学文网有关自信的名言篇1
1、哥伦布发现了一个世界，却没有用海***，他用的是在天空中释疑解惑的“信心”。——桑塔雅娜
2、宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流。——查·丘吉尔
3、在真实的生命，每桩伟业都有信心开始，并由信心跨出第一步。——奥格斯特。冯史勒格
4、先相信自己，然后别人才会相信你。——罗曼·罗兰
5、坚信自己的思想，相信自己心里认准的东西也一定适合于他人，这就是天才。——爱默生
6、坚决的信心，能使平凡的人们，做出惊人的事业。——马尔顿
7、信念，你拿它没办法，但是没有它你什么也做不成。——撒姆尔·巴特勒
8、要有自信，然后全力以赴--假如具有这种观念，任何事情十之八九都能成功。——威尔逊
9、自信与骄傲有异；自信者常沉着，而骄傲者常浮扬。——梁启超
10、任何人都应该有自尊心、自信心、***性，不然就是奴才。但自尊不是轻人，自信不是自满，***不是弧立。——徐特立
11、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。——拉劳士福古
12、任何人都应该有自尊心，自信心，***性，不然就是奴才。——徐特立
13、一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多。——辛克莱
14、只有满怀自信的人，能在任何地方都怀有自信，沉浸在生活中，并认识自己的意志。——高尔基
15、去做你害怕的事，害怕自然就会消逝。——罗夫·华多·爱默生
16、能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。——但丁
17、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
18、地球上的任何一点离太阳都同样地遥远。——伯顿
19、有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者。——希金森
20、失去金钱的人损失甚少，失去健康的人损失极多，失去勇气的人损失一切。我们的恐惧总较我们的危险较多。——塞尼加
21、恃人不如自恃也。——先秦《韩非子·外储说右下》
22、自信是向成功迈出的第一步。——爱因斯坦
23、那些尝试去做某事却失败的，比那些什么也不尝试去做成功的人，不知好上多少。——路易·锤斯
24、信心是命运的主宰。——海伦。凯勒
25、恢弘志士之气，不宜妄自菲薄。——诸葛亮
26、我们应该有恒心，尤其要有自信心。——居里夫人
27、一个人除非自己有信心，否则不能带给别人信心；已经信服的人，方能使人信服。——麦修·阿诺德
28、自立自重，不可跟人脚迹，学人言语。——陆九渊
29、深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己。——培根
30、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。——马克思
31、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。——李清照
32、自信者不疑人，人亦信之。自疑者不信人，人亦疑之。——《史典》
33、幸运是个伟大的老师，而不幸则更伟大。拥有会纵容思想，欠缺能却训练并强化思想。——威廉·哈立特
34、有信心的人，可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。——萧伯纳
35、自信与自靠是坚强的柱石。——英国
36、发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前行。——巴尔扎克
37、天生我材必有用。——李白
38、知人者智，自知者明。——老聃《老子》
39、一个人几乎可在任何他怀有无限热忱的事情上成功。——查尔斯·史考伯
40、生命里最重要的事情是要有个远大的目标，并借才能与坚毅来达成它。——约翰·渥夫甘·冯·歌德
41、价值产生信心，信心产生热忱，而热忱则征服世界。——华特·H·柯亭姆
42、信心是人的征服者；它战胜了人，又存在于人的心中。——马·法·塔伯
43、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。——苏格拉底
44、缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心。——塞内加
45、除了人格以外，人生最大的损失，莫过于失掉自信心了。——培尔辛
46、相信就是强大。怀疑只会抑制能力，而信仰却是力量。——弗烈德利克·罗伯森
47、自信是成功的第一秘诀。——爱默生
48、强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强。——华特·贝基霍
49、对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念。——伊壁***鲁
50、无论如何，“流言”总不能吓哑我的。——鲁迅
51、人有了坚定的信念才是不可战胜的。——贝蒂
52、信念！有信念的人经得起任何风暴。——奥维德
有关自信的名言篇2
2、站在巨人的肩上是为了超过巨人。
3、事业的大厦如缺乏毅力的支柱，只能是空中楼阁。
4、为了成材，松树从不向四季如春的温室外献殷勤。
5、激流勇进者方能领略江河源头的奇观胜景。
6、蚌下苦轼的时候是不作声的，献出来的终于是明珠。
7、行路人，用足音代替叹息吧！
8、无穷的伟大，也是从“一”开始的。
9、瀑布跨过险峻陡壁时，才显得格外雄伟壮观。
10、眼睛里没有追求的时候，一定是心如死灰的时候。
11、美丽的蓝***，落在懒汉手里，也不过是一页废纸。
12、只有收获，才能检验耕耘的意义；只有贡献，方可衡量人生的价值。
13、压力——在事业成功的道路上，你是无知者颓丧的前奏，更是有志者奋进的序曲。
14、在懒汉的眼里，汗是苦的，脏的，在勤者的心上，汗是甜的，在勤者的心上，汗是甜的，美的。
15、勇士搏出惊涛骇流而不沉沦，懦夫在风平浪静也会溺水。
16、马行软地易失蹄，人贪安逸易失志。
17、上游，是勇士劈风破浪的终点，下游，是懦夫一帆风顺的归宿。
18、敢于向黑暗宣战的人，心里必须充满光明。
19、腰板挺得笔直的人，终究不会走在攀登者队伍的前列。
20、经过大海的一番磨砺，卵石才变得更加美丽光滑
21、荆棘坎坷是磨砺开拓者意志的摇复；困难艰险，是开拓者前进路上的垫脚石。
22、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。
23、一时的挫折往往可以通过不屈的搏击，变成学问及见识。
24、只有脚踏实地的人，才能够说：路，就在我的脚下。
25、不要嘲笑铁树。为了开一次花，它付出了比别的树种更长久的努力。
26、英雄的事业必定包含着艰险，如果没有艰险也就不成为英雄了。
27、踏着过去的脚印，不会增加新的脚印。
28、路灯经过一夜的努力，才无愧地领受第一缕晨光的抚慰。
29、埋首俯身，全为了奋力向上，并不是对头上的太阳缺乏感情。
30、谁把安逸当成幸福的花朵，那么等到结果时节，他只能望着空枝叹息。
31、钢钎与顽石的碰撞声，是一首力的歌曲。
32、沉湎于希望的人和守株待兔的樵夫没有什么两样。
33、平时没有跑发卫千米，占时就难以进行一百米的冲刺。
34、小溪——在生命的长河里，你前进的步伐每时每刻都拨动着大海心中的琴弦。
35、如果可恨的挫折使你尝到苦果，朋友，奋起必将让你尝到人生的欢乐。
36、燕子嘴上的春泥，别看它点点滴滴，筑不成大厦，却能垒起幸福之巢。
37、纤夫在河边留下一串脚印，那是跋涉者生活的省略号。
38、蝴蝶如要在百花园里得到飞舞的欢乐，那首先得忍受与蛹决裂的痛苦。
39、不要让追求之舟停泊在幻想的港湾，而应扬起奋斗的风帆，驶向现实生活的大海。
40、望远镜---可以望见远的目标，却不能代替你走半步。
41、只要是辛勤的蜜蜂，在生活的广阔原野里，到处都可以找到蜜源。
42、只有脚踏实地的人，大地才乐意留下他的脚印。
43、不安于现状，不甘于平庸，就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间。
44、松树在悬崖峭壁上巍然挺立，雄风不衰，是因为它具有勇于傲霜斗雪的内在气质。
45、闲适和宁静，对于浪花，意味着死亡。
46、浪花，从不伴随躲在避风港的小表演，而始终追赶着拚搏向前的巨轮。
47、只有登上山顶，才能看到那边的风光。
48、离开奋斗的沃壤，天赋的种子便寻不到春华秋实的前程。
49、机会只对进取有为的人开放，庸人永远无法光顾
50、没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。
51、勤奋的含义是今天的热血，而不是明天的决心，后天的保证。
52、战士的意志要象礁石一样坚定，战士的性格要象和风一样温柔。
53、只要不放弃努力和追求，小草也有点缀春天的价值。
54、攀登者智慧和汗水，构思着一首信念和意志的长诗。
55、生命力的意义在于拚搏，因为世界本身就是一个竞技场
56、克服困难，勇敢者自有千方百计，怯懦者只感到万般无奈。
57、浪花总是着扬帆者的路开放的。
58、事常与人违，事总在人为。
59、骄傲，是断了引线的风筝，稍纵即逝；自卑，是剪了双翼的飞鸟，难上青天这两者都是成才的大忌
60、泉水，奋斗之路越曲折，心灵越纯洁。
有关自信的名言篇3
[关键词]网络言论自由 隐私权 名誉权 权衡冲突
[分类号]G206
由于网络传播的迅速发展和新技术的普遍应用，传统的言论自由在现实中受到越来越多的挑战。网络言论自由作为一种新的言论自由形式，既为信息用户提供了更为广阔的交流空间，同时也对公民的隐私权和名誉权造成了更大的威胁与冲突。然而，网络言论自由与隐私权、名誉权之间并不是不可调和的对立关系，这种关系可以通过法律的规范、技术的过滤和伦理的支持将其权衡到一个共同利益的平衡点，力求达到总体范围内的平衡。
1 网络言论自由的内涵、价值及弊端
1.1网络言论自由的内涵
言论自由是指将自己的意见、主张、观点、情感等内容以各种媒介手段与方法公开而不受任何人的干涉、限制和侵犯的自由。言论自由从其产生开始就具有非常重要的地位，卡多佐法官甚至认为“它几乎是所有其他形式自由的源泉及不可缺少的条件”。网络作为一种新的传播媒介的出现，使得网络言论自由成为“任何其他媒介”言论自由中的一种，同样作为一项公民基本的人身自由权利受到法律的尊重和保护。
1.2网络言论自由的价值
网络是一个开放的言论体系，以最快的速度传播着来自世界各地的信息，使人们能够突破地理、时空的限制向更广阔的空间表达自己的思想和观点。网络言论自由的价值等同于传统意义上言论自由的价值，笔者将网络言论自由的价值概括为以下几个方面：
1.2.1网络言论自由是社会民主的标志 无论是在何种社会制度下，公民是否享有言论自由都被认为是民主与专制的重要区别。麦迪逊认为：“没有言论自由，人民就不可能对***府官员的所作所为提出意见和批评，公共信息就得不到充分交流和传播，因而也不可能产生一个理性的民主***府――如果你都不清楚人民代表所代表的利益或立场是什么，又如何作出明智的选择呢?”由此可见，网络言论自由是公民表达观点、意见的一种途径，是国家法律***策制定中不可或缺的参考，也是社会民主的体现。
1.2.2网络言论自由是追求真理的途径 网络言论自由为真理的发现和传播提供了良好的途径，使得人们能够在更为广阔的范围内抒发己见、展开讨论。英国思想家约翰・弥尔顿在1644年发表的《雅典最高法官》一文将言论自由与对真理的追求密切联系起来：“各种学说风潮在地球上自由交锋，因而真理诞生在战场上。如果我们错误地怀疑它的力量，对言论实行批准和禁止，我们就将造成伤害。让真理去和谬误搏斗、厮杀；在自由和公开的战斗中，谁认为真理会遭受伤害呢?”因此，人类对真理的追求是无止境的，只有在争论中才能发现真理，避免错误。
1.2.3网络言论自由是个人价值的体现 保护网络言论自由的最终目的不是扼杀公民言论自由的权利，而是保证每个公民都能够不受压制地发出自己的声音。每个人作为一个***的个体需要获得一种社会的认同，体现个体存在的价值。网络作为一种新的传播媒介，使人们能够通过言论的自由表达获得社会的认同，实现个人价值。
1.3网络言论自由的弊端
网络言论自由从来就是一把“双刃剑”，它一方面为人类发表自己的观点、自由地表达感情提供了宽松的交流环境；另一方面也存在着一些危害国家安全与人民利益冲突的弊端。
1.3.1网络言论自由使信息的准确性、权威性降低 网络信息传播使每个人都成为网络互动的个体，公民的言论自由权得到最大限度的实现，但同时也使网络信息的传播处于无***府管制的状态，打破了信息原有的准确性和权威性，严重威胁着国家的安全和公民的人权。
