学文网关于书的名人名言篇1
1、胸中书传有余香。
2、为中华之崛起而读书。
3、造烛求明，读书求理。
4、循序而渐近，熟读而精思。
5、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
6、学而不思则罔，思而不学则殆。虚心学习短变长，骄傲自满长变短。
7、欲高门第须为善；要好儿孙必读书。
8、至乐莫如读书，至要莫如教子。
9、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
10、要知天下事，须读古人书。
11、养心莫若寡欲；至乐无如读书。
12、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（）
13、养子莫徒使；先教勤读书。
14、玉不啄，不成器；人不学，不知道。
15、书犹药也，善读之可以医愚。
16、兴于《诗》，立于礼，成于乐。
17、外韧之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。
关于书的名人名言篇2
1、除了野蛮国家，整个世界都被书统治着。——福尔特尔
2、要掌握书，莫被书掌握；要为生而读，莫为读而生。——布尔沃
3、读书何所求？将以通事理。 —— 张维屏
4、没有比读书更好的娱乐更持久的满足了。——（英国）谚语
5、学者有自立之志，当拔出流俗，不可泛泛与世浮沉。——（清）唐斌
6、书，能保持我们的童心；书，能保持我们的青春。——严文井
7、贫寒更须读书，富贵不忘稼穑。——（清）王永彬
8、一切书籍不是刀剑，就是梦幻；你可以用语言进行杀戳，也可以用语言进行迷惑。——阿·洛威尔
9、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。——法布尔
10、在读书上，数量并不列于首要，重要的是书的品质与所引起的思索的程度。——富兰克林
11、不动笔墨不读书。——徐特立
12、学必求其心得，业必贵其专精。——（清）章学诚
13、读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。 ——克尼雅日宁
14、读书时要深思多问。只读而不想，就可能人云亦云，沦为书本的奴隶；或者走马看花，所获甚微。 —— 王梓坤
15、经常不断地学习，你就什么都知道。你知道得越多，你就越有力量。——高尔基
16、没有哪本书坏到一无是处的地步。——小普林尼
17、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
18、书是世界宝贵财富，是国家和历史的优秀遗产。——梭罗
19、学如才识，不日进，则日退。——（清）左宗棠
20、谁都不会死读一本书。每个人都从书中研究自已，要不是发现自己就是控制自己。 ——罗曼·罗兰
21、读书而不思考，等于吃饭而不消化。 ——波尔克
22、劝君莫将油炒菜，留与儿孙夜读书。——《增广贤文》
23、抓住自己最有兴趣的东西，由浅入深，循序渐进地学。——华罗庚
24、读书不知味，不如束高阁；蠢鱼尔何如，终日食糟粕。——（清）袁牧
25、书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。——伏尔泰
26、书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯
27、不好的书也像不好的朋友一样，可能会把你戕害。——菲尔丁
28、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。——朱熹
29、生而知之者上也；学而知之者次也；困而学之又其次也；困而不学，民斯为下矣。——《论语》
30、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。——巴罗
31、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
32、读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安。——《对联集锦》
33、学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。——巴甫洛夫
34、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 ——爱因斯坦
35、书痴者文必工，艺痴者技必良。——蒲松龄
36、为乐趣而读书。 —— 毛姆
37、拥有书籍就是教养的证据吗？果然如此，谁在教养上足与拥有满屋子书籍的书店主人抗衡。——路基亚诺斯
38、读书要玩味。——（宋）程颢
39、没有书籍的屋子，就像没有灵魂的躯体。——西塞罗
40、看书和学习是思想的经常营养，是思想的无穷发展。——冈察洛夫
41、读不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
42、进学致和，行方思远。——字严
43、读书之乐何处寻，数点梅花天地心。——（宋）朱熹
44、学习永远不晚。——高尔基
45、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。——苏轼
46、我们可以由读书搜集知识，但必须利用思考把糠和麦子分开。——富斯德
47、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。——（宋）朱熹
48、好读书，不求甚解。——陶渊明
49、藜羹麦饭冷不尝，要足平生五车书。——（宋）陆游
50、谬误百出的书可能是本有趣的书；而一点谬误都没有的书也许是本十分乏味的书。——哥尔斯密
51、读过一本好书，像交了一个益友。——臧克家
52、我们知道的东西是有限的，我们不知道的东西则是无穷的。——拉普拉斯
53、能够摄取必要营养的人要比吃得多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。——亚里斯提
54、不读书的人，思想就会停止。——狄德罗
55、读者的好恶能决定书的命运。——莫鲁斯
56、足行万里路，胜读万卷书。
57、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子
58、书籍乃世人积累智慧之长明灯。——寇第斯
59、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。——威尔逊
60、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。——王夫之
61、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
62、真正的书籍应是黑夜和沉默的产物，而不是白昼和闲聊的果实。——马塞尔·普鲁斯特
63、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫
64、有些人生来只会吸收书中的毒素。——琼森
65、书籍犹如朋友，必须慎重选择。——黑德斯
66、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
67、学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青出于蓝。——别林斯基
68、读书百遍，其义自见。——《三国志》
69、书籍是人类知识的总统。——莎士比亚
70、兴于《诗》，立于礼，成于乐。——孔子
71、那些你打算焚毁却又舍不得松手的书才是有用的。——塞·翰逊
72、壮士腰间三尺剑；男儿腹中五车书。——《对联集锦》
73、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
74、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府·长歌行》
75、世界上有许多好书，但这些书仅仅对那些会读它们的人才是好的。——皮丁
76、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯
77、读书是在别人思想的帮助下，建立起自己的思想。——鲁巴金
78、要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。——法奇
79、读书使人心明眼亮。 —— 伏尔泰
80、奇文共欣赏，疑义相如析。——陶渊明
81、书籍对于人类原有很重大的意义……，但，书籍不仅对那些不会读书的人是毫无用处，就是对那些机械地读完了书还不会从死的文字中引申活的思想的人也是无用的。——乌申斯基
82、我到处寻找安宁，却无处可觅，只有在独自阅读一本小书时，我才得到了安宁。——坎普腾的托马斯
83、凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。——（元）许名奎
84、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
85、凡读无益之书，皆是玩物丧志。——（清）王豫
86、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
87、古今来许多世家，无非积德。天地间第一人品，还是读书。——《格言联璧》
88、读书之于精神，恰如运动之于身体。——爱迪生
89、对***书倾注的爱，就是对才智的爱。——德伯里
90、书籍应有助于达到以下四个目的中的一个：获取智慧，变得虔诚，得到欢乐，或便于运用。——德纳姆
91、书籍是幸福时期的欢乐，痛苦时期的慰藉。——法国哲学家阿兰
92、书是灵魂最好的麻醉剂。——钱伯斯
93、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。—— 培根
94、学习并不等于就是摹仿某些东西，而是掌握技巧和方法。——高尔基
95、大师们的作品在我们心灵扎根，诗人们的佳句在我们血管中运行。我们年轻时读了书，年老了又把它们记起。——赫兹利特
96、劳于读书，逸于作文。 —— 程端礼
97、学风四戒：戒满，满则无求；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进；戒浮，浮则无深。——报摘
