学文网信任是什么篇1
信任是一缕春风，它会让枯藤绽出新绿；信任是一条纽带，它连结了无数心灵。有了信任，往往创造出美好的境界。
一天，随着楼道中的几声痛声谈话，我们就从各自的屋里跑出来，开开门，想看看发生了什么。邻居们喊到：“丢车子了。”我一看：楼道里空空的，完全没有前几天的“接踵而至”。我吵着要报警，但爸爸语重心长的说：“别报警了，小心别人说你‘扰警’。”我无奈，只能希望其它的邻居来报警。但过了两天，没有一个警察来，却又多了几辆崭新的随地摆放的自行车。
信任是什么篇2
有一天，诗人辛弃疾路过一个小村庄。看到了一座又低又小的茅屋。潺潺小溪环绕着村庄，岸上长满了茵茵绿草，茂盛的大树密集地长在茅屋的旁边，一朵朵花儿争奇斗艳的长在门前。好一幅诗情画意的风景***啊!
就在这时，诗人隐隐约约听见茅屋里有人操着柔媚的南方口音，捎带着有些醉意在互相说话取笑。是谁呢?诗人好奇的探了探头往屋里望了望。哦!原来是一对白发苍苍的老爷爷、老奶奶在讨论着他们三个儿子的事。听:老爷爷倒了一杯酒，说:“孩子们一个个都长大了啊! ”“是啊孩子们都会帮我们干活了!咱们也可以享享清福了!”老奶奶脸上带着醉意说道。
听到这里，诗人把头探出来，又望了望屋外。老大正在小溪东面的豆田里锄草，他起劲地干着，心想:快把草锄完，豆就能长得又大又圆。一年的粮食就有了着落，一部分还能拿去市场上买，换取一些需要的生活用品。
老二正坐在地上，给家里的母鸡织笼子，他心里想:织得好一些，牢固一些，就能给母鸡做个家，能生很多鸡蛋，又能孵许多小鸡，又有鸡蛋吃，真是一举两得。很快，老二就用娴熟的手法把鸡笼织了出来。
信任是什么篇3
为什么父母不理解我？为什么老师不理解我？为什么同学不理解我？为什么父母误解我？为什么老师误解我？为什么同学也误解我？我不明白！老师经常说我，父母经常骂我，同学也疏远了我。我问他们为什么？他们给了我一个含糊、潦草而让我不能接受的答案！他们说我变了！
好！我承认我变了！我感觉我也确实的变了！我变成了一个内向的女孩!我变成了一个说话带刺的女孩！我变成了一个叛逆的“坏”女孩！
父母的不理解，老师的不理解，同学的不理解，使我变成了一个内向的女孩！我渐渐的把自己关在了一个密不透风的屋子里。我在那个屋子里徘徊着，徘徊着.....我的心里充满了恐惧！我好害怕，好害怕....我在那个屋子的一角缩成一团，我在那里慢慢的消化我心里不敢说的秘密，不论是酸的、甜的、苦的、还是辣的！我自己在哪慢慢品味！不敢和任何人说！我好痛苦！而面对父母的不理解，老师的不理解，同学的不理解，我好无奈！为什么在我害怕时、徘徊时没有一个人拉我一把？让我走出害怕和徘徊呢？
父母的不理解，老师的不理解，同学的不理解，使我变成了一个说话带刺的女孩！我好像一个仙人掌，把自己武装的很好！让别人看不到我内心里那脆弱的一面。我不想让人看到我哭！我要让别人看到笑！我不要别人看到我脆弱的一面！我要让别人看到我最坚强的一面！我好像一个刺猬，只要我认为不可相信，不可依靠的人我就要让他受伤！让他敬而远之，不敢靠近。父母，我不相信！老师，我不相信！同学，我不相信！我只相信我自己！我不能对任何人卸下我自己的武装，谁都不值得我相信！我不让任何人靠近我的心，谁靠近，谁就会变得遍体鳞伤！为什么在我会变成这样啊？我会从一个外向、开朗、活泼的女孩变成了一个内向、说话带刺的女孩呢？为什么我没有一个可以值得相信的朋友呢？为什么我的变化会如此之大呢？
信任是什么篇4
“谢韵，董辉昨天晚上找你干吗？老实交代，是不是他喜欢你？”夏云本想委婉一点，可一想她们是好朋友，没那必要，就直言不讳了。
“我正想给你说呢。”
“呵呵，说的时候顺便连喜糖也一起给我得了，”夏云以为谢韵要说的事情就是她要和董辉谈恋爱了，她喜欢董辉，董辉也喜欢她。就乐呵呵的和谢韵开起来 玩笑。
“他让我给他牵线呢。”谢韵说着话，露出神秘的表情。
“不是吧？”夏云大概是觉得这样的结果离自己的想象太远，惊讶的瞪大了眼睛看着谢韵 。