1.3.2网络言论自由使侵权可能性增大、发生率增高 在若干网络侵权案件中，“恒升案”和“红颜静一”是网络言论自由侵犯隐私权、名誉权的代表性案例。比起传统媒体，网络传播的广泛性和快速性使侵权言论的传播范围更广。侵权言论的危害后果虽然难以估计，但侵权发生率却呈上升趋势。网络言论传播常用的电子邮件、新闻讨论组等工具除了具有侵权倾向性外还具有受众多、传播范围广、信息交互等特点。网络用户***讨论某个话题时常常会不由自主地言辞过激，最后对其他用户进行人身攻击。公民若不熟悉相关的法律、网络言论的内容，事先又没有经过严格的审查，那么个人和商家的隐私权与名誉权很容易受到威胁，侵权的可能性增大。
2 网络言论自由对隐私权、名誉权的影响
网络环境是一个***于现实世界的虚拟空间，很容易让人陷入一种非理性的状态，在不知不觉中造成网络言论自由的滥用，使权利人的隐私权、名誉权等人格权利难以受到保护。
2.1网络言论自由对隐私权的影响
2.1.1隐私权的内涵 隐私权已被世界各国公认为一项基本人格权利。现代意义上的隐私权最早产生于美国，1890年哈佛大学法学院的教授路易斯-布兰迪斯和塞缪尔・沃伦指出：“时至今日，生命的权利已经变得意味着生活的权利――不受干涉的权利。新的科学发明和行事方法使人们意识到对人的保护的必要”；“每个人都有权决定他的思想、观点和情感在多大程度上与他人分享”；“在任何情况下，一个人都被赋予了决定自己所有的是否公之与众的权利”。凡公民个人身体及日常生活中与社会及公众无关的、不违背法律和公共道德而不愿公开的情况，都是隐私权。
2.1.2网络言论自由对隐私权的影响 隐私权在网络中主要体现为网络用户有决定是否向他人公开个人信息、自己使用或许可他人使用个人信息的权利等。因此，网络言论自由对隐私权的影响可以概括为以下三个方面：
・网络法律欠缺。由于网络言论自由具有比传统言论自由自由度加深的特点，网络言论自由便呈现出一种无***府管制的状态，缺少网络法律的保护和约束，这是很大的法律缺陷。缺少了法律准绳，网络用户对网络言论自由的滥用就有可能侵犯他人的隐私权。
・个人信息泄露。由于网络管理技术的限制或网络用户个人的疏忽，网络个人信息的泄露与篡改他人网络信息成为比较普遍的现象。网络言论的自由性、随意性促使一些犯罪团伙利用网络技术的漏洞做出盗取银行信用卡卡号和密码、假冒电子签名等违法犯罪行为，严重损害了网络用户的利益，侵犯了其隐私权。同时，网络言论自由的全球性及虚拟性也增大了侵犯隐私权的可能性，使网络侵权发生率增高。
・网站唯利是***。现今计算机网络技术的发展，使网络公司使用具有跟踪功能的cookie工具测定并跟踪用户在网站上的操作成为可能。部分网站经营者未经许可便以不合理的目的保存或收集个人信息，或发
布于网上来吸引网站点击率，或用于商业目的以追求更大的经济利益，滥用了其言论自由权，严重侵害了网络用户的隐私权。更有甚者，有些网络公司设有专业网络窥探业务，将他人的个人信息作为网站运行资本，以向企业或商业机构出售网络用户的个人信息来谋取经济利益，使网络用户的隐私权受到侵害。
2.2网络言论自由对名誉权的影响
2.2.1名誉权的内涵 名誉，就是指公众对特定的公民或法人的社会形象的客观评价。名誉权是公民或法人享有的维护自己获得公正的社会评价的权利，包括公民名誉权和法人名誉权两种。我国《民法》第101条规定：“公民、法人享有名誉权，公民的人格尊严受到法律保护，禁止用侮辱、诽谤等方式损害公民、法人的名誉”。在《刑法》第246条中也对侵犯他人名誉权的行为所需承担的刑事责任做出明确的规定：“以暴力或者其他方法公然侮辱他人或者捏造事实诽谤他人，情节严重的，处三年以下有期徒刑、拘役、管制或者剥夺***治权利”。
2.2.2网络言论自由对名誉权的影响 从近期网络言论自由侵犯他人名誉权的案件中，我们不难发现，网络是名誉侵权事件的多发区。同传统媒介相比，网络具有互动性，它不仅融合了单向与双向的信息传播的特征，还成为大众传播、组织传播与个人传播的统一体。此外，网站经营者由于技术手段的限制，不可能完全对自己网站上大量的信息内容进行有效的管理和控制，使网络名誉侵权变得容易。
目前在网络上存在的侵犯他人名誉权的行为主要分为诽谤与侮辱两种。笔者经过仔细研究，将网络言论自由对名誉权的影响概括为以下两个方面：
・网络言论自由的滥用引起的诽谤行为侵害他人名誉权。
我国法律中的侵害名誉权行为(民法调整)及刑法调整的诽谤罪，在西方法律尤其是英美法律体系中，统称为“诽谤”(defamation)，诽谤可分永久性诽谤(Li―bel，如报刊、书本、信件等书面诽谤)以及非永久性诽谤(Slander，如口头诽谤)两种。从近年来英美等国的判例来看，网络诽谤被看作是永久性诽谤。其依据是，虽然网上的文字和***片可以被删除或更新，不像报刊书本的文字***片那样是永久存在的，但是这种诽谤形式可能会被别人***或保存，所以网络诽谤一般还是被当作永久性的诽谤。如前不久在网上发生的女大学生黄某被“拍卖”事件，完全是网民捏造的。这种对网络言论自由的滥用伤害到了事件的主体，严重侵犯到他人的名誉权，是对人类道德行为底线的挑战。
・网络言论自由的滥用引起的侮辱行为侵害他人名誉权。
比起传统媒介，网络言论自由的传播具有虚拟性、匿名性。从心理学的角度来看，由于网络言论的交流方式使信息的发出者具有虚拟的距离安全感，也就是说，言论发表者坐在一台机器后面便可以随意地表达思想，讲许多在面对面时不会说出的话，并通过各种网络传递方式表达出来。由于网络传播的时效性，带有侮辱、谩骂、诋毁性的言论可能会以更快的速度散播到更广的范围中去，导致受害人的名誉毁损、社会评价降低，那么，此时网络言论自由的滥用就侵犯到他人的名誉权了。
3 权衡网络言论自由与隐私权、名誉权的关系
网络言论自由权与隐私权、名誉权均是公民的基本权利，既有一致、协调的地方，也存在着相互冲突、矛盾之处。其中任何一种权利被滥用，都会使另外一种权利受到损害。如果我们能够恰当、合理地运用它们之间的这种既对立又统一的矛盾关系，会更有利于网络言论自由权、隐私权、名誉权的保护。
3.1网络言论自由与隐私权、名誉权的统一关系
美国联邦最高法院在“威尔逊案”的判决中明确指出：“互联网络和其他类型传播信息的网络是一种新的传播媒介，因此，它也应享受宪法第一修正案规定的新闻自由，同时受法律上的义务与责任条款的规范和约束”。由此可见，保障网络言论自由和对网络上侵犯他人隐私权、名誉权的行为进行追究并不矛盾。在合法的前提下，自由地发表言论、自由地行使批评、评论、监督的权利，不可能构成对他人合法权益的侵犯。然而，任何意义上的自由都必须有法律上的依据，网络言论自由权的行使也必须符合法律的规定，既受到法律的保护和也受到法律的约束。有效协调好网络言论自由与隐私权、名誉权保护的冲突是实现三者统一的最高目标，也是解除三者对立关系的最终目的。
3.2网络言论自由与隐私权、名誉权的对立关系
网络言论自由与隐私权、名誉权之间有着密切的联系，但是在网络言论自由和隐私权、名誉权保护的法律天平上，两者是不平衡的，当冲突发生时，法律要向何方倾斜，还要视具体情况而定。笔者认为，对网络言论自由的行使要进行合理的限制，以此来实现网络言论的实质自由和对他人权利的尊重。这种限制大致可体现在以下几个方面：①如果网络言论是以侵害公共秩序、侵犯隐私、诋毁名誉的方式侵害他人的权利，则应受到限制；②如果网络言论自由直接导致侵权的发生，则应受到较多的限制；③对网络言论自由的场合进行限制；④如果言论者侵犯他人的权利是出于故意，甚至是积极追求侵权的后果，那么应受到更多的限制。在权衡网络言论自由与隐私权、名誉权之间的对立关系时，我们要力求寻找到一个平衡点，将权利受害人的损失降到最低点，以减少网络言论自由与隐私权、名誉权保护的冲突。
3.3权衡网络言论自由与隐私权、名誉权的原则
权利的冲突在制度经济学上称之为权利的相互性，如科斯所指出的“避免对乙的损害将会使甲遭受损害，必须决定的真正问题是：是允许甲损害乙，还是允许乙损害甲?”对于网络言论自由与隐私权、名誉权的保护，法律上通用的、首选的权衡原则应是利益衡量原则。
利益衡量原则可以概括为：对两种或两种以上相互矛盾冲突的利益进行分析和比较，找出其各自的存在意义与合理性，在此基础上做出孰轻孰重、谁是谁非的价值判断。依照此原则，当网络言论自由与隐私权、名誉权的保护发生冲突时，首先要找出其各自的权利合理性；其次，以信息用户的个人利益、网络言论或行为为标准对双方行为做出价值判断；再次，根据权利协调原则，来决定网络言论自由与隐私权、名誉权的权利冲突是否可以协调，力求找到双方利益平衡点，达到双赢的局面。
4 规范网络言论自由的建议
4.1法律规范
4.1.1建立健全网络言论自由保护法，明确侵权行为细则 网络言论自由作为一项公民基本的人格权利，切实推动了网络信息的自由传播，加快了信息全球化的进程，但是网络作为新的传播媒介具有其特殊的性质，有关网络言论自由的法律、法规并不健全。因此，我国要尽快建立一项保护网络言论自由的专门法规，以此为网络言论自由的畅通排除阻碍、提供有利条件，更充分地保护公民网络言论自由的权力。
然而，网络言论自由并不是绝对的自由，这种享受
法律保护的自由也应该是以网络言论自由正确合理的使用为基础的。以法律名义保护网络言论自由的同时，也要采取一定的措施对其加以约束和规范。一方面，法律法规的建立要有明确的侵权行为细则，其中应明确解释什么样的网络言论或行为可能引起侵权，什么样的网络操作不在受网络言论自由法保护的范围之内以及当事人如何保护自己的网络言论自由不受侵犯；另一方面，对网络言论自由的管制也要把握好“度”的问题，过于严格的权利限制反而会限制网络信息的传播，损害公民网络言论自由的权利。
4.1.2建立健全网络言论自由的网络联合公约，统一规范ISP的行为 网络是一个相对开放、自由的空间，这种自由尤其是网络言论自由在某些时候会危害他人的权利。正是为了保证网络言论自由的正确行使，维护他人的权益不受非法侵害，我们应该最低限度地减少网民承担法律后果的可能性，尽可能保持网络空间自由的精神。因此，通过网络服务商建立网络服务行业公约来共同抵制非法言论、侵害性言论的散播就变得尤为重要。
网络法律对网络言论的规范都具有事后性，法律对人们的规范只有当网络用户触犯法律、他人利益受到直接或间接的损害时才会根据犯罪者的行为追究其责任。为了避免这种网络言论的事后管理，各个网络服务商应该采取相应的措施对侵犯他人权利的违法犯罪行为予以控制，减轻对国家利益、社会利益及其他网络用户个人利益的损害。在这里，就可以通过建立ISP的网络联合公约来实现网络传播的细化管理，把管理责任交给ISP。在我国，最典型的网络联合公约是《中国互联网行业自律公约》，为建立我国互联网行业自律机制、规范行业从业者行为、依法促进和保障互联网行业健康发展做出了巨大的贡献。
4.2技术规范
网络言论自由的法律规范采取的是事后限制，而不是事前限制，这使得网络言论自由侵害他人隐私权、名誉权的结果已经造成，并且不能弥补。陈力丹先生说过：“硬性的控制会以同样的科技手段实现，技术上获得的自由和从技术上予以控制，从来是身影关系”。由此可见，网络技术上的支持与进步，不但可以使网络言论自由得以实现，还可以通过技术方法达到规范网络自由的目的。
为了保护公民网络言论自由权利的正当行使，反对网络言论自由的滥用，一方面，***府和网络服务商可以采取屏蔽技术，对所有用户发言进行及时审核，将带有侮辱、诽谤、诋毁性内容的网络言论及时删除，阻止侵犯他人隐私权、名誉权的言论散播到更大的范围中去；另一方面，还可以通过网站过滤技术，即由网络服务商负责对用户提出访问的网站进行把关，先由服务器查对一张很长的“禁止网点表”，然后决定是接受还是拒绝，以此来阻止非法言论的散播。
4.3伦理规范
网络言论自由的规范不同于用法律规范实体世界的言论自由，所以通过伦理规范这种事前的预防方式更能有效地规范网络言论自由。保证公民的网络言论自由的方法可以概括为两种：
4.3.1呼吁社会公众提高网络道德水平 加强社会舆论对网络自由的监督、限制作用，确定网络虚拟社会的伦理道德规范，以填补法律对某些领域无能为力的空白。此外，由于网络用户的低龄化趋势所影响，许多低龄网民，尤其是思想尚未成熟的未成年人无法对网络信息的健康性、道德性、正确性做出判断，这就要求社会通过学校教育、道德教育等方式来规范未成年人的网络言论与网络行为。
有关自信的名言篇4
关键词： 英语名词化 结构特征 语用功能 形成理据
1.引言
名词化（nominalization）作为一种特殊的语法现象，受到国内外语言学家的格外关注。名词化过程主要是把表达“过程”的动词或说明某一事件的小句加以“物化”，从而浓缩成动词性名词。在这一过程中作为动作过程的参与者或发出者丢失了，这样所得到的名词化词组就会损失部分原有的信息，语义上可能产生歧义或模糊。但是，名词化词组却包含和浓缩了许多信息，它可能是多个命题的组合体。名词化词组由于失去了动作的参与者或发出者，在描述事件或说明事物时它显得更为客观，并具有独特的语用功能。语言学各大主流学派都对名词化现象作过阐述，其中以韩礼德（Halliday）为代表的系统功能语言学把名词化与隐喻联系起来，认为名词化是实现语法隐喻的最有力的手段。认知语言学从认知角度运用语言象似性及***形―背景凸显理论对名词化提出了独特的见解。本文从名词化的结构特征入手，运用功能语言学及认知语言学的相关原理，试***探讨名词化的部分语用功能及可能的形成理据。
