学文网篝火晚会策划篇1
公司篝火晚会策划一
活动主题：
红红火火，热情激扬
活动目的：
为了营造良好的俱乐部文化气氛，增强会员之间的交流和友谊，展示俱乐部的积极向上的风采，丰富企业家们的娱乐生活，增强俱乐部的凝聚力。在企业家们白天品尝了农庄的有机美食，浏览了美丽山庄，晚上时候让企业家们感受农庄的红红火火的热情，热情洋溢的啤酒烧烤篝火晚会，给他们全方位的感受农庄的丰富娱乐。
注意事项：
1、所有女性不得穿着丝袜，所有人员禁止佩戴隐形眼镜。(丝袜、隐形眼镜属易燃品，前者一经燃烧，造成大面积烧伤。后者一经燃烧将直接烧坏眼角膜。)
2、现场配置一定数量的灭火器材、沙子、水等，烧伤用品，如烧伤药品、医用绷带、医用棉、消毒药品等。柴火的堆放必须远离火焰50米远。
活动前期准备：
A、篝火：木柴、汽油、灭火器、沙子
B、农家乐烧烤：烧烤架、各种食材(包括：海鲜、蔬菜、肉类等;各种调味料)、各种饮料(包括：矿泉水、果汁、红酒、啤酒等)餐桌、餐盘。
C、游戏表演等用具详见各个游戏要求。
活动内容：
A、主持人开始报幕
B、领导致词
C、点火仪式(请主要领导和代表高举火把共同点燃篝火)
D、献歌曲一首或者开场舞
E、烧烤开始(烧烤需委派厨师和服务人员若干名，以便进行指导和规整餐具等工作)
F、节目表演(表演的形式不限，唱歌、舞蹈、相声、小品或其他创新节目亦可。)
G、进行游戏环节
公司篝火晚会策划二
一、 活动目的
为创造良好的企业文化氛围，增强同事之间的交流和友谊，展示公司积极向上的风采，丰富同事的业余生活，调动员工的工作积极性，缓解工作压力，实现劳逸结合，增强团队凝聚力给大家提供一个娱乐的机会。特举办此次篝火晚会。
本次活动以篝火晚会的形式为主，辅助海滩自助烧烤和才艺歌舞表演，现场娱乐游戏等多种形式。
二、 晚会主题：魅力之夜 欢乐无限
三、 活动时间：20xx年 月 日
四、 活动地点：山口市海边某地点
五、 活动对象：gongsi全体员工
六、 主办单位：行***办公室
七、 注意事项：
1、安全事项：
1)所有女性不得穿着丝袜，所有人员禁止佩戴隐形眼镜。(丝袜、隐形眼镜属易燃品，前者一经引燃将附着皮肤燃烧，造成大面积烧伤。后者一经引燃将直接烧坏眼角膜。)
2)不能随意玩火，现场配置一定数量的灭火器材、沙子、水等。烧伤用品，如烧伤药品，医用绷带，医用棉，消毒药品等。柴火的堆放必须离火焰处50米远，并要整齐。
3)现场游戏参与人员只能穿运动鞋，不能穿高跟鞋、钉子 鞋等。不得穿着有碍运动的服装。
2、现场秩序的维护：配置一定人员进行秩序维护，服从现场工作人员安排，遵守公共秩序，严谨相互推搡，注意安全。
3、宣传事项：做好前期的宣传工作，做好各个部门的通知，制作宣传海报
4、必备物品：烧伤药品;水、沙等灭火用品;电脑、音响、各种灯具、彩旗、气球;各种小礼品。
5、清理现场：会后清理现场垃圾及遗留物，若有工作人员负责清理，则留人查看是否有人遗忘贵重物品。
八、活动前期准备
活动所需材料采购：1)篝火：木柴、汽油、灭火器、沙子 2)海滩烧烤：烧烤架、各种食材(包括：海鲜、蔬菜、肉类等;各种调味料)、各种饮品(包括：矿泉水 、软饮料、果汁、红酒、啤酒等)、餐桌、餐盘3)游戏表演等用具详见各个游戏要求
九、费用预算：(具体的费用根据实际参加人数来定，这里是100人的预算)
1.车辆运输： 1000元/辆 X 3辆= 3000元
2.礼品费用： 购奖品、晚会各项器材和游戏道具 1000元
3.场地费用： 根据实际情况定
4.人员餐费： 40元/人X 100人= 4000元
5.其他费用
公司篝火晚会策划三
一、 活动名称：
红红火火，热情激扬 ********篝火晚会
二、活动意义：
篝火晚会的由来：是草原人民一种传统的欢庆形式，相传在远古时代，人们学会了钻木取火之后，发现火不仅可以烤熟食物，还可以驱吓野兽，保护自己的生命安全，于是，对火产生了最初的崇敬之情。后来，人们外出打猎满载而归，互相庆祝获得了丰厚的战利品，傍晚，在用火烤熟食物的过程中，便互相拉手围着火堆跳舞以表达自己喜悦愉快的心情，这种欢庆的形式一直延续到今天，就形成了篝火晚会。 而我们则是为团加同事，增加工作热情，所以****拟举办一场篝火晚会。一方面为了展示公司上进的风采，另一方面在于借此平台加强同事之间交流，丰富公司同事的业余生活，给大家提供一个娱乐的机会。 大部分参与者对篝火晚会活动的内容没有什么具体的要求，认为活动的气氛很重要(热热闹闹)，认为篝火晚会中唱歌跳舞是必不可少的，因为篝火晚会一般在户外举行，应选择音响效果较好的设备，准备具有喧嚷力的的曲子(大家群魔乱舞)，可以对唱，独唱、大合唱，形式不定。晚会分小组 进行比赛，可有个小组人员自定歌曲，演唱方式。
在篝火晚会前应先跟大家联络联络，一个人准备一个节目(内容不限)，实在不会的就讲个笑话或讲讲自身经历等﹒﹒﹒以下几个游戏可供晚会活动选择(大家可以 以组 为单位进行 玩游戏)：
三、活动日程：
A.活动时间：初步定制在*****年**月****间(拟定!如果天气影响将顺延)，具体活动时间见海报公布为准!
B.活动地点：公园，农家乐度假村中，学校操场，野外空地(根据情况确定)。
C.活动当天内容安排：
1) 集合时间在中午，人齐之后，组队骑车进发，乘汽车的，先把大件行李带去，做好晚会前期准备!
2) 暂定于下午17：00开始召集人马，准备晚会。并于17：30宣布篝火晚會开始。
3)预计在晚上11：30以前组队返回.。
D.活动组织：
1)预计分成2--3组选出一个组长，生三堆火。
2)生火注意事项，安全第一，选择相近的位置，方便后面的游戏活动，由组长安排工作，组长要确保每一名队员的安全，确保每一名成员服从集体指挥，全面负责好本组的各项事务，包括组员的分工及其协作，保证篝火不灭等!