“真的。”
“哦，可不可以透漏一点，到底是谁呀？”
“在第二组。”
“到底是谁呀？你还买起关子了。”着急的夏云的声音都高了起来。
“在第五排。”在XY坐标中，有了X轴和Y轴的坐标，那么就能确定一点。在教室里有了组和排，也能确定一点。不过因为学校里用的是大桌子，也就是说，两个人共用一张桌子。这样排和组确定下来的就是两个人。
“他同性恋呀？你开什么玩笑。”夏云按照谢韵在教室里确定下来的的两个人就是，自己和男同桌。夏云的脸有点红，想到了自己，又觉得不可能，就开了个玩笑。
“你傻瓜呀。”谢韵是个乐观派，说话时总带着迷人的笑。有时候真不知道她是在开玩笑还是真的。
“别给我开这种玩笑，我可受不了。”
“谁给你开玩笑了，董辉昨天 晚上亲口和我说的。我还等着吃喜糖呢。”
“算了，不说这了，没边没沿的。”
“真不是开玩笑的，你想清楚了，董辉还等着我的答复呢。”
和谢韵吃过饭回到教室，坐在课桌前的夏云心里七上八下的。不知道自己的脸究竟是红着，还是中午的太阳太热。吃过饭回到教室就感觉手放到脸，脸微微的发烫。一直以为是谢韵在开玩笑，可又想不出她这样开玩笑的理由。夏云和董辉的关系也算蛮好的，董辉人也挺好。这样越想觉得脸也越红了。
夏云小学四年级的时候就曾经喜欢过班级里的一个男生。那时的喜欢就是，下课同学一块玩的时候，希望能和他在一组，老师调位置的时候，想和他坐同桌。对这个男生的喜欢一直持续到初中毕业。
在一个教室里上课也不见的每天都说话。偶尔在班级里碰到董辉，他还是以前的样子，该说什么就说什么，也没见有什么异样。
“李羽翔，这星期怎么没有信呢？”课间时夏云听到有人在问班长要信。
“被班主任扣下了，小心点，班主任有可能拆看信件了。”
“不会吧！班主任还可以拆信呀？”
“我听别班的同学说他们的班主任就是那样做的，他还给咱班主任传授经验呢。”
“我的天，那他们不是犯法吗？不是说不能随便拆阅别人的信件吗？”
“呵呵，你满18岁了吗？没吧，那你就是受保护对象，犯什么法呀。”
听着同学的谈话，夏云的心里毛躁了起来。她可不想让自己的信给班主任看到，尽管都是些同学之间的来信，也没什么可看的。
晚上自习课的时候，班主任拿着一摞信进了教室。看着班主任的架势，教室里鸦雀无声的，从讲台上往下看，绝对是看不到一张脸的。看头顶站在讲台上绝对是最好的位置，更有些同学，看到他的脑后勺也不是什么困难的事情。
“XX，上讲台领你的信。”终于，班主任低沉的声音打乱了教室的沉静。XX走上去的时候，视线和地面的夹角是直角。
“这是谁给你的信。”信已经被拆开了，信纸摊开信封上面。
“我哥的信。”XX微弱的声音坐在教室最后几排的人应该是听不到的。
“什么哥呀？情哥？”班主任带着讽刺的问话，让下边的同学，看着热闹偷笑。经常有信件来往的，噤若寒蝉。只顾学习的，也只是贡献出来个耳朵随便听听。
“不是，是表哥。”
“不是吧！你们现在正是上学的时候，不好好的学习，都赶什么呢？还表哥呢！这么远，一封接一封的来信。我看你的信最多了。每星期开会，年级主任都说这事，我没在意，想着你们是高中生了，该知道那轻那重。每次有谁的信我都知道，别以为我不去取信就不知道了。有写信的时间多看点书。我上高中的时候，看着书还的自己做饭。有时候看书看忘了，饭都做糊了。你们现在，食堂里现成的饭菜，吃了饭，放下筷子，碗也不用洗。还不好好学习。”班主任站在讲台上激动的说着。
信任是什么篇5
别人说，真正是知心朋友的朋友是永远信耐对方，永远不对对方撒谎。我是林静文的真正额好朋友吗？我一人靠在窗边，任由冷风扑在泪流满面的脸庞，或许这样我才会相信她和我绝交是事实。