2.名词化及结构特点
名词化是一个很复杂的过程，名词化可以看做是一种对语法结构和语义常规的偏离，以达到凸显之目的（胡壮麟，2000：91―103）。名词化的后果正如张权（2001）所言：动词的名词化是动作的概念化，其过程是从动作转化为动态抽象概念甚至转换为与该动作相关的人或物的过程。
韩礼德认为语言行为首先是一种通过意义潜势表达的行为潜势，语言结构便是一定数量的功能组合。人们在交际中选择哪种语言形式是由所要实现的社会语义功能决定的。根据韩礼德的语言元功能理论，对一事件的表达通常涉及三种成分：过程，参与者和环境。一个概念在词汇语法层面可以有不同的体现形式：一致式（congruent）和隐喻式（incongruent）。在一致式表达中，过程由动词词组体现（属性由形容词体现），参与者由名词词组体现，环境由副词或介词词组体现。名词化是将关系、环境和过程等转化为名词，把经验构建过程中非参与者转变成参与者的过程。名词化结构具有如下特点。
2.1名词化结构的信息“高容性”
名词化结构的一个显著特征就是信息高密度。由于名词化结构在语法功能上相当于名词，因而具有一般名词的特性，即可被修饰、量化、质化和类分。例如：This is one of the greatest valuable explorations of black hole over the past five years.在上例中，体现过程explore的“事物”exploration被量化（由名词复数标记-s体现）、被质化（由the greatest体现）、被修饰（由valuable体现）、被类分（由black hole体现）。韩礼德将名词化的过程比喻为“打包”，原来简单的小句被打包成名词词组，或多个小句打包成一个小句。这样名词化结构的信息含量将得到极大的提高。
2.2名词化结构成反映了人类认知世界的经验顺序
认知语言学认为语言形式反映了人类对世界的认知方式和内在的思维规律，语言形式相对于人类的经验结构、认知方式、概念框架、语义系统来说是有理据的。名词化词组实际上是多个命题的复杂组合体（combination of packed propositions），但其构成方式却有一定的规律可循，即按照人们的认知规律结构排列。韩礼德曾分析“those two splendid old electric trains with pantograph”的排序问题。在名词化词组各个词语的排列中，说话者从指代词语开始，然后谈论事物潜在的“识别度”较小的要素，与此同时，事物的“相关属性”却随着其“识别度”的减小而增加。具体而言，具有指示特点、数量特征、内在“相关属性”越小的词语通常排在前面，如上例中的those two；在各种表示性质特征的词语中，“相关属性”越大，排列越后，如上例中的splendid和old的顺序，其中old比splendid更能说明trains的相关属性，更具稳定性；名词化词组中紧靠中心词的修饰语一般是成员类属，如上例中的electric，其作用是使语义范畴“降格”为相应的次范畴。我国学者王寅对语言的象似性进行了系统的研究，他认为语言结构在某些方面会反映人们所经验的世界结构和概念结构，思维的顺序与语言单位排列的顺序之间存在象似关系，如英语汉语的基本语序都是以“主―谓―宾”顺序为主，反映了人们思维上的大致顺序（王寅，2002）。名词化词组的排列顺序，是人类认知经验结构的映照。
2.3名次化结构中的极差转移
所谓名次化结构中的极差转移，是指名词化过程中的词类转换。Jesperson首先使用了这个概念。他将英语实词的词性分为三级：第一级为名词，最重要；第二级为形容词，次之；第三级为副词。它们之间的关系为：副词修饰形容词，形容词修饰名词，此过程是一个词级上升的过程。英语实词的这种极差排列是有一定的心里现实基础的，反映了人类认知世界的经验规律，即我们在认识事物时首先关注的是事物本身（相当于名词），其次关注事物的状态，是运动的还是静止的（相当于动词或形容词），最后关注其运动方式（相当于副词）。
2.4名词化结构的语义变化
韩礼德在论述名词化现象时说：“要指出的重要一点是，具有隐喻性的话语实际上是附加了语义维度的（an additional dimension of meaning）。”谢金荣（2006）认为名词化词组是附加的多维语义的结合体。从语法功能来看，名词的原形特征是引入参与者和支持者并对其进行配置，而动词的原形特征是表明话语中事件的发生。因而在从动词词组到名词词组的转换过程中，不可避免地存在由动词所表达的部分信息的丢失，同时行为性名词在其转换过程中也加入了某些额外信息，这就形成了名词化结构的语义复杂性。
3.名词化的语用功能
名词化具有多种语用功能，本文在这里主要介绍名词化的语篇衔接和语用预设功能。
3.1名词化的语篇衔接功能
名词化隐喻在英语语篇中的衔接功能是通过建立“主位―述位”衔接而实现的。名词化可以压缩前句中含有动词的小句内容，从而发展一个新主位。也就是说，通过把前面的信息名词化，产生一个新的概念以充当下一步语篇继续发展的基础。在语篇中主述位推进模式是实现语篇衔接的重要手段之一。胡壮麟（1994）提出了“主位―述位”衔接的三种基本模式。名词化在英语语篇中的衔接功能主要是通过建立“R1―T2”来实现的，即前句述位中的某个部分发展为下句中一个新的主位。例如：The construction of such aircraft carrier has now been realized.Its realization is supported with the help of another country.
上例中，动词词组has been realized 是前小句的述位，被名词化为its realization后变成了第二小句的主位，使信息由前一小句对航空母舰建造的表述很自然地过渡到其建造是得益于另外一个国家的帮助，从而实现了信息的自然过渡，完成语篇的自然衔接。
3.2名词化是实现语用预设的方式之一
预设是讲话者在讲一个句子时设定听话者已知的信息，主要指那些依附于表层结构的背景信息和事实或者听话者应具有的常识。Goatly（2000）明确指出：名词化是实现预设的一种手段。程晓堂（2003）从功能语法的角度论证了名词化与语用预设，他认为名词化过程中所谓的“信息丢失”是作为语用预设而隐藏起来了。名词话之所以能够实现语用预设，主要是因为它把可能发生的“过程”变成已经存在的“物”。同时名词化也可能改变语篇中的信息分布情况，使非已知、非共有的信息变成已知或共有，从而间接地起到了语用预设的作用。例如在下面的句子中：Dissatisfaction with the government’s policy will cause a loss of popularity.尽管没有明确说明谁对***府的***策不满，但从这句话中我们可以感到确实有人对***府的***策不满。也就是说，这个主语是名词化结构的句子给读者或听者预设了以下信息：There exists someone who dissatisfied with the government’s policy.总之，名词化不仅是形式上的选择问题，而且具有重要的语用意义，从而实现语用预设。
4.名词化的产生理据
名词化现象是人类认知及生理和心理不断发展进化的结果，其产生有着深层的理据。沈家煊（2004）认为语言结构是象似原则和经济原则相互竞争的结果。认知语言学以***形―背景理论来解释名词化是语言象似性和语言表达之凸显目的冲突的结果。本文试***从功能语言学角度，从语言系统的运转机制――经济平衡来进一步认识名词化的成因。
认知语言学认为语言形式和语言所指之间存在象似性关系。认知语言学用***形―背景理论来凸显认知过程中的焦点部分。在一个简单的及物动词句子中，主语即为***形，宾语即为背景，动词体现两者之间的关系。在一般情况下，作为***形的主语和作为背景的宾语最为凸显，其他后景如状语是不凸显的（赵艳芳，2002）。名词化就是把不能凸显的“后景”置于能被凸显的主语或宾语位置，从这个意义上来说，名词化至少部分是语言象似性和语言表达之凸显目的冲突的结果。
功能语言学认为，语言在本质上是社会性的人与人之间的活动，它的发展动因在于生活在社会团体中的“社会的人”（social man）的特殊需要。法国语言学家马丁内（Martinet）认为语言活动中存在着从内部促使语言运动发展的力量，并把这种力量归结为人的交际和表达的需要与人在生理上（体力上）和精神上（智力上）的自然惰性之间的基本冲突。交际和表达的需要始终在发展变化，促使人们采用更多具有特定结构的语言单位，而人类天生的惰性则要求在语言活动中尽可能减少力量的消耗，使用比较少的、省力的，或者具有较大普遍性的语言单位。语言单位的复杂程度、使用频率和信息量是互为制约的三角关系。语言单位的复杂程度和它的使用频率之间存在着一种反比关系，语言单位的使用频率制约着语言单位的信息量，单位信息量制约着它的力量消耗（复杂程度），这就是语言系统的运转平衡机制。语言系统的运转平衡机制要求语言使用者使用简洁缩略高效的表达形式来满足各种交际需要，而语言象似性带来的往往是语言表达的复杂化。人们通过名词化手段简化语言象似表达带来的繁琐，因而名词化可看成是语言象似性和语言系统的运转平衡机制相互冲突与协调的结果。
5.结语
本文运用功能语言学及认知语言学的有关原理，对英语名词化从结构特点、语用功能和形成理据等方面进行了分析和探讨。鉴于名词化过程的复杂性。名词化现象中需要研究的问题还有许多，比如名词化的转换手段、限制条件，汉语名词化与英语名词化之异同，等等，这一切都有待于语言工作者的进一步探讨。
参考文献：
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［6］王寅.象似性说与任意性说的哲学基础和辩证关系［J］.外国语学院学报，2002，（2）：1-6.
［7］谢金荣.从认知角度分析应与名词化现象［J］.西南***法大学学报，2006，（4）：120-124.
有关自信的名言篇5
[关键词] 虚假商业广告；代言人；民事责任；规制建议
[中***分类号] F470 [文献标识码] B
一、相关概念及表现形式
（一）相关概念
广告是为了特定的需要，通过一定媒介，向社会全面传递信息的宣传手段。广告按照是否以盈利为目的分为经济广告和非经济广告，经济广告即商业广告，也是本文所研究的对象。广告已经成为商品和服务营销的重要手段，直接影响销量，以至于有时决定了企业的生产和发展。正因为如此，一些企业为了达到增加销量的目的，不惜重金聘请名人为虚假广告代言。虚假广告主要是指广告内容的虚假，或者因为虚假的宣传而导致他人误解的广告，属于违法广告。代言人一般都是具有一定知名度的著名人物，包括娱乐界、体育界、科学界乃至***治界等各行各业的公众知名人物，借助广播、影视、网络等形式出现在大众的眼前，最终得到大众的认可，其信誉度是普通人无法比拟的。
（二）表现形式
虚假广告主要表现形式：所宣传的商品、服务等信息的虚假，即这些信息不存在或未能达到所宣传的标准；价格的虚假，即消费者实际购买价格与宣传价格直接或变相地不相符。
二、危害性及成因分析
（一）危害性
名人代言虚假广告对消费者的损害情形可以从两方面来识别：利用名人的知名度来对商品和服务进行虚假或夸大宣传；名人在未对代言的商品或者服务亲自试用、鉴定就对其进行代言，直接误导消费者。
名人代言虚假广告的危害性主要包括：直接损害消费者的利益、破坏社会的诚信原则、损害了广告相关商家的利益、破坏了市场经济的发展，同时对社会造成了负面影响，也损害了社会公众的利益，并且对构建和谐社会、对社会公信力都造成了极大的损害。
1.损害消费者的利益。名人具有较高的知名度和信誉度，并且有众多的追随者，被充分信任，对消费者影响很大。盲目相信和购买名人所代言的产品，存在着严重质量问题的产品将导致严重不良后果，甚至造成不可弥补的生命财产损害，对消费者的利益造成极大地伤害。
2.破坏社会诚信原则。市场经济是一种诚信的、法制的经济体制。代言人在代言广告期间，借助自身的形象和公信力，采用各种各样的诱导甚至欺骗方式，使得消费者购买所代言的产品，最终直接或间接地损害了消费者利益。这一行为破坏了诚信原则，也破坏了正常的市场秩序。
3.损害相关商家利益。名人虚假广告不仅损害广告媒体形象，还使媒体公信力不断降低，主要原因之一就是虚假广告的不断增加。不良企业为在短期内获得巨大利益，聘请名人代言虚假广告损害消费者利益的同时，也会损害企业信誉度、品牌等潜在价值，给企业自身和其他同类企业造成长期的不良影响。
4.损毁行业形象和信誉。特别是在一些关系国际民生的行业，如医药、食品等行业的虚假广告使得民众对医药、食品等行业产生不信任情绪，不仅营销消费者的消费心理，进而影响到整个行业的所有企业不容易被信任，产生抵触情绪，严重影响了行业的形象和健康发展。