E.晚会内容：
①成语接龙：根据指定的字说一个成语，第一个成语的尾字为第二个成语的首字，一直接下去，哪个组用最少的词接回第一个成语的首字为胜。
②唱歌挑错：唱歌者会故意把一首歌的部分歌词改过后唱出，看谁能及时挑出错误的地方，并能唱出正确的歌词，更正次数多者胜。
③歌词曲目大反串：用一首歌的曲调去唱另一首歌的歌词，唱得好的胜出。
④大西瓜、小西瓜，喝啤酒：同组人排成一列，从第一人开始，喊大西瓜的同时用手比划小西瓜，第二人喊小西瓜的同时比划大西瓜，如此接下去，错的人多扣的分也多，最后得分多者胜出。
⑤钻竹竿：各组列队钻过竹竿，手不能触地，身体后仰钻过竹竿，碰掉竹竿者淘汰，竹竿从高向低调整，到最后竹竿最低的一组胜出。
⑥双人顶气球接力：两人一组只能用脸部贴着气球从一头跑到另一头，中途气球掉下重来，先完成的一组取胜。
⑦跳竹竿舞：四组一起轮流跳，夹到脚者淘汰，坚持到最后剩余人数多者取胜。
⑧用指定的表情、曲调与感情演绎指定的一首歌，唱得好者胜出。
⑨篝火晚会串词。
篝火晚会策划篇2
一、 活动名称：红红火火，热情激扬 篝火晚会
二、活动意义：篝火晚会的由来：是草原人民一种传统的欢庆形式，相传在远古时代，人们学会了钻木取火之后，发现火不仅可以烤熟食物，还可以驱吓野兽，保护自己的生命安全，于是，对火产生了最初的崇敬之情。后来，人们外出打猎满载而归，互相庆祝获得了丰厚的战利品，傍晚，在用火烤熟食物的过程中，便互相拉手围着火堆跳舞以表达自己喜悦愉快的心情，这种欢庆的形式一直延续到今天，就形成了篝火晚会。而我们为了放松身心，广交好友，开阔视眼。举办此次活动。
三、活动日程：
A.活动时间：初步定制在2017年xx月xx日 (拟定!如果天气影响将顺延)，具体活动时间见主办方公布为准!
B.活动地点：霞浦高罗海滨度假村 (根据情况确定)。
C.活动当天内容安排：1) 集合时间在中午，人齐之后，乘汽车到达目的地，先把大件行李带去，做好晚会前期准备!2) 暂定于下午12：00开始召集人马，准备晚会。并于14：30宣布篝火晚會开始。3)预计在晚上11：00以前组队返回.。
D.活动组织：1)预计分成4组选出一个组长，生四堆火。2)生火注意事项，安全第一，选择相近的位置，方便后面的游戏活动，由组长安排工作，组长要确保每一名队员的安全，确保每一名成员服从集体指挥，全面负责好本组的各项事务，包括组员的分工及其协作，保证篝火不灭等!
四、主办团体霞浦四季酒行 联系电话：15392339996
策划人：林钦 联系电话：18950562801 13055597369
本次活动采取实名登记，联系方式。
报名热线：15392339996 18950562801 13055597369
五、经费预算
200元/人(男A女免，预计人数：100人) 来回车费50元自理
六、活动现场布置***
注：
标志为彩旗，人员围绕篝火而坐，在篝火晚会附近插彩旗，拉彩带，装条带灯以增加活动气氛。整个现场布置，面朝大海，舞 台 篝火 篝火 烧烤架、食物自选处 大 海 ***台篝火环绕，表演舞台，***台面对篝火观众，方便观看表演和观海。中间布置烧烤架和自助取餐餐桌，方便大家获取食物和饮品。
七、活动内容
1. 具体项目
1)主持人开始报幕(男女主持人各一名，选口才表达力强和富有 舞台表现力的人员担当) 2)点火仪式(请各组组长高举火把共同点燃篝火)
3)跳开场舞(热身活动，活跃开场气氛，进入晚会状态)
4)烧烤开始(烧烤需委派懂得烧烤的人员，以便进行指导和规整餐具等工作)
5)进行小游戏(主要以集体或是多人参与的游戏为主，设置一些气氛热烈但活动并不过分激烈的游戏，有益智类、体育类、文艺类游戏。设置必要的奖励惩罚措施)
游戏一、憋7 游戏规则：小组赛：分4组进行，大家围坐在一起，按顺序由1 2 3。。。开始喊，或者任选一个数开头。遇到7或者7的倍数时只能拍手，不能喊，喊出来或者喊错自己的数字的要表演节目或者自罚一杯酒。例如：16、17、18、19、20、拍手、22、23.。。。。。错者惩罚过后淘汰。 奖励方法：最后选出没出错误的人荣获最佳反应力奖
游戏二、七拼八凑 分成4组，每组成员：25人，每组派出2个 所需道具：盘子8个，背景音乐 游戏规则： 每小组安排两人上台，其中一位面对观众端好盘子，另一位成员根据主持人所提供的物品名称到下面观众区拿到将东西放到盘子里，最先凑齐主持人所提供的物品的那组获胜。(时间为从最开始提供物品名称开始至最后一个名单的5分钟后为止) 奖励方法： 在规定的时间内最先凑齐物品的那队获胜，荣获最佳组合奖。 物品明细：眼镜、手表、皮带、袜子、口红、钱等，一定要有比较难的放在最后如药片、糖果、一毛钱，一根白头发等等。。。。。主持人还可以临时选择一些东西，物品数为10种。
游戏三、抢凳子 节目组成员：12人 所需道具：凳子10张 哨子1个，背景音乐 游戏规则：游戏场地中央会场摆有10张靠拢的凳子，12人围着凳子各站定一个点。根据主持人的提示，10人围着凳子走动或做其他动作，待主持人哨声响后，没抢坐到凳子的人被淘汰。依次进行，逐步淘汰。奖励方法：最后胜出者获得最具竞争力奖
游戏四、喝酒比赛 节目组成员：12个 (每组派出3位成员上台)所需道具：鸡尾酒12瓶，长吸管24根，透明胶12卷 游戏规则：每位游戏者配备吸管二条，透明胶一卷，各位选手齐站于台前，主持人一些令下即可开始吸啤酒但是必须是用透明胶将两条吸管连接起来，谁在最短的时间内连接好吸管且最快将啤酒吸完的获胜。 奖励方法：最后胜出者将获得最具海量奖
游戏五、绑腿跑游戏分成4组， 节目组成员：2人为一组， 所需道具：绑腿绳若干、口哨 游戏规则：本游戏按各组不同分组。每个组派出2个人为一组。发令前队员按横排站立于起跑线后方，将相邻队员的左右脚用绑带绑在一起(绑在踝关节附近)。所有队员以站立方式起跑，听到发令后同时走或跑向终点。以最后一名队员通过终点线为计时终止(终点放有海绵垫)。行进过程中所有队员的腿部要用绑腿绳绑在一起，如有脱落需在原地重新绑好后方可继续，否则成绩无效。如中途有队员摔倒需重新整理好继续前进。奖励方法：最后胜出者将获得最具速度奖
游戏六、踩气球 分成4组各组派4人， 节目组成员：2人一组，共分4组 所需道具：气球若干、绳子、秒表计时 游戏规则：每个组成员脚上都绑有一定数量的气球，然后各组成员互踩，一分钟后看哪个组成员脚上剩的气球最多。奖励方法：最后胜出者将获得最具默契奖
6)评选颁奖(在游戏活动将近尾声，游戏胜出者，给予小礼品等奖励)
八、今晚的重头戏篝火晚会，听着动听的音乐，跳着优美的民族舞蹈，尽情的释放我们的青春。
九、宣布晚会结束(主持人对晚会进行总结，并表示感谢， 言并最后宣布晚会结束)
十、清理现场(每个组分片将自己组内区域垃圾自觉收拾干净带走， 个人注意是否有物品遗漏)
#拓展知识#
温馨提示： 1、户外有风险，报名需谨慎!报名后，请认真填写个人真实资料，活动送意外保险!
2、因包车活动，需要提前2天订车，活动前2天12点后退出请自觉A车费用。谢谢大家理解与支持! 活动时请服从领队安排，不要单独行动，如需帮助请第一时间告知领队协助。
篝火晚会策划篇3
【活动通告】萤火滩/羊湖一日游
【目的地介绍】 萤火滩位于长沙市河西…(神秘好玩的地方奥)…因盛夏开满芬芳的黄色小花，有萤火虫成群出没而得名。草质翠绿，毗邻湘江并有围绕茂盛芦苇的内陆湖泊，是天然的户外活动拓展地。（大学生协会新学年活动策划书）
【活动级别】户外休闲娱乐级
在这里，有山，有水，远离城市喧嚣，寻得一片宁静，欢笑声会在你的记忆中得到永恒。
在这里，你可以荡舟湖上，荡起双桨，小船儿推开波浪，让你的歌声与欢笑声在湖面上尽情飘扬
在这里，你可以席地而坐，与知己畅谈人生，忘掉了烦恼，摆脱了压力，重新寻得自己。
在傍晚，篝火燃起，众人围坐，尽情享受美食，谈笑风生
在夜里，繁星满天，明月高挂，鸟叫虫鸣，让你回想起童年，让你憧憬未来
在清晨，旭日东升，你走出帐篷，揉揉双眼，和你的伙伴们一起拥抱阳光，迎接新的一天!!
