伍的思想观念、认知能力、道德水准、价值取向都发生了深刻的变化，传统的灌输式教育方式已经不能完全适应职工的精神需要。将人文关怀和心理疏导结合起来，重在解决他们内心的精神困惑和心理问题，实现传统思想***治工作内容的延伸和方法的创新，才能实现思想***治工作最大成效。实施人文关怀和心理疏导的一体化，是践行科学发展观的现实需要。坚持科学发展，必须高度注重对企业财富的创造者职工本身真正的关心，实现“职工与企业共同发展”、“企业与职工共享成果”的目标，离开人文关怀和心理疏导，就无法实现这个目标。因此，“人文关怀”和“心理疏导”不仅是以人为本的科学发展观的有机组成部分，也是企业深入贯彻落实科学发展观的具体体现。实施人文关怀和心理疏导的一体化，是建设和谐企业的迫切需要。和谐企业的基础是人的心理和谐。只有职工的心理和谐了，才能应对市场经济和深化改革给职工所带来的各种心理矛盾冲突和巨大的心理压力，才能不断增强职工应对外部环境变化的心理承受能力和社会适应能力。建立人文关怀与心理疏导一体化化的思想***治工作机制，可以为构建和谐企业提供良好的心理支持和人文环境保证。
二、深入把握人文关怀与心理疏导一体化思想***治工作的内涵体系
（一）建立一体化的目标体系
人文关怀与心理疏导一体化思想***治工作目标与企业发展战略和目标愿景紧密相联。总的目标是：要全面提高职工心理健康指数和幸福指数，实现企业与职工全面发展、和谐发展。具体体现在三个层面上：一是实现职工心理和谐，身心健康，建立了良好的人际关系；二是实现职工对企业的认同感和归宿感，职工收入不断增长，幸福指数不断攀升；三是实现职工与企业共同发展，在经济上和道义上给予关怀，在物质上和精神上更充分实现人的价值。
（二）把握一体化的思路内容
以实现工作目标为价值导向，把握工作思路和内容，注重做好五个结合：一是注重教育引导与关心服务的结合；二是注重企业需要与尊重个性的结合；三是注重解决职工心理、思想问题与解决实际问题的结合；四是注重人格成长与心理解困的结合；五是注重心理测量评估与实施员工帮助计划的结合，增强人文关怀与心理疏导的针对性。
（三）构建一体化的疏导模式
从一般意义上来说，实施人文关怀与心理疏导一体化思想***治工作，有以下四种操作模式。一是坚持“心理测量——心理素质提升——心理疏导调节——人文关怀”的常规操作模式，实行PDCA循环；二是突发事件、重要事件的临时操作模式；三是职工自我疏导的日常操作模式；四是对重点人群的疏导关怀操作模式。
（四）完善一体化的运行机制
建立***统一领导，***工部门负责，各级管理人员、***工人员为骨干，相互合作，各有侧重的运行体系；建立一支高素质的心理咨询师队伍；加强心理疏导阵地建设，集心理测量、咨询、调节、疏导、培训、教育等功能于一体，为职工提供专业的疏导关怀服务；建立完善一体化思想***治工作指标考评体系；基层单位要成立心理志愿者队伍，设立心理咨询站、心理咨询热线、网上QQ群等，开通人文关怀与心理疏导绿色通道。
三、深化实施人文关怀与心理疏导一体化
思想***治工作的载体选择实施“EAP”计划（职工帮助计划），是做好人文关怀与心理疏导一体化思想***治工作的核心内容和主要载体。概括起来，可从六个方面推进“EAP”计划的实施：——实施“品格培育计划”。通过品格培训、拓展训练和体验活动，提升全员品格素养；开展“品格我践行”活动；采取体验方式，感受环境氛围，提升自我认知。莱钢多年开展的“感动莱钢”人物评选和事迹宣传活动，使职工从心灵深处感受榜样的力量，产生了好效果。——实施“疏导关怀计划”。根据引起职工心理障碍的原因、程度，做好心理咨询、心理援助、心理干预三个层次的心理疏导与人文关怀工作。实施分类疏导与管理，建立职工心理健康档案，编发《职工自我调节手册》，做到自我调节与组织关怀疏导相结合，引导职工调整认知，转化自身行为。——实施“健康关爱计划”。