98、饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可以一日不读。——***
99、书籍是造就灵魂的工具。——雨果
100、不读书的人，思想就会停止。人都向往知识，一旦知识的渴望在他身上熄灭，他就不再成为人。——南森
101、书籍是培植智慧的工具。——夸美纽斯
102、读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。 —— 朱熹
103、书籍能引导我们进入高尚的社会，并结识各个时代的最伟大人物。——斯迈尔斯
104、风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。——顾宪成
105、读书对于智慧，就象体操对于身体一样。——（英国）谚语
106、书籍使我们成为以往各个时代的精神生活的继承者。——钦宁格
107、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友、一个良好的导师、一个可爱的伴侣、一个优婉的安慰者。——伊萨克·巴罗
108、书籍是屹立在时间的***大海中的灯塔。——惠普尔
109、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
110、书有自己的命运，要视读者接受的情况而定。——忒伦提乌斯·摩尔
111、万般皆下品，唯有读书高！ ——孔子
112、书籍是人类思想的宝库。——乌申斯基
113、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
114、学，就像一只钻头，去开掘知识的深井。问，就像一把钥匙，去启开疑团的大门。
115、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
116、养心莫若寡欲；至乐无如读书。——郑成功()
117、不怨天，不尤人，下学而上达。——《论语》
118、读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。 ——富兰克林
关于书的名人名言篇3
1、宝剑不磨要生锈；人不学习要落后。
2、茂盛的禾苗需要水分；成长的少年需要学习。
3、不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。
4、树不修，长不直；人不学，没知识。
5、用宝珠打扮自己，不如用知识充实自己。
6、蜂采百花酿甜蜜，人读群书明真理。
7、劳动是知识的源泉；知识是生活的指南。
8、知识是智慧的火炬。
9、读一书，增一智。
10、不吃饭则饥，不读书则愚。
11、星星使天空绚烂夺目；知识使人增长才干。
12、造烛求明，读书求理。
13、粮食补身体，书籍丰富智慧。
14、世界上三种东西最宝贵——知识、粮食和友谊。（缅甸谚语）
15、书籍备而不读如废纸。（英国谚语）
16、积累知识，胜过积蓄金银。（欧洲谚语）
17、谦虚是学习的朋友
18、泰山不是垒的，学问不是吹的。天不言自高，地不语自厚。
19、水满则溢，月满则亏；自满则败，自矜则愚。
20、包子有肉，不在皮上；人有学问，不挂嘴上。
21、不实心不成事，不虚心不知事。不自是者博闻，不自满者受益。
22、虚心的人，常想己之短；骄傲的人，常夸己之长。
23、自赞就是自轻。自满是智慧的尽头。
24、如果有了胡子就算学识渊博，那么，山羊也可以讲课了。
25、成就是谦虚者前进的阶梯，也是骄傲者后退的滑梯。
26、吹嘘自己有知识的人，等于在宣扬自己的无知。
27、言过其实，终无大用。知识愈浅，自信愈深。
28、讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。
29、宽阔的河平静，博学的人谦虚。秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。
30、山不厌高，水不厌深。骄傲是跌跤的前奏。
31、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。
32、说大话的人像爆竹，响一声就完了。鉴难明，始能照物；衡唯平，始能权物。
33、谦虚是学习的朋友，自满是学习的敌人。
34、赶脚的对头是脚懒，学习的对头是自满。
35、虚心使人进步，骄傲使人落后。虚心的人学十算一，骄傲的人学一当十。
36、强中更有强中手，莫向人前自夸口。满足现在的成就，就窒息了未来。
37、喜欢吹嘘的人犹如一面大鼓，响声大腹中空。
38、人唯虚，始能知人。满招损，谦受益。满必溢，骄必败。
39、知识贮藏在谦虚的大海中。（朝鲜谚语）
40、学问多深也别满足，过失多小也别忽略。（蒙古谚语）
41、懂得自己无知，说明已有收获。（拉丁美洲谚语）
42、学问学问，不懂就问。
43、刀钝石上磨，人笨人前学。以人为师能进步。
44、试试并非受罪，问问并不吃亏。善于发问的人，知识丰富。
45、不听指点，多绕弯弯。不懂装懂，永世饭桶。
46、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
47、不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。
48、学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。
49、井淘三遍吃好水，人从三师武艺高。
50、手指有长有短，知识有高有低。学无前后，达者为师。
51、边学边问，才有学问。若要精，人前听。
52、只要是有益的话，小孩的话也要听。
53、要学蜜蜂采百花，问遍百家成行家。
54、老姜辣味大，老人经验多。请教别人不折本，舌头打个滚。
55、怕问路，要迷路。嘴勤不走冤枉路。
56、书籍备而不读如废纸。（英国谚语）
57、不问的人永远和愚昧在一起。（东非谚语）
58、耳朵没有底，可以从早听到晚。（非洲谚语）
59、世上无难事，只要肯登攀
60、一分耕耘，一分收获。一艺之成，当尽毕生之力。
61、一个不想过小河的人，自然不想远涉重洋。针越用越明，脑越用越灵。
62、学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。
63、才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。
64、上如阶尽管费力，却一步比一步高。不经过琢磨，宝石也不会发光。
65、心专才能绣得花，心静才能织得麻。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
66、日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。多练多乖，不练就呆。
67、只有努力攀登顶峰的人，才能把顶峰踩在脚下。困难是人的教科书。
68、汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。
69、学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。先学爬，然后学走。
70、心坚石也穿。好记性不如烂笔头。勤勉是成功之母。
71、好高骛远的一无所得，埋头苦干的获得知识。百艺通，不如一艺精。
72、同时赶两只兔，一只也捉不到。一回生，二回熟，三回过来当师傅。
73、学如逆水行舟，不进则退。学习如赶路，不能慢一步。
74、学问之根苦，学问之果甜。学问勤中得，富裕俭中来。
75、注意力是智慧的门户。要得惊人艺，须下苦功夫。
76、只要功夫深，铁杵磨成绣花针。拳不离手，曲不离口。
77、常说口里顺，常做手不笨。最淡的墨水，也胜过最强的记性。
78、搓绳不能松劲，前进不能停顿。瞄准还不是射中，起跑还不算到达。
79、没有艰苦的学习，就没有最简单的发明。（南斯拉夫谚语）
80、谁游乐无度，谁没空学习。（法国谚语）
81、谁要懂得多，就要睡得少。（亚美尼亚谚语）
82、知识好象砂石下面的泉水，越掘得深泉水越清。（丹麦谚语）
83、知识需要反复探索，土地需要辛勤耕耘。（尼泊尔谚语）
84、学如驾车登山，不进就退。（日本谚语）
85、书读百遍，其义自见
86、读了懂不了，用处也不大。
87、一窍通，百窍通
88、心里没有眼，有眼也无用。
89、仔细考虑一天，胜过蛮干十天。
90、吃别人嚼过的馍没有味道。
91、尽信书，莫如无书。
92、灯不拨不亮，理不辩不明。
93、没有意志的人，一切都感到困难；没有头脑的人，一切都感到简单。
94、学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。
95、闻而不审，不若无闻。
96、读书不知义，等于嚼树皮。
97、吃饭不嚼不知味，读书不想不知意。
98、读书不想，隔靴挠痒。
99、温故而知新。
100、刀越磨越利，脑越用越灵。
101、身怕不动，脑怕不用。
102、强记不如善悟。
103、思索，就是跟自己争论。（西班牙谚语）
104、一次深思熟虑，胜过百次草率行动。（南斯拉夫谚语）
105、知识无底，学海无涯
106、万川归海海不盈。
107、山上的石头能背完，河里的流水能舀干，世上的知识学不完。
108、书囊无底。
109、生命有限，学问无涯。
110、走不完的路，知不完的理。
111、学如积薪，后来者居上。
112、学到知耻处，方知艺不精。
113、到处留心皆学问。
114、泉水挑不干，知识学不完。
115、做到老，学到老，活到八十还学巧。
116、聪明的樵夫，应该是既善于砍柴，也善于磨刀的。
117、聪明来自见多识广。（阿拉伯谚语）
118、不愿看的人，比瞎子还瞎；不愿听的人，比聋子还聋。（法国谚语）
119、学者的一天，比不学无术的人的一生还有价值。（阿拉伯谚语）
120、数不尽的土粒，渡不尽的学海。（蒙古谚语）
121、知识无底，学海无涯。（蒙古谚语）
122、时间是宝贵的财富
123、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
124、少而不学，老而无识。
125、少壮不努力，老大徒伤悲。
126、太阳落山了，人才感到阳光的可贵。
127、记得少年骑竹马，转身便是白头翁。
128、有钱难买少年时。
129、失落光阴无处寻。
130、节约时间就是延长寿命。
131、守财奴说金钱是命根，勤奋者看时间是生命。
132、时间是最宝贵的财富。