今天早上，我和林静文手挽手开心的跨进校园。在阳光的照射下，身体显得暖暖的。“咦，我的笔记本呢？”文（林静文）焦急地翻着书桌。我坐在她后面，探出头问：“静文，别急。你先想想，你最后一次用笔记本在干什么？用完后又放在哪儿了？”文站起身说：“最后一次？哦，你说你的课堂笔记没记完，我就把笔记本接你了。”“可是后来我还给你了。”我疑惑的说。“不是吧，可我这里没有。”旁边的同学说：“在微儿（我）的书柜里找找不就行了吗？”“但是我没有拿文的东西。”我不喜欢文也不信任我。“微儿，答应吧。”文转过身说。我呆住了，文居然也不信任我。哗啦一声，一本水蓝色笔记本露了出来。“微儿，你……你，我为什么一直信任你呢？”文没有拿那本笔记本，转身，说：“我很后悔选择一直信耐你，笔记本如果你喜欢，送给你。从此，我们不再是朋友。不是因为不舍笔记本，而是，你让我失望。”我呆呆的站着，“绝交？”我不相信地问她。“是的，绝交。”文冷冰冰的吐出那几个字。
睡着了吗？揉揉眼，原来是我哭了。文，你知道吗？我很喜欢你的那本笔记本所以才跑了五六个店买了一本一模一样的本子。没想到……为什么？为什么你不肯听我解释？为什么？究竟是我错了还是巧合？现在我只是期盼你不要讨厌我就够了。只要你肯看我一眼就够了。不求你听我解释，只求你别恨我。虽然，一切都是误会。
现在明明是初夏，为什么还冷呢？我眯起模糊的眼睛，远望文的窗口，哪怕能望见他在干什么就行。友谊——为什么不仅美好还有那么脆弱？
信任是什么篇6
价值目标的意义
价值目标多元，可能是好事，但也可能是坏事，这取决于人们的价值评判标准，标准是什么，决定了结果将会是什么。同时，其中还取决于人们是否有评判好与坏的能力。追求高大上，抵制假丑恶，但是，民众有评判的能力吗。为什么谈价值目标建设的意义，我想无非有以下几点意义：
一是营造健康、向上的社会氛围。什么好什么坏，社会要坚持什么，抵制什么，要有标准，如果一个社会好坏都不分，那这个社会也就完了。当前，文化氛围不是太好，好像对的是如何去逃避责任，如何去规避风险。当然不是自己的责任可以不承担，但一个人除了自身责任外，还有社会责任；风险也可以规避，但不能压制人去不冒险，去探求冒险的。如何鉴定一个社会的氛围的好与坏，关键是要看这个社会主张什么，反对什么，如何这个社会主张人内心的良知，那这个社会的氛围就是好的，如果人起码的良知都要反对，那这个社会就是一个很糟糕的社会。
二是树立正确的价值导向。什么是正确，什么是错误，评判的标准是什么，可能这个问题只有良知说了算，而非某个人特殊的人生经历去鉴定的理论性的标准。去掉所谓的矫情，去掉那些需要宠你的理由，立身处世的标准应该是一个正向的标准，而非过好日子不折手段，从思想上厌恶那些比自己好的。从做好一个好人出发，整理自己，使自己发现自己的优秀，发现作为人的价值及意义。
三是厘清思路上的错误。很多人都是从自己、家庭、社会、国家出发，看待身边、世界所有的事情，至于自己是否狭隘了，毫不关心，关心的是当下是否好了，自己、家庭、社会、国家是否好了，没有从是否自己是一个好人，一个完满人出发；没有从在自己离开这个世界的时候，说自己无愧于我们有限的人生的人出发。
价值目标的扭曲
当前，人们信息的来源非常广泛，书本、电视、网络、文艺等都是比较多途径，现在就来讲讲这几个途径出的问题：一是书本。今天的社会，书本也不是唯一获取社会信息的途径，现代人，现代的文学界，有些许落寞。现代的文学界，几个文人搞点矫情的文墨，狭隘的个人思维，在哪里说自己就是一个作家，还美其名曰说点真性情就是好文章，垃圾就应该放在垃圾的位置，而非拿出来臭人。写点虚幻、穿越，还觉得这个人思维具有跨越性，创造性，狗屎，一堆坏东西。还有就是好多人连自知自明都没有，还妄谈自己是文人，写一些***东西，就想流芳百世，那是想让后人骂娘的态度，希望有几个作家对号入一下坐。二是电视。电视已然成为人们信息来源的重要源泉，人们有四分之一的时间都与电视相关，大量的信息量来源于电视，电视台为了赢取观众，不择手段，什么真人秀、选秀、脱口秀节目，真是无语。观众也有看别人出丑，自己高兴的心里。当然，也有电视台的原因，为了收视率，不择手段，这样的节目，还能说是主流媒体吗，想想吧，不要为了生存，不择手段，你也是拿纳税人钱的，对社会负点责任。三是网络。