这座城市带给你的，不仅仅是高楼大厦，灯火辉煌，别忘了，它还有山水风情……….
活动内容(时间 地点 项目顺序)
1、活动集合出发的时间：请在出发前一天把所有应该准备的东西全部打包，提前做好通知准备。14：00准时出发。
(活动发起人至少提前一天预订后于活动当天13：00来我处领取装备，并组织相关活动人员在当天下午两点左右集合)
友情提示:在10:00前将所有食物购买完毕，通知所有人下午13:40在约定地点集合，14:00准时出发。)
2、约14:40分到达目的地，清点人数。
3、15:00行活动环节之一：领头人负责分队，比赛搭帐篷(小帐篷3个人，大帐篷5个人)，按帐篷分队：A,B,C,D…….(每对人应该将男女合理搭配，你懂的)
4、15:30 按上次活动的排名，排名倒数第一的给皮划艇充气，排名倒数第二的负责搭好网球架，倒数第三的负责找柴火准备烧烤，其余队伍重新排名，比赛飞镖来决胜负。每队人员各投三次，所有队员投得数值的和/队员数=该队最终得分。重新排出名次
5、排名第一的先去划船，排名第二与第三比赛排球，第四与第五比赛排球，决出胜负来决定划船的先后。排名倒数第一的去烤烧烤。
6、自由活动，一起去吃烧烤，乘天黑之前照相，男的可以继续划船，钓鱼，女的放风筝，玩飞镖
7 篝火晚会：
友情提示：为让活动更加有趣，请在活动前天在活动成员中选出一个男生和一个女生唱歌和跳舞(一定有男生是麦霸，一定有女生是舞后，平时深藏不漏，就看你的口才能不能说动她了，有爱好吉他的把吉他扛上。)
A、 所有人围坐在篝火旁，有一两个人负责不断向篝火里填火。
C、 猜猜看：上一活动玩腻了，就接着我们的下一个环节。这个活动更好玩。主持人先将一张纸递给其中一个人，她在纸上写两个名字，然后叠起来传给其他人，其他人可以选择打开看，或者不打开看。
1但如果想打开看，就大声告诉主持人，打开如果有你的名字，那纸上另外一个人就要接受惩罚
2如果传了一圈也没有人打开，又传回自己，那么写在纸上且离写字的人在传播方向最近的人要接受惩罚。
3如果打开错了，打开的人要接受惩罚。
D：那些事先有准备的人现在可以出场献自己的才艺了。(组织者提前一定要问到每个人啊，你不问，别人想上都不好意思)
E每个人对着篝火说出心愿，对大家的公开，对自己的可以保密，也可以公开。
F放飞梦想，共同放飞孔明灯。将已经准备好的纸片上写在相对未来的自己说的话，放在准备好的酒瓶中，让它飘向未来吧!!!
8、天黑后，将所有物品统一收集在一起，放入15人帐篷，帐篷内游戏：
1 杀人游戏
2 桌上足球(旁边有有兴趣可以赌一把)
3三国杀，达芬奇密码，
4非诚勿扰(可是我们自创的奥，电视原版的改编版，很好玩)
5吃西瓜或大西瓜小西瓜或数字7
6 ，玩升级，炸金花。
惩罚措施：
a 给手机电话簿里的任意一名女生或男生打电话，说一些。。。。。。
b吹面粉，将乒乓球放在面粉上，让他把乒乓球吹起来
c 扭屁股：用屁股在帐篷上画一些数字。。。。。。。
d转圈，捏住鼻子，弯下腰，原地顺时针20逆时针20圈
e压气球，用身体的某个部位把气球压爆，更狠一点的，是气球里灌水，让他压爆。
F 喝酒。
9、困了以后就可以去帐篷里睡觉了，感受一下帐篷里睡觉的乐趣，讲讲鬼故事，(提前***好鬼故事，等大家静下来后，很安静，然后你就打开音响) trust me ,it’s really funny.(很有意思奥)。。。。。。
10第二天清晨，迎接日出奥!!一起唱一首“朋友”
11录制VCR，谈谈毕业的感想，今后的打算，以及自己大学几年的体会，留影。
收拾回家!!!!负责人制作CD，相信每个人都会永久保存。
候补项目：1 走红地毯(夹着气球，很搞笑，很囧)
2 感恩互评(很感人很难忘)
3 盲人指路
线路大体情况
(活动前一天告知)
预算
1、费用方式：由组织方决定，人均消费20-35左右;
2、行程总费用：按从湖南大学出发算，人均4元;
3、人均活动费用估算：按具体套餐选择及人数计算。
着装建议
建议穿适宜运动，透气的服装，女生不宜穿高跟鞋，不宜浓妆等，
活动要求
1. 身体健康，性格合群，遵守纪律
2. 集体活动，互相关照，友爱长存
3. 保护环境，不丢垃圾，不破坏生态
4. 领队有权根据突况临时更改策划计划
活动中专职分工人员的情况和联系
要在出发前将活动的发起人(也就是组织者、总负责)、先锋、协调、收队等相关的人员介绍给每一位队员认识，并提供通信联系方式给每一位活动参与人员。
其他需要交代的事项
1、 注意自己身上的贵重物品
2 、在野外，多多照顾女生的感受
篝火晚会策划篇4
一．春游，*缥缈峰野外拓展，篝火晚会。
这可以说是我接任文娱委员的第一件有难度的挑战工作。从开始阶段的与“三人行”公司不断的讨价还价，到期间开展好篝火晚会的节目，以及最后的安全归来。每一点都要事先作好一定计划，40个人的事真正落到一个人身上的时候才知道什么叫责任。不过还好，其中有孔俊同学的事先接洽，臧乐、陆远、徐梦燕同学的从旁帮忙，使原来麻烦的事渐渐的条理清晰起来。
而这次的出游也使的我们同学之间变的更加的熟悉，拓展的劳累更使大家明白了合作与信任的重要。晚上，大家围坐在篝火旁，或谈天，或说地，或一起饶有兴趣的加入到准备的晚会中来。明朗的夜空，火红的篝火，还有一群欢天喜地freshmen.