开展“健康新理念”学习实践活动，做好心理卫生知识的普及、心理调适能力的培养；针对职工最关心、最直接、最现实的利益问题，开展“关爱行动”，减少职工正常生存和发展的后顾之忧；开展“亲情关爱”活动，发挥家庭在一体化工作中的特殊作用。——实施“营地训练计划”。建立“训练营”，发挥各类人才在训练中的智慧与特长。通过举办健康体验营、快乐体验营、亲情体验营等，调适心理，更新观念。做好跟踪分析与成果交流共享，促进职工健康心态的形成。事业部举办“阳光心态”营地训练行动，取得了明显成效。——实施“成功心理素质训练计划”。根据职工心理测量状况和价值取向，有针对性地对自我认知、人格魅力、人际交往、情绪管理等进行训练。事业部围绕着人生成功心理素质11个课题，自主开发教材，自主授课，突出心理体验，举办36期训练班，赢得了职工一致好评。——实施“员工幸福成长计划”。帮助职工树立科学幸福观，开展“幸福认知”、“幸福感悟”活动；帮助职工建立幸福愿景，开展“幸福设计”、“幸福分享”活动；帮助职工开展“幸福体验”活动，交流共享幸福体验；开展“幸福测量”活动，评估分析，推进工作，促进职工与企业共赢发展。
四、深度推进人文关怀与心理
人文关怀论文篇6
关键词：高校；思想***治；人文关怀
关心人的生活情况、尊重人的人格尊严，笃信人的生活条件，并且***人，让其获得追求自由的权利，这便是人文关怀。简而言之，关怀、维护和尊重人的生存和发展的行为就叫人文关怀。其是社会文明进步的标志，是人类自觉意识提高的反映。因此，高校思想教育工作者在教学过程应以维护学生利益为原则，关爱和帮助学生成长，主动的关注学生存在的问题，进行有效的开导，加强学生思想道德素质以及心理素质的培养，提高大学生的精神素养以及人文素养。
1.高校思想***治教育中人文关怀的重要性
首先，人文关怀是现代社会发展的要求，随着社会的发展，人们的思想和生活都发生了翻天覆地的变化；为了适应日益增长的社会主义物质文化环境，唯有增强大学生思想***治教育中的人文关怀。其次，人文关怀是大学生步入社会的内在要求，大学生作为社会殊的一个群体，其又处于青少年转变为青年的关键时期，会由于社会责任感的增强和竞争环境的日趋激烈，进而导致大学生心理方面问题的出现，所以，思想教育工作者应结合大学生生活自身的特点以及实际的需求，将人文关怀的理念引进大学生思想***治的教育中去。
最后，人文关怀是高校思想***治教育工作的重中之重；思想***治教育的本质是塑造人、完善人和发展人的实际性，其根本任务是启发学生的自觉性，调动人的积极性、激发人的潜能，所以，大学生的思想***治教育工作要以人为本，注重大学生自身的发展，才符合思想***治教育的要求，才能取得教育的实效性。
2.高校思想***治教育中人文关怀缺失的表现
2.1忽略了大学生的主体性及实际生活
现今，高校学生的思想***治教育工作是采用一种教师为主导者，而学生作为知识接受者的工作模式，其中高校经过思想***治道德理论知识的学习以及思想***治教师的宣讲教育等方式，对学生进行思想***治理论方面的灌输。思想***治教师以完成自己的工作为目地，学生以考取高分为目标，整个教学过程生硬，目的性太强，致使思想***治教育教育工作者无暇顾及学生对于所学的知识是否感兴趣、是否理解其含义、是否能应用自如。这样一来，抹杀了学生自主学习的积极性，也遏制了学生性格的发展。由于学生的主体地位在学习生活中得不到肯定，致使学生的优势无法发挥出来，也无法表现出自己的性格特点，不利于学生进行全面发展，也是不符合人文关怀精神的本质要求的。
2.2教育方法中人文关怀的缺失
目前高校思想***治教育工作的形式过于简单，在教育工作中，学生缺少教师的人文关怀，从而导致思想***治教育教学效果达不到要求。（1）轻视了情感教育在思想***治教育工作中的重要性，致使学生缺乏教师对于自己心理需求和情感需求的关心，没有在思想教育中关心学生情感和心理需求，影响了教师自身情感的提升和学生情感的塑造，进而忽视了社会中不良思想对学生所产生的消极意义。（2）高校开设了许多组织社团，课外活动等多种社会实践形式，但是，高校教育者在这其中却忽略了学生在学习生活中的情感、情绪以及心理等问题的需要，没有对其做到人文关怀，使得教育效果不佳。