133、你和时间开玩笑，它却对你很认真。
134、补漏趁天晴，读书趁年轻。
135、把握一个今天，胜似两个明天。
136、清晨不起早，误一天的事；幼年不勤学，误一生的事。
137、等时间的人，就是浪费时间的人。
138、最珍贵的财富是时间，最大的浪费是虚度流年。
139、黑发不知勤学早，白头方悔读书迟。
140、挥霍金钱是败坏物，虚度年华是败坏人。
141、谁把一生的光阴虚度，便是抛下黄金未买一物。
142、珍宝丢失了还可以找到，时间丢失了永远找不到。
143、懒人嘴里明天多。
144、一日无二晨，时过不再临。
145、熟读游泳学，不如下大河
146、人在山外觉山小，人进山中知山深。
147、万事莫如亲下手。
148、荆条编小篮，看着容易做着难。
149、不见不识，不做不会。
150、不下水，一辈子不会游泳；不扬帆，一辈子不会撑船。
151、不爬崎岖的高山，不知大地的平坦。
152、见识，见识，不见不识。
153、天平是轻重的衡量器，实践是是非的试金石。
154、发一回水，澄一次泥；经一回事，长一回智。
155、有钱难买经验多。
156、有知识不会运用，如同耕耘而不播种。
157、闭眼怎看三春井，出水才看两腿泥。
158、书到用时方恨少，事非经过不知难。
159、听不如看，看不如干。
160、近水知鱼性，靠山识鸟音。
161、经常出门的孩子，比父母知道的多。
162、读千赋者善赋，观千剑者晓剑。
163、读书如果不与实际结合，知识不过是天空的浮云。
164、站在森林外边，就不能完全了解森林。
165、欲知对岸事，就要渡过河。
166、聪明人听到一次，思考十次；看到一次，实践十次。
167、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
168、读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹
169、立身以立学为先，立学以读书为本。——欧阳修
170、读万卷书，行万里路。——刘彝
171、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟。——颜真卿
172、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
173、书犹药也，善读之可以医愚。——刘向
174、少壮不努力，老大徒伤悲。——《汉乐府。长歌行》
175、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞
176、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。——苏轼
177、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。——李苦禅
178、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。——阮元
179、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
180、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——陈寿《三国志》
181、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙《唐诗三百首序》
182、书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游
183、问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹
184、好的书籍是最贵重的珍宝。——别林斯基
185、书是唯一不死的东西。——丘特
186、书籍使人们成为宇宙的主人。——巴甫连柯
187、书中横卧着整个过去的灵魂。——卡莱尔
188、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远。——普希金
189、人离开了书，如同离开空气一样不能生活。——科洛廖夫
190、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉。——库法耶夫
191、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯
192、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果
193、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿
194、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德
195、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑
关于书的名人名言篇4
读书就应像饥饿的人扑在面包上一样
书都读得来的人，还怕有什么做不来的。
拜读名家大作，可造就雄辩之才。
年轻时读书就像迎着朝阳走路。
爱好读书，就能把无聊的时刻变成喜悦的时刻。
读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。
凡读无益之书，皆是玩物丧志。 （清）
劳于读书，逸于作文。
在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。-----爱因斯坦
书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是准备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。-------《赫尔岑论文学》
爱看书的青年，大可以看看本分以外的书，即课外书……譬如学理科的，偏看看文学书，学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。--《鲁迅全集》
读书贵神解，无事守章句。
各种蠢事，在每天读书的影响下，仿佛在火上一样，渐渐溶化。------雨果
关于书的名人名言篇5
五
▶教学目标
1.交流自己良好的学习习惯。
2.借助文言文中学过的生字，推想相关词语的意思。
3.体会引用名人名言的好处。
4.从整体布局、运笔风格、结构安排等方面欣赏书法家赵孟的楷书作品。
5.积累有关革新、发展的古语名言，大致了解这些古语名言的意思。
▶教学重难点
1.交流学习方法，养成良好的学习习惯。
2.借助文言文推想成语的意思。
▶教学策略
1.交流平台
围绕“养成良好的学习习惯”这个话题，以孔子的名言谈话导入，引导学生结合实际进行交流。教师相机指导总结，强调要在平时的学习生活中养成良好的学习习惯，并运用这些好习惯来提高学习效率。
2.词句段运用
引导学生借助文言文中学过的生字，推想相关词语的意思，学会举一反三迁移运用已学过的知识。以谈话引入的方式引导学生说一说他们知道的名人名言，让学生通过比较引用名人名言的句子和去掉名人名言的句子在表达效果上的差异，再联系课文内容和例句深入体会引用的好处。
3.书写提示
通过展示书法作品，让学生拓展交流他们所了解的其他有名的书法家，引入书写提示。引导学生从整体布局、运笔风格、结构安排等方面来欣赏赵孟的楷书作品，并谈谈对自己今后写字的启发，达到提高学生的书法鉴赏能力和指导学生写字实践的目的。
4.日积月累
课件出示“日积月累”中的古语名言，通过自由朗读、练读、分组读等多种形式的朗读，让学生初步理解古语名言的意思。学生交流自己对名言的理解，教师引导总结四句话的相通之处，学生尝试在理解的基础上进行背诵，最后拓展交流这四句名言对自己的启示。
▶教学准备
多媒体课件。
▶教学课时
2课时
第1课时
▶教学目标
1.交流自己良好的学习习惯。
2.借助文言文中学过的生字，推想相关词语的意思。
3.体会引用名人名言的好处。
▶教学过程
一、
交流平台
1.谈话，导入“交流平台”。
课件出示：
孔子曰：“少成若天性，习贯如自然。”
——《汉书·贾谊传》
谈话：孔子说的这句话是什么意思呢？（小时候形成的良好行为习惯和天生的一样牢固）今天我们来围绕“养成良好的学习习惯”这个话题进行交流。（板书：养成良好的学习习惯）
2.读一读，结合实际交流。
（1）启发引导：同学们，如果在学习中遇到问题，你们会怎么办？
预设：遇到问题，随时向人请教，或者读书、查资料，琢磨解决问题的办法。
小结：对啊，勤问勤查是良好的学习习惯。它能让我们学到不少知识，也能让我们获得好的学习方法。（板书：勤问勤查的习惯）
（2）自读交流。
①同学们默读“交流平台”的内容，教师提出自读要求：
课件出示：
l
一边读一边思考:除了“勤问勤查”，还提到了哪些学习方法？
l
重点的句子做标记。
②学生交流学习方法，读出相关的句子。
课件出示：
l
勤问勤查的习惯
l
边读书边思考的习惯
l
坚持课外阅读的习惯
l
修改自己习作的习惯
3.联系实际，拓展交流。
（1）引导交流：在学习中，除了上面提到的四种良好的学习习惯，你们还有哪些良好的学习习惯呢？请大家联系自己的实际情况，谈一谈。
（2）学生自由发言。教师相机点拨。
预设：课前预习的习惯、举手发言的习惯、写日记的习惯、按时完成作业的习惯等。
（3）小结：同学们，希望大家养成良好的学习习惯，增强学习的自觉性，提高学习效率。
【设计意***】叶圣陶先生告诉我们：“积千累万，不如养个好习惯。”的确，养成良好的学习习惯，使学生终身受益。怎样通过“交流平台”的教学，让学生在养成良好的学习习惯方面有更深的认识呢？首先，谈话导入，引入交流主题；接着，在老师的启发与引导下，谈到勤问勤查的习惯，以及其他三种学习习惯；最后，让学生联系实际交流自己的好习惯。
二、
词句段运用
1.推想词语的意思。
（1）设问引入。
师：同学们，成语是汉文化的一大特色，有固定的结构形式和固定的说法，表示一定的意义，在语句中是作为一个整体来运用的。理解成语意思的方法有哪些呢？
预设：联系上下文、查工具书、联系生活实际、抓重点字等方法。
引导：今天我们来学习联系文言文中学过的生字推想成语意思的方法。
（2）举例说明。
①出示成语：赴汤蹈火。
②引导：请联系文言文学过的生字，说说成语“赴汤蹈火”的意思。（指名说）
③回顾：《两小儿辩日》中“及其日中如探汤”的“汤”是什么意思呢？（热水）
④学生试着解释成语。