现在的网络红人很多，什么郭小姐、什么芙小姐、什么方先生，什么到底是叫金先生还是金小姐的人，一类恬不知耻，混淆视听、不知底线的人，不知正向引领的人，简直叫人作呕。还有一帮以写虚幻、穿越、跨界的网络，不知你们是否还有良知，为了你的所谓生存，荼毒青少年身心，你们哪些腹黑的小心态，还不如洗碗工来得伟大，当然，你们连与洗碗工相提并论的条件都没有。四是文艺，现代的文艺也不知出了什么问题。高大上的东西好像远离了我们生活，展现假丑恶成了逗乐大众、调侃生活的主要手段。什么艺人与那个高层有染，成了人们解闷的主要途径。文艺与电视的结合，成了文艺末路的导火索，人们都以上电视作为知名的手段，而忽视了文艺本身的传承性，历史影响力，心灵震撼力。
凡此种种，让人揪心；凡此种种，亦让人感觉淡淡。社会若此，问题重重，也是当然，但影响的是人，不可复制，不可回头的光阴，做一个对他人、良知、历史负责任的人，亦是必然。
价值目标的重建
如何治理思想、价值的混乱，我想可从以下三个方面入手：首先，传播正能量，抵制假丑恶。认知正能量、假丑恶，那也是能力，“正”应该渗透到每一个角落，从上至下，从下至上，从里到外，从外到里，每一个角落，每一寸土地，每一个行为，每一个人。当下，极端思想成灾，堕落、享受成灾，以比官大、比钱多成风，为达目的不择手段，推卸责任成为一种正常心态，扶不扶，成为社会纠结的问题，如何解决这一问题，我想，应该从正能量入手，什么是正能量，它是一种发自心底，给人打鸡血一样的东西，它让人疯狂，让人着迷，让人无愧于人生的东西。正能量的传播，是矫正思维，厘清思路的唯一途径。正能量就是一杯净水，在你肠道污浊时，清理肠胃，重建健康；正能量亦是一剂良药，在你痛苦时给你以希望；正能量亦是一盏明灯，在你黑暗寻觅，让你看到你寻觅的东西。
其次，重建经典，打造大师。现在的社会，不信大师，不信有良知所在，正向西方人看待国人一样，觉得我们没有信仰。我想，对于我们来讲，哪个上帝就是大师，大师是什么，大师就是净水、大师就是良药、大师就是希望、就是明灯，就是你努力的方向。我们的社会，彼此不相信任，彼此相互比较，你好就证明我差，一种希望别人比自己差的心态，而非相互鼓励、相互扶持，我们需要如何做，彼此把彼此作为神，一个可以成为神的人。就是要营造一个大师辈出的社会，而非小丑辈出、异类辈出的社会。
其三，找寻良知，合理。现在的社会，人们生活压力大、生活烦恼多，缺乏起码的判断能力，什么能做，什么不能做，人们不在乎，只关心我是否被时代甩在了后面，紧赶快追，想尽一切办法使自己更优秀，小孩上了这个辅导班又上另一个辅导班，从生到死，都疲于奔命，于是把自己的心裹起来，心中哪点良知到死都不能发现。亲人相互不了解，彼此缺乏关怀；夫妻彼此缺乏沟通交流，互相不理解，相互抵触，各有各的世界，看似***，其实矛盾重重；同事间互相拆台，相互诋毁，只有竞争，没有合作；人与人之间互不信任，相互提防。如何处理这些问题，我想要找到人的原意，生活的原意，否则，父母与子女间相互觉得你欠我的多，我欠你的多；夫妻间各自为***，互不体谅；同事间生怕你不早死、不早退休；人与人之间过河拆桥、互不信任。孝悌之事鲜有、***邪之风日盛、落井下石之事频发，乘人之危已然合理。凡此种种，叫人心寒。究其原因，就是人们无视自我良知，以生存为本，忘记良知才是指引你我前行的目标，纵情声色，得过且过，无视人生真谛，卑微、怯懦了却残生。
作为一名教师，一名思***工作者，深感责任重大，又感势单力薄，全社会如何树立良好的风气，建立合服人性、社会发展价值标准，是我们当前及今后一个时期必须关注和践行的重大课题。
信任是什么篇7
将最重要的卖点放在最前面说：根据首因效应这个销售心理学的理论，最先和客户介绍的卖点将获得最有效的效果，也将获得深刻印象。因此，要把楼盘最显著的卖点放在最前面说。
形成客户的信任心理：只有信任才能接受，信任是房地产销售技巧的基础。信任可以分对楼盘的信任和对人的信任，这两点都不能疏忽。大家应该学习一些如何证实产品的销售技巧.