3.高校思想***治教育中人文关怀缺失的原因
一方面，受到传统教育的影响，高校在对学生进行思想***治教育时，只注重学生思想***治道德观念的培养、塑造，没有运用自身行动和感情去感染和教诲学生。没有认识到人文关怀在大学生思想***治教育中的重要性，这种只重视理论知识的教导、而忽略了学生实践活动的行为，在教育过程中是不提倡的，教师只为完成自己的工作任务，不注重对学生的教育这种教育方式是缺乏人文关怀的。
另一方面，由于思想***治教师自身对于人文关怀的含义理解不够，致使学生接受到的知识信息不完全。虽然近几年在国家***策的指示下，各大高校都积极的改变了自己的教育理念，开始重视学生人文关怀的教育，但各大高校对人文关怀的理解大不相同。有的只注重形式上的宣讲，对学生的内心感受的关怀少之又少，有的只关心学生群体的问题，忽视了对个别同学心理问题的关心。
4.高校思想***治教育中人文关怀缺失的解决措施
4.1正确认识大学生思想***治教育中的人文关怀
思想教育工作者应改变自己传统的思想观念，深入了解人文关怀在大学生思想***治教育中的作用，对学生进行人文关怀，促进其身心健康的发展，坚持以生为本的思想理念，让学生更好的成长。思想教育工作者应该明确教育的最终目标是让学生进行全面的、健康的成长，其中教育内容包括：思想***治价值观教育、心理情感教育、等两方面。而教育方式是以尊重学生在学习生活中的主体地位为主，并且注重学生性格的发展，同时，思想***治教师应进行积极的引导。
4.2加强大学生思想***治教育人文关怀的理论研究
为了让高校思想***治教育符合人文关怀理念的发展，高校应进行思想***治教育人文关怀理论的研究，这样，思想***治教师才能运用扎实的理论知识积极的引导学生进行户外实习活动，但是教师在活动过程中应该学习人文关怀理论知识，丰富自己的知识量，转变自己的教育观念，酿成一套完善的、具体的教育理念。通过充实自己的理论知识，清楚的、明确的认识到思想***治教育中的人文关怀的实质，从而注重学生实际中的生活状况，引导学生解决情感或心理方面的疑惑，体验学习和生活的欢乐。另外，高校思想教育工作者应遗弃以前一些不好的教学方法，创新思想***治教育教学的内容，把关心人、尊重人、引导人、鼓舞人、理解人、肯定人和支持人的人文关怀思想运用到思想***治教育课堂上。
4.3丰富大学生思想***治教育人文关怀的实践活动
只有思想***治教师充实了自己的知识，才能更好的引导学生进行思想***治教育学习，其中最主要的一点是培养学生实践操作的能力，让学生在实践活动中体会思想***治教育人文关怀的精髓，真正的利用人文关怀帮助和解决学生生活中存在的问题。例如，在高校引导学生中建立一个心理社团，通过心理社团开展一些有关人文关怀的活动，可以利用晚自习的时间邀请高校班级参加，或由学生自己报名参加，通过活动激发学生学习的兴趣，塑造良好、健康的心理素质，也能让学生更好地认识人文关怀的内涵，将课堂上所学的理论知识与实践活动相结合，不断的提升自己思想***治水平。
综上所述，人文关怀在高校思想***治教育中起着至关重要的作用，其是构建我国社会主义和谐社会的必要前提，是现今思想***治教育的要求，更是实现大学生思想***治教育中人文关怀的有效途径。所以，思想***治教育工作者在往后的工作生活中应该摒弃自己的陈旧观念，去创新教育的方式，丰富自己的工作内容，更深层次的认识和理解人文关怀对大学生思想***治的引导作用，坚持以学生的利益为出发点，将人文关怀的理念引入到到学生的日常学习生活中，关爱学生，使其得到全面的发展。（作者单位：沈阳工业大学管理学院）
参考文献：
[1] 杨丽杰.论大学生思想***治教育中的人文关怀[J].湖北函授大学学报，2012，10（25）：40.