二．送毕业生晚会
每年的六月总是一个伤心的时候，一个感动的时候，同样是一个充满希望的时候。大四的学长们就要离开曾经生活四年的校园，新的生活又在前面等着他们。为了表达我们对学长们的祝福，我们班同学排演了一曲大合唱。排练大合唱，又是一个以前没有很多接触的领域。但是幸好有吴老师极富经典式的指导和大家同心通力的支持，排练工作还是顺利完工了。感受着大卞姐在台前深情默默的领唱，大家款款悠扬的齐和，05应心宛若一人一般，展现着大家的团结与合作的新风貌。
三．接新生晚会
金秋九月，是收获的季节，也是我们的学弟学妹们迈入大学门槛的时刻。作为他们的学长，这次由我们05级的同学主要担任了迎接新生的晚会工作。而我的主要任务：是做好晚会的策划和节目的安排工作。当然其中也少不了全体班委的群策群力，从借教室，买彩带到布置会场，带动晚会的气氛，大家分工合作也同样给了我不少的支持。最后才能顺利而又完满的进行这次晚会。
四．秋游，游花山自助烧烤
一春一秋，总是令人神往的季节，欣赏过火红的枫叶，登上过云雾缭绕的飘渺峰，而这次再去何处开阔眼界，着实又是一个要考虑的问题。最后还是决定去花山享受一次烧烤的乐趣。孔俊同学成功的联系好了车子，啸虎和我去“东北人”烧烤店搬运烧烤工具，一切就这么顺利的进行了。为了增加游览花山，享受烧烤的乐趣，我们还准备了若干个小游戏，让大家一边吃一边娱乐。
五．元宵节吃元宵。
篝火晚会策划篇5
第一部分 活动概述
一活动背景：大学生是青春活力的一代，应开拓新视野，在更多的舞台上展示自己
二活动主题：我的青春我做主，我的周末我来演
三活动目的：加强交流，增进同学间的友谊，让班集体更加团结
四活动名称：月亮岛露营
五活动时间：xx年5月27号星期五
六活动地点：月亮岛
七活动对象：市营0901班全体同学
八组织单位：市营0901班班委会
第二部分 活动分工
一前期准备：班委会商讨活动细节并组织班上同学，做好宣传工作，争取每个同学都参加，会计，出纳负责装备，包车工作
二活动分工：班长和班助负责组织，团委做好活动中的纪律工作及安全宣传并清点人数。副班长负责活动的流程顺利进行。另外男生负责活动的安全保卫工作。整个活动以寝室为单位，寝室长为小组长
三后期工作：班上同学自己负责摄像，留影，并将照片传入班级qq群中作为纪念。班干部带头清扫活动后的现场，不留垃圾
第三部分 活动内容
一 5月27号星期五中午每个小组自己去农贸市场买好东西
二 下午2点全班到学校西门集合，团委负责人数清点
三 男生负责露营装备装车，下午2点半上车去月亮岛
四 下午三点抵达月亮岛并组织开展活动
五 下午四点之前同学互相合作把帐篷支好，并把东西准备齐全
六 下午四点开始烧烤
七 下午五点半前结束烧烤，全班同学清扫现场，熄灭明火
八 娱乐活动开展，班长做主持人，开展素质拓展活动
带球赛跑 信任人椅 动力火车 潮起潮落 袋鼠赛跑 地雷阵
游戏有比赛的形式开展，输了的在接下来的篝火晚会表演节目
九 晚上八点开始篝火晚会，九点半结束。最后放许愿灯
十 晚上十点睡觉
十一 5月28号九点乘车返校
第四部分 注意事项
一乘车以及途中的安全
二烧烤时要注意防火灾
三购买食品的安全性以及考虑问题周全性
四晚上睡觉注意安全
第五部分 经费预算
一预计班上参与活动的每个同学交费40元。购买食材寝室***预算
二乘车费400元，班费开支
三购买公共用具由班费代支，生活委员负责组织购买。
四露营装备费由班费开支（每人20元），烧烤台（80元一个），篝火木材（50元一百斤）
篝火晚会策划篇6
幼儿园关于圣诞节的活动总结范文一这次圣诞节活动圆满结束了，总体感觉还是很不错的。首先是孩子的表演很好，孩子们都很尽力的表演好自己的节目，其次是家长们的积极配合使得整体氛围特别好，最后就是孙明月老师的舞蹈把整场活动的气氛带到最高点，使得家长们欣赏节目的兴致意犹未尽，赞叹不止。然后就是篝火晚会，伴随着圣诞节的音乐，小朋友和家长们围着篝火拍手、转圈，气氛也很不错，随后就是拔河比赛，由于家长的积极配合又把游戏的气氛带到另一个最高点，活动各个环节连接较为连顺。最后在老师们的共同努力下使得整场活动圆满结束。
不足之处：
1、人员安排不明确，比如物品准备的详细事宜，具体到谁准备什么物品?确实准备好了没有?
2、班级安排的节目有点紧，有时候一个班级一个节目结束后，就要准备下一个节目。有些孩子表演休息时间不够。
3、篝火活动时，围成小圈时，部分家长和孩子在外圈看不到。
4、夹气球游戏，气球准备不够，与家长距离较远，听不见游戏规则。
总体来说，整个活动气氛一直挺好，老师之间配合不错，家长也很配合，希望下次活动会更好。
幼儿园关于圣诞节的活动总结范文二本次的活动圆满的结束了，气氛也很好，孩子的表现也很棒，受到家长的好评。
表演节目的环节还可以，孩子表现的很棒，特别是亲子活动，家长参加的积极性很高，表演的很精彩，增进了家长与孩子的感情，同时培养孩子自我的表现，环节衔接的也很好，特别是孙老师的舞蹈全场轰动。
篝火活动有些不足，场地比较大，麦克的声音比较小，家长听不清楚，刚开始围圈时家长不知道要干什么，在拔河的时候也比较乱，班级和班级之间没有分清楚，夹球时有些失败，整个篝火的时间有点长，有的孩子着急走，老师和老师的配合也不是很好，老师不明白篝火的具体细节，不知道怎样和家长去说。该怎样去配合。
不足之处，
1、前期的宣传不是很到位，各班老师和家长沟通的不是很好。
2、在放音乐时有些过快，音乐的大小声掌握的不是很好。
3、室内的灯光比较暗，家长和孩子最后有出来的。
4、篝火时，老师和老师的配合不是很好，老师不知道整个环节。
5、在发礼物时比较乱，没有秩序，家长都自己拿的。
每次活动都会有突发的事件，没有想到怎样去处理突发事。但整个活动还可以，得到了家长的认可，孩子也有很大的进步，每次活动孩子都会锻炼孩子。每次的活动也会给我们更多的经验。
幼儿园关于圣诞节的活动总结范文三12月24日上午，机关幼儿园成功举办了迎元旦、庆圣诞游艺活动。
24日一大早，我园全园教职员工就顶着寒风把幼儿园装扮一新，雪花、彩结、彩条、气球等在幼儿园的各个地方随风飘扬，幼儿园顿时温暖喜庆起来。由实习老师扮演的米妮和米奇在大门口笑迎着每一个小朋友。阳光宝宝班的好多孩子早早来到幼儿园，在爱心卡上写下了新年的祝愿，好多孩子都是自己写的哟，还有的是通过绘画的方式表达了自己新年的祝福和愿望。接下来，孩子们在爸爸妈妈的带领下穿梭在每个班，开心、快乐的玩着每一种游戏。
迎元旦、庆圣诞一直是我园十分重视的一项庆祝活动。每年，我们都力求以不同的形式来庆祝活动，让孩子感受快乐、分享节日即将来到的喜悦。今年，我园积极动脑，精心策划，以游园的的形式来举行了本次庆祝活动。活动中，孩子们玩得开心，每个孩子都体验到了成功的喜悦。活动虽然结束了，但孩子们还常常在一起欢快的谈论着在各个班玩游戏的感受。
篝火晚会策划篇7
关键词：《还乡》；民俗；乡土色彩；传统文化
中***分类号：I06文献标识码：A文章编号：1005-5312（2011）03-0007-02