认真倾听：不要一见到客户就滔滔不绝地介绍，要先倾听，了解客户的想法，特别是要学会销售提问，打开客户的心扉，你才知道应该怎么说。
见什么人说什么话：尽管都是买房子，但客户的动机和关注点是不同的，居住的人关注舒适性，投资人关注升值性，给子女购买的人关注教育环境等等。不要对规定的房地产销售话术照搬照抄，见什么人说什么话的房地产销售技巧。
（来源：文章屋网 ）
信任是什么篇8
有一张***片里有五个形象：唐僧，一位高僧；孙悟空，一个铜头铁脑的猴子；猪八戒，一头猪；沙和尚，一个水怪；白龙马，一匹马。这里有一个人和四个“畜生”，一个高级动物和四个低级动物。
我问老师们第一个问题：这五个形象如果一个个拉出来对打，哪一个本事最大？孙悟空！三岁小孩都知道。排在第二的是猪八戒，第三是沙和尚，第四是白龙马。最没用的是那个唐僧。
我想问大家第二个问题：这个团队谁是领导？唐僧。把这两个问题连起来，那就是最没用的人去当什么？（老师们回答：“领导！”）
我问大家第三个问题：这个没用的唐僧当了团队的领导，他带领这个团队取得真经，是不是事实？这是事实。这就奇怪了。唐僧没什么本事，但他管理的都是些有本事的人。孙悟空，大闹天宫，玉皇大帝都管不了；猪八戒，那不是好玩的，不是一般的猪，孙悟空都管不住他；沙和尚，当年天上的卷帘大将；白龙马，犯过错误。这四个家伙，都是犯过错误的，都是劳改犯。认不认可我这个观点？认可吧？这么一帮家伙，唐僧怎么把它们管住的呢？研究这个团队是做好班主任工作的必修之路。
我告诉大家，这个没用的唐僧有两个绝招，第一个是目标定位，第二个是管理策略。
向西，向西，再向西！——唐僧的目标定位
我们先讲目标。在这个团队西行14年的漫长过程中，孙悟空一会儿上天入地，一会儿回花果山，一会儿跑到如来佛那里去。猪八戒也是，沙和尚也是，白龙马也是。只有唐僧以一种无可动摇的信仰在确定着团队的前进方向：那就是向西，向西，再向西！只是一个向西，他就成功了。而如果方向一改变，他们就不可能取到真经。
唐僧以一种执著的信仰，引导这个团队一路向西取得了成功。我们当今有一句话说：要把最有能力的人推到领导岗位，我们要改革现行体制实行民主选举。
唐僧带领的团队里最有能力的是孙悟空。那我们今天搞个活动——民主选举，让孙悟空竞选这个团队的领导，你们说八戒会不会给他投票打钩？不会！沙僧不会，白龙马不会，唐僧也不会。那么让八戒来竞聘行不行？不行！沙僧行不行？不行！白龙马行不行？不行！还是那个最没用的唐僧可能胜出。这就是生活。
有的班主任起得比鸡还早，睡得比狗还迟。上管天文地理，下管学生放屁。事无巨细，做得很多，但年终学校考评，他的得分可能是最低的。究竟是为什么？想听吗？
我们再来看孙悟空。孙悟空这个形象很奇特，他集三大教派、三大文化于一身，学的是道家的本事，取的是佛家的真经，信奉的却是儒家的文化。为什么这么理解？他的七十二变是个道士教的，他取回来的是佛家真经也不用我解释了。孙悟空一路上哪像个和尚？和尚不许喝酒，他天天喝酒。和尚不许杀生，他一天杀几个。他干过很多坏事。所以我说他不像和尚。九九八十一难，我们发现只有一个妖精是他一棒敲死的，这个妖精叫白骨精。那时孙悟空刚出道没经验。后来他不这样干了。他每次碰到妖精以后，妖精把他师父掳到洞里，你看他总叫：“妖精你出来，咱们大战三个回合！”妖精出来了。他抡起金箍棒，总是摆一个很好的Pose，大声叫：“妖精，看棒！”他要把这个动作做好，Pose摆足了，等妖精跑了，他才一棒打下去。（班主任 banzhuren）这一棒总是抡到石头上对不对？然后他说：“好生看着师父。”他上天搬救兵去了。这里面有两个问题，第一，他为什么叫妖精看棒？有两秒的时差，他是想让妖精逃跑。因为孙悟空发现这些大小妖精都不是一般人，他们都有背景，不能随便敲死了。有人说孙悟空也没什么本事吧，每次总要上天搬救兵。你如果只是这样理解就太肤浅了。天上那些天兵天将都是他手下败将，他大闹天宫时没有一个人能打得过他。他去找他们，他吃饱了撑的啊？他是去找这些妖精的主子去了，让他们去把妖精收回来他们师徒好继续西行。你说这不是儒家文化是什么？