人文关怀论文篇7
关键词： 高中哲学教学 人文关怀 惯性做法 渗透方式
一、反省两种惯性做法，警示人文关怀。
高中哲学，即马克思主义哲学的入门。马克思主义哲学是揭示整个世界，即自然界、人类社会、人的思维领域的规律的科学理论。马克思主义哲学，逻辑严密、体系清晰。教师在教授高中哲学这门课程时，往往非常注重教材的网络和体系，比如，强调高中哲学的两大模块：辩证唯物主义和历史唯物主义。辩证唯物主义中，分为辩证唯物论（物质和意识、发挥主观能动性和尊重客观规律）、唯物辩证法（联系、发展、矛盾以及辩证否定观）及认识论（实践、真理）。历史唯物主义中则包括：历史观、价值观、人生观。许多教师这样的操作已经持续了十几年，甚至二十几年，已经驾轻就熟。诚然，这样的教学方式是必需的，也是合理的，通过这样的方式，让学生把高中哲学“读薄”，“读易”。但是我们不应该忽视掉，在这样非常强调高中哲学的“科学性”、“正确性”、“系统性”的教学过程中，往往被忽略掉的是如何让学生在哲学的教学中，感悟人生，反省人生，激励人生，如何让哲学温暖心灵，指明方向。
和上述的教学中的惯性做法相比，“实践性”乍看起来，被认为是贴近学生的人文关怀的维度的。马克思主义哲学从实践出发认识人和社会，把社会生活的本质归结为实践，并且在实践的基础上实现了科学性和***性的统一。教师在高中哲学的教学实践中，对哲学观点的阐释中，教师往往也会截取贴近学生生活的实例。在有限的教学资源环境下，有些教师也能够带领学生参加实践活动，丰富人生经历。这种教学方式诚然使晦涩的哲学理论生动化，易于学生的理解与接受。但是，我们也应该清醒地看到，高中哲学教学中的“实践性”操作，很难有较好的效果。首先是受到课时、教学资源的限制，教师无法把“实践”贯彻到底；其次，蜻蜓点水式的举例无法深入学生心灵；最后，如果教师无法改变“教授者”这一单一的身份，填鸭式的灌输“实践”甚至会产生反效果。所以，仅仅注重课堂举例和有限的社会实践往往难以体现人文关怀的真正主旨。
那么，在高中哲学的教学中，教师可以通过怎样的方式，给予学生怎样的人文关怀呢？
二、直达心灵，哲学课堂“变身”抚摸教育。
（一）鼓励学生思考和探索
大教育家夸美纽斯说过：应该用一切可能的方式把孩子们的求知与求学的欲望激发起来。[2]教学如果不成功，不能归咎于学生，而要归咎于教师无能，“假如学生不愿学习，那不是别人的过错，而是教师的错处”。因此，在哲学的教学中，如何通过激发学生的求知欲，让学生理解并参透哲学的观点和理论，就需要教师鼓励学生做一个真正的追求“智慧”的哲学人。“物质”概念是高中学生最先触碰的哲学概念，论证“世界的本质是物质”，则是学生首先面对的一个命题。有一位***治教师在讲解“世界的本质”时，首先，带领学生畅读了一本哲学启蒙书《苏菲的世界》，把学生带进一个梦幻般奇妙的哲学世界，学生们仿佛自己是就是主人公“苏菲”，然后聆听学生们对世界的思考。让学生充分探讨，在你心中，世界是什么？“我”是谁？“我”从哪里来？这位教师还让学生假设自己身处古希腊的爱琴海，为什么古代哲人会发出“世界的本原是水”的感慨。学生的思维一下子被打开了，学生不仅探讨了为什么世界的本原是物质，而非神、上帝等，而且在探讨的过程中感受到了自身的伟大和渺小，感受了生命的力量。此外，师者可以通过辩题的设计、活动的探究等形式，引导学生去感悟哲学，领会观点，学生不仅仅是哲学知识的学习者，更是哲学智慧的探寻者，学生的学习真正由被动变为主动。
（二）直面学生的困惑与不安