⑤教师小结：跳进热水之中，踏着烈火，比喻不避艰险，奋不顾身。
（3）完成练习。
①学生根据刚才的方法，借助文言文中学过的生字，推想成语的意思，完成课本第91页的第一题。
课件出示：
你能借助文言文中学过的生字，推想下面成语的意思吗？
走马观花
自愧弗如
声泪俱下
不以为然
过犹不及
②学生交流。可以运用泡泡提示语中的句式交流。
走马观花：走，奔跑。骑在奔跑的马上看花。比喻粗略地观察事物。
自愧弗如：弗，不。自感不如别人而内心惭愧。
声泪俱下：俱，一起。边诉说，边哭泣，形容极其悲恸。
不以为然：然，对。不认为是对的，表示不同意（多含轻视意）。
过犹不及：及，达到。事情办得过火，就跟做得不够一样，都是不好的。
2.引用名人名言。
（1）谈话引入：请说一说你们知道的名人名言。（可指名回答，也可小组内互相交流）
过渡：同学们知道的名人名言真不少。在文章中引用名人名言，往往能收到很好的表达效果。
（2）体会引用名人名言的好处。
①读下面的语段，体会引用的好处。
可以用以下两种方法体会引用名人名言的好处：一是联系上下文，二是比较引用名人名言和去掉名人名言的句子的表达效果。
课件出示：
l
正像数学家华罗庚说过的，科学的灵感，决不是坐等可以等来的。
l
莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品。”像我这样对阅读如饥似渴的少年，它的功用更是不言而喻。
②教师归纳总结。
开头引用名人名言具有提纲挈领、总领全篇、引人入胜、为整篇文章奠定基调等作用。文中引用名人名言可以在说明问题、阐明观点时增强说服力，具有突出中心、富有启发性、使语言精练等作用。而在文章末尾引用名人名言则可以起到画龙点睛、启迪读者的作用。
（3）联系实际谈体会。
教师提问：你在习作中引用过名人名言吗？通过学习，你有什么体会？
学生举例说明，谈体会。教师予以肯定和鼓励，并提出要求。
【设计意***】如何让学生体会引用名人名言的好处呢？一是联系上下文，二是作比较。不仅要让学生体会到引用名人名言的好处，更重要的是，让学生在习作中恰当地引用名人名言。因此，设计了“联系实际谈体会”的教学环节。
第2课时
▶教学目标
1.从整体布局、运笔风格、结构安排等方面欣赏书法家赵孟的楷书作品。
2.积累有关革新、发展的古语名言，大致了解这些古语名言的意思。
▶教学过程
一、
书法欣赏
1.***片导入。
课件出示：
师：这是谁的作品？你还知道哪些有名的书法家？
学生：这是王羲之的《兰亭集序》，还知道欧阳询、颜真卿、柳公权、苏轼、米芾、黄庭坚等书法家。
师：书法史上的“楷书四大家”是指唐代欧阳询（欧体）、唐代颜真卿（颜体）、唐代柳公权（柳体）、元代赵孟（赵体）。今天我们就来欣赏元代书法家赵孟的书法作品。
2.书法欣赏。
（1）指导欣赏的方法。
可以从运笔特点、结构特点、整体感觉等方面欣赏书法作品。
（2）欣赏元代书法家赵孟的楷书作品《三门记》。
①课件出示作品：
课件出示：
②学生说自己的感受。
教师提示：运笔自然，点画圆润多姿，具有行书的笔意；结构严谨端庄，平正宽绰；整体上显得秀丽柔美，稳健大方。
③师：欣赏完《三门记》，你对今后的写字有什么想法？
学生谈自己的想法。
【设计意***】由“楷书四大家”引入，不仅让学生了解到更多的文化常识，还对书法家赵孟的成就心生敬佩，激发了学生的学习兴趣。怎样提高学生的书法鉴赏能力？关键是要让学生掌握书法欣赏的方法，而本环节突出了方法指导。最后，引导学生从书法欣赏中受到启发，指导自己的写字实践。
二、
积累古语名言
1.读一读，了解大意。
（1）考考大家：比喻学生的成就超过老师或后人胜过前人，可以用哪一句古语名言来形容？（青，取之于蓝而青于蓝）
（2）读一读下面的古语名言。
课件出示：
l
穷则变，变则通，通则久。
——《周易》
l
苟日新，日日新，又日新。
——《礼记》
l
青，取之于蓝而青于蓝。
——《荀子》
l
苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。
——《淮南子》
自由朗读，教师教读，练读，指名读，分组读，齐读。
（3）试着说一说每句话的大致意思。
①穷则变，变则通，通则久。
事物发展到了极点，就会发生变化，只有发生变化，事物的发展才不受阻碍，事物才能不断地发展。
说明在面临不断发展的局面时，必须要改变现状，进行变革。
②苟日新，日日新，又日新。
如果能每天除旧更新，就要持之以恒，不停地革新。这句话从勤于省身和动态的角度来强调要及时反省和不断革新，激励人们自强不息，创新不已。
③青，取之于蓝而青于蓝。
靛青是从蓼蓝里提炼出来的，但是颜色比蓼蓝更深。常用以比喻学生的成就超过老师或后人胜过前人。
④苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧。
如果对人民有好处，
就不必效法古人的制度；
如果有助于事情的成功，就不必沿袭旧的规矩。
（4）这四句话的共同意思是什么呢？（改革创新，发展超越）
2.背一背，畅谈体会。
（1）引导背诵。
（2）拓展说话：学习了以上四句古语名言之后，你受到了什么启发？
【设计意***】对于这四句名言，重点是让学生读读背背，了解大意。这四句名言都是文言古语，有些拗口。老师要教读几遍，让学生以多种形式朗读。读熟了，“其义自见”。学生说一说每句话的大概意思，老师只适当点拨指导。最后，力争让绝大部分同学把这四句古语名言背下来。
▶教学反思
语文园地是教材的重要组成部分，体现了语文的核心素养。本次语文园地教学，注意到了以下三个方面：
1.巧妙导入。
成功的课堂导入，会使学生很快进入学习情境，更能使学生产生浓厚的学习兴趣和欲望，起到事半功倍的效果。本次“语文园地”设计了设问导入、谈话导入、***片导入等，效果不错。
2.方法指导。
千金在手不如掌握“点金之术”。例如，不是直接告诉学生词语中加点字的意思，而是以此为例教给学生一种理解词语的方法，即借助文言文中学过的生字，理解词语中加点字的意思，并解释成语。后面的“书法欣赏”也是从鉴赏方法的角度设计教学环节的。
关于书的名人名言篇6
关键词：国际编目原则 巴黎原则 语言/文字 规范检索点 目录体系 AACR2 RDA
《国际编目原则声明》的“规范检索点”章节开宗明义地指出，“当一个名称以几种语言和/或文字表达时，规范检索点的语言和文字应当首先依据以原语言或文字表达的作品的载体表现中出现的信息；但是，若原语言或文字并非在目录中正式使用的语言或文字，则规范检索点可依据载体表现或参考来源中出现的、以最适合目录用户的一种语言或文字表达的形式。该表述延续了《巴黎原则》的语言选择原则，而且更加准确全面。
RDA的有关章节细述了这一规定，并指出“名称”就是“个人、家族或团体的选用名称或名称形式”、以及作品的“常见题名”，但RDA用“首选检索点”代替“规范检索点”，两者涵义基本相同。
对以上表述，我们可以理解为：第一，若一个名称的原语言/文字形式与目录采用的语言/文字一致，该名称的规范检索点就采用原语言/文字形式；第二，若一个名称的原语言/文字形式与目录采用的语言/文字不一致，该名称的规范检索点就采用在资源上发现的与目录的语言/文字相同的形式；实际上也可将第二条视为第一条的补充。由此可见，一个名称的规范检索点在不同语言/文字的目录中可以有各自的语言/文字形式，并非只能是唯一的原语言/文字形式。在编目实践中，对第一条的理解和贯彻似乎没有问题，但对第二条却常常予以忽略或曲解，有鉴于此，本文着重探讨第二条的涵义和实际应用问题。
《国际编目原则声明》和RDA的语言/文字原则表明，一个名称规范检索点须采用习见形式，但其前提是以用户熟悉的语言/文字去表达，体现了“用户便利”的最高原则。但是，用户是有民族性的，不同民族文化背景的用户所熟悉的语言/文字肯定是不同的，因此这一原则也表明，在制订和使用编目规则时，应注意将国际化和本地化相结合。
1关于语言和文字
语言文字是一个复杂的学术问题，为了便于理解和论述，先将有关语言和文字的基本概念概括如下：
语言(Language)是人类特有的用于社会交流的发声符号系统。
文字(Script)是记录语言的书写符号系统，是扩大语言交流的最重要辅助工具。
除了原始社会只有简单语言而没有文字以外，在文明社会中语言和文字之间有着密不可分的关系，这种关系大致分为三种，第一种关系是多种语言采用一种文字，这一类文字包括拉丁文字、西里尔文字、阿拉伯文字等，例如，拉丁文字除了用于英、法、德、西班牙语言外，欧洲还有33种语言，以及一些亚非国家的语言也采用拉丁文字。第二种关系是一种语言使用或曾经使用两种文字或更多的文字，比如塞尔维亚一克罗地亚语目前通用拉丁文字和西里尔文字。还有些国家的语言在历史上曾经多次变更文字，比如印度尼西亚语经历了从印度字母改为阿拉伯文字，又改为拉丁文字的几次变迁，土耳其语由阿拉伯文字改为拉丁文字，越南语由汉字改为拉丁文字，等等。第三种关系是，一种语言只有唯一的文字体系，比如汉语只有汉文字，日语只有假名与汉字混杂的文字，希腊语只用希腊文字，等等。
另一方面，文字作为记录语言的书写符号系统，在当今世界分为表音符号和表意符号两大系统，表音符号就是拼音字母，只要拼写出字母就能读出发音，拉丁字母、西里尔字母、阿拉伯字母都是表音符号。而表意符号是一种古老的文字符号，它的历史渊远流长而复杂。粗略说来，表意符号是用特定的象征性符号表示字和词，与发音没有必然联系。汉字就是一种十分稳定成熟的、也是世界上唯一存世的表意符号系统①。
1961年制订的《巴黎原则》只考虑到西方各国语言都使用拉丁文字，因此仅用“语言”一词代表西方各种语言，忽视了世界其他语言和文字之间的复杂关系，《国际编目原则声明》和RDA改用“语言/文字”表述，添加“文字”一词，表明更多地考虑到了世界各种语言和文字的复杂历史和现状。
2关于目录的语言和文字
2.1关于字顺目录
在***书馆范畴内，目录就是“按照某些特定计划而排列的一种收藏、一个***书馆或一批***书馆的***书馆资料清单。这种特定计划，可以按作品的内容属性分类排列，也可以按载体表现的某些物理属性排列，但对用户而言，最便利的检索莫过于使用按文字排列的目录，即字顺目录。无论是查找资源题名，还是查找著者名字，或者采用主题词检索，都离不开字顺目录，字顺目录在***书馆中是使用最广泛的目录。
任何字顺目录的排列，都只能基于一种特定文字，不可能囊括所有文字。按照各国编目规则，虽然一条书目著录的大部分内容应按载体表现上的文字转录，但检索点必须采用编目机构为目录选定的一种文字，才能将该记录排列进目录中。比如美国国会***书馆对中文***书进行编目时，可以用汉字或汉字的罗马化形式著录题名、责任者和出版者等书目信息，但检索点就必须用罗马化形式而不能直接用汉字，对其他非拉丁文字***书的编目亦是如此。