哈代历来以乡土作家著称，被称为“威塞克斯地区的道德风尚史家”，“古老的农业文化的最后的声音”。他之所以被定位为“乡土作家”，这与他作品中体现的浓浓的乡土色彩是分不开的。他以诗意的满怀热情的笔调在其小说中融入了故乡的传统文化、个人独特的生活经历以及深深的乡土意识。而小说中丰富的民俗因素的运用正是其乡土色彩的重要体现。在《还乡》中，哈代精心描绘了埃格敦荒原上极具文化内涵的各种民俗事项，它们不仅展现了荒原的地方色彩和乡土情调，唤起了人们对渐渐消逝的古老文化传统的记忆和怀旧情绪，还有效地成为了作家进行艺术构思的不可剥离的部分，为小说的乡土色彩着上了浓墨重彩的一笔。
钟敬文先生在《民俗学概论》里将民俗事项（民俗因素）分为物质民俗（包括生产、商贸、饮食、服饰、居住、交通、保健医院等方面的民俗）、社会民俗（包括社会组织、社会制度如习惯法和人生礼仪、岁时节日、民间娱乐等方面的民俗）、精神民俗（民间信仰、民间巫术、民间哲学、民间艺术等）和语言民俗（包括谚语、谜语、俗语、歇后语和神话、民间传说、民间歌谣等）四个部分。参考钟先生的民俗分类，我们可以将《还乡》中的民俗分为四类：传统节日和公众活动；神话故事和民间传说；礼仪习俗和迷信禁忌；民间歌谣和谚语俗语。这些民俗因素被哈代有目的地安排在不同的时间和场合。哈代之所以热衷于将民俗因素糅杂进小说中，其最终的目的旨在为读者展现他的家乡威塞克斯的乡土人情，使读者在广袤凄迷的荒原中、在率性自然的乡音土语中、在纯厚古朴的民俗风情中感受乡土民情、陶冶自然心性！
一、传统节日和公众活动。每个民族都有各自的传统节日，传统节日是民俗的重要内容，承载着浓郁的民族文化底蕴。在这些传统节日中，人们往往会进行一些重大的仪式或者活动，来庆祝节日，而这些仪式活动同样属于民俗。在《还乡》中，哈代描写了荒原上的篝火节、乡间幕面剧和乡间舞会。这些节日和活动或者为小说人物提供了一个活动的舞台，又或者成为主人公思想行为乃至命运发生重要转变的背景和内在动因，从而推动情节的发展。
（一）篝火节。哈代专列一章，名为“乡间的风俗”讲的就是篝火节。1605年11月5日英国国会开幕之日，罗马天主教堂徒盖伊・福克斯等阴谋策划炸毁国会大厦、炸死詹姆士一世，其中一名同伙告诫其亲戚那天不要去参加议会会议，于是阴谋败露。英国人民点篝火庆祝，以后每年十一月五日为篝火之夜。这天晚上，人们挑着一担担荆棘上了古冢，并将其堆成金字塔形状，接着便找火柴、解藤条，于是，一团团、一簇簇的红色火光，星星点点散落在四周原野上。人们仿佛突然回到了远古时代，很久以前火葬柴垛的火焰和现在的篝火一样，曾普照到山下的低地。现在和过去浑然一体，荒原还是如从前一样，亘古不变。就在这富含历史和民族文化意味的篝火的映衬下，我们的女主人公尤苔莎，这位夜的女王出场了。她先是出现在荒原的古冢上，然而，在篝火点燃之前又突然隐退了，似乎是游离在荒原上的一个孤独的灵魂。她自动远离荒原上的居民，把枯燥单调凄冷的荒原视作地狱、牢笼，时刻思索着如何摆脱荒原，回到小时候生活的那个阳光明媚、流光溢彩的布达茅斯城。点篝火的场面给小说人物的出场提供了一个广阔的舞台。坎特尔大爷、费尔韦等村民的闲谈基本勾勒出了尤苔莎、托玛沁、韦狄、克林等主要人物的大概轮廓。此外，点篝火还成为了人物联系的媒介，它是尤苔莎和韦狄约会的信号。在小说的结尾，查利为尤苔莎点燃了篝火，却被韦狄误认为是尤苔莎发出的同意与他私奔的信号，结果引起了两人的悲剧。
（二）乡间幕面剧。幕面剧是英国的一种民间戏剧，起源于中古，后来盛行于英国各处，演于节日，特别是圣诞节。演幕面剧的演员们穿着光怪陆离的服装，面披条带，演出关于英格兰守护神圣乔治和他的七位基督徒勇士的短剧。尤苔莎为见克林女扮男装，代替查利扮演土耳其武士参加了演出，见到了心仪已久的克林，而克林也在观看幕面剧时被举止怪异的尤苔莎所吸引，于是双方陷入爱河。这一乡村旧俗在小说中所起的作用是相当大的。克林，一个从繁华纷闹的巴黎回来的英俊青年，给了尤苔莎一个错觉――他能帮助她离开地狱般的荒原，前往梦想的天堂，那热情洋溢的巴黎。但克林虽然还乡，却一直未曾与尤苔莎见面，这对于越来越钟情于他的尤苔莎来说，是多么地急切见到这位梦幻中的白马王子啊！在这样一种情势下，迫切需要某种契机，促使事态向前发展，于是，作者安排了一个幕面剧，让两位主人公在相互欣赏中深深吸引。作者选择乡间幕面剧，而不是教堂或者家庭晚会上让两位主人公见面，这是有原因的。第一，乡间幕面剧相对而言更具民俗性，能更好地反映荒原的传统文化色彩；第二，对于尤苔莎这样一个具有希腊异教精神的孤傲的美女而言，教会和家庭聚会并不适合她；第三，女扮男装的奇异举止使尤苔莎把克林的目光深深吸引住了，给了他们各自奇妙的第一印象，促使他们迅速坠入爱河。
（三）乡村舞会。这是一种乡村行乐会，是荒原上的人们尤其是青年男女交际和放松的一种方式。尤苔莎心情极度郁闷，她与克林的婚姻并没有改变她的生活现状，克林没有带她离开枯燥烦闷的荒原，反而干起了乡野村夫披荆棘的苦活，一切的一切都让她失望甚至绝望，其忧郁无法排解，于是，她选择来乡间舞会排遣忧愁、苦闷和压抑。而恰好在这个从没想到会遇到熟人的舞会上，尤苔莎和韦狄相遇了，韦狄的出现使尤苔莎再次燃起逃离荒原的希望，她像是抓住一棵救命稻草一样抓着韦狄不放。哈代又一次运用了他手上的特权，让他的主人公在这样一个激情四溢的乡间舞会上相遇，彼此疯狂地将内心的激情和渴望毫无遮掩地倾泻在让人热血沸腾的音乐和舞蹈中。这一次偶遇推进了故事情节的发展，导致了克林与尤苔莎的矛盾进一步激化，悲剧最终无可避免。
二、神话故事和民间传说。哈代从小就在祖母的膝下听她讲英格兰古老的神话故事和民间传说，他也熟稔古希腊罗马神话。当尤苔莎为见克林而女扮男装扮演土耳其武士时，她感到自己“遭受和厄科同样的厄运：她的容貌的力量，全部丢失了，情感的妩媚，全都掩盖了，风情的魅力，根本不存在了，剩下的，只有她的声音。”“厄科的厄运”来自一则古希腊神话。厄科是居于山林水泽的仙女，因爱上美少年那喀索斯遭到拒绝，而形容憔悴，美丽消陨，最后只剩下声音了。尤苔莎感觉自己目前的状态跟厄科差不多，土耳其武士的装扮让她无法在克林面前展露女性的妖娆和妩媚，只剩下她的声音了。这则神话故事的运用，很好的说明了小说人物所处的尴尬境地，将人物性格、情态刻画得入木三分。