所以当你的班上有学生调皮你准备抡棒时，你一定要想一下，每一个学生的背后都有一个家庭。不要轻易把棒子抡到学生头上。不要轻易抡棒子，要学学孙悟空。
孙悟空学到本领后做的第一件事是什么？大闹天宫。他有了本事需要有舞台。我们在座的各位，当你师范大学毕业后，迫切地需要找一个阵地；当你来到学校后，迫切地需要找一个班级来施展自己的才华。我当过班主任，也当过领导，所以我认为年轻人一定要给他压重担，不然他就会“大闹天宫”。
唐僧师徒总是这样的状态：唐僧是领导，如果没有妖魔鬼怪出现，白龙马是专车，猪八戒开着车，沙和尚挑着担子，孙悟空没事做。不信，有歌为证：“你挑着担”，沙和尚挑着担；“我牵着马”，猪八戒牵着马；“迎来日出送走晚霞”，根本没有孙悟空的事。孙悟空要证明自己存在的价值，所以他总是摆出这样（单脚站立、手搭凉棚向远处眺望）一个寻找的姿势。他在寻找什么？有人说他寻找路，不是，他是在找妖精。只有妖精出现他才有价值。
各位班主任，如果我们所有的学生都是好学生，既不调皮也不上网，要我们干吗？我们班主任的存在是以学生的“后进”为前提的，每一个班主任都是后进生成就的。当妖精出现时，所有人都很紧张，只有一个人很兴奋，就是孙悟空。所以，当你们的学生调皮捣蛋时，当你们的学生搞得任课老师手足无措时，你应该很兴奋，因为证明你班主任存在价值的时间到了。有了孙悟空这种心态，你就不会想：昨天我都说过你了，今天怎么又这样了呢？孙悟空昨天打了一个妖精，今天绝不会说：妖精怎么又出现了？我们要学习孙悟空的这种心态。
下面我讲一下目标。目标有三个基本层面：信仰，信念，信心。
从这个团队来看，唐僧是有信仰的，他有对佛教的信仰，对拯救大众的信仰。孙悟空有信念，他一定要保护唐僧去西天取经。八戒和沙僧是有信心的，他们对猴哥有信心。
目标落实到班级中，班主任是要有信仰的，科任老师是要有信念的，学生是要对班主任有信心的。带着信仰上路的人，可以虔诚；带着信念上路的人，可以坚忍；带着信心上路的人，可以勇往直前。
无知，无能，无用，无欲——唐僧的管理艺术
唐僧除了确立坚定的目标外，还有高超的管理艺术。无知，无能，无用，无欲。什么时候你能做到这四个“无”，就是一个高水平的管理者了。不相信吗？请听我慢慢道来。
无知。唐僧带领着三个徒弟漫漫西行途中，每遇到一条河、看到一座山、经过一个村庄，总是问：悟空，这是一条什么河？悟空说不知道，他去问问，回来说这叫沱沱河。八戒，这是什么山？八戒说不知道，他去问问，回来说这叫火焰山。每走一个地方都是这样，一直走到了西天。我们说唐僧怎么这么没用，什么都不知道。到了西天，师徒四人换上干净衣服，准备去拜见如来佛。进得雷音寺，看到一棵大树挡住去路。以前都是唐僧问三个徒弟，今天徒弟们来问师父了：这是什么树？唐僧很镇定地说：徒儿们，这叫菩提树……然后讲了菩提树背后很玄妙的一个故事。这是整个西行途中最玄妙的一个知识点。唐僧连这么玄妙的知识点都知道，以前的山和河他会不知道吗？西行前唐僧做了十年的准备工作，他将整个西行途中的山川地貌、风土人情、各地文化全部了然于胸，你说像昆仑山、天山，我们都知道，唐僧会不知道吗？他知道！他只是把自己当做一个倾听者，把徒儿们推上前台。这就是他当领导的高超之处。要真正做一个无知者，这是很难的。作为班主任，作为老师，当学生问你：“老师，一加一等于几？”你说：“等于二。”这不算好老师。你应该告诉他：“对不起，我不知道。我们两个算算吧。我给一个苹果，再给你一个苹果，你有几个苹果啊？”学生会说：“两个，明白了，一加一等于二。”做老师的、做父母的要把自己置于无知的境界和孩子共同去探讨。无知的最高境界就是难得糊涂。