根据不同文字的特点，世界各国的字顺目录体系分为两大模式，第一种是将所有资源按一种文字集中排列的目录，可称为集成目录；第二种是将不同语言/文字资源按不同文字分别排列的目录，可称为分立目录。《国际编目原则声明》指出，编目规则“可用于***书馆、档案馆、博物馆和其他团体创建的书目和其他数据文档”，但是，采用哪一种字顺目录模式，要根据收藏机构的文化背景、机构规模及其任务性质而定，考虑到语言/文字的复杂性和差异性、以及对书目文档的不同需求，《国际编目原则声明》并不对字顺目录模式做出规定。
2.2将所有资源按一种文字集中排列的目录
拉丁文字是大多数国家语言的共同文字，这些国家的***书馆都采用拉丁文字的字顺目录，无论何种语言，只要是用拉丁文字拼写的，均可在同一目录中排列。在当今世界，以拉丁文字出版的出版物在世界上具有绝对优势。据有关资料，全世界近200个国家中有120多个国家使用拉丁文字，全世界的资料库有80％用英语。联合国的6种工作语言中，原始文件80％用英语，15％用法语，4％用西班牙语，而中文、俄文和阿拉伯文总共只占1％。可见，采用拉丁文字的字顺目录在当前目录世界中占据着主导地位。
在西方各国***书馆，特别是大型的综合性***书馆，以非拉丁文字出版的资源的馆藏百分比很小，因而就没有必要为种类繁多、数量稀少的非拉丁文字资源分别设立不同文字的目录(专业***书馆的特殊需要除外)，因此一般采用集成目录的模式，将所有资源都按拉丁文字排列。对非拉丁文字资源上出现的名称检索点，只要加以罗马化转写(Romaniza-tion)，就可以列入目录，罗马化是将非拉丁文字的资源排列于拉丁文字目录的唯一途径。国会***书馆对各种非拉丁文字建立了十分完善的转写规则，例如俄文、日文、阿拉伯文、韩国文、中文等几十种转写方案。国际标准化组织也通过了一系列罗马化转写标准，比如《汉语拼音方案》就是用拉丁字母拼写汉字的国际标准(ISO-7098，1982年由国际标准化组织通过)。《国际编目原则声明》还提出，“若需要音译，应遵循有关文字转换的国际标准”，RDA也制定了适用性规定。这些标准或规定，主要针对以拉丁文字音译的情况(非拉丁文字的罗马化)，但对其他文字的音译标准也有指导意义(拉丁文字的非拉丁文字音译，如英语的汉字音译)。
罗马化转写虽然解决了集成目录的排列问题，使一个名称的规范检索点得以统一，但随之而来的问题就是原有字形丢失，须借助读音勉强辨识，这个矛盾不仅在不同表音文字间大量存在(如西里尔字母、阿拉伯字母转写为拉丁字母)，而且在表音文字和表意文字问更为突出(如汉字转写为拉丁字母)，关于这一矛盾，下文还要谈到。
上文已提到，虽然大多数国家使用拉丁文字，但各国语言不同。根据ISBD的规定，某些著录项目的术语“要用国家书目机构或其他书目机构所选择的语言和文字著录”，如载体形态项的用语、附注项的描述等，这使得各国的书目著录不可能完全统一。更重要的是，各国读者的检索习惯不同，各国编目机构为同一名称所建立的规范检索点形式也不会完全一致，因此，即使同属拉丁文字体系的国家，一个国家的目录并不能完全适用于另一个国家。尽管存在以上矛盾，但AACR2和欧洲各国编目规则都遵循或在很大程度上遵循了《巴黎原则》和ISBD，这种“和而不同”、“求同存异”的做法，体现了西方各国编目工作将国际化与本地化相结合的精神，值得国内编目工作借鉴。
2.3将不同语言/文字资源按特定文字分别排列的目录
在使用非拉丁文字的国家或地区，包括我国大陆和台湾、香港等地区，以及周边国家如日本等，因语言/文字及受西方文化影响的差异，各国或地区***书馆目录的情况有较大差异。中国大陆地区自1919年新文化运动以来，在第一代归国留学生的倡导下，国内***书馆普遍创立了按不同文字分立的目录体系，即分成中文目录、西文目录(注：国内对以拉丁字母拼写的语言通称为西文)、日文目录和俄文目录几大目录，这是符合我国国情的。我国***书馆收藏的中文***书远远多于外文***书，以我们独有的汉语言文字特点，既不可能沿袭西方国家的集成目录模式，也不宜照抄周边国家和地区的某些具体***策。我国采用的分立目录模式，是我国语言文字和藏书构成的特点决定的，具有浓厚的中国特色，也是编制和使用本国编目规则的物质基础。
分立目录的优点是读者可以直接采用自己熟悉的语言/文字检索，不需要借助各种复杂生疏的音译转写方案，避开了音译给读者带来的困扰。但存在的问题是：同一名称的规范检索点将会产生不同形式，比如鲁迅的名字在不同目录中就会有不同的规范检索点形式。另一个问题是，在分立目录模式下，一些稀少语种的资源，比如阿拉伯文、希腊文、印度字母的文献，要实现资源共享或沟通还有一定困难。
总而言之，无论集成目录还是分立目录，都是一定语言文化的产物，各有利弊，并无谁优谁劣的问题。我们只能探索适合于自己的道路，借鉴他人做法时，要注意避免陷入“南橘北枳”、“邯郸学步”的误区。
3关于国内目录的语言/文字
在国内***书馆的分立目录中，规范检索点要选择目录所采用的文字。比如在中文目录中，中国人名和团体名称的规范检索点使用汉字，外国人名和团体名称要用汉字音译或意译，西文目录反之亦然。本文根据《中国文献编目规则》(第2版)和《西文文献著录条例》(修订扩大版)，对中西文目录中的个人和团体规范检索点和统一题名进行比较，以便举一反三，融会贯通。
3.1个人名称
在中文编目规则中，外国人名通常以汉字音译，如，英语原名：William Shakespeare，汉字音译：莎士比亚。
在西文编目规则中，中国人名通常以汉语拼音音译，如，汉语原名：曹雪芹，汉语拼音：Cao，Xueqin。
3.2团体名称
在中文编目规则中，外国团体名称通常用汉语意译，如，英语原名：International Network for Barn-boo and Rattan，汉语意译：国际竹藤组织。
在西文编目规则中，中国团体名称通常用正式英译名，如，汉语原名：中国科学技术协会，英语意译：China Association for Science and Technolo-gy。
3.3统一题名
在中文编目规则中，外国作品统一题名用著称的汉语意译名，如，作品原名：Bible，汉语意译为：圣经(注：Bible实际是英语惯用名，圣经旧约原语言是希伯莱语，新约原语言是希腊语)；又如，作品原名：Romeo and Juliet，汉语意译：罗米欧与朱丽叶。
在西文编目规则中，中国作品统一题名难以确定惯用英译名时，可采用汉语拼音，如，“易经”的汉语拼音：Yi jing，又如，“红楼梦”的汉语拼音：Honglou meng[123。
显然，无论中文还是西文编目规则都共同遵循了以下原则：第一、若名称的原语言/文字形式与目录采用的文字不同，名称的规范形式就选择目录采用的文字；第二、人名优先音译，团体名称优先意译，个别惯用形式例外。
4规范检索点语言/文字在不同目录模式中的矛盾
《国际编目原则声明》指出，“若原语言或文字并非在目录中正式使用的语言或文字，则规范检索点可依据载体表现或参考来源中出现的，以最适合目录用户的一种语言或文字表达的形式”，也就是说，为一个名称建立规范检索点时，应依据所编目的载体表现或参考来源上出现的语言/文字和使用目录的读者习惯。
个人名称仅是将一个人与其他人相区分的符号，一般采用音译即可。但团体名称则不然，它是代表特定含义的一组词语，比如团体的性质、宗旨、地点、范围等。如果团体的原语言/文字形式与目录采用的文字不同，就面临音译或意译的选择问题。以国会***书馆的目录为例，由于它面对所有语言/文字的载体表现，对非拉丁文字载体表现上出现的团体名称，其规范检索点须予以罗马化，如将中文***书出现的中国团体名称予以罗马化。而我国分立目录不然，它面对的只是特定语言/文字的载体表现，比如西文目录中，中国团体名称的规范检索点基于西文***书或参考来源上出现的意译形式，不可能是中文***书上的汉字或其拼音形式。反之，中文目录对外国团体名称的规范检索点，也只能基于中文***书或参考来源上出现的意译形式，而不是原语言/文字形式。从这些区别可以窥出集成目录和分立目录之间的一个深层次区别，即，不同目录体系编目所依据的载体表现或参考来源的语言/文字，决定了规范检索点形式，因此，在集成目录中的一个名称规范检索点形式，未必都适合于分立目录。这也是在国内编目实践中经常令人困扰的问题。
要提及的是，对于原语言/文字为非拉丁文字的团体名称，AACR2有一个语言交替规定，“若目录使用者不熟悉团体名称所用语言，则采用适合目录使用者语言的名称形式”，如对不懂日语的读者而言，日本某团体标目可以采用英译名Japan Produc-tivity Center，不用罗马化形式Nihon SeisanseiHombul，RDA继承了这一交替性规定。可见，团体标目的音译或意译应依据用户习惯，而且意译形式通常方便于音译形式，因此“意译优先”是国内中、西文编目的一贯传统。例如，我国西文编目一贯以意译原则处理非拉丁文字的团体标目，例如1961年出版的《西文普通***书著录条例》，1985年出版的《西文文献著录条例》，2003年出版的《西文文献著录条例(修订扩大版)都明确规定非拉丁文字的团体名称采用英译名，这些规定是符合AACR2的语言交替规则的。比如，中国的全国人民代表大会的标目使用正式英译名China.Na-tional People''s Congress，中国农业科学院土壤肥料研究所用英文名称Chinese Academy of Agricultur-al Sciences.Institute of Soil and Fertilizer，都不用汉语拼音。
在1983年召开的西文***书编目标准化与自动化研讨会上，确立了国内对AACR2"基本采用，个别修订”的编目***策，这主要是指中国人名、团体名、统一题名标目的语言/文字形式要适应国内读者习惯，会议的一个讨论焦点就是中国团体标目问题，经过认真讨论，与会专家“一致同意中国机关团体的外文出版物，如此机关团体为标目时，其名称一律采用该机关团体正式的英文对外名称”，并将这一意译方针写入《西文文献著录条例》，这一方针突出反映了国内编目界将AACR2本地化的思想。但是，近年国内出现一种不同观点和做法，在西文编目中规定中国团体的“各级标目采用汉语拼音”，如中国科学技术协会用汉语拼音zhongguo ke xue jishu xie hui，不用正式英语名称China Associationfor Science and Technology，这显然与《西文文献著录条例》发生矛盾。又如，中文编目也出现了外国作品中译本采用原语言/文字为统一题名的做法，这与中文编目规则以“著称的”中文题名为统一题名的规定相矛盾。以上做法显然全盘照搬了国会***书馆的标目规范，与国内中西文编目规则的既往方针明显不一致。