5.破坏市场经济秩序。不法企业通过名人虚假代言严重侵犯了合法经营者公平竞争的权利。通过“名人”效应，制造假象，影响人们的消费需求和消费判断，未能够实现真正意义上的市场资源合理配置，影响生产、消费等环节，让市场秩序处于相对混乱或是不经济状态，更会使舆论导向发生扭曲，对市场失去信心，甚至导致体制和秩序方面的破坏。
（二）成因分析
名人代言虚假广告的根本诱因是其中商业利益的驱使，其目的在于增加销售，获得高额利润，通过名人的影响力消除消费者对商品品牌和质量的担心，利益驱动是名人代言虚假广告最根本的原因。同时，外在的法律缺陷、监管不到位也为虚假代言滋生创造了条件。
1.相关法律的缺陷及经济分析。原《广告法》实施时广告代言刚刚兴起，相关的规定并不健全，在广告违法行为的责任承担者方面只包含企业、广告公司、广告发行部门这三个责任主体，对于代言人应承担相应责任并无明文规定。所以，代言人被追责或受到处罚很难，只是主要受到社会舆论和道德上的谴责。这就造成了高额的代言费成为代言人稳固的高额收益，可以毫无顾虑地频繁承接无论虚假与否的广告代言，甚至明知虚假依然代言。同时对于企业而言，代言人的虚假广告给企业带来的利润远比国家对企业的处罚金额要高得多，所以这也是法律漏洞给企业不惜重金聘请名人代言的重要依据。
有关自信的名言篇6
【关键词】微博 公众人物 伦理责任
Web2.0技术改变了人类的交流方式，拓展了“言论自由”空间。微博空间里，微博公众人物是公众关注的焦点。但近年来，频繁出现有关微博公众人物的骂战或负面新闻，使公众开始关注这个特殊群体的行为伦理问题。本文通过分析当前微博公众人物存在的行为伦理问题，尝试在此基础上构建一套微博公众人物的伦理责任模型。
一、微博公众人物的界定
1、公众人物概念
何谓“公众人物”？目前国内外学者众说纷纭，《第8版布莱克法律词典》，公众人物是“赢得声誉或名声之人，或者自愿介入公共纷争之人。①”依照《元照英美法词典》，公众人物指“因其职业、成就、声誉、生活方式等成为社会公众关注的对象，其个人隐私难以全部保障。②”张新宝认为，公众人物指“在社会生活中广为人知，具有相当高的社会知名度的社会成员。③”需要强调的是，“公众人物”作为一个抽象概念，其内涵和外延具有模糊性，在不同领域和情形中指向的群体存在差异，应该具体问题具体分析。
2、微博公众人物界定的二级指标
具体到微博视阈下，“微博公众人物”是指在一定时期、地域或领域内为社会广泛知晓和关注，具有较大言论传播力，且与社会公共利益密切相关的微博主。据此建立微博公众人物的指标体系，一级指标：A社会关注度，微博公众人物长期享有广泛关注度，或只在特定时期、地域或领域内引起公众的关注和热议；B言论影响力，即微博公众人物传播行为能引起公众参与兴趣，信息能更快、更广泛地传播；C言论权威性，指微博公众人物传播的信息更让人信服。二级指标：A粉丝数量，长期保持稳定的粉丝数量和粉丝增长速度，或特定时期内粉丝数量的飙升，体现微博公众人物的社会关注度；B微博被转发数量；C微博被评论数量；D微博被@数量；E实名认证，影响微博公众人物的权威性和可信度。
3、微博公众人物的分类
根据不同的分类标准，微博公众人物可以分为不同的类型。
（1）以主观意愿为标准，可分为两种类型：一是主动型微博公众人物，指主观上希望、追求出名，客观上也成为微博公众人物的人，如官员、明星；二是被动型微博公众人物，主观上不希望出名，客观上因某些事件偶然介入而被动成为微博公众人物。
（2）以主体身份为标准，可分为三种类型：一是官员型微博公众人物，指***府官员或***府机关的微博；二是社会型微博公众人物，通常意义上的名人，如明星、法学家等，也包括知名企业或组织的微博；三是草根型微博公众人物，包括网络红人和热点事件中的主要人物。
（3）以持续时间为标准，可分为两种类型：一是持续型微博公众人物，粉丝数量及增长速度稳定，长期受到公众关注；二是阶型微博公众人物，指因重大事件推动而成为热点人物，其微博粉丝量和被关注度在特定时期内骤然上涨，一旦事件平息，便逐渐退出公众视野。
（4）以成名动因为标准，可分为三种类型：一是身份型微博公众人物，指因身份特殊进入公众视野，如***府官员、学者；二是策划型微博公众人物，是指通过一系列策划和宣传获得知名度，如经包装的明星等；三是事件型微博公众人物，指因事件推动而成为公众讨论热点的人物。
二、微博公众人物的特性与伦理责任
1、“公众性”与传播力
微博公众人物具有一般公众人物的共性：“公众性”身份、社会知名度和社会公共利益相关性。然而，生成于“微博虚拟空间”，使微博公众人物具备特性，即“放大的言论传播力”。
（1）横向：“主体影响力+媒介扩大影响”，微博公众人物言论的辐射面广。一般公众人物虽有知名度和关注度，但必须通过报纸、电视等大众媒体传播信息，版面、时段、地域、受众量等客观因素限制了传播渠道的畅通性和便捷性。微博公众人物则可突破限制，随时随地传播信息就能即时被粉丝接收；微博信息具有核裂变式的传播能量，可以迅速向不同地区、不同阶层的微博用户辐射。
（2）纵向：“主体权威性+亲和标签”，微博公众人物言论被接受程度高。微博公众人物经过认证，能在微博空间进行实名传播，还能使公众性、权威性特点在虚拟空间得以显化，容易让受众信服。碎片化、私人化的信息具有“亲和”色彩，拉近微博公众人物与受众的心理距离。此外，人们主动、积极地去关注和接收微博信息，比被动接收媒体信息传播效果更好。
2、微博公众人物的伦理责任
微博对一般用户来说只是个人表达平台，但对微博公众人物而言却是“个人媒体”。微博公众人物的传播行为不仅影响事件走向和社会舆论，还对公众具有潜在的道德示范作用。因此，微博公众人物应该承担更多的社会责任。除了严格遵循各种传播原则和规范，还要引导公众的行为伦理，实现自我价值与社会价值的统一。公众可以对微博公众人物进行监督，并就失范、失德行为进行质询和批评。
三、微博公众人物的伦理现状
微博让不同背景和阶层的人汇聚到一个虚拟“公共领域”，他们可以不拘一格地传播信息或发表意见，言论自由得到充分实现。然而，微博发展史又像一场“骂战史”，从个人的隔空对骂，到有组织的“水***”谩骂、攻击，言论自由权利被滥用甚至被歪曲。其中，微博公众人物陷入骂战的案例并不罕见，究其原因，微博公众人物缺乏自律是内因。
1、就表达动机而言，微博公众人物存在“以言求名④”的潜在目的。
信息经济时代，知名度与利益挂钩，某些微博公众人物希望通过言论提升社会知名度，进而取得相关利益。表现如下：一是故意唱反调，突出个性；二是批判、攻击他人观点，引发争辩、口水战博关注；三是“出位”言论博眼球，反常规言论引来议论和关注。“言、名、利”之间形成恶性循环（如***1）。
***1：微博公众人物“言、名、利”恶性循环
2、就主观态度而言，微博公众人物过于“随意”，引起传播失误
微博公众人物的传播力及公共利益相关性是一般人所不及的，一般微博用户误传信息可能只在局部范围造成影响，但微博公众人物会把负面效应急剧扩大。现实中，微博公众人物出现传播失误的表现很多，如编写错漏造成“假消息”、不斟酌字词造成歧义、有感即发造成认识片面等。
3、就表达内容而言，微博公众人物传播“假消息”或不合理评论
微博公众人物承担更严格的伦理责任，传播信息前应进行严格的核实工作；评论前要综合考虑自身主体资格和评论意见的客观性、全面性。表现为，微博公众人物未意识到、甚至故意忽视其伦理责任，不去考虑传播后果和公众期待，不经核实随意传播信息，凭一时冲动匆匆表态。
4、就表达方式而言，微博公众人物不能控制负面情绪，用语不文明
微博公众人物当然可以如普通人一样利用微博真实地表达意见或发泄情绪；但公众对微博公众人物情绪发泄方式寄予更高的期待和要求。有些微博公众人物不能控制好负面情绪，使用攻击、诋毁性语言，甚至爆粗口，制造微博“噪音”。
四、微博公众人物的伦理责任构建
微博公众人物具有“公众性”，传播信息应承担更严格的伦理责任，实现自我价值与社会价值的统一。因此，构建微博公众人物的伦理责任主抓“自律”，正确认知伦理责任的基础上自觉自愿承担。
1、真实传播的伦理责任
（1）核实微博信息的真实性。微博公众人物具有高于一般人的言论传播能量，在传播信息时必须进行严格的核实程序，确保信息真实。首先，初步辨别程序，应用常识和理性审视信息的消息源、核心要素和相关描述的辨别信息真伪；其次，积极求证程序，通过互联网、报刊、***书馆等搜索相关资料，向有关专家、学者咨询，条件允许的情况下询问事件当事人，多方求证。
（2）传播“动态真实”的微博信息。微博公众人物有更严格的真实性标准，追求“动态真实”。任何事件的发生都具有突发性和过程性，微博公众人物传播事件信息，难以一次性呈现事件全貌，但有责任持续、完整地关注、追踪事态进展，及时更新、修正相关信息，直至事件真相完全披露。
2、理性评论的伦理责任
（1）对非专业领域“慎言”或“不言”。作为微博公众人物，时间和精力也是有限的，不可能成为所有领域的专家，在某些方面会存在认知缺陷或知识面不足。如果贸然在非专业领域发表意见，容易对公众造成信息或舆论误导。因此对于非专业领域的话题，微博公众人物应慎言或者不言。
（2）端正动机且评论方法得当。就公共事务发言，应该是一件以责任感为原动力的事情。⑤微博公众人物首先要端正动机，出于公共利益而评论，不为一己私利；其次，全面认知事实的基础上发表评论，不针对信息碎片和局部事实评论，切忌盲目批判；第三，针对事实表达意见，不贸然驳斥观点或人身攻击；最后，不使用攻击性语言。
3、文明表达的伦理责任
微博公众人物保持健康形象是美德、也是责任，具有道德示范性价值，对塑造微博和谐生态至关重要。微博公众人物传播微博信息要审慎，不使用低俗、暴力、攻击语言；多说理，少争论，戒谩骂，以沟通消除矛盾，必要时可采取删帖、拉黑等手段。
4、及时纠错的伦理责任
微博公众人物须明晰自身的传播力和责任，当发现信息传播与事实不符或评论不当时，除了及时澄清、纠正，以防止错误信息和负面影响继续扩散；更要担负起对事实真相重新进行传播的责任，以弥补过失、减小损害。
结语
微博公众人物应谨记其“公众性”身份和伦理责任，传播信息、发表评论须审慎，置身于公众的道德监督之下，接受伦理质询和人格追问。当然，自律性的伦理规范有其不可忽视的局限性，对主体的控制力比较薄弱且不稳定。因此，我们期待针对性法律法规尽快出台，使微博公众人物的伦理责任在“自律”主导与“他律”预防的结合中进一步实现。
参考文献
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2011-03/19/content_22177957.htm，2011年03月19日
有关自信的名言篇7
[论文摘要]先秦儒家语言哲学肇始于孔子，他开创性地围绕“名实”、“言意”关系两大语言哲学重要问题，以正名理论为基础，展开对语言哲学的探索。其“名实之辩”的内容包括：保证名实相符的方法是“正名”；名实关系是互动的辩证关系；检验名实是否相符的标准为“礼”。其“言意之辩”的主要内容包括言既可尽意又不可尽意以及通过“隐喻”的方式言道两个方面。孔子语言哲学凸显语言的规范功能，本质上是以道德行为实用主义为取向，以语用学为圭臬的。
本文使用“语言哲学”一词来分析孔子的哲学语言观，是在广义的意义上来使用“语言哲学”这一范畴的——对语言的哲学思考皆可以看作是语言哲学思想。孔子的语言哲学是孔子对语言的根本规律所进行探讨的理论成果。一般来说，语言哲学的中心问题是：(1)语言和世界的关系；(2)语言或语同的意义问题。在先秦哲学的哲学语域下，语言和世界的关系是通过名实关系来呈现的；而语言或语词的意义问题，是通过言意关系来阐释的。因此可以说：孔子的语言哲学的中心问题是名实关系问题和言意关系问题，孔子的语言哲学思想是通过“名实之辩”和“言意之辩”展开的。本文选择孔子的语言哲学思想为考察对象，探讨孔子的语言哲学讨论的主要话题及其对中国语言哲学的影响，对孔子哲学中较为突出的语言哲学问题进行了初步的梳理，清晰地凸显孔子对语言、意义、思想和形上，之道的哲学思考，揭示中国哲学中语言哲学问题的独特架构和视野。
一、孔子的“名实之辩”及其语言哲学意义
名实关系，即语言与存在或与世界的关系问题，是先秦哲学家首要关注的语言哲学问题。冯友兰先生曾经特别强调名实关系的重要性，认为对此问题的探索容易进入哲学的心脏。早在儒家的开山鼻祖孔子那里，名实关系就已得到深入的探讨，虽然孔子没有从名实对举的角度提出问题，但他明确地区分了名称和名称所指称的对象，认为名本身具有固定的意义。下面具体分析孔子“名实之辩”的主要内容。
(一)保证名实相符的方法是“正名”
孔丘提出：“***者，正也。”认为社会稳定，***治有序的前提是“正***”，而正***的核心是“正名”。“正名”思想是孔子在回答子路问***时提出的。《论语》记载：“子路曰：‘卫君待子而为***，子将奚先?’子日：‘必也正名乎!’”在孔子看来，正名问题事关重大，几乎是一切社会问题中最为首当其冲的事情，这恰似现代西方语言哲学中的一个基本观点，即“哲学的首要任务就是对语言进行分析”。孔子的出发点虽与现代西方语言哲学颇为不同，但在重视语言这一点上则实无二致。