三、礼仪习俗和迷信禁忌。民俗浸含了民族文化的基因，因而对于全民族成员具有一种普适性，同时也成为规范人们生活的一种基本力量。在《还乡》中，哈代给我们呈现了埃格敦荒原上人们的结婚习俗和一些迷信禁忌习俗等，这些旧习俗不仅对人物心理的刻画、小说情节的推进起着重要的作用，而且作为荒原人们的生活内容的一部分，有时甚至影响着他们的命运。在英国传统中，结婚用结婚公告者，需在举行婚礼前连续三个星期天在所属教区教堂等处预发结婚公告，给人以提出异议的机会。如有人提出异议，婚姻就算无效。篝火节前夕，约布赖特太太公然在教会上提出反对托玛沁和韦狄结婚，这就让韦狄特别没面子，因而心里一直记恨着约布赖特太太。关于巫术迷信方面，在英国人的观念里，年老和怪异的女人被视为女巫，认为她们既会用巫术避祸消灾，同时又是某种不幸的制造者。《还乡》中愚蠢的村妇苏珊把孤傲怪异的尤苔莎看成女巫，认为是她的巫术使她的孩子老生病，于是乘尤苔莎去教堂做祷告的时候用一根大织补针扎她的手臂，以此来放血破除巫术。苏珊的这一愚蠢行为增强了尤苔莎对荒原人们的不满和怨恨，逃离荒原的想法更加急迫，另一方面却使克林更坚定了留在家乡办教育以启蒙村民的决心。后来，苏珊还用蜂蜡和布片做成一个形似尤苔莎的小蜡人，并用几十根针狠狠地小蜡人的身体里，最后用火钳夹着它在壁炉里烧掉。这一行动再次说明迷信思想在这个村妇身上扎根之深可见一般。小蜡人的烧融也暗示了尤苔莎的死。这些古老习俗一一展现在我们面前，哈代是想给我们呈现一幅古朴、自然而又封闭落后的威塞克斯农村画卷。
四、民间歌谣和谚语俗语。哈代在小说里经常使用大量故乡的方言土语、谚语格言和民间歌谣，这些语言民俗同样承载着丰富的传统文化信息，具有浓厚的乡土民风色彩。《还乡》中民谣的运用很富深刻意味，常作为典故或隐喻来暗示人物关系，或者作为娱乐方式来渲染一种特定氛围。篝火节上坎特尔大爷三次唱出一首名为《埃莉诺王后的忏悔》的民谣。这首民谣说的是埃莉诺王后病重，召修士进行忏悔，国王和典礼大臣假扮修士前往，王后不辨真假，吐露私情，供认王子是她和典礼大臣所生。这首民谣表面未曾提及的王后与典礼大臣的私情恰好与尤苔莎、韦狄和克林之间的三角关系相一致。民谣暗示了：像埃莉诺王后一样，尤苔莎在嫁给克林之前就与韦狄有了私情，并惧怕克林知道。《还乡》中还有运用了大量谚语俗语，它们来源于生活，生动形象，丰富多彩，充满生机，具有很强的表现力。其中，有的来自民俗，如“没有月亮就没有男子汉”。有的则寓含深刻的道理，如“爱情是一种令人伤心的喜悦”等等。
哈代自幼生活在远离现代工业文明、保持着宗法制社会传统的故乡多塞特郡的农村。恬淡静谧的大自然，古老纯朴的民间风情，敦厚质朴的村民，这一切都深深地植根于哈代的心灵，使他产生了对乡土文化的认同和无限眷恋之情，即他的乡土意识。成年后，漂泊于工业都市的彷徨孤苦的生活使他失去了心灵的寄托，他像一个带着满身伤痕的游子，急切地渴望回到童年生活的故乡来寻求精神的安慰。当他清醒地认识到，随着现代资本主义工业文明的侵入，故乡农村的那片乐土势将必亡时，他沉痛地惋惜着传统文化的日渐消逝，这种痛苦与无奈使他的乡土意识变得更加深沉。他深切地希望通过将故乡的一切整合在自己的文学创作中的这种方式，唤起人们对古老传统的深切记忆。丰富的民俗因素是哈代小说乡土色彩的重要体现，也是他乡土意识的自觉体现。
参考文献：
[1]钟敬文.民俗学概论[M].上海：上海文艺出版社,1998.
[2]哈代.还乡[M].王守仁译.南京：译林出版社,1997.
篝火晚会策划篇8
关键词：奥运畅想
中***分类号：TU984 文献标识码：A 文章编号：
奥运场馆设计:
1.奥运点火场馆设计为张衡地震测量仪式样-九龙坛。在符合体育场馆基础上有所创新。开敞式的石刻建筑体现天人合一的思想。龙为精雕细做的石龙。龙瘠中放置磷火，配合点火时的气氛渲染。
2.游泳场馆平面设计：中心为一大水池。可做游泳，跳水等比赛场馆。也可做活动地面，开启时为水面，关闭后为玻璃地面—用途：表演，舞会。或池中种植睡莲，荷花。不游泳时可以体现荷塘月色的意境。内部考虑有活动升降舞台，水中楼阁（桩基）--海市蜃楼。并有小径通向坐椅。成为平时市民休闲的好去处。
闭幕式畅想：
体育与文化的圣餐。以诗音乐画为魂
闭幕式舞蹈：（先搜集有关各地区的诗句作为素材），以诗句概括地区意想，诗音乐画，舞蹈等表现。如***表演1，醉里挑灯看剑，梦回炊角连营。2，
先由人解说，舞蹈以形带意。5-10分钟即可。
莎士比亚戏剧模式。共四幕。出场任务待定，剧目内容待定。皮影人报幕，配以童音。
“点燃火炬主题：
一：龙啸九天，狮跃平阳”—意“沉睡的巨狮，龙的传人。
主会场—风萧声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。
龙为主，狮为辅，舞狮可仿“狮王争霸”的基础创意。中部由一条老艺人舞动的巨龙最终腾飞，一跃而起，点然火炬。--（象征中华民族之腾飞）。也可用神龙喷火点火或天降祥龙点火。
与此同时烟花四放—火树银花，点然夜空。狮子跃起，嘴中喷火，其中两只狮嘴吐出对联。
二：篝火晚会氛围：
意境：以篝火开幕-每人拿一个蜡烛或火把形成篝火晚会。空中放飞的纸鸢，片片坠落的花瓣雨。风筝在夜空中飞舞，红色的灯笼悬挂在四壁与水中扎染的红灯笼交相辉映“旌旗招展，袖带飘扬”。棋坊，招牌古色古香，并配以灯迷，对联等益智游戏，礼物随时送出，让人意犹未尽。
北京市区：
奥运不应以牺牲古城为代价，艺人表演在古城才有魅力—老北京古城区。
艺术魅力：可将各地区的民族体育项目引入。如表演百步穿羊，叼羊，套马等。如芦笙舞等
北京街头随处可见老艺人表演杂耍，与古时施场子方式同，充分展示民间艺术，及民间体育项目。如做泥人，扎风筝，剪纸，扎染等，并同时买卖，旁配有的工作台上放有代表民俗的艺术品，代表民族工艺的小吃，歌曲，乐器等，民族分布地区的VCD,VCD的制作见后奥运推动商业。
中华美食:北京奥运会的伙食一定要好，到时候把咱全中国最好的厨子找来，让正宗的华美食遍地开花，搀得他们不想回家。
选地造景，建一个历史游园，围绕中国历史进程，由春秋，战国，秦汉…到清朝的小景建筑搭制景台，以后可拆可留，也可供电视，电影选景用，景区内有小动物在内自由玩耍，并非关在笼子里,当然管理要完善，游人要限制，不大于100人/日，主要供有需要的或研究观察用，可免费开放，游人以爱护，保护环境为原则，如有违纪罚做公益事业:如在各处摆放回收不同类型的垃圾箱或帮助园内人员照顾动物等。
奥运志愿者
招募各国志愿者，要求会唱本国国歌，并了解国歌产生的历史背景及时代意义。并能讲出自己对国歌的理解。
升国旗时可由一与冠***同国的志愿者领唱本国国歌—这是对冠***的最崇高的致意。礼仪小姐着各朝服饰，行各朝礼仪。为中国冠***时可为唐朝的“簪花仕女”雍容而典雅。手持牡丹，为奥运冠***洒下花瓣，有指挥乐队效果更佳。在奥运冠***颁奖时，由冠***获得者领唱本国国歌，这是对冠***最好的致意。
平时可以从事别的工作，升国旗时，预先告之，并在颁奖时有人替代其工作。
本国志愿者选自56个民族，着装穿本民族特色服饰，志愿者最好会跳本民族舞蹈可即兴表演3-5分钟。旁立工作牌写上此民族的特征，习俗，文化背景等。
志愿者奥运会后可得到宣传奥运及中国精心制作的VCD宣传中国，以奥运带动全世界中国热。带动各行业产业链的蓬勃发展。
选出各国的奥运大使配送中国小礼品，以宏扬奥运精神为己任，多做公益事业—形象大使。宣传主办国的民族文化。
奥运-商业