高中生群体是一个特殊的群体，他们对世界的审视有他们的理由和关注点。同时，他们也是非常容易困惑的群体，他们会困惑我为什么要学习？学习如此辛苦到底为什么？他们也会困惑我们逐渐恶化的环境何以让人类世代延续？他们还会困惑为什么社会上的阴暗面越来越多？教者虽然不能为每一位同学指点迷津，但是可以与他们共同探讨生命的真谛和生存的价值。我们常常讲，矛盾具有普遍性，教师首先要直面学生的困惑，敢于把学生的困惑呈现于课堂。我在讲解“矛盾”时告诉学生，不是我们的社会阴暗面多，而我们的阳光越来越灿烂。很多学生因为这句话，一下子豁然开朗了，“是啊，是啊”，他们发出由衷的感叹。我们可以通过课堂教会孩子一分为二地看问题；鼓励孤僻的孩子，正确处理人与社会的关系，不拘泥于自己狭小的世界；激励沉闷的孩子，直面未来，用发展的观点看问题。理论是晦涩的，呆板的，可是课堂是充满灵性的空间，哲学教学决不能仅仅停留在理论的讲解上，让学生记住一个观点是很容易的，而让学生对哲学的观点和理论心悦诚服，则需要教师拥有无限的智慧和无比的责任。
（三）关怀“人的幸福”
人文关怀，最终要关怀人的幸福。这里的人，不是具体的每个人，而是“大写”的人，当然包括学生，也包括教师自身。高中的学生即将面临择业或者进入高等院校进一步深造。无论怎样，他们都将接受社会的洗礼，都将承担社会的责任。作为高中生的他们，会特别关注自身的幸福与否，努力做一个“大写的人”。在走出高中课堂之前，他们对于成为怎样的人才应该有成熟的思考，如何做一个大写的人，立足于社会，应该有理性的回答。哲学教师要引导学生，“用心灵去孕育心灵、感应心灵”[3]，由关注自身，到关注他人；由关注身边，到关注周边，每一个师者都有责任告诉学生，要以世界为己任。高中生对马克思主义人生观、价值观的学习并不深入，可是他们的人生即将大步迈向前。哲学教师应该用社会的现实、成功的典范、身体的力行来引导学生，敢于思考，认真思考整个世界与未来。我们的课堂，是教师与学生共同成长的课堂，是可以思味人生的课堂，课堂虽小，海纳百川。
因此，关于高中哲学课堂如何实践人文关怀的话题是非常深刻的。如何正确处理好哲学教学中的诸多关系，达到人文的关怀的初衷，是每个哲学教师刻不容缓的使命。坚持人文关怀，需要每一个哲学教师秉持对学生的责任和对事业的热爱，关键是对“哲学”本身的热爱，对“哲学”本身孜孜不倦的追求和不断的反思，让“哲学”真正浸润师者和学生的心灵。
参考文献：
[1]张燕.新闻报道中的人文关怀[EB/OL].中国广播网，2005-11-18.
人文关怀论文篇8
关键词：人文关怀 新闻报道 以人为本
中***分类号：G2 文献标识码：A 文章编号：1003-9082（2015）04-0234-01
人文主义起源于西方文艺复兴时期，它倡导人应该具有理性、仁慈的世界观。它主张一切以人为本，追求自由平等，崇尚理性。当代对人文关怀的理解是以人为本，关注人的生存状态和社会权益，关注人的精神世界，尊重人，理解人，关心人，帮助人，促进人的自由、协调发展。然而现今的新闻工作者缺失的正是这样一种人文关怀。随着科技的高速发展和社会的不断变迁，新闻业逐渐市场化，在市场利益驱动下新闻报道中存在着大量的人文缺失的现象。
一、新闻报道不尊重报道对象的隐私权
法律规定人民享有的私人生活安宁与私人信息秘密依法受到保护，尊重报道对象的隐私权是人文关怀的第一步。然而在现今的社会中，各种报纸、杂志网络等都充斥着名人明星的私生活。在前不久的“上海外滩踩踏事件” 的报道中，媒体大篇幅的报道了杜同学的个人信息，将其家庭背景、成长经历、情感生活等全部扒开展现在公众面前，作为一个普通民众，这样过于透明化的报道会对他及其家人带来沉重的影响。
新闻工作者应该给予报道对象充分的人文关怀，尊重其隐私，尊重其情感和精神要求，充分考虑新闻对报道对象的精神和生活的影响，在报道过程中主动保护对象的隐私权是每一个新闻者应该做到的，也是最能体现新闻者人文关怀的一个方面。
二、新闻报道过度娱乐、庸俗化