孔子在回答齐景公问***时，强调了“正名”的基本内容是“君君、臣臣、父父、子子”。孔子围绕着这一“正名”内容，论述了“礼”对不同的名分下的不同社会角色的要求，以此来衡量是否“名正”。他从维护没落的奴隶主阶级利益的立场出发，针对他所亲见目睹的名实混乱的社会时弊，以周礼为核心，以君臣父子为内容，从名实关系角度详细地论述了“正名”的基本要求。可见孔子的“正名”思想强调的是“名”的伦理***治旨趣，而小是形上逻辑旨趣，或者说强调的是“名”的规范功能，而不只是“名”的描述功能，正如梅·约翰所说的那样：“当名称因其有助于表现和区分社会***治差别而被孔子视作非常重要时，它们真正的价值就在于此：它们能够被用来规范(prescribe)而不仅仅是描述(describe)那些差别。名能够而且应该被用来规范实——这一观念构成了孔子正名计划的核心。”
(二)名实关系是互动的辩证关系
子路显然术能明白孔子正名理论之深意，反而批评老师此论为“迂腐之见”，孔子于是苦心孤诣地对自己的爱徒说了一段被后人广为引用的话：“野战，由也!君子于其所不知，盖阙如也。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。故君子名之必可言也，言之必可行也。君子于其言，无所苟而已矣。”从这段发人深省的话可知，孔子的推论是从一否定式的断言(名不正)出发，由名推及言－事－礼乐－刑罚，最终落脚在“行为”上(民无所措手足)，其逻辑顺序为“名之必可言也，言之必可行也”。对孔子的上述主张，学术界许多人认为这是对名实关系的本末倒置，由此孔子就成r极端保守主义者。郝大维、安乐哲对此评价说：“‘正名’的这一流行诠释部分是正确的，但它高度强调孔子思想中与传统的一致性，与此同时，却忽视了孔子真正看重的文化多样性、原创性和丰富性，则损害了对孔子思想的理解。”的确如此，在理解孔子正名理论时，不必死死纠缠在孔子看来名实之间到底谁决定准的问题，我们往往因为孔子强调名的作用就断定孔子持有“名决定实”的先验论，因而全盘否定其“正名”思想的理论价值。我们更多的应该注意到孔子“名实之辩”思想的深刻性。显然，孔子这里所用的“君、臣、父、子”之名，无疑是对以往“君、臣、父、子”之实的反映，尽管那种意义上的名还包含有理想化的成分，但它们在指称以往的“君、臣、父、子”之实时已被人们所认可，具有了确定性。因此，从名实关系着眼，孔子的这一主张实际表明了这样一种观点：名一经形成，就必须保持应有的确定性。“任何民族总是在用语言范畴化地认识世界和人生。当他们对自己的语言所表达的意义进行确定性追问的时候，他们就进入了纯语言性操作的模式，理论上说都是能够产生出分析理性思想的。”毋席讳言，孔子的这种主张正是思维发展到一定阶段，对名的使用规范所提出的必然要求，是先秦分析理性思想初露端倪的表征。不仅如此，孔子的主张在一定程度上揭示了语言哲学的另一可贵思想：虽然从根本上说名依赖于实，但名在反映或指称实的过程中，并不完全是消极被动的，所谓“《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉”，就非常形象地说明了名对于实还有其积极能动的一面。孔子的这一见解，对于确切、完整地把握名实互动的辩证关系是非常有帮助的。
(三)检验名实是否相符的标准——“礼”
从孔子提出“正名”的目的来看是为了“正***”，而“为***”却是由人来完成和实现的，这就要求为***者要“正其身”，要“先之劳之”，以“礼”作为“正身”的途径，作为“正名”的标准。因此，孔子大力提倡“兴于诗，立于礼，成于乐”，他更相信，“不学礼，无以立”，“不知礼，无以立”。具体说就是“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。也就是说，在孔子看来，必须以“礼”为标准，以“能近取譬”为方法来检验名实是否相符，至于这个理想的意义标准到底是什么，孔子并没有从语义的角度去定义，而是认定“先王”的礼仪制度，即社会变革发生前的那种状态就应该是名应有的意义。从这一角度看，孔子的“正名”理论其实是以托古的方式来表达一种***治理想。陈汉生认为：“如果把语言划分成语形(语言实体的相互关系)、语义(语言和语言之外的现实之间的关系)和语用(语言跟使用者的目的之间的关系)三部分。我们认为中国思想集中于语用的研究，因为中国思想很少关心语义的真假，而较多地关心语用上的可接受性。”这一对中国语言哲学定性的断语，如果用来分析孔子的语言思想，基本上是可以成立的。通过对孔子“名实之辩”内容的分析，可以清楚地看到：孔子的语言哲学思想是以道德行为实用主义为取向，以语用学为圭臬的。
二、孔子的“言意之辩”及其语言哲学意义
“言意之辩”这个问题虽古老而恒新。就中国哲学而言，它关乎超名言之域的形而上学的可能性；从比较文化的角度看，它又是打通中西文化深层结构的关键。它主要回答这样两个层次的问题是：(1)语言能否把我们的心意(即意之所识、所把握的东西)说清楚、说完全?什么能说清楚?什么不能?(2)对于语言说不清、道不尽的东西(尤其是“道”)，怎样把它们表示出来，为人们所理解?换言之，对“道”的理解和把握是否必须借助语言?能否另辟蹊径?第一个层次的问题就是“言能否尽意”的问题；第二个层次的问题就是“语言能否把握形上之道”的问题，下文将按这两个层次分别对孔子的“言意之辩”展开论述。
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”朱熹注曰：“文章，德之见乎外者，威仪文辞皆是也……夫子之文章，日见乎外，固学者所共闻；至于性与天道，则夫子罕言之，而学者有不得闻者。”从子贡所言可以发现，孔子的思想体系中有了名言之域与超名言之域的分野，“文章”属于“名言之域”，对于“名言之域”，“言”是能够尽意的，所以是“可得而闻”的，也是“学者所共闻”的；“性与天道”属于“超名言之域”，对于“超名言之域”，言是难以尽意的，所以“夫子罕言之”，也是“不可得而闻”的。孔子解决“言意之辩”的方法是通过划分名言之域和超名言之域，认为在名言之域，言是能够尽意的；但是在超名言之域，言是难以尽意的。
孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”将“命”、“礼”、“言”三者并立，置于人生的至高地位上，足见孔子对语言的重视。关于“不知言，无以知人也”，《论语正义》日：“言者心声，言有是非，故听而别之，则人之是非也知也。”可见“不知言，无以知人也”是以否定句式肯定了“知言”的可能性和现实性，也即肯定了通过言能知意进而“知人”，正如朱熹所言：“言之得失，可以知人之邪正。”，这是一种充分依赖语言的表意功能与交流功能，肯定言意一致性的态度。这是孔子对“言意之辩”的基本态度。关于这一点，可用孔子的一个著名观点——“辞达而已矣”。对于“辞达而已”，孔安国注曰：“凡事莫过于实，辞达则足矣，不烦文艳之辞。”要求表达者要努力把“辞”——语言信息最清楚明白地传输出去，并在客观上产生出接受者能最明白地接收到信息——“达”的效果。也就是说，“辞”以“达”为目的，“达”为“辞”的标准。辞不贵多，也不贵少，但贵辞达则足矣。所谓“文胜质则史。”文采多于朴实，便难免虚浮。这种语言交流功效至上的主张，实质上就是对语言交际功能的早期认识。孔子提出的“辞达而已”的主张，在中国语言哲学发展史上最早揭示了语言的交际功能，确立了语言交际功能得以最佳发挥的语用原则。尽管“辞达而已”还只是对语言运用的朴素要求，还称不上是理论剖析，与现代语言转向将语言作为哲学的基本课题还有很大的距离，但它毕竟与斯大林有关语言的基本功能是“彼此交际，交流思想，达到互相了解”的现论，在义理上有相通之处。
对于言能尽意，另外一个重要证据就是孔子对“以言取效”观点的自觉意识。孔子断言“一言可以兴邦”、“一言可以丧邦”，说明孔子注意到人们借助语言表达能够完成某种行为，造成某种社会后果，可以说这是中国思想家中最早对“以言取效”功能的描述。中国古代哲人这种对言语之成效功能的洞察，很自然地让人联想到现代哲学家的某些思考。奥斯汀曾把话语分为施行式(performative)和记述式(constative)，并认为与后者被用来描述事态、报告情况不同，施行式话语是用来做某件事情，实现某种意***。在孔子那里，言行之间从来就是相即不离的，所谓“言必信，行必果”、“名之必可言也，言之必可行也”，很多情况下，说出一句话即是在做某件事情，实现某种意***，所以才有“古者言之不出，耻躬之不逮也”这句警世哲言。所谓“行不及言，可耻之甚”，古者之所以“言之不出”，是因为语言与行动相关，特别是在社会***治与道德领域，如果自己无力实现某一目标，还是先不要夸口、许诺为妙。由此可见，孔子的语言哲学中似乎也蕴涵了后来为大家熟知的“所有语言都是行为”的思想精义。
孔子在肯定言能尽意的前提下，对于如何保证语言表达的意义明确，对于言尽意如何可能的问题进行了详细的探讨。
著名语言学家索绪尔将“言”区别为“语言”(langue)和“言语”(parole)。他认为，语音必须构成一个系统，我们才能区别这个词和那个词，概念也必须坐落在一个概念系统之中，他称之为“语言系统”或“由形式构成的系统”。和语言(系统)相对的，则是言语。言语足语占的体现，语言(langue)和言语(parole)总称为language。索绪尔用多种方式来描述言语和语言这组对偶：言语是个人的、从属的，语言是社会的、主要的。……概括言之，语言是语言共同体成员心中的语法体系，言语则是人们平时所说的那些话，是依赖于语法系统的说话行为。孔子虽然未能明确区分“语言”和“言语”，但是按照索绪尔的理论，我们还是可以将孔子之“言”区分为“语言”和“言语”两部分。通过对《论语》的细致分疏，发现作为大思想家的孔子显然更加重视处于社会性的主要地位的“语言”，《论语》一书有大量的论述“语言”规律的思想，可将这些探讨语言规律之“言”可以分为两类：一类是一般意义的“言”、社会的“言”，如：“言必信，行必果”、“非礼勿言”、“人不言，言必有中”等；另一类是某一特定的语言共同体的“言”，如：“君子之言”、“仁者之言”、“有德者之言”等。这两类显然都属于索绪尔所说之“语言”之列，孔子的语言哲学思想集中体现在这些论述之中。通过对孔子社会语言的归纳，可以抽绎出言之所以能尽意的三个有效性条件：“言必信”、“非礼勿言”、“言必有中”。(1)“言必信”属于减信的要求。《说文解字》：“信，诚也。从人言。”段玉裁注曰：“人言则无不信，故从人言。”伊泽拉·庞德(EzraPound)继承了导师欧内斯特·弗诺罗撒(ErnestFenollosa)的观点，将“信”释作“遵守诺言之人”。但真正揭示“信”之丰富内蕴的倒是安乐哲的解释，他标新立异，发前人所未发：“在理解‘信’的时候，我们必须充分考虑到其先决条件。也就是说，‘信’字从两个方向描述了人们信守诺言的情况：既有施恩者承担的守信的责任，也有受益者心怀的信任。‘信’字阐述了一种双向的完美的信任关系。”的确，“言必信”表达的不仅仅是言说者单方面的遵守诺言，也有听者心怀的信任这样一种双向的完美的信任关系。孔子非常重视建立这样一种“言必信”的双的完美的信任关系，他说：“与朋友交，言而有信”、“民无信不立”，又说“人而无信，不知其呵也”。孔子的这些话无不表明他对于建立一种体现双向的完美的信任关系的人际社会的希冀和渴望。(2)“非礼勿言”反映了“合礼”的要求。“礼”就是被赋予了种种隐喻的角色、关系和制度。“礼”的范围相当广泛：它包括了所有礼仪——从宴饮酬唱到问候、告别、加冠和婚丧嫁娶；从表示敬服的肢体语言到庄严的祖先祭祀，所有这些以及其他相关内容均是“礼”。“礼”是对人之为人的本质追求的保证，所指向的是一种极高的道德约束力，“非礼勿言”指向的则是对人们言说内容的刚性的道德约束；(3)“言必有中”反映了“恰当”的要求。所谓“言必有中”就是“言不妄发，发必当理”。首先，说话要针对对象，见什么人说什么话，“中人以上，可以语上；中人以下，不可以语上也。”其次，说话时要考虑到对象的知识水平和接受能力，不然，“可与言而不与之言，失人；不可言而与之言，失言。”最后，注意说话的时机与火候，尽量克服“躁”、“隐”、“瞽”这三大毛病。
当然，孔子也并没有忽视作为个人的、处于从属地位的“言语”的作用，在他看来，从个人的言语现象中也可抽象出社会语言的一般规律，因而，孔子在从事其个人的言语活动的过程中能够自觉地遵循社会语言的一般规律，以自己的实际行动，身体力行，言传身教，启示世人如何正确地遵循语言实践的一般规律。如《论语》记载：“孔子于乡***，恂恂如也，似不能言者。其在宗庙朝庭，便便言，唯谨尔”，揭示了语言交际受到语言环境的制约的规律；“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，如也”，揭示了语言交际受到交际对象的制约的规律；“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行，于予与改是”，揭示了必须从言行一致的层面考察人的语言活动的规律；“夫子时然后言，人不厌其言”，揭示了主体在交往和对话中应注意言语时机的规律等等。显然，《论语》试***表达的正是通过对个人特殊的言语实践的真实记录，而给人类普遍的语言实践以某些规律性的启示。毫无疑问，孔子的语言哲学告诉了我们这样一个深刻的道理：只有掌握了这些社会“语言”和个人“言语”的一般性规律，主体问的对话才能达到“言尽意”的效果。