还要谈到汉语拼音在国内编目工作的应用问题。由上文所述，汉字是一种表意符号，需要一种表示读音的方法，自古以来用“反切”法读音，1918年国内创立了“注音字母”(至今台湾地区仍在使用)，1922年采用“罗马新字母”(与W-G氏拼音相似，以便于外国人学习汉语)，1958年2月11日第一届全国人民代表大会第五届会议通过了“汉语拼音方案”，法定以拉丁字母注音。汉语拼音的主要用途是给汉字注音、推广普通话、国际交流和技术应用。由于汉语词汇的拼音还存在困难，我国***府又推出了“汉语拼音正词法”，作为“汉语拼音方案”的补充，相继制订了中国人名、地名的汉语拼音规则，其中后者成为中国地名国际拼音标准(1977年联合国第三届地名标准化会议批准)。但是“汉语拼音正词法”还存在局限性，没有解决诸如分连写、同音词、声调、大小写的问题，对拼音的输入输出还存在识别的问题，很难识别团体名、书名、谚语成语等词组形式。***在1958年1月10日《当前文字改革的任务》报告中强调，“汉语拼音方案是用来为汉字注音和推广普通话的，它并不是用来代替汉字的拼音文字”。这是切合实际的***策，避免了无谓的争论。可见汉语拼音不是***文字，而是一种拼音的辅助工具。
在国内***书馆，汉语拼音主要用于检索，在中文目录中可用于输入拼音、输出汉字，但在西文目录中仅用于输入输出中国人名和地名的拼音。国会***书馆虽然于2000年开始改用汉语拼音拼写中国人名、地名和团体名，但对中国团体名称的拼写法仍然沿袭w-G氏拼音按单个汉字注音，而不是根据我国法定的“汉语拼音正词法”按词连写，识别很困难。由于汉语拼音存在以上难以解决的诸多问题，《西文文献著录规则》明确规定中国团体名称采用在西文载体表现上出现的正式英译名，以符合国内语言***策和读者习惯。
5几点思考
5.1FRBR模型
FRBR(书目记录的功能需求)作为一个概念模型，着重显示不同书目实体的属性及其内在关系，而《国际编目原则声明》作为编制编目规则的指南，着重于检索点形式以及基本检索点的选择，以有效实现目录的职能。FRBR作为一个抽象的资源整合模型，并不考虑各国语言文化的差异，而《国际编目原则声明》考虑到这一差异，强调检索点要采用目录的语言/文字，以适合于读者的习惯。因此，在不同文化背景下的编目实践中要完美实现FRBR模型是不可能的，一般而言，在西方国家通行的集成目录体系中，特别是在英美目录体系中，FRBR模型尚能在较大范围内实现，但在分立目录体系中，由于一个名称有不同语言/文字的检索点形式，FRBR模型在不同语言/文字的目录中必然是并行的***状态。解决这一问题的前景是采用“并列标目”形式，所谓“并列标目”，就是同一实体名称根据不同编目规则形成不同语言交替规范形式，以便在不同语言/文字目录间建立连接口引。
5.2不同编目规则适用于不同目录体系
一般而言，AACR2和RDA面向所有语言/文字资源，适用于以拉丁文字排列的集成目录体系，国内的分立目录体系面对的是不同语言/文字资源，因此需要以RDA为底本编制不同编目规则，以适合于分立目录体系，例如《西文文献著录规则》仅面向西文资源而不是所有资源，因而不存在将非拉丁文字团体名称罗马化问题，又如，《中国文献编目规则》仅面向中文资源，不应当简单照搬国会***书馆的西文规范形式。也就是说，在编目实践中，应避免过分追求FRBR的理想化而盲目照搬不同编目规则的个别规定。
5.3国际化要和本地化相结合
“国际化”就是国内编目规则要积极采用《国际编目原则声明》和RDA提出的概念、结构和方法；“本地化”就是国内目录体系的设置、著录和检索点语言/文字和习见形式要适合本国读者的习惯，也就是将“读者便利”放在第一位，无论检索点采用什么形式，首先要考虑读者方便，而不是给读者制造麻烦。美国编目大师卡特主张“目录用户的方便要大大高于编目人员工作上的方便”，目录要适应“读者的习惯看法”，即使是在当今编目工作已实现全球资源共享也是如此。
5.4建立全国性的权威性编目协调机构
国内各行业各部门***书馆应积极响应2006年第一次全国编目工作研讨会提出的《武汉宣言》的呼吁，对现行编目标准或规则中已有的规定，应当贯彻采用，避免***出不一，各行其是。一切重大问题需通过专家认证和广泛而公开的讨论，并经过权威机构认可，而不是以“长官意志”行事，以利于国内编目资源共享，为融入国际目录体系打下良好基础。《国际编目原则声明》和RDA编制中的民主化决策和经验，是值得我们认真思考的。参考文献
1.原则声明7.1.见：1961年国际编目原则会议论文选译.北京：中国科学院***书馆，1962：11
2.国际标准书目著录(统一版).北京：北京***书馆出版社.2007：31-32
3.中国文献编目规则.第2版.北京：北京***书馆出版社，2005：348-349，366-367，374，379
4.西文文献著录条例.修订扩大版.北京：科学技术文献出版社，2003：333，342，407
5.西文普通***书著录条例.北京：中国科学院***书馆，1961：47，54.62
6.西文文献著录条例.北京：中国***书馆学会，1985：148-149
7.西文文献著录条例.修订扩大版.北京：科学技术文献出版社，2003：379
8.西文***书编目标准化与自动化研讨会会议录.北京：北京大学***书馆编印，1983：11-12
9.CALIS西文***书编目业务培训教材(普通班).北京：CALIS联机合作编目中心，2009：116-118
关于书的名人名言篇7
【关键词】高中语文 名著阅读 策略
一、时间书目巧选定
名著阅读想要真正落到实处，还必须有赖于各学科的通力合作，协调好各学科间的关系，切实保障阅读时间。平时语文学科为其他学科让路，黄金周、寒暑假其他学科为语文学科让路。名著阅读时间选定在“黄金周”和寒暑假，这可以让学生有充裕的时间去查阅资料，轻松而又充分阅读。教师根据课标的要求和本班学生的实际，参考教材中“名著导读”部分的书目，选取一定数量的书推荐给学生，每学期两至三部为宜，即每个“黄金周”阅读一部，寒暑假各阅读一至二部。书目可分为必读书和选读书。必读书要求全班学生共同阅读，以便教师进行统一的指导和检测，也方便同学间交流。选读书可由学生自行选择，如果学有余力，还可鼓励他们按自己的兴趣另选读物，课外阅读一定不能贪多，分量不宜太重，否则很容易有始无终，反而养不成良好习惯，甚至影响其他科目的学习。
二、阅读方法巧指导
名著阅读，读是基础，读是关键，学会阅读是关键中的关键。因此，在开展名著阅读前，充分利用教材资源，对学生进行阅读方法的指导很有必要。七年级上册《关于名著阅读》一文，就介绍了一些很实用的方法，对学生进行名著阅读方法的启蒙。如读书前先读前言、内容提要、目录和后记，对书的背景、作者和大致内容有一个初步了解。浏览、粗读、精读、跳读和猜读相结合，做读书笔记、写摘要、列提纲、做卡片、圈点批画、写读书心得。后面的名著导读，实际上该名著的阅读提要。它包括对全书的介绍、阅读建议、精彩片断以及对这些片断的点评，实际上是起个示范的作用，引导学生从这样几个方面来开展有效的阅读。
三、阅读目标巧制定
学生读名著，容易浮澡，容易松懈，容易走马观花。明确具体要求，能促使学生沉下心来，心无旁鹜地进行阅读，这样才能真正走进名著。在名著阅读前，不妨让他们带着问题读书，并提出几个层面的要求：
（一）读通读懂。
（二）整体感知。
（三）单项探究。
这三个要求有一定梯度，学生可根据自己的实际情况，自主选择阅读所能达到的层面要求，并通过圈点批注、写故事梗概、写名著人物颁奖词、妙点揣摩等方式来呈现阅读效果，以便为后续的阅读成果展示和相关的实践活动做准备。这一策略的实施，不仅引起了学生阅读的意向，而且指导了阅读方法。让学生在“想看”“看懂”的情感立场上自主进行阅读，让学生明确阅读所要达到的要求，掌握自主阅读阶段的策略，可使他们真正博采文化精华，享受名著阅读。
四、实践活动巧设计
为了检验阅读效果，充分调动学生读书的兴趣和积极性。教师可根据实际情况，指导学生开展一些后续的实践活动。如，开展读书报告会、辩论会、诗歌朗诵会、戏剧表演、编文化墙报、阅读与争鸣等，比较有效的方法是“名著阅读汇报竞赛”，它要求人人参与，汇报发言限时5分钟左右，汇报内容包括文字常识性简介，妙点揣摩（或主题、或人物形象、或结构、或语言风格等方面进行评析）。竞赛时指定几名语文水平较高的同学担任评委，从发言者的仪态仪表、语言表达、内容质量几个方面评出优良中差四个等级。另指定两名同学记录发言者所谈的书名以及评析的侧重点，备日后查用。会后小结评比，公布竞赛结果。汇报可利用晚自习两小时时间，根据实际情况可适当延长，亦可增加汇报次数。学生在阅读完某部名著之后这种思想的交流、思维的碰撞以及在经验与智慧的共享中，不断升华做人的高贵情感，不断提升自己的语言素养。特别是学生自选篇目的交流，能拓宽学生的阅读视野。明确了目的，我们就有了动力；积累了底蕴，我们就有了基础；掌握了方法，我们就有了“钥匙”；经常阅读，我们就形成了能力。只要我们精心安排，悉心指导，日积月累，学生的语文素养终会更上层楼。
关于书的名人名言篇8
1、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。
2、必须记住我们学习的时间是有限的。时间有限，不只由于人生短促，更由于人事纷繁。我们应该力求把我们所有的时间用来做最有益的事。
3、上去或者出去（UPOROUT）知识企业中的一切都与学习相关，所以生存的第一要义就是学习和理解。懒于学习的人，实际是在选择落后，实际是在选择离开。
4、更多名言警句请关注：热爱学习的名言警句 孔子关于学习的名言阅读一本不适合自己阅读的书，比不阅读还要坏。我们必须会这样一种本领，选择最有价值、最适合自己所需要的读物。
5、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。
6、现在，我怕的并不是那艰苦严峻的生活，而是不能再学习和认识我迫切想了解的世界。对我来说，不学习，毋宁死。
7、书籍——通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。