人文关怀的一个重要的方面即关注人的精神世界，在媒体市场化运作的今天，新闻业使出浑身解数研究受众的喜好，为其量身打造各种讯息，然而这些报道并不是以丰富受众的内心世界为本的，如今大篇幅新闻报道都被娱乐、庸俗的新闻占据，以吸引受众的眼球。近年来，越来越多的新闻报道为迎合普通民众的需要，日渐“平民化”，一些报纸为了吸引老百姓的眼球，在题材上越来越关注琐碎的无意义事件，而将更重要的新闻排除在报道之外，而这些庸俗的报道并不能向公众传递任何正能量，不能提升受众的个人修养，不能丰富受众的精神世界。
所谓人文关怀，其中重要的一点是对人的情感、人的精神状态的关注。新闻工作者应多为受众提供有营养、有价值的新闻，尽可能多地报道充满科学、理性的新闻，报道具有较高文化知识品位的作品，把握受众的深层次需求，以丰富公众的精神世界为目标。
三、负面新闻报道过度公开化
新闻报道不仅要能满足受众的信息需求，更重要的是能够向民众传递一种积极向上的文化价值观，向民众传递正能量。然而如今新闻报道往往为了提高关注度，为了吸引受众的眼球，充斥着大量骇人听闻的报道以满足受众的口味和猎奇心理，不仅设置了惊悚的标题，而且选用了大量血腥的照片大肆渲染，大量负面新闻，抢劫、奸杀、跳楼、盗窃等数不胜数。报道只一味强调事件的轰动性，并没有考虑到受众的心理。
诸如火灾、地震、矿难等灾难事件， 更是媒体追逐的热点。灾难新闻的报道是必要的，它可以激发民众对珍爱生命的共鸣，同时可以集合一切力量来帮助受灾百姓重建家园，但是在新闻报道时，也要考虑民众的心理感受， 血腥和刺激的画面对民众的心理承受能力是一种不小的挑战。人文关怀是一种深层次的精神需求。很多新闻只考虑刺激人的感官，漠视生命，却忽视了受众在审美、情感、道德、价值观等方面深层次的精神需求。
四、对弱势群体的报道过于表面
新闻工作者对弱势群体的人文关怀经常流于表面化，新闻大多报道的是他们艰辛的生活，落后的思想，而忽视了他们在恶劣生存环境下顽强奋斗的精神和他们的崇高品质。例如很多报道都会涉及到清洁工的生活，他们的报道大多是在强调清洁工工作的艰辛，但是很少报道他们抵抗严寒努力工作的敬业精神，以及在社会不断大战的今天，努力打拼在夹缝中顽强奋斗的品质。新闻报道所要表达的人文关怀不应是一般意义上的同情和关爱，不是流于表面的对新闻事件的泛泛叙述，而应是揭示平凡的人的内在的精神、品格、信念、尊严，弘扬平凡人质朴、坚韧、善良的美德。同时，人文关怀最重要的是对人及人的价值的尊重。在新闻报道中，尤其是在报道普通平民、弱势群体时，应该尊重他们的处境、他们的人格尊严。
五、新闻报道有失公正性
新闻报道在确保信息的有效性的同时，也要确保信息的真实性和公正性。有些新闻工作者在报道新闻时，并没有亲历事件现场，在撰写新闻稿时，只是将别人的报道进行删减加工，并没有真正了解事件的真相，人云亦云，从而误导民众，有时新闻工作者仅凭自己所谓的正义感对事件进行报道，过多的掺杂了自己的价值观和判断，使事件真相偏离了原有的轨道，这样的新闻报道之后势必引起不明真相的民众的广泛议论，有时这样不公正的报道所引起所谓广泛舆论会对事件的主人公造成二次伤害。新闻报道不是具有偏向性的、个性化的报道，而是公正、真实的报道，新闻媒体人需肩负起疏导社会矛盾、纠正失衡的价值观的责任，努力为建构和谐社会体系中发挥社会导向的作用。
人文关怀是每个新闻工作者都应具有的品质，新闻报道必须始终贯穿人文关怀的精神，对于现有的新闻报道中人文关怀缺失的现象，每一个新闻工作者都需要深刻反思。新闻媒体作为最有力的文化载体，在当代的社会价值体系的构建中担负着重大的责任。为了肩负起这一伟大责任，新闻工作者必须对社会群体和个人给予充分的人文关怀，尊重弱势群体，向公众传递公平、平等的理念，关心人的精神世界和价值实现，真正做到关心人、爱护人、尊重人。
参考文献
[1] 夏俊峰.如何在新闻报道中体现人文关怀[J].传媒，.2007（04）.
[2] 胡凯.别让新闻报道走入人文关怀的误区[J].新闻窗.2009（05）.