无能。唐僧带着几个徒弟西行途中，到过很多村庄，村里的长老请他们吃饭时爱说：哎呀，唐长老，最近村里有妖精胡闹，搞得我们家家不宁，你一定要帮我们抓住妖精。唐僧总是说：施主放心，我这三个徒弟，个个本领高超。他们一定会给你们抓住妖精的。唐僧这么一说，孙悟空、猪八戒、沙和尚马上就跳出来了：看我们的！长老们想，三个徒弟都这么厉害，师父肯定更厉害。唐僧把自己置于无能者的地位，他以欣赏的目光看三个徒弟，这是一种管理艺术，一种境界。老师们不要当一个能者，要学会当一个无能者。
无用。孙悟空有金箍棒，猪八戒有九尺钉耙，沙和尚有降魔杖。唐僧没有武器，所以每次妖精来时，孙悟空都说：保护好师父！***一辈子不舞***弄棒，他是一个高超的领导者，一个战略家。诸葛亮一辈子不拿武器，只拿扇子。可是谁敢不看他？无用是指挥者的胸襟。做班主任也是这个道理。很多班主任什么事情都要搞一个示范，这是最蠢的做法。元旦节，带学生跳个舞、唱个歌，没有必要！你记住田老师的话：那个舞台是学生的，你当一个旁观者就行了。对你来说需要的是无用。记住了，一个好的领导者是无用之人。
无欲。说唐僧没有欲望是假的，唐僧有欲望，有一个大欲望——去西天取回真经。因为他有了大欲望，所以没有了小欲望。唐僧长得好，肉也好吃，一路上惹了很多麻烦，很多美女都想嫁给他。唐僧真的无欲吗？你看每次女妖精勾引他时，都要打扮得很性感，然后去找他。按说唐僧不是佛教徒吗？不是四大皆空吗？但他一看到妖精就用袖子挡住眼睛。这个动作暴露了他的欲望，他还是有欲望的。只是因为他有大欲望，所以不得不压抑小欲望。无欲就是用你的信仰，用你的大欲望压抑小欲望。作为教师，我们是有信仰的，是为了中华民族的未来，为了中国未来的希望。这就是我们的大欲望，所以我们今天可能要压抑很多东西。做班主任、做校长、做局长，无知、无用、无能、无欲都是很高的境界。今天来的有校长，我就多说几句。校长要有一种信仰，为了民族的未来把学校办成什么样的信仰。不要上面评个优秀班主任、评个优秀教师都是你，你有信仰就不要把荣誉都揽到自己身上。如果你手下都是优秀班主任、优秀教师，你差不到哪里去。要学会放弃。
引导自主发展，这是“无为中大成”最为核心的东西。班主任不要自己做得太多。没有前途是可以设计的，没有发展是可以替代的。前途是学生自己的前途，发展是学生自己的发展，我们不可替代。那么班主任干什么呢？
我们看老子的话：
“损之又损，以至于无为。无为而无不为。”
信任是什么篇9
记得小时候，我很喜欢把自已关在屋里，写写画画什么的。从不愿意跟其他小朋友玩。因此在班上的人缘很不好，学习成绩自然也是一塌糊涂，这也使得我不敢与别的孩子接触，生怕他（她）们看不起我。
有一天我照常独自一人去学校，刚来到教室就听见其他（她）同学在讨论什么。我很想知道他（她）们在说什么，却不敢接近。只好伸长脖子，侧着耳朵，努力地去辨别他们说的话。只听见一个同学说：“听说老师今天会挑选我们班的班长呢！我猜一定是杜雅琪。”“是呀！杜雅琪学习那么好，人又乖巧。老师一定会让她当的。”当我听到这的时候，不禁开心一笑。是啊！这次的班长一定会是雅琪姐。我在心里对自己说。坐在前排的赵云可说：“笑什么笑！有什么好笑的。再笑老师也不会让你当班长。学习不好，人缘又差。真不知道你来学校是干什么的！”说完就跑出去玩了。听了这句话，我伤心极了。小小的心上像是被人插了一把刀，很疼……很难受……
果然，上第二节课的时候，王老师讲完了昨天晚上的作业后，清了清嗓子说道：“昨天我和数学老师商量了一下，决定挑选一位有责任感，乖巧听话，学习好的，领导能力强的人当班长。我和数学老师一致认为杨洁同学有这个能力。如果大家没异议的话，班长就是杨洁了。”什么！我是班长？怎么可能？我疑惑得想。“既然同学们没有异议，那我宣布，这次的班长就是杨洁了。希望杨洁同学以身作则哟！下课。”老师说完，对着我笑了笑，就出去了。那笑容好像是说：“加油哦！我相信你能行的。”老师刚走，教室里就闹翻了天。我还看见有一个同学满脸的不可思议的说：“天哪！竟然是杨洁！苍天呐？您是虾米眼么？睁睁眼看看吧！”我听了，深呼吸后。拉开椅子，走到讲台上。胆怯地说：“我不会辜负大家对我的信任的。我会努力的。”“天哪！她居然说话了。今天真是怪事连连。”一个同学说道。我站了一会就出去了。