8、更多名言警句请关注：热爱学习的名言警句 孔子关于学习的名言我爱书。我常常站在书架前，这时我觉得我面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。
9、伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
10、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。
11、情况是在不断的变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。
12、阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。
13、勤学如春起春苗，不见其增，日有所长：辍学如磨刀之石：不见其损，日有所亏。
14、学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。先学爬，然后学走。
15、我们自动的读书，即嗜好的读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后决择而入于自己所爱的较专的一门或几门；()但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。
16、能够摄取必要营养的人要比吃得很多的人更健康，同样地，真正的学者往往不是读了很多书的人，而是读了有用的书的人。
17、我学习了一生，现在我还在学习，而将来，只要我还有精力，我还要学习下去。
18、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
19、不要靠馈赠来获得一个朋友。你须贡献你挚情的爱，学习怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
20、学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分，而没有改变情感与行为倾向，因此时间一过，态度又回复原状。
21、学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
22、应该随时学习，学习一切；应该集中全力，以求知道得更多，知道一切。
23、有些书可供一尝，有些书可以吞下，有不多的几部书则应当咀嚼消化；这就是说，有些书只要读读他们的一部分就够了，有些书可以全读，但是不必过于细心地读；还有不多的几部书则应当全读，勤读，而且用心地读。
24、更多名言警句请关注：热爱学习的名言警句 孔子关于学习的名言
25、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其它一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。 在寻求真理的长河中，唯有学习，不断地学习，勤奋地学习，有创造性地学习，才能越重山跨峻岭。
26、日日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。多练多乖，不练就呆。
27、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
28、少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
关于书的名人名言篇9
关键词：畅销书 书名用字 修辞 语气
“畅销书”一词最初源于美国，是指在一定的时间范围内，符合大众读者阅读口味的书。***书畅销的背后也可以在一定程度上反映出人们在阅读方面呈现的某种值得关注的价值取向。所以，畅销书历来受到文化学者的关注。
畅销书的书名作为一个特殊的符号，它在书的出版、宣传阶段以及在书的销售阶段，都起着十分重要的作用。书名一方面浓缩着作者在书中所要表述的观点，另一方面也具有独特的语言魅力。近些年来，对书名的研究主要集中在畅销书书名的艺术涉计和营销策略，从语言学的角度对其研究的比较少。笔者从具有权威性的当当网的畅销***书榜中搜集到TOP500的畅销书目（2011年9月6日），并以此为研究调查对象，试***“从书名用字、书名的修辞特点以及书名所传达的语气”三方面入手，对畅销书的书名进行研究。
一、书名用字
书名在一定程度上反映了书的主要题旨和内容。如果书名用字太少，读者从书名上很难理解，不易接受；相反，如果书名太长，会给人一种冗余和复杂的感觉，让读者难以把握。依据我们日常的经验，脑海中容易记忆的书名一般不会太短或太长。根据牟艳艳的《畅销书书名的语言学研究》，总结出书名一般在四字到八字之间，所占比例为66%，具有绝对优势。
据上表显示，书名为四字、六字和八字的情况居多，占42%左右。这又进一步说明，作者通常喜欢用偶数的字数作为书的名字，使得书名具有对称美，让读者朗朗上口的同时也容易记住书名，利于书的大众传播。我们知道，在古代，从《诗经》中的四字结构，到后来的四六骈体文的盛行，以及唐宋诗歌中的首联、颔联、颈联和尾联的结构形态；在现代，人们也喜欢用成双成对的偶数形式，比如在饭桌上，菜肴的数量一般为偶数：6个、8个、10个等。又如过年时，人们之间相互发送的祝福短信，祝福的话语也是习惯性地采用偶数的句子。这些都在说明，中国人从古至今都偏爱偶数的形式，畅销书的书名大多使用偶数的字数，可以让大家更容易记忆和传播。
二、书名的修辞特点
古人说：“言之无文，行而不远。”其中“文”就是文采。文饰，也就是语言的艺术性。好的***书，如果没有优美、形象的书名，也不容易被大众所接受。在书名当中恰当地运用修辞手法，能够给读者留下深刻的印象并增加语言的美感，更利于读者的心理美感承受力。下面从夸张、比喻、拟人和对比这四个角度具体来研究修辞与书名的关系。
（一）夸张
“夸张”是指在客观现实的基础上通过扩大或缩小所述事物的形象特征，以烘托表达气氛，将所示之意表达得淋漓尽致。如《微微一笑很倾城》，“微微一笑”本来是一个简单的面部表情，作者却故意扩大，赋予了“倾城”的意义；又如庸的《大家都有病》，是一本教你透明看人生、聪明看世界的书，通过夸大描述成“病态”，可以进一步凝聚读者的注意力；还有职场达人――刘同的《这么说你就被灭了》，用夸张的说法“被灭掉”，提醒人们在职场应当留意的几种说话的技巧，从而给人留下深刻的印象。
（二）比喻
为了将抽象的事物具体化，使枯燥的事物生动化，需要运用比喻的修辞方法。如《婚姻保卫战》，将维系婚姻的一系列方法比喻成一场没有硝烟的战争；《拆掉思维里的墙》，作者独出心裁，将固有的思维比喻成一堵没有缝隙的墙；《幸福的女人都是水立方》，是将幸福的成熟女人比喻成“水立方”。
（三）拟人
如果要将无生命的物体赋予生命的声声气息，赋予人的形态，就要用到拟人的修辞手法。在书名中恰当地运用拟人，可以传达出生动活泼的特点。如《昆虫世界历险记》，将昆虫遭遇危险后努力挣脱的情况形象地比拟为“人的历险”，作者赋予它人性化的一面，给予它人的特点，使得昆虫的生命鲜活起来；又如《好饿的毛毛虫》，作者笔下的毛毛虫居然也可以和人类一样知道冷暖饥饿，它们有趣可爱的一面呈现得淋淋尽致；还有《可爱的鼠小弟》，在作者细腻的笔下，似乎老鼠的世界里也存在着同人类一样的年龄大小排列，将以往对老鼠的坏印象一扫而空，把人类和鼠类的距离瞬间拉近了。
（四）对比
“对比”是指将两个不同的事物或者是同一个事物两个不同的方面进行比较。例如，《好妈妈胜过好老师》，这本书意在将妈妈和老师这两种人进行对比，两者都对孩子的成长起到非常关键的作用，但作者着重突出妈妈的作用，彰显了妈妈言传身教的力量。又如《卑鄙的圣人――曹操》，这是连续几个月都出现在畅销榜单上的好书，“卑鄙”用来形容“小人”，比较常见，用它来形容“圣人”，实属罕见。作者在书的名字上大胆地使用看似对立的两个词，准确地概括了曹操的特点，既精准又精妙，很容易吸引人的眼球。
三、书名的语气
《现代汉语词典》对语气的解释：①说话的口气；②表示陈述、疑问、祈使、感叹等语法范畴。常用的语气有陈述语气、疑问语气、祈使语气和感叹语气。书名当中，恰当地使用语气词有助于表达作者的思想感情，有意想不到的感染力。
在笔者所搜集的语料中，疑问语气和否定语气运用比较多。
（一）疑问语气
“在美国，名为《论争的艺术》的***书，在市场上一度销售平平，后来，改成《怎样让你的辩论更有逻辑性》这个书名之后，竟然立刻变成了年度畅销书。”由此可知，书名恰当地运用疑问语气，可以取得不同寻常的效果。
笔者所搜集的当当网的畅销书中，有《马克思为什么是对的》《幸福了吗》《我的男人，你究竟在想什么》《你猫叔了没》《好人会有好报吗》《30年后，你拿什么养活自己》等。书名打破常规，采用疑问句的形式，通过提出问题，给予读者思考的空间。同时，书名提出问题也是在引起读者的注意，引导读者去书中进一步寻找答案。在一定意义上，这些书的畅销与它们的书名犀利新颖的疑问语气具有不可缺少的关系。
（二）否定语气
一般说来，否定语气是通过它本身语义的否定来肯定与之相应的对立面，它比肯定语气所要表达的肯定意味更加浓厚。
我们在整理语料的过程中，发现书名当中运用否定词的频率比较高。通常有否定词“不”“别”来否定一个现存的观点或否定一个普遍的共识，打破人们的思维常规，激起读者的好奇，引起关注。如《女人不狠，地位不稳》，书名所传达的信息与我们普遍所认为的“女为悦己者容”的观点截然相反，读者不禁感慨，何为“狠”？“狠”与“地位稳”之间有什么关系？怎么才能“狠”？这些好奇就在不经意间把作者带入了书中。类似的书名还有《亲爱的，我们可以不吵架》《你其实不懂管理学》《别对我说谎》《别以为你懂孩子的心》《人生不设限》《历史忒不靠谱儿》《不抱怨的世界》《别独自用餐》等等。
总之，由最初的默默无闻到成为大众喜闻乐见的畅销书，这是由众多原因促成的。而书的名字作为一本书的题眼和亮点，它是否具有新颖性、艺术性和生动性，是否被大多数读者所接纳，这是十分重要的。研究表明：运用偶数的字数、修辞方式和特殊的语气做书名的***书，能够在众多的***书当中脱颖而出，从而博得读者的关注。当然，书的内容必须得到保证，否则，再好的书名也会像美丽的烟花一样缺少生命力。
参考文献：
[1]牟艳艳.畅销书书名的语言学研究[J].现代语文（语言研究），2010，（6）.
[2]郭亚***.畅销书与社会心理变迁[J].中国***书评论，2009，（3）.
[3]胡文娅.张爱玲***书热现象浅析[J].知识经济，2009，（8）.
[4]戴庆厦.社会语言学概论[M].北京：商务印书馆，2007.