孔子对言意关系的理解是辩证的，他在肯定言能尽意的同时，也承认在某些方面某些领域言是难以尽意的。孔子对于形上领域、超名言领域，持有言难以尽意的观点。什么是超名言领域呢?冯契认为：“理性直觉的所得就是超名言之域，超出知识经验的领域当然是不可思议，不可言说的。”哪些足超名言之域呢?冯契认为：“无不通也，无不由也的道，天人合一的境界，会通天人的德行，都是无条件的、绝对的、无限的，所以，这就是难以言传的超名言之域了。”总体上说，孔子埘于尢不通也、无不由电的道，天人合一的境界，会通天人的德行等超名言领域，采取的是“存而不论”的“悬置”的态度，“子不语怪、力、乱、神”就是这种“悬置”态度的反映，因为“神”是“造化之迹，然非穷理之至，有未易明者，故孔子不轻以语人也”。孔子承认名理知性范围内的语言在表达传达形而上思想时的局限性。孔子虽然不足很自觉地理解这一点，但却有所感觉，表现出某种困惑。另外一个有名的例子就是孔子本人对于会通天人的德行如“仁”，表现出难以言说的窘迫。“司马牛问仁。子日：‘仁者，其言也切。’曰：‘其言也切，斯谓之仁已乎?’子日：‘为之难，言之得无切乎?’”在此，孔子表现出对“仁”的复杂、丰富、深刻意义难以言说和表达的窘迫。至于孔子对于“无不通也，无不由也”的道以及天人合一的境界的态度，将在下面“言与道”的关系时再作探讨。三、“言与道”：孔子语言哲学的形上学追求
以上就语言与思维的关系，即“语言能否清楚完整地表达思想”的问题或“言能否尽意”的问题对孔子的语言哲学思想进行了分析。但哲学之思并不仅仅局限在“言能否尽意”，哲学家在关注语言的日常运用的同时也关注语言对形而上的把握问题。如果人具有清楚表达的能力，对形上之道如何表达，这就涉及“言意之辩”中“言、意能否把握道”的问题。许多研究中国语言哲学的学者对此问题未能涉及，不能不说是研究的重大失误。
语言如何把握形上之道?这是中西哲学普遍遇到的问题。西方哲学试***用概念语言或者“名言”去把握与言说形上之道，事实证明，这是难以言说宇宙之“大道”的。道是隐身在语言最深处、最为扑朔迷离的难言之“隐”。通过语言明道，就意味着让思维潜回到语言之所以为语言的最根本处。在语言的最根本处人们所能观察到的是逻辑。因此，古希腊的“逻各斯”一同，既指言说，同时又指逻辑。言说之所以成为可能，正是因为它符合逻辑。当语言违背了逻辑的最基本的要求而成为思维的碎片，存在的统一性也就残破了、消失了，正如海德格尔所说“语言是存在的家园”、“语言破碎处，无物存在”。但是，道不仅是逻辑的，更是直觉的、意境的，在逻辑的背后还存在着逻辑所不能穷尽、不可企及的东西。道的这种直觉性和意境性决定了中国哲人把握“道”更多的是运用的意象语言而不是传统两方哲学的概念语言。窃以为，意象语言言说形上之道的主要方式为“隐喻”的方法和“负的方法”，儒家言道以“隐喻”的方法为主；道家与禅宗言道以“负的方法”为主。
就孔子而言，他主要用“隐喻”的方法言道。这种言道方式，颇类似于海德格尔所说的“诗”。哲学除了精深的分析和严密的推理之外，其更重要的意义往往在于给人的生活提供形上基础。哲学如何才能给人的生活提供形上基础呢?严格来说，凡是逻辑上尚需前提的东西都不能被认为是最根本的。这就使得凡是逻辑上可以推论出来的东西都不是哲学要用以充当根本基础的东西，因此，对形上基础的哲学寻求就超出了推理能够探究和辩护的范围。在这种情况下，“隐喻”就成了哲学由以展开其形上追求的重要方式。
《论语》中“道”的“隐喻”特质表现为它既是获得的遗产又作为个人贡献的双面性。“得道”被认为是为求道之人提供方向的门户：“谁能出不由户?何莫由斯道也?”孔安国注曰：“言人立身成功当由道，譬犹出入，要当从户。”道是一个由文化环境构造的门户，个体就此走出他自己的路。它是一个起点，一个路标，而非最终的目的地。社会好比一个我们锻炼技艺的工作车间，过去的经验是创造性获得已之“道”的预备阶段：“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”包成注曰：“言百工处其肆则事成，犹君子学以致其道。”可见，在孔子那哩，道是一种境界、一种意境。道作为意象性和意境性的概念，它们的内涵并非体现于概念关系，而是体现于人的思想、行为和面对的具体事物之中。把握这样的慨念，不能靠定义，必须从人的身体力行中去领悟、体认。在孔子看米，道是难以用语言表达的，因此“予欲无言”，子贞不解其心，心生疑问：“子如不言，则小子何述焉?”毛《传》：“述，循也。”言弟子无所遵循也。郝大维、安乐哲认为将“述”译为“tofollowtheproperway”，将帮助我们掌握“道”的精髓。由此可见，中西方对“述”的理解是-----致的，都将“述”与对“道”的把握联系起来，“小子何述”表明孔门弟子对于如何遵循“道”的困惑。子贡困惑的是如果不是通过语言，那又如何才能把握“道”呢?孔子回答说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”刘宝楠对此评论说：“圣人法天，其教人也，亦以身作则。故有威可畏，有仅可象，亦如天道之自然循行，望之而可知，仅之而可得，固不必谆淳然有话言也。”这种评论是深得孔子教化思想之精髓的。“天小言而四季运行，万物化生。”在孔子看来，天之四时运行，本身孕育着生命的力量，随着四时流转运行，万物生焉，人以不言而尽人之道成天之德，天不是用语言而是用“不已”的行动在诠释着“道”的精髓。程树德《论语集释》引李中孚《四书反身录》云：“人子惧学者徒以占语文字求道，故欲无言，使人知真真学道，以心而不以辩，以行而不以言。”诚然，“道”更多的时候不是通过语言去了解、认识，而是通过行动去体认、体悟。
由此可见，“言意之辩”中“语言能否把握道”的问题不仅仅是一个思辨哲学问题，更是一个实践哲学问题，孔子对“语言能否把握道”的问题的处理是一种化认识沦为实践哲学的解决方法，这是中国哲学的特色之一，也是中国古代认知理性不甚发达的原因之一。
四、结语：孔子语言哲学的历史定位
有关自信的名言篇8
【关键字】：搜索引擎关键字单字词短语句子
根据中国互联网信息中心的第14次中国互联网发展状况的调查报告，截止到2004年6月30日，中国的上网用户已达到8700万，在用户使用的各种网络服务中，搜索引擎列第二位，其被使用的频率仅次于电子邮件[1]。这一数据显示搜索服务市场有巨大的潜在商业利益。从使用者的角度来说，用户不管是在雅虎、新浪、搜狐的分类目录里查找信息，还是在google、百度、中国搜索等专业的搜索引擎网站上搜索信息，都离不开关键词语，即通常所说的搜索引擎中的关键字。
可以说关键字是用户与搜索引擎对话的直接语言，搜索引擎如果没有关键字，庞大的网络信息就无法接近；真正需要的信息也只能是望网络信息这个海洋而兴叹。搜索引擎中的关键字，与***书馆的索引目录有异曲同工之妙，但显然，搜索引擎通过关键字的搜索提供了比***书馆更多的信息，如果掌握了使用关键字的技巧，结合各不同搜索引擎的搜索语法，则搜索引擎给用户带来的海量信息的方便程度、快捷程度则要远远超越传统的***书馆。但究竟什么是关键字，搜索引擎里的关键字究竟有那些特征，如何针对不同的搜索内容，合理快捷的搜索信息，怕就不是表面看起来的那么简单。通俗来说，关键字就是在搜索引擎网站页面的输入框里所要输入的文字，通常人类的各种自然语言构成搜索引擎的关键字。如果粗略的对关键字进行分类的话，每一种有文字的语言从理论上都构成搜索引擎的关键字，如英文、中文、法文、德文、俄文、西班牙文、日文等关键字，有只支持一种语言的搜索，比如国内的中国搜索基本以支持中文搜索为主，有的支持数种语言，比如通过百度可以搜索到中英文两种语言的信息，国外的teoma可支持10种语言，wisenut可支持25种不同的语言，而google更是可以支持34种语言。
搜索引擎公司通过分析用户使用的字、词组、短语、句子的内容、种类、频率，可以直接分析用户网上的搜索行为，揭示用户对网上信息的兴趣所在。并把这些有用的信息提供给广告主，广告主依据自身的需要，可以向搜索引擎公司购买某个或某几个关键字，以期用户在用这些关键字搜索时，能在搜索结果页面展示自己企业的广告信息。这种作为搜索引擎的关键字广告越来越被商家所接受，从这个角度来分，关键字可以分为可商用的关键字和非商用的关键字，比如"英语培训"这个关键字就具有一定的商业价值，对那些英语培训机构有很大的吸引力，事实上，当用户用这个词在google上搜索时，同一搜索结果页面的右侧区域从上到下列有八家公司；百度也用有商业价值的关键字进行搜索结果的"竟价排名"。相反，一些关键字则因为太普通或没有任何直接或间接的商业联想，就不具有商业价值，比如走路、吃饭、穿衣、坐车等等。
搜索引擎关键字除了按语种和有无商业价值进行划分外，从网络用户具体搜索时的行为看，关键字还可按不同的划分标准区别。在实际应用中，搜索引擎中的关键字可以按语言要素的大小、关键字的使用频率、关键字的内容、搜索的文件类型四个标准来划分。
一、按语言要素的大小，搜索关键字包括的种类有：
1、单字，是一种自然语言的基本构成单位，比如英文中的game、book、idea、welcome等，中文中的鞋、书、想、棒等。单字是关键字的基本构成单位，也是最小的搜索关键字。
2、词，在搜索引擎里指一种自然语言中由两个或两个以上单字构成的关键字，如：searchengine、keyword、marketingresearch、服装、学生、拖拉机、英语学习等。
3、短语：由一种自然语言中的两种或两种以上的语言成分构成的关键字，但还没构成一句完整的话。比如：最好的大学、英语的学习方法、互联网络具有、学生喜欢。用短语进行搜索，用户往往能找到更加准确的相关信息。4、句子：由一种自然语言中完整的一句话进行搜索时构成的关键字。比如：什么是搜索引擎、互联网通讯的原理是什么、怎样提高word的使用技巧，等等。当然，这种用自然语言进行的智能搜索，目前的效果还强差人意。美国的askjeeves搜索引擎支持提问方式的句子搜索，但搜索结果的相关性不能令人满意。
需要注意的是，有些单字，在语法上往往起代词、介词、助词、虚词的作用，在一些搜索引擎里往往做忽略处理，比如在google里用中文的"地、得、的、了、之、吗"等进行搜索时，会被提示没有列入搜索范围，同样英文中?quot;i、www、com、the、of、in、is、are、was、that"等也被作为忽略关键字。如果用短语或句子进行搜索时，所在的短语或句子包括这些字符，则可以通过特殊的搜索语法进行强制搜索，比如，在google里，可以对这个短语或句子添加引号。
二、按关键字的使用频率，关键字可以分为：
1、常用关键字：是一种自然语言中最常用的而且是人们日常生活进行沟通经常使用的部分，常用关键字可以是单字、词、短语、句子。用户搜索通常都用常用关键字进行搜索。
2、高频关键字：是指用户进行搜索时经常频繁使用的字词，而且依社会群体、阶层的不同而有所差异。比如对大学生群体，在搜索引擎里出现的高频关键字可能会是：考研、出国、留学、托福、就业等，而对一个已有身孕的妇女，高频关键字更可能出现的是：胎教、宝宝、孕期保健之类的词汇。3、热门关键字：是指在一定时期被网络用户普遍搜索的字词，该热门关键字反映当前社会关注的热点问题，比如：倒萨、***、SARS、神五、奥运等。百度的搜索风云榜，就有热门搜索top50；或反映一个群体关注的热点，同样是百度的搜索风云榜，就有十大影视作品风云榜、十大美女风云榜、十大IT品牌风云榜、十大数码产品风云榜等二十几个，这种热门关键字的排行根据不同主题依次列出。
三、按关键字的属性特征来划分，关键字可以分为：
1、专有名词：指人名、地名、品牌名称、或其它事物的专有名词，如NBA、GMAT、北京、张柏芝、西湖、中国移动、清华大学等等，百度的搜索风云排行榜所依据的关键字多数就是专有名词这一类型，如软件名、游戏名、风景名胜名、大学名、富豪名、汽车名、IT品牌名、数码产品名等等。
2、普通名词：包括在前面所说的除专有名词之外的单字、词之中。
3、错别字：是指网络用户在使用关键字进行搜索时，输入拼写错误的关键字。用英文进行搜索时，一些搜索引擎对错误有纠偏功能，比如在google中想搜索的关键字是freehand，结果却输入成feerhand，并按这个输入进行了搜索，英文中当然没有feer这个字，在返回的结果页面，搜索引擎会问用户是否找的是freehand。或者在百度里搜"一心一意"，结果输成"一新一意"，百度搜索引擎一方面会把含有"一新一意"这一关键字的页面返回来，同时，也会问用户要找的是否是"一心一意"。
四、按搜索的不同文件类型，关键字还可以划分成：