走出教室，我深深的吸了一口气，看着天空上自由自在飞翔的鸟儿，又想起今天早上云可儿说的那些话，还有老师走之前那鼓励的笑容，信任的眼神。我暗下决心：从今天起，我要做一个全新的自己。摆脱那以前胆怯，不喜欢与伙伴接触的的自己。现在，我要带着同学们走向“三好学生”之路。老师！谢谢您和同学们对我的信任。我一定不会辜负你们对我的信任的。
信任是什么篇10
我们必须思考，为什么在当前一再强调家校合作的形势下，家校关系的问题却愈演愈烈？到底是什么原因阻碍了良好家校关系的建立？为什么许多学校把家校合作的工作流程做得非常严密，却效果不佳？我认为，当前家校之间难以现真正的合作，是因为缺失一些重要的东西。缺失什么重要的东西呢？一是缺失信任，二是缺失感情。
先说信任问题。上个世纪九十年代之前，家校矛盾并不突出，我记得那时家长对学校是比较信任的。而今天，家长对学校的信任程度大幅度降低。平时学校说什么，有些家长是表面点头，心里怀疑。真正遇到“事”的时候，家长则以不信任为“认识基础”，怀疑一切，难以沟通，家校矛盾就逐渐升级。因为，在家长心中，你的话是冠冕堂皇，是空话连篇，是高高在上，是官话套话，自然就言而无信。比如，有的学校装修了专业教室，检测合格了，家长仍不相信，要求看检测报告。看了检测报告，又说学校找的检测机构不行，应该让家长找检测机构。这种不信任学校的现象还真不是个案。
为什么家长会有这种心态呢？一是与大环境有关，二是与学校办学形象有关。拿大环境来说，目前诚信问题是社会突出的问题，一些坑蒙拐骗、缺德造假、唯利是***的社会乱象严重破坏了我们的精神文明生态。不信任学校，是社会病的一种折射。再说学校办学，一些学校在素质教育的实施、师德形象的建立、民主管理的深化等几个关键工作上都出现不尽如人意的地方。比如，有的学校在实施素质教育上说的理念很美好，可是一到具体的教育教学上，却仍然是应试教育，学生负担很重，学得很死。再比如，有的学校在管理上说以人为本、服务家长、民主公正，可是一到具体问题上，站在家长角度考虑问题的就少了，让家长真正参与学校管理就更少了。总之，这样的事一多，时间一长，家长自然会认为学校说一套做一套。因此，学校公信度的下降是必然的。
再说感情问题。学校本是个温暖人的地方，老师爱学生，学生尊师长，家长敬老师，大家以朴素的情感相互交往，营造出以感情为纽带的家校文化。但是，不得不承认，在物质生活不断丰富的今天，人与人的情感却有所淡漠。当下，有些老师谈奉献少了，谈热爱少了；家长谈感恩少了，谈配合少了。大家似乎都太“理智”、太“实惠”了。有的老师把每天的工作变成一种教知识的程序，一个挣钱吃饭的岗位。课上了，作业判了，如果发现哪个学生不认真，不听话，就狠批一顿，哪有什么对学生的尊重与满腔热情？更有个别老师，不顾师德，手背朝下，索要“馈赠”。这些有悖师德规定的行为怎么能培养真诚的师长之情？当然，从另一方面看，一些家长在心中已没有了师道尊严，没有了感恩之念，认为老师对学生付出多少都是应该的。遇到老师，视而不见，敷衍而过；需要的时候，送礼恭维，“利用”一下。这样人与人之间的相互交往，哪有真诚的情感可言呢？因此，没有感情做基础，真的到了需要相互理解、相互体谅、相互支持的时候，怎么能有良好的合作呢？
正因为缺少信任与感情，家校在处理学生问题时、在沟通双方思想时，往往会产生对立情绪。我就体会到，没有信任与感情做基础，一切合规的沟通方式、一切合理的措施，都会蒙上不信任的阴影。因此，我认为只有把沟通建立在相互信赖的基础上，沟通才是有效的；只有把合作建立在真挚情感的基础上，合作才是无障碍的。因此，学校应该着力通过一系列工作，建立起较强的公信力，建立起家校彼此友爱的情感。