1:VCD及各媒体的宣传。奥运期间在大型广场的电子显示屏上可看到60-100分钟的中华历史短片，短篇精彩，用语精练。展示艺术-视觉冲击力强。奥运比赛时可在电子显示屏上播放VCD,讲解风俗礼仪的形成背景。
2：时间安排：中国运动员在时间冲突时可先在偏远运动场的地方预备，安排好时间差，在临近比赛时前一天到达奥运村即可，在奥运人员运动场馆入奥运村前，先在各比赛场馆试练一个月，后再去偏远地方备战也可，相信只要利用好交通工具和现代传媒，一切问题迎刃而解。
3：成立专门的奥运问题分析团：
成员为各行业精英:将问题分析透，再动手盖楼也不迟，中国劳动力市场潜力巨大，只要中央一声令下，全国劳动力和技术人员应都能调动。
4：建议北京市长或奥委会建立专门的信箱，结合电视***节目，出谋划策，为奥运专栏，让港台也加入。征集全世界，全国各风格的意见融会贯通为己所用。
见解:奥运因以出奇，出新，充分理解运动员和各国为基本。争取少花钱，在点子上入手，体现以人为本的思想，让选手和代表感受到更多的温情和友善，不是繁华，铺张。以最少的钱出更多的精品为尊旨和充分展示本民族文化的尊旨。--以奥运带动以后旅游及相关事业的发展。展现人性，温暖，高素质等东方魅力。
5：服务人员制度要严格，即使捡到金牌也能归还，以高素质，有爱心，不卑不亢的爱国荣誉感和使命感，责任感为主，体现中华民族的传统美德，有爱心，服务周到为首选，见到有人困难都能赶去帮忙。
但重要的环节还是策划一定要周密，慎密，晚些动手也不迟。规划筹措好。
6：设立一些观众评选奖:
1.最佳义工：赠中国文化宣传册一本(带光盘)等奖励。
2.最受尊重运动员。
3.最佳印象观众 等
以奥运带动全世界中国热，造成数十年旅游等各行业蓬勃发展，经久不息，屏弃国界，民族等不良心理。
篝火晚会策划篇9
因为孩子在加拿大上小学的缘故，我们有机会作为志愿者，全程参与了小学六年级上学期的一次Field Trip。
一、Field Trip体验
出发之前，老师将学生分组，每组分别负责策划一项活动。本次Field Trip分为三个小组：餐饮组，小组成员一起商量如何安排两天的四顿餐；提示组，小组成员负责列出旅行携带物品清单，提示大家携带哪些行李；文娱组，小组成员协商选择既适合晚会气氛，又适合全员参与的歌曲。
每组将协商的结果按照规范的格式打印出来，老师将其整理成Field Trip List下发给每个学生，学生据此准备食品、行李和排练歌曲。
本次Field Trip由挑战活动、篝火晚会、自做午餐、森林之旅等构成。
（一）挑战活动
第一天第一个活动是挑战活动。挑战活动是孩子们最感兴趣的。孩子们被分成了四个组。关系好的孩子站在一起，孩子们都希望与自己的好朋友分在一个组。没想到老师让孩子们依次报数：1—2—3—4—1—2—3—4……报相同数字的同学组成一组。和好朋友不在一个组，孩子们虽有点遗憾，但仍很愉快。分组在于引领孩子学会与陌生人合作，培养他们面对陌生情境的能力。
第一组的活动是“合手送杆”。每个孩子用一个手指头，共同托起一根很轻的横杆，目标是将横杆放到地上。这个动作很有难度，孩子们不是某个人太冒进了导致脱手，就是大家一起把杆抬得越来越高。负责的家长请大家讨论为什么会出现这种问题，并提出解决方案。最后，问题发现了，是一个智力水平低于一般同学的女孩与大家动作不谐调。孩子们没去埋怨她，而是商量着找到了解决的办法：大家一起喊口号，一起行动。虽然孩子们最后也没有完全成功地将横杆放到地上，但在这个过程中，孩子们学会了在共同体中如何与人相处，如何理解和包容别人。这一活动模拟了孩子未来在社会中可能面临的事实：每个人不能脱离共同体而存在，尽管个体之间在能力水平上会有差距，但不能把弱者踢出去；理解、包容和互助是每个人成功的必要条件。这个活动完美地演绎了个人主义和集体主义的精髓。
第二组的活动是“齐搭帐篷”。孩子们要合作支起两个大帐篷，这就需要动手能力和合作精神。孩子们忙活了半天，直到结束，帐篷还是未完全搭起。尽管如此，通过这个活动孩子们还是学到两件事情：第一，帮助别人就是帮助自己；第二，团队的目标就是自己的目标。这是未来社会共同体中所需要的合作精神。值得一提的是，在这个活动中，一位中国女孩一直在旁边站着，我们问她为什么不参与，她说：“我已经会了，让他们学习吧。”她的回答折射出一种人生态度。作为团队中的一员，她没有把自己与整体联系起来，她把这个活动的目标仅仅看成了个人能力和技巧的训练；同时，她缺乏主动精神，袖手旁观，缺乏一种共同体的责任意识。这个活动的目标应该不仅仅是锻炼孩子的动手能力，更是培养团队精神。共同体的发展就是每个个体特殊才能的整合发挥，个体之间需要相互协作，优势互补，形成合力，共同完成团队目标。这位中国女孩，在团队中具有个人的专长和优势，完全可以扮演指导者的角色，以使团队目标尽早实现。但是，她没有。
第三组的活动是“解围成圆”。孩子们相互拉着手，纠缠在一起，要想办法在不松手的情况下解脱开来，形成一个圆圈。一个孩子在外面整体把握，指挥大家怎样调整姿势和位置。在无法解脱的状态下，孩子们体会到自己的局限性和受困的感觉，这就促使他们要想办法解决问题，要听懂指令。另外，在拉手和纠缠等身体接触中，孩子们感受到一种人与人之间的亲密关系，培养了友爱，消除了隔阂。
第四组的活动是“合力抬水”。在草地上围个圈，孩子们要想办法用绳子把中间盛水的塑料盒子抬起来，运到另一个水罐中倒掉。那个圈圈中的区域被称作“辐射区”，孩子不能进入也不能触碰。塑料盒中盛装的是“非常危险的污染物”，要运到“处理厂”，就是那个水罐。如果孩子受到了“辐射”，就要去旁边的“医院”***三分钟。这个活动，既考验了孩子们的参与意识、民主意识和平等意识，还考验孩子们对作弊的抵制能力，因为孩子总是忍不住用手去代替绳子，或者拒绝去“医院”***。
这四个活动旨在培养孩子们在未来社会共同体中不可或缺的素养和能力，即合作精神、交流能力、为了共同体的利益或目标的实现而妥协的智慧等。在挑战活动中，孩子们亲身体验的教学方式比起单纯地说教式灌输让他们收获更多。
（二）篝火晚会
挑战活动之后是篝火晚会。
孩子们先学习如何点燃篝火。一位做过野外拓展训练教练的家长协助孩子们完成这一任务。他不是在讲解如何点火，而是让孩子们讨论如何生火，孩子们尝试着用纸、树叶、干草来试验，最后总结出最有效的方式。
篝火晚会有烧烤活动，需要孩子们带上铁钎。篝火营地距离住处较远，孩子们要拿一个根长长的、重重的铁钎，这对他们来说是个不小的挑战。开始时，有的孩子在地上拖着铁钎，有的孩子用铁钎撑在地上走。这时，老师提醒大家，食物要直接插在铁钎上，因此要保持铁钎干净，不能挨着地面。于是，孩子们都扛起了铁钎。
在去往篝火营地的路上，孩子们玩起“信任”游戏。两个人随机组成一组，一个闭着眼睛“盲行”，另一个睁着眼睛，负责指导同伴沿着正确的方向前进。老师特意将不同国籍的孩子分到一组。孩子们没有挑剔或不满老师的分配，而是热心、认真地履行同伴的义务，闭眼者也表现出了充分的信任，听从同伴的指挥。孩子们对待游戏的认真，对待同伴的信任，以及与他人的合作态度令我们这些家长非常感慨。