人文关怀论文篇9
所谓人文关怀也就是我们通常所说的人文精神，从哲学层面上讲，它是对人的生存价值、生存意义以及对人类命运和前途的终极关怀。有学者进行了较好的概括：人文精神是对人的存在的思考；是对人的价值、人的生存意义的关注；是对人类命运、人类的痛苦与解脱的思考与探索。人文精神更多属于人的终极关怀，显示了人的终极价值。
树立人文关怀的意识是谈话类节目生存发展不可缺少的因素
“人文关怀”集中体现为对人本身的关注、尊重和重视，他注重人的存在、人的价值、人的意义尤其是人的心灵、精神和情感。体现在节目中人文关怀是对人的生存状况的关注，对人的尊严与符合人性的生活条件的肯定和对人类的明天的思考，它关怀的是我们人类的和谐发展，体现了对所有生命的怜悯和尊重。这些也正是谈话类节目本身所要表现和所要关注的，是谈话类节目安身立命之本。电视谈话节目往往通过主持人与嘉宾的谈话和思路的引导，给人们以思考、给人以启迪。节目的选题往往同人们的日常生活密切相关，备受人们关注。
在电视新闻谈话类节目中构建人文关怀理念，同时也是时展所决定的。从时展来看，改革开放以来，我国社会环境已发生了深刻的变化。随着物质财富的增加，人们的***治信念和意识形态也发生了许多变化，例如，一些人心中曾经坚守的传统审美观念随之坍塌。重物质利益和实际功用，重感官刺激和感望，轻人文关怀和理性精神的现象明显增长，这与时展的要求是格格不入的。电视新闻谈话类节目作为对社会现象进行理性反思的节目，通过与文化精英和广大观众交流和探讨，对各种社会现象作出符合社会发展潮流的价值认定，提高人们的价值理念与综合素养，通过发挥电视媒体的引导和教育作用，推动社会发展。
存在的误区
人文关怀不是一般意义上的关爱和善意的表达，不是抽象的人道主义和空洞的泛爱精神，不仅仅是眼泪和同情，它所揭示的是平凡人的内在精神、品格、信念、理想和尊严，所弘扬的是蕴含于其中的质朴、坚韧、善良和互助这些美德，而这是人文关怀所坚守的人本身的真、善、美，这样一些道德价值的存在正是促进社会健康发展之必要。在节目中我们提到人文关怀时往往会把目光投向弱势群体，如下岗职工、漂泊在城市的打工者、乡村教师、山区青年、残障青年等。这固然能够揭示一部分人群的生活和心态，冲击受众的固有观念，使受众因好奇而产生同情心和责任感，由此显现传播的人文价值。然而真正的人文关怀的关怀对象是苍生大众，它体现为对每一个人的尊重和关怀、对每一个人的生存状态的平等体味和理性思考，并不是一提到关怀的对象就想起贫穷和破落、伤感和同情。值得注意的是当前媒体在对人的关怀中做的更多的是同情人、关爱人，但往往在这种所谓善意的关怀中随意侵犯他人隐私，忽视新闻人物和受众心理，对受众造成实质上的伤害。这种高高在上的同情和隔靴搔痒的关爱，让人感到更深的冷漠，与真正的人文关怀是风马牛不相及的。
节目中如何做好真正的人文关怀
从节目的选题来看，节目选题应当符合当前的社会背景。一个真正意义上的好的新闻类谈话节目永远是和时展的现实“问题单”联系在一起的。而这本身就体现了对人的关注和对人的生存及发展的尊重。同时，节目在节目选题和内容上，要注重传达给观众积极向上的生活态度，而那些脱离群众生活且不能反映积极生活态度的节目最终会被观众所淘汰。
在主持人设计上，要求主持人和嘉宾做情感的沟通及心灵的交流，不仅仅以煽情来赚取观众的眼泪来表现一种人文关怀，而是以真实的情感演绎真实的故事。主持人的情感随着被访者的故事和感受而起伏。主持人应以平视的视角和每位嘉宾真诚交流，尤其在与有争议的人物谈话时，主持人应设身处地，将心比心哪怕是提及无法回避的问题时也应尽量用委婉的语言和方式来表达，发自内心地尊重别人。
综合运用多种电视手段打造现场。目前绝大多数谈话节目都是在演播室拍摄的。演播室录制有其优点，但是嘉宾、观众对这个环境有陌生感，容易紧张。这就需要在演播室的设计上下工夫。不同风格的谈话节目要采用不同的演播室设计，以突出不同的节目风格和节目个性，体现出节目制作者对嘉宾和观众地位的认识，表达了他们对人文关怀的理解。
从电视观众的角度来说，召集热情并对节目话题感兴趣的现场观众对节目的成功与否至关重要，意见的差异性和表达的多样性是电视谈话节目的人际交流特性的魅力所在，也是人文关怀的一个具体表现。谈话节目的本质在于人际交流的真实与自然。把民间争论搬上电视，让来自各方面的不同“声音”在屏幕上响起，这是社会宽容度增大的标志。