1、搜索超文本标置语言（html）网页的关键字：搜索时，可使用单字、词、短语、句子进行搜索，但用短语或句子往往更能得到精确的结果。因为用户搜索网站，强调的是搜索结果的相关度，即搜索的质量，而不是数量。目前的互联网站点已多不胜数，截止到2003年底，光中国就有近60万个万维站点。用一两个单字、词往往不能查到很精确的网站。
2、搜索文本文档的关键字：搜索时，可使用单字、词、短语、句子进行搜索，从搜索的效果来看，以单字和词为主的搜索效果较好，并且可以配合使用专有名词。这样，会使搜索的范围扩大，能返回更多的搜索结果。目前网络上存在的文档类型主要有doc、pdf、txt、ppt、zip等。与搜索html页面不同，搜索这类文件，需要一定的搜索语法，比如在google里就可以用filetype这个语法加关键词进行搜索。如要搜doc格式的包括"电子商务"关键字的文件，可在google搜索输入框里输入：filetype:doc电子商务。北京大学的天网搜索引擎有专门的文件搜索分类。
3、搜索多媒体文件的关键字：包括***片、声音、动画、视频文件等。搜索时，可使用单字、词，以名词为主，可以是专有名词，也可以是一般名词。多媒体信息是互联网上的重要资源，而且随着计算机、网络和通讯软硬件性能的提高，这部分资源呈现出加速增长的趋势。不少搜索引擎对这部分资源进行单独分类，google有"***象"的分类，百度有"MP3"、"***片"的分类，中国搜索有"***片"、"MP3"和"flash"的分类。还有专门的这类搜索引擎，比如：英文网站中搜索视频的altavista；中文网站中搜索动画和声音的sogua等。
除了以上四种分类，在实际搜索中还可以按不同专题进行划分：比如购物、游戏、软件、人、大学等，一般是以单字、词、短语为主，在实际操作中，更多的是以专有名词的形式出现。比如要买某一品牌的电脑，可直接用其品牌名称进行搜索。门户网站雅虎有人员搜索，google目前提供专门的购物搜索和大学搜索，但尚不支持中文。天网支持产品搜索，而8848目前则把自己标榜为全球最大中文购物搜索引擎，可搜索网上的800多万件商品。
与网络信息对话的工具越来越依赖搜索引擎，而与搜索引擎对话要靠关键字。搜索引擎既被一般网络用户使用，也被商业界普遍看好。但不管是哪一方，对这个对话的语言"关键字"都不应该轻易放过，它不象表面看来的那么简单。通过更好运用搜索关键字，同时掌握各相关搜索引擎的搜索语法，普通个人可以极大的提高搜索效率，在最短的时间找到相关信息；商家则可发掘搜索关键字巨大的商业价值，这个价值通过关键字广告，可能体现在短期的销售增长上，更可能是长期企业品牌形象的提升上。
有关自信的名言篇9
根据中国互联网信息中心的第14次中国互联网发展状况的调查报告，截止到2004年6月30日，中国的上网用户已达到8700万，在用户使用的各种网络服务中，搜索引擎列第二位，其被使用的频率仅次于电子邮件[1]。这一数据显示搜索服务市场有巨大的潜在商业利益。从使用者的角度来说，用户不管是在雅虎、新浪、搜狐的分类目录里查找信息，还是在google、百度、中国搜索等专业的搜索引擎网站上搜索信息，都离不开关键词语，即通常所说的搜索引擎中的关键字。
可以说关键字是用户与搜索引擎对话的直接语言，搜索引擎如果没有关键字，庞大的网络信息就无法接近；真正需要的信息也只能是望网络信息这个海洋而兴叹。搜索引擎中的关键字，与***书馆的索引目录有异曲同工之妙，但显然，搜索引擎通过关键字的搜索提供了比***书馆更多的信息，如果掌握了使用关键字的技巧，结合各不同搜索引擎的搜索语法，则搜索引擎给用户带来的海量信息的方便程度、快捷程度则要远远超越传统的***书馆。但究竟什么是关键字，搜索引擎里的关键字究竟有那些特征，如何针对不同的搜索内容，合理快捷的搜索信息，怕就不是表面看起来的那么简单。通俗来说，关键字就是在搜索引擎网站页面的输入框里所要输入的文字，通常人类的各种自然语言构成搜索引擎的关键字。如果粗略的对关键字进行分类的话，每一种有文字的语言从理论上都构成搜索引擎的关键字，如英文、中文、法文、德文、俄文、西班牙文、日文等关键字，有只支持一种语言的搜索，比如国内的中国搜索()基本以支持中文搜索为主，有的支持数种语言，比如通过百度()可以搜索到中英文两种语言的信息，国外的teoma可支持10种语言，wisenut可支持25种不同的语言，而google更是可以支持34种语言。
搜索引擎公司通过分析用户使用的字、词组、短语、句子的内容、种类、频率，可以直接分析用户网上的搜索行为，揭示用户对网上信息的兴趣所在。并把这些有用的信息提供给广告主，广告主依据自身的需要，可以向搜索引擎公司购买某个或某几个关键字，以期用户在用这些关键字搜索时，能在搜索结果页面展示自己企业的广告信息。这种作为搜索引擎的关键字广告越来越被商家所接受，从这个角度来分，关键字可以分为可商用的关键字和非商用的关键字，比如"英语培训"这个关键字就具有一定的商业价值，对那些英语培训机构有很大的吸引力，事实上，当用户用这个词在google上搜索时，同一搜索结果页面的右侧区域从上到下列有八家公司；百度也用有商业价值的关键字进行搜索结果的"竟价排名"。相反，一些关键字则因为太普通或没有任何直接或间接的商业联想，就不具有商业价值，比如走路、吃饭、穿衣、坐车等等。
搜索引擎关键字除了按语种和有无商业价值进行划分外，从网络用户具体搜索时的行为看，关键字还可按不同的划分标准区别。在实际应用中，搜索引擎中的关键字可以按语言要素的大小、关键字的使用频率、关键字的内容、搜索的文件类型四个标准来划分。
一、按语言要素的大小，搜索关键字包括的种类有：
1、单字，是一种自然语言的基本构成单位，比如英文中的game、book、idea、welcome等，中文中的鞋、书、想、棒等。单字是关键字的基本构成单位，也是最小的搜索关键字。
2、词，在搜索引擎里指一种自然语言中由两个或两个以上单字构成的关键字，如：search engine、key word、marketing research、服装、学生、拖拉机、英语学习等。
3、短语：由一种自然语言中的两种或两种以上的语言成分构成的关键字，但还没构成一句完整的话。比如：最好的大学、英语的学习方法、互联网络具有、学生喜欢。用短语进行搜索，用户往往能找到更加准确的相关信息。4、句子：由一种自然语言中完整的一句话进行搜索时构成的关键字。比如：什么是搜索引擎、互联网通讯的原理是什么、怎样提高word的使用技巧，等等。当然，这种用自然语言进行的智能搜索，目前的效果还强差人意。美国的ask jeeves搜索引擎支持提问方式的句子搜索，但搜索结果的相关性不能令人满意。
需要注意的是，有些单字，在语法上往往起代词、介词、助词、虚词的作用，在一些搜索引擎里往往做忽略处理，比如在google里用中文的"地、得、的、了、之、吗"等进行搜索时，会被提示没有列入搜索范围，同样英文中?quot;i、www、com、the、of、in、is、are、was、that"等也被作为忽略关键字。如果用短语或句子进行搜索时，所在的短语或句子包括这些字符，则可以通过特殊的搜索语法进行强制搜索，比如，在google里，可以对这个短语或句子添加引号。
二、按关键字的使用频率，关键字可以分为：
1、常用关键字：是一种自然语言中最常用的而且是人们日常生活进行沟通经常使用的部分，常用关键字可以是单字、词、短语、句子。用户搜索通常都用常用关键字进行搜索。
2、高频关键字：是指用户进行搜索时经常频繁使用的字词，而且依社会群体、阶层的不同而有所差异。比如对大学生群体，在搜索引擎里出现的高频关键字可能会是：考研、出国、留学、托福、就业等，而对一个已有身孕的妇女，高频关键字更可能出现的是：胎教、宝宝、孕期保健之类的词汇。3、热门关键字：是指在一定时期被网络用户普遍搜索的字词，该热门关键字反映当前社会关注的热点问题，比如：倒萨、***、SARS、神五、奥运等。百度的搜索风云榜，就有热门搜索top50；或反映一个群体关注的热点，同样是百度的搜索风云榜，就有十大影视作品风云榜、十大美女风云榜、十大IT品牌风云榜、十大数码产品风云榜等二十几个，这种热门关键字的排行根据不同主题依次列出。
三、按关键字的属性特征来划分，关键字可以分为：
1、专有名词：指人名、地名、品牌名称、或其它事物的专有名词，如NBA、GMAT、北京、张柏芝、西湖、中国移动、清华大学等等，百度的搜索风云排行榜所依据的关键字多数就是专有名词这一类型，如软件名、游戏名、风景名胜名、大学名、富豪名、汽车名、IT品牌名、数码产品名等等。
2、普通名词：包括在前面所说的除专有名词之外的单字、词之中。
3、错别字：是指网络用户在使用关键字进行搜索时，输入拼写错误的关键字。用英文进行搜索时，一些搜索引擎对错误有纠偏功能，比如在google中想搜索的关键字是free hand，结果却输入成feer hand，并按这个输入进行了搜索，英文中当然没有feer这个字，在返回的结果页面，搜索引擎会问用户是否找的是free hand。或者在百度里搜"一心一意"，结果输成"一新一意"，百度搜索引擎一方面会把含有"一新一意"这一关键字的页面返回来，同时，也会问用户要找的是否是"一心一意"。
四、按搜索的不同文件类型，关键字还可以划分成：
1、搜索超文本标置语言(html)网页的关键字：搜索时，可使用单字、词、短语、句子进行搜索，但用短语或句子往往更能得到精确的结果。因为用户搜索网站，强调的是搜索结果的相关度，即搜索的质量，而不是数量。目前的互联网站点已多不胜数，截止到2003年底，光中国就有近60万个万维站点。用一两个单字、词往往不能查到很精确的网站。
2、搜索文本文档的关键字：搜索时，可使用单字、词、短语、句子进行搜索，从搜索的效果来看，以单字和词为主的搜索效果较好，并且可以配合使用专有名词。这样，会使搜索的范围扩大，能返回更多的搜索结果。目前网络上存在的文档类型主要有doc、pdf、txt、ppt、zip等。与搜索html页面不同，搜索这类文件，需要一定的搜索语法，比如在google里就可以用filetype这个语法加关键词进行搜索。如要搜doc格式的包括"电子商务"关键字的文件，可在google搜索输入框里输入：filetype:doc电子商务。北京大学的天网搜索引擎有专门的文件搜索分类。
3、搜索多媒体文件的关键字：包括***片、声音、动画、视频文件等。搜索时，可使用单字、词，以名词为主，可以是专有名词，也可以是一般名词。多媒体信息是互联网上的重要资源，而且随着计算机、网络和通讯软硬件性能的提高，这部分资源呈现出加速增长的趋势。不少搜索引擎对这部分资源进行单独分类，google有"***象"的分类，百度有"MP3"、"***片"的分类，中国搜索有"***片"、"MP3"和"flash"的分类。还有专门的这类搜索引擎，比如：英文网站中搜索视频的altavista；中文网站中搜索动画和声音的sogua等。
有关自信的名言篇10
关键词 网络名誉侵权 主体 责任
中***分类号：D923 文献标识码：A
Shallow Discussion Network Main Body and its Reputation
Infringement Liability Cognizance
LIU Zhong
（Dongying Vocational College， Dongying， Shandong 257091）
Abstract In today's Internet application is becoming more and more frequent， the Internet is accelerating the connection between the people at the same time， also pose a threat to people's privacy. Compared with traditional network reputation infringement of reputation infringement， the concealment of the network news， the subject also has the characteristics of difficult to determine， at the same time， the network information transmission speed， involves the subject is much and complicated， it has created the difficulty of reputation rights protection under the network environment， this article from the main body of reputation infringement under the network environment， analyzing and division of responsibility to understand and curb Internet reputation infringement.