关于书的名人名言篇10
知识要点：1、根据生活需要，写日常应用文。2、应用文的写作，要做到格式正确，语言准确。
考试说明：应用文是国家机关、社会团体、人民群众在日常生活、工作、学习中办理公务和个人事物时具有直接使用价值和某种惯用体式的一类文章的总称。它包括带有法定性的公文，还包括一般应用文。
与其它实用文体相比，应用文有以下几个特点：
首先，在形式上，应用文都有固定的惯用体式，格式稳定，排列规范，结构形式完整严谨。如书信，一般由称谓、正文、祝词、署名、日期五部分组成，通常不随意改动。
其次，在内容上，力求准确，有针对性。或提出要解决的问题，或介绍、总结、说明工作中的实际情况。写作时务必将时间、地点、基本情况、事件原委、处理办法或措施等方面的内容交代清楚。另外，时间要求极为严格，要及时，因为应用文都是为解决问题而写的。
第三，在语言上，要求准确平实，通俗易懂，简练明白。叶圣陶先生说：“公文不一定要好文章，可是必须写得一清二楚，十分明确，句稳词妥，通体通顺，让人家不折不扣地了解你说的是什么。”多数应用文不宜采用描写、抒情，切忌堆砌形容词；更不允许虚构和夸张，即使有描述，其目的必须是为了说明问题。应用文还经常使用一些专用词汇和术语。此外，应用文在语言方面还有较多地运用并列短语、介宾短语，沿用一些文言句式等语法特点。
应用文可分四类：第一类是公文书类，有通知、决议、指令、请示等，是******机关、群众团体、企事业单位在公务活动中使用的文书。第二类是事务文书类，有计划、总结、报告、合同等，是交流情况，完成某项工作任务，解决问题的工具。第三类是科研应用文类，有学术论文、毕业论文，科研报告等，是进行科研和描述研究成果的重要文体。第四类日常应用文，有书信、日记、电报等，这一类应用文使用频繁，中学生学习这类应用文非常重要。
初中阶段应掌握的应用文有：通知、启事、电报、汇款、介绍信、证明信、公开信、倡议书、申请书、感谢信、表扬信、慰问信、贺词、贺信、贺电、会议记录、合同、民事诉状、计划、公约、海报、黑板报、科技报告、产品说明书、唁电、唁函等。下面分别从格式、结构、语言三方面谈应用文的写作。
1、应用文的格式
应用文都有约定俗成的惯用格式，有了格式，不仅眉目清楚，而且有了规矩。这为读写应用文、处理问题提供了很多方便。且部分应用文的格式有直接生效的指导作用或法律约束。因此，写应用文必须遵从各种应用文惯用格式。以电报稿、通知、启事、申请书、感谢信、表扬信、祝贺信、倡议书、建议书和一般书信为例：
（1）关于称呼语。启事不必开头写称呼语，通知如标题已明确通知的对象，不加称呼语了。其余8种都要求抬头顶格写称呼语，称呼语后面必须有冒号，问候语不能语称呼语同一行。
（2）关于正文首行。只有电报的正文首行顶格写，其余都空两格开始写。
（3）关于致敬语。结尾不写致敬语的有：倡议书、建议书、启事、电报和通知。结尾必须写致敬语的有：祝贺信、申请书、感谢信、表扬信和一般书信。致敬语不能与其它内容写在同一行。
“敬礼”必须另起一行顶格写。“敬礼”之后一般不点标点符号，要写也只能写一个叹号。
（4）关于署名和日期。只有电报的署名紧连正文，其余均可另起一行右署名。
只有电报不写拍发日期，其余都要在署名下一行位置上写准日期。写日期时，汉字和阿拉伯数字使用要一致，不能混用。
2、应用文的结构
应用文的结构，要求完整严密，层次清楚，简单明了。一般说来，应用文的内容结构，有一个大致的格式，即由三部分构成--标题、正文和结尾。如：
（1）计划。由三部分构成。①标题：包括单位名称、计划内容和使用期等。②正文：一般包括前言、目的、任务、具体措施、实施步骤、时间安排、注意事项和检查办法等。③结尾：即落款部分，交代制定计划的单位名称和个人姓名，交代制定计划的日期等。
（2）总结。一般也是三个部分构成。①标题：与计划标题类似，包括单位名称，总结期限，总结内容等。②正文：包括基本情况；成绩和缺点；经验和教训；存在问题和今后意见。③结尾：和计划一样，要交总结的单位名称和写作日期。
（3）简报。一般有三部分。①报头：它是公文样式的标志，不是简报的题目，包括简报的名称、期数、编印单位、印发日期。②正文：正文之上一般有标题：正文一般以刊登一分材料为宜；正文末尾可注明供稿单位或撰稿人姓名。③结尾：写明发送单位和印发的份数。
（4）电报稿。电报稿没有固定的、统一的格式。在拍发时向邮局索取，按规定填写。电报全文由四部分组成。①电报头栏。由电报局营业员、值机员填写，与发报人无关。②收报人住址姓名。由发电报人填写，“收报地名”栏写??省（市）??（县）即可。至于更具体的地址如??区??街??号和收报人姓名，则写入“收报人住址和姓名”栏内的方格中，不可写入长行横格中（这里是值机员译写电码用的）。③电报内容和署名。由发报人填写。电文不必点标点，电文后要紧接着写上发报人的姓名，以便对方收到电报后能知道电报是谁发来的。电文和署名也要写在方格内。④发报人姓名、住址、电话。要按规定详细填写，这部分内容并不拍发，仅供邮电局参考。
（5）讲演稿。讲演稿的结构分开头、中间、结尾三部分。①开头。除对不同的听众要加上各种不同的称呼外，要开门见山，接触讲题，提出全文主要内容，说明演讲的意***，以便听众能抓住要领。②中间。要突出讲话的中心，把讲话的内容集中在主要三点上，反复申述，铺陈展开。讲话的内容若多，可以分项来谈，使层次清楚，便于听众掌握。③结尾。为了使听众对全部讲演内容有清晰、完整、深刻的印象，在讲演的结尾，一定要把主要内容加以概括，作个小结。
（6）说明书。说明书不论报刊登载或张贴，均以介绍商品的情况和属性为重点，写法不拘一格，文字要生动活泼，简明易懂，其结构由两部分组成。①总介绍。用概括的语言介绍商品名称、产地、规格、性质、特点、功用等。②说明重点。与商品有关的重点事项必须介绍清楚，同时提出使用产品应注意的问题，如易燃、怕晒、易碎、耐高温、有无毒性等。
3、应用文的语言
应用文的语言重在实用，一个字一句话往往至关重要，有人说“笔下有财产万千，笔下有人命关天，笔下有是非曲笔，笔下有毁誉忠奸。”为这不夸张地说出了应用文语言的重要性。应用文语言一般要求平实、得体、简洁。
（1）平实。即准确朴素，它只要求平直的叙述，恰当地议论，简洁地说明，准确通顺地把客观事实、作者的观点说清楚就行，既不能夸张渲染，也不需要描写抒情，那些华而不实的空话、大话更不能用。
（2）得体。应用文的语言是为特定的需要服务的，要受明确的写作目的、专门的读者对象、一定的实用场合等条件的制约，因此语言使用一定要得体。颁布***令要庄重严肃。请示、申请要委婉平和。批评表扬要持之有据、分寸恰当。广播稿的语言通俗化、口语化，要尽量使用短语，避免用长句，有些词语在书面语中可适用，在广播稿中却不适用。又如解说词是供群众听的，读起来要上口，听起来要顺耳，解说词是对实物和画面进行解说的，因此，要用形象的文学语言，描绘所解说的事物和形象，感情要充沛，还可使用记叙、描写、说明、议论、抒情等综合表达方式。另外要正确使用应用文的习惯语，切实弄清它们的含义和用法。如信函中的称谓、问候和致敬语要正确使用。
（3）精简。应用文的语言要做到言简意赅，尽量压缩文字，竭力将可有可无的字、词、句、段和空话、套话删去。
应用文往往使用某些文言词语，运用恰当，可收到精简的效果。
[19-1]按要求写一份电报。
北京长安街小学10岁学生张小华七月五日要从北京乘41次火车来西安姨妈家，她买到8车厢4号座票。出发前，小华父亲向西安发了一份电报，让小华姨妈接站。
要求：请写出这份电报的正文，做到文字简明，字数限在12个字内。
电文：□□□□□□□□□□□□
[19-2]根据以下内容，替实华中学学生会写一则通知。
实华中学学生会准备通知各班文艺委员明天（2002年4月30日）下午六时半到学校会议室开会，研究学校第十届“五月之花”文艺会演有关事宜，并要求各班文艺委员带上本班节目的名称和演出人员名单。
要求：①书写格式正确。②内容不得有遗漏。
[19-3]“七一”即将来临，中学正开展各种活动庆祝中国***成立70周年，但是只组织了非毕业班的同学参加。毕业班的同学对此有一些看法，希望能参加一些活动，同时改变目前“一切为了迎考”的状况。
请以初三（1）班部分同学的名义给学校领导写一封信，表达毕业班同学的这种心愿。
要求：①要有记叙，有议论。②措辞要掌握分寸。③符合书信的格式。④正文不少于600字。
[19-4]根据下面（1）、（2）提供的材料，写一则新闻。
（1）通知
为了进一步促进学校书法教学，提高学生书法水平，经研究决定于五月间举办“厦门市中学生硬笔书法比赛”，具体通知如下：
①比赛时间：5月21日上午9：00-10：30
②比赛地点：厦门一中振万楼
③参赛对象：全市各中学初、高中参赛选手
④奖励办法：设一、二、三等奖
厦门市教委、厦门教育学院
??年?月?日
（2）比赛情况介绍
①比赛如期举行，全市有20所中学68名选手踊跃参赛。
②比赛作品经评选，决出一等奖4名，二等奖6名，三等奖12名。
③初中组：彭晶、吴清云获一等奖；高中组：吴得祥、李国文获一等奖。
要求与提示：①新闻稿必有标题、导语和主体三部分（主体部分要介绍比赛时间、地点、联办单位、参赛单位、选手及获奖情况）。②标题自拟，字数不得超过120字（不含标题）。③写稿人姓名、学校不得在文中出现。
[19-5]祝贺信是对集体或个人的事业上取得优异成绩、单位举行重要会议或庆祝活动时，单位或个人向对方表示祝贺的一种专用书信。
以武钢二小的郑晖、鄱阳街小学的张磊、华师一附中的胡晓君、市外语学校的马佳等四名小选手组成的武汉少年代表队，在第五届华罗庚数学金杯赛上经过激烈角逐，一举夺得“三金一银”的佳绩，并获团体总分第一名，捧回了华罗庚金杯。
读了以上材料后，请在6月10日这一天，以江城中学初三（1）班班委会的名义向郑晖等四位同学写一封祝贺信。
要求：①格式正确；②内容具体；③语言简洁，书写工整；④正文150字内。
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