总之，电视节目是一种精神产品，是一种理性的外化，如果我们忽视“人”的因素，那么，在节目这种理性形式中，很可能就会存在一些缺失甚至一些非理性的东西。传媒的受众绝大部分是普通民众，他们拥有大致相同的表征，节目如果能够从普通民众的立场着眼，就能够产生一种“自己人”效应。从受众方面考虑是为了增强节目的可视性，从节目本身来考虑则是提高了节目的传播效果。随着媒体的增多和同业竞争的日趋激烈，如何在激烈的竞争中脱颖而出已成为电视节目首要考虑的问题，节目充斥荧屏中渗入人文主义关怀，将使节目更有深度、更有广度、更有感召力、更有影响力，也更有市场。
人文关怀论文篇10
人文主义起源于西方文艺复兴时期，它倡导人应该具有理性、仁慈的世界观。它主张一切以人为本，追求自由平等，崇尚理性。当代对人文关怀的理解是以人为本，关注人的生存状态和社会权益，关注人的精神世界，尊重人，理解人，关心人，帮助人，促进人的自由、协调发展。然而现今的新闻工作者缺失的正是这样一种人文关怀。随着科技的高速发展和社会的不断变迁，新闻业逐渐市场化，在市场利益驱动下新闻报道中存在着大量的人文缺失的现象。
一、新闻报道不尊重报道对象的隐私权
法律规定人民享有的私人生活安宁与私人信息秘密依法受到保护，尊重报道对象的隐私权是人文关怀的第一步。然而在现今的社会中，各种报纸、杂志网络等都充斥着名人明星的私生活。在前不久的“上海外滩踩踏事件” 的报道中，媒体大篇幅的报道了杜同学的个人信息，将其家庭背景、成长经历、情感生活等全部扒开展现在公众面前，作为一个普通民众，这样过于透明化的报道会对他及其家人带来沉重的影响。
新闻工作者应该给予报道对象充分的人文关怀，尊重其隐私，尊重其情感和精神要求，充分考虑新闻对报道对象的精神和生活的影响，在报道过程中主动保护对象的隐私权是每一个新闻者应该做到的，也是最能体现新闻者人文关怀的一个方面。
二、新闻报道过度娱乐、庸俗化
人文关怀的一个重要的方面即关注人的精神世界，在媒体市场化运作的今天，新闻业使出浑身解数研究受众的喜好，为其量身打造各种讯息，然而这些报道并不是以丰富受众的内心世界为本的，如今大篇幅新闻报道都被娱乐、庸俗的新闻占据，以吸引受众的眼球。近年来，越来越多的新闻报道为迎合普通民众的需要，日渐“平民化”，一些报纸为了吸引老百姓的眼球，在题材上越来越关注琐碎的无意义事件，而将更重要的新闻排除在报道之外，而这些庸俗的报道并不能向公众传递任何正能量，不能提升受众的个人修养，不能丰富受众的精神世界。
所谓人文关怀，其中重要的一点是对人的情感、人的精神状态的关注。新闻工作者应多为受众提供有营养、有价值的新闻，尽可能多地报道充满科学、理性的新闻，报道具有较高文化知识品位的作品，把握受众的深层次需求，以丰富公众的精神世界为目标。
三、负面新闻报道过度公开化
新闻报道不仅要能满足受众的信息需求，更重要的是能够向民众传递一种积极向上的文化价值观，向民众传递正能量。然而如今新闻报道往往为了提高关注度，为了吸引受众的眼球，充斥着大量骇人听闻的报道以满足受众的口味和猎奇心理，不仅设置了惊悚的标题，而且选用了大量血腥的照片大肆渲染，大量负面新闻，抢劫、奸杀、跳楼、盗窃等数不胜数。报道只一味强调事件的轰动性，并没有考虑到受众的心理。
诸如火灾、地震、矿难等灾难事件， 更是媒体追逐的热点。灾难新闻的报道是必要的，它可以激发民众对珍爱生命的共鸣，同时可以集合一切力量来帮助受灾百姓重建家园，但是在新闻报道时，也要考虑民众的心理感受， 血腥和刺激的画面对民众的心理承受能力是一种不小的挑战。人文关怀是一种深层次的精神需求。很多新闻只考虑刺激人的感官，漠视生命，却忽视了受众在审美、情感、道德、价值观等方面深层次的精神需求。
四、对弱势群体的报道过于表面
新闻工作者对弱势群体的人文关怀经常流于表面化，新闻大多报道的是他们艰辛的生活，落后的思想，而忽视了他们在恶劣生存环境下顽强奋斗的精神和他们的崇高品质。例如很多报道都会涉及到清洁工的生活，他们的报道大多是在强调清洁工工作的艰辛，但是很少报道他们抵抗严寒努力工作的敬业精神，以及在社会不断大战的今天，努力打拼在夹缝中顽强奋斗的品质。新闻报道所要表达的人文关怀不应是一般意义上的同情和关爱，不是流于表面的对新闻事件的泛泛叙述，而应是揭示平凡的人的内在的精神、品格、信念、尊严，弘扬平凡人质朴、坚韧、善良的美德。同时，人文关怀最重要的是对人及人的价值的尊重。在新闻报道中，尤其是在报道普通平民、弱势群体时，应该尊重他们的处境、他们的人格尊严。
五、新闻报道有失公正性