Key words network reputation infringement； main body； liability
0 引言
随着互联网应用的日益频繁，互联网在打破时空观念加速人们之间的联系的同时，也产生了一系列的问题，1997年，我国首例网络名誉侵权案――恒升集团诉王洪案发生，自此之后，网络名誉侵权案屡次发生，但是由于网络传播速度快，隐蔽性强，网络名誉侵权的损害远远大于传统的名誉侵权，因此，分析认定网络名誉侵权的主体及认定其责任对于深入地认识并遏制网络名誉侵权有重要的作用。
1 网络名誉侵权有别于传统的名誉权侵权
1.1 名誉权
名誉是指他人对自己的道德品质、能力和其他品质的一般评价。我国明发学者杨立新认为：“名誉是指人们对特定公民、法人的品德、才能以及其他素质的社会综合评价。”①《中华人民共和国民法通则》第一百零一条：公民、法人享有名誉权，公民的人格尊严受法律保护，禁止用侮辱、诽谤等方式损害公民、法人的名誉权。由此可见，名誉权是我国公民的基本权利之一，在网络环境下，名誉权可以认定为在互联网中，公民获得公正、客观的评价及免受侮辱、诽谤等加害行为的人格权利。
1.2 网络名誉侵权与现实中普通名誉侵权之比较
无论是传统的名誉侵权还是现代网络环境下的名誉侵权，其手段均是通过侮辱、诽谤的言论来影响他人对受侵权人的评价。
但是网络名誉侵权较之普通名誉侵权而言有自己独特的特点：网络内容的传播载体具有现代化。原来的名誉权侵权的媒介主要是电视、报纸等传统媒介，但是现代网络环境下网络名誉权侵权主要是通过网络来传播，并且网络传播速度快的特点决定了网络环境下名誉权侵权传播范围更广，影响更大。同时，不同于以往的是，网络中大家均使用网名，这也使得加害人具有虚拟性，加大了网络环境下名誉权维权的难度。
1.3 网络名誉侵权与公众的言论自由
我国宪法第三十五条规定：“中华人民共和国公民有言论、出版、集会、结社、游行、示威的自由。”“言论自由是公民的一项基本自由，也是现代民主社会追求的基本价值之一，在世界各国普遍受到宪法的保护。《世界宪法全书》登载的111个国家宪法和宪法性文件中，有102个国家规定了公民的基本权利和表达方面的权利和自由。”②
言论自由权是公民的基本权利，在网络环境日益发展的今天，更加需要尊重公民的言论自由，网络环境下公民的言论更加真实、快捷地反映给***府部门，使得***府更加及时听取民意以及时调整***策，更好地发挥服务人民的职能。同时，网络环境下，便于网民发表言论的公共平台的发展，为网民发表言论提供了更多的机会，避免了层层传递下民意的扭曲，发表言论者――受众的传播模式越来越受到人们的欢迎。
但是，在充分保障公民的言论自由的同时，不可忽略的是过分强调言论自由而损害他人利益的问题：网络具有消息便捷、隐蔽、传播快速的特点，这些特点被肆意报复他人的侵权人所利用，严重地侵害受害人的利益。我国宪法规定了公民的言论自由权，但是宪法第38条规定：“中华人民共和国公民的人格尊严不受侵犯，禁止用任何方法对公民进行侮辱诽谤和侮辱陷害。”由此看来，公民的言论自由与人格尊严受到保护的权利看似是冲突的，因此，若要二者兼顾，必须寻求二者的平衡点：笔者认为，由于受害对象的不同，应当采取不同的平衡策略。
首先，应当区分公众人物与普通人物。公众人物是指明星、学者、模范等具有广泛的社会影响的知名人士。这些人的言行举止通常会影响他人的行为，会成为公众模仿的对象，对于社会的公序良俗有着重要的作用，因此，应当加强网民对于这类人的监督，因此，在对于这类人的言论自由与名誉保护的冲突时，应当适当地向保护公民的言论自由倾斜。而普通人物通常不具备影响他人的作用，其行为不会给社会带来广泛的影响，因此应当更加注重保护其隐私。其次，平衡公民的言论自由权与尊严受保护权，应当严格界定名誉侵权的范围，必须严格符合上述名誉侵权的构成要件方能认定为网络环境下的名誉侵权。
2 侵权主体的界定
2.1 加害人的界定
2.1.1 虚拟加害人与现实加害人之对应
加害人指实施侮辱、诽谤等侵权行为，造成他人社会综合评价降低的人。加害人一般包括提出侵权言论的人、上传侵权言论的人、转载者及网络服务提供商。网络名誉侵权的加害人具有其特有的虚拟性，这使得网络名誉侵权的加害人的具体确定在学术界引起广泛的争议，一部分学者认为，虚拟主体是网络环境的产物，不具有***性，不能作为网络名誉侵权的主体，另一部分学者认为，虚拟主体虽然是网络环境的产物，但是因其与现实主体具有相关性，具有人格权，可以作为网络名誉侵权的主体。笔者认为，虚拟主体要区别对待，只有与现实主体相对应的虚拟主体才能作为网络名誉侵权中的加害人。
要确定虚拟主体为现实主体，需要具备一定的条件，首先，根据现有的信息能够将虚拟主体与现实主体联系起来，如：注册账号、邮箱等，这些信息可由公安机关或法院从网络服务提供商处获取。其次，现实主体需要能够有效控制虚拟主体，只有这样，才能确定现实主体有可能实施了网络侵权行为。
2.1.2 加害人的行为方式
加害人主要是通过积极消息和消极不作为的方式侵害当事人的名誉权。
（1）积极作为的方式。加害人在网络上通过电子公告板、个人主页、博客或微博等公共平台侵权内容。2006年央视春晚语言类节目负责人状告郭德纲在博客中发表侮辱性的言论，侵害了自己的名誉权，郭德纲在博客中指名道姓地指出不务正业。2006年3月，北京市西城区法院受理了此案。在书中要求郭德纲公开道歉并保证以后绝对不再犯。③
采取积极方式进行名誉侵权的不仅仅只有上传者，许多网友采取跟帖或转载的方式将影响扩大，对受害人的名誉权进一步造成伤害，属于加害人之一。另外，提出侵权言论的人也是加害人之一。
（2）消极不作为的方式，如网络服务提供商拒不删除侵害他人名誉权的消息。2001年6月，南京一家电视台的记者在网上看到一个叫“守候者”的网民在e龙网上消息称“南京电视台的陆某在江宁被抓”，陆某与e龙网相关部门交涉，要求网站负责人删除相关消息并赔礼道歉但终无结果，陆某无奈之下一直诉状将e龙网站诉至法院。④
2.1.3 构成加害行为的要件：
（1）行为人主观上有过错。侵权行为的一般归责原则是过错原则，过错包括故意和过失。
故意是指主观上明知结果的发生却追求或放任结果的发生，比如，出于报复目的故意在网站上对他人的诽谤、侮辱言论，借此来毁坏他人的名誉。
过失是指行为人应当预见结果的发生却没有预见或者已经预见却自信能够避免。传统媒介的名誉侵权一般是过失侵权，现在的网络服务提供商大部分和传统的媒体一样，只是依照自身的规章制度来审核新闻材料，并不是出于故意恶伤他人的目的来消息。
（2）有特定的侵权对象。网络中的名誉侵权要有明确的、特定的侵权对象，主要是指名道姓地指出对象或者通过描述某人的相貌、言行举止及其他特征，足以使他人认定受害对象。如上文中提到的e龙网站上名为“守候者”的网民在e龙网上消息称“南京电视台的陆某在江宁被抓”的消息，虽然此消息中没有明确指明陆某的姓名，但是通过对陆某的职业及相貌的描述足以使陆某的亲朋好友认定消息中的者就是陆某，纷纷打电话向陆某询问，使陆某的名誉受到损害。
（3）公开。名誉侵权要公开侵权言论，排除私信。主要是通过以下几种方式实现：一是，通过微博、博客、个人主页等网络公关平台侵权消息；二是，通过大范围转发含有侵权言论的电子邮件散布消息。
（4）造成名誉权受损的后果。构成名誉侵权需要侵权言论通过侮辱、诽谤的方式造成受害人的社会综合评价降低。另外，受害人也因此而遭受精神或财产的损失。
（5）因果关系。构成名誉权侵权需要侵权言论与损害结果之间有因果关系。一般而言，只要原告即受害人对被告对自己实施加害行为进行举证，即可认定侵权行为的存在。
2.2 受害人的界定
受害人是指受到侮辱、诽谤，其社会评价因此而降低的人。对于受害人的界定应当明确以下几个问题，严格界定受害人，避免“反侵权”。
（1）受害人是侵权言论中明确指出的特定主体，排除自己对号入座。琼海人陈某爱好写作，2005年8月，其名为《老崔的故事》的小说在一家知名网站上了。但是，“现实中的”老崔却认为作者陈某是在借小说贬损自己，将陈某告上法庭。⑤虽然法院的最后判决认为陈某侵害了老崔的名誉权，但是笔者认为，小说情节属于虚构，与现实中的人物能够相对应实属巧合，现实中的崔某不应该对号入座，否则，不仅仅是造成陈某的损失，更加打击作者的创作积极性。
（2）受害人应当是公开受到侮辱、诽谤，排除私信侵害名誉权的说法。侵害名誉权从学理上来说，是指加害人通过侮辱、诽谤等方式造成受害人的社会综合评价降低，社会综合评价指的是社会上的人对于一个人的评价，因此，私信的方式仅仅是造成私信对象个人心理上的不舒适，并没有对外散播，更不会造成他人对私信对象社会评价降低的可能。但是，这里的信件只是指私信，即只是将信件传播给一个对象，如果是将含有侮辱内容的信件通过电子邮件转发给多个受众，则构成名誉权侵权。
（3）社会评价因此降低。构成名誉权侵权需要造成一定的后果，即受害人的社会评价因为此侮辱性、诽谤性的言论而降低。加害人的侵权言论使得不知情的第三人信以为真，从而在情绪上冷落受害人，不愿与其交往，不愿在工作上与其合作，这就是侵害名誉权的后果――社会评价因此降低。如果没有造成受害人的社会评价的降低，反而是第三人不相信侵权言论，没有让受害人的生活与工作及精神受到损害，则不构成名誉权的侵权。
3 侵权主体的责任认定
网络环境下构成侵害名誉权的不仅仅是侵权言论的人，同时，由于实施侵权的方式不同，主观目的不同，在侵权中扮演的角色不同，因此，需要承担不同的责任。深入认识与划分不同的侵权者的责任对于打击侵权、保护公民的名誉权具有重要的意义。
提出者与上传者的责任。提出侵权言论的人具有恶伤他人的主观目的，并且指使上传者公开对特定对象的侵权言论，与结果的发生具有因果联系，因此，应当承担侵权责任。上传者明知上传材料含有侮辱、诽谤的言论却帮助上传，也应当承担侵权责任。但是如果要求上传的人对信息进行了处理，使得上传者没有能力识别上传内容具有侵权性，则应当免除上传者责任。
转载者。转载者明知转载内容含有侮辱、诽谤等侵害他人名誉权的内容而进行转载，扩大了侵权的范围，给受害者造成更大的伤害，因此，转载者需要承担侵权责任。
网络服务提供商的责任。《中华人民共和国侵权责任法》第三十六条规定：“网络服务提供者知道其网络用户利用其网络服务侵害他人的民事权益，未采取必要措施的，与该网络用户承担连带责任。网络用户利用网络服务实施侵权行为的，被侵权人有权通知网络服务提供者采取删除、屏蔽、断开链接等必要措施。网络服务提供者接到通知未及时采取必要措施的，对损害的扩大部分与该网络用户承担连带责任。”大部分的网络服务提供商是出于过失的侵权。网络服务提供商与传统的媒体一样，具有审核内容的一套规章制度。由于信息者内容的隐蔽性及每日在网络上的信息庞杂，因此加大了网络服务提供商的审查难度，但是这又不意味着可以全部免除网络服务提供商的责任，因此对网络服务提供商的侵权责任的认定具有复杂性，对相关问题的法学讨论也比较复杂。对于网络服务提供商对第三方的内容应当承担的责任，在法学界以及各国的实践中，主要适用严格责任制。
严格责任制是指网络服务提供商对第三方在自己网站上的所有内容造成的所有伤害均承担责任。尽管网络服务提供商出于各种原因不知道其他作者在网站上的内容，但是却要为其他作者承担侵权责任。采取这种规则原则的主要是德国和法国。笔者认为采取这种归责原则虽然有助于严厉打击网络名誉侵权的存在，更加有效地保护公民的人格尊严不受侵犯的权利，但是过分加重网络服务提供商的责任也有不合理之处：首先要求网络服务提供商在第三方内容之前要严格监控内容的真实性及客观性，这在现实中的难度之大可以想象，几乎是难以完成的，过分加大网络服务提供商的责任不利于互联网的发展。其次，这种归责原则的存在会削减公民的言论自由，由于网络服务提供商需要承担严格的侵权责任，所以会使得网络服务提供商限制公民的有侵权可能的任何言论，这无疑会削减公民的言论自由，使得互联网失去其言论的公共平台的作用。
笔者认为，严格责任制过度加重了网络服务提供商的责任，限制了网络的发展，抑制网络作为公共服务平台的作用，因此，笔者认为，应当以网络服务提供商对侵权行为的控制力为依据，探究网络服务提供商在网络名誉侵权中的作用。
但是要注意的是，网络服务提供商承担的不仅仅是审查义务及存在过错的侵权责任，还应当承担披露义务，网络服务提供商虽然没有过错，也应当承担向用户和法院披露侵权言论的用户的相关信息，比如侵权言论的用户的用户名，ID等。如果网络服务提供商已经尽到相关的审查义务，但是在事后有能力提供却不提供侵权用户的相关信息，也应当与侵权用户承担连带的侵权责任，只有这样，才能有利于打击侵害名誉权。
4 有效控制网络名誉侵权的对策
在互联网发展日益迅速的今天，公共交流平台的出现为大家的交流提供方便的同时，也为侵害名誉权提供了土壤。但是过分保护公民的名誉权会削减公民的言论自由权。因此，如何平衡名誉权与言论自由权是一个值得研究的话题。
要平衡网络环境下名誉权的保护和言论自由权，首先要注重公民道德水平的提高。网络的最大特点在于信息的及时与畅通，网民在使用网络的过程中难免会使用带有偏激的言论，完全依靠法律并不能解决问题，相反，这种问题尚不能达到触犯法律的严重性，依靠道德更加可靠。
要平衡网络环境下名誉权的保护和言论自由权，其次是要区分言论对象。在网络环境下，要将公共事务及个人事务区分开来：对于公共事务要放宽尺度，在现实生活中，越来越多的事件是由网友揭发出来的，对于公共事务要由大家的激烈讨论以揭露真相，对于个人的名誉的侵害要严格限制。
法律是保护公民权利的最后一道防线，虽然现在我国对于打击名誉侵权有相应的规定，但是归于笼统，只是针对普通的名誉权侵权，网络名誉侵权有其具体的特征，仅用传统的法律是远远不够的，必须专门制定针对网络名誉侵权的相关法律规定和司法解释。
5 结语
随着互联网在人们生活中的应用的日益广泛，互联网空间也越来越类似于现实空间，同时又由于网络环境中信息传播的高速以及侵权主体的难以确定，必须在认定侵权主体及明确侵权责任的基础上加强对网络舆论的法律监管。虽然，现在网络名誉侵权的认定存在诸多问题，但是随着认识的增加及法律规范的日益完善，这些问题会随之解决。
注释
① 杨立新.民法（第二版）[M].中国人民大学出版社，2003.
② 邱潇可.网络环境中言论自由权与名誉权保护之均衡.东岳论丛，2012.7.22（7）.
③ 正式，郭德纲被告上法庭.北方网，2006-03-14.
④ 韩东良，钱继红.称被诽谤索赔10万，电视台记者状告e龙.江南时报.转引自新浪网，，2007-07-11.
⑤ 读者“对号入座” 小说作者被判名誉侵犯.新华网，2006-12-14.
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