烧烤过程同样体现了孩子们的合作精神。铁钎似乎是为了培养合作精神而设计的，它的长度使得一个孩子无法单独完成烧烤任务，必须合作才行。孩子们两人一根钎子，一个拿着钎子，另一个把两根香肠插上去，放到火上烤；烤好了，一个举着钎子，另一个用面包夹着将香肠取下来。热狗浇上番茄酱，晚餐就做好了。
在烧烤的过程中，老师不做指导，孩子们自己探索。从他国来的孩子跟加拿大的孩子合作，很快就学会了烧烤技术。向同龄孩子学习，在某些方面比老师的传授更有效。没经验的孩子有学习的欲望，有经验的孩子有分享的愿望。在这样的共同体中，人人平等，每个人都有尊严，都能得到尊重，不会有霸权。烧烤过程传递给孩子们的是，才华和能力是用来贡献和分享的，同时换得他人的支持，而不是用其将他人比下去。
烧烤结束后，大家围着篝火坐下来。坐在哪儿完全由孩子自主选择。孩子们基本上是根据自己的体质差异坐到了最适合自己的地方：瘦弱的围着毯子坐在炉边，健壮的穿着短袖坐在后面的桌椅上。火炉在中间，孩子们围坐一圈，没有一个人是中心，每个人都面对着大家。唱歌跳舞是大家自娱自乐，因为没有舞台，也就不区分演员和观众。领唱者是擅长唱歌的孩子，按照事先的安排，他站到桌子上指挥，从手势到语言都充分体现了号召力和感染力、领袖的风采和发自内心的自信。歌曲都是他们在学校音乐课上学过的，内容贴近孩子心理，大家都会唱。大家唱得很认真，不是遵守纪律的认真，而是真的喜欢这些歌曲。老师告诉我们，他们的教学目标中一个重要的内容就是“Have Fun（有乐趣）”。孩子的Field Trip不仅仅是受教育，也是享受生活乐趣。生活乐趣是学习的基本动力，学生在学习中体验快乐，才能加深对生活的热爱。
一位家长志愿者拿起吉他为大家唱歌。第一首歌只有四句，唱了两遍之后，大家就学会了，一起跟着唱起来，包括刚来的外国学生。唱第二首歌之前，他讲了个故事，是一个男孩和海盗船的传说，然后唱起了叙述这个故事的长长的一首歌。孩子们沉醉地听着，享受着故事的悬念和美妙的旋律。在这里，没有主角，也没有被动的观众，重要的不是才艺展示，不是技巧和水平比拼，而是参与和互动，一起享受生活。
活动其实是很好的课程，但不是所有的活动都可以当作课程。活动成为课程，应该包含一定的教学目标，学生可以不知道，但老师不能糊涂。只有当老师有意识地进行设计，将教学目标嵌入其中，让它承载一定的教育意义，它才是一种很好的经验课程。当然，这种目的性不是成人价值观的简单强加，而是让学生体验人之为人的生活智慧和底线伦理。
（三）自做午餐
第二天活动之一是学生自制三明治，当作午餐。家长志愿者负责把面包打开，生菜撕开，奶酪切好，摆放在一起，然后孩子自己把火腿、生菜等夹到面包里，按照自己的口味涂上番茄酱，用塑料保鲜膜包好，用记号笔写上自己的名字，统一放到大箱子里。孩子动手时问题百出：有的孩子要了一片又一片保鲜膜，还是没能包好；有的孩子把番茄酱弄洒，桌子上一片狼藉……这些都不重要，重要的是，孩子们一边在做一边在交流。孩子们对自制三明治的浓厚兴趣丝毫不亚于拼装他们喜欢的航天飞机模型，他们不停地交谈，仿佛午餐制作只是一个媒介，交流才是最重要的。这与加拿大文化背景不无关系。在多元文化背景下，要形成社会共同体，必然需要更多的沟通和交流。因而，整个社会都鼓励不同文化主体之间交流、理解和相互认同。加拿大教堂等各种社会机构经常组织一些不同文化群体之间的Socializing（社交）和Connecting（建立联系）活动，包括烧烤聚餐或者手工制作等，以为陌生人提供相互认识的机会。
这里的孩子都特别爱交流，无论是走路还是坐车，都在不停地交谈。语言的使用、思想的交汇已经成为了一种生活方式，这是低语境文化社会突出的特点，也是教育所鼓励和倡导的行为，是社会共同体成员协商民主、共建和谐的载体。
（四）森林之旅
午饭后，营地工作人员带领孩子们熟悉森林，讲解当地***府对森林的管理。进入林场之前，老师提醒大家要关注和关心对自己、对同伴、对环境三个方面的问题。老师不是用传道的方式在讲解，而是以协商的语气，问孩子们在丛林中应该关注或关心什么，孩子们自己回答，然后老师进行说明，最后老师问孩子们是否还有问题，孩子们一般会举手问一些细节问题。师生之间完全是一种协商、对话的关系，很平等。
森林之旅最贴近主题、最令孩子们兴奋的是游戏Predator/Prey Game（猎人和猎物游戏）。孩子们要进入一片封闭的森林中，穿上各色的马甲，分别扮演草食动物、肉食动物、细菌、猎人、环保主义者等角色，构成一个森林食物链。游戏要求孩子们以收集生存卡的方式在丛林中生存一小时。扮演草食动物的孩子穿绿色马甲，需要收集水和食物以求生存；扮演松鼠一类动物的孩子穿黄色马甲，收集坚果谋生；扮演肉食动物的孩子穿红色马甲，可以捕杀草食动物；扮演细菌的孩子穿白色和黑色马甲，可以伤害各种动物；扮演猎人的孩子穿橙色衣服，可以从远处射杀动物；扮演环保主义者的孩子可以挽救动物生命。
在游戏前，专家用问答的方式跟孩子们探讨了森林食物链的构成，让孩子们领会一些术语和不同生物之间的关系。专家还介绍了丛林中的急救知识，先提出问题，问孩子们该怎么办，孩子们答不上来的专家才解答。在游戏后，专家通过生存卡来检验大家的生存能力，没有进行认真的评比，而是把重点放在讨论上。扮演草食动物的孩子谈自己的逃生策略，扮演肉食动物的孩子谈捕食策略。
孩子们从游戏中得到的不仅是奔跑的乐趣，还有角色换位体验：体验作为强者的残忍，也体验作为弱者的不易。孩子们还获得生存技巧—面对真实的威胁如何寻求解决问题的策略。这些不是通过老师的灌输，而是通过孩子们的体验式学习来完成的。老师要求孩子们现场反思，将体验写下来或者画下来，用文字或形象的***形整理思路，反思自然规律和生存法则，丰富和升华孩子们对生命的理解，引导孩子们理解自然共同体和社会共同体的构成、成员之间的差异和交互关系，以及共存及相互依赖的基本规律。
二、反思与启示
从国内课程现状来反观，加拿大的Field Trip会给我们很多启示。
1.Field Trip实际上是一种实地体验式学习。学生进入真实的现场，全身心地投入活动，亲自动手操作，用自己的眼睛和耳朵去感受和体验，用自己的头脑去思考、理解和发现。在这中间，知识和道理从内而外地建构，而不是从外而内的灌输。
学生是社会共同体中的一员，他们必须进入社会共同体去了解其他成员。学校的课堂学习将学生隔离在社会共同体之外，学生很难真正体验共同体的真实面貌。只有深入到现场，接触现实中的人，与生存的物质环境建立密切关系，学生才能认识共同体中成员的共性和差异，才能渐渐熟悉地理环境、经济态势、文化背景和历史脉络，这样，才能以自己的行为和贡献，维护和支持他们赖以生存的社会共同体 。[2]4
我们国内有这样课程吗？有，但缺乏良好的规划和设计。我们基础教育更多的是把它们当“装点”，而非常规性的课程。因此，我们需要改造课程，加强对教学目标的把握。关于旅行的活动设计，应根据教学目标，精心选择旅行的时间和地点，细化每个环节，让整个旅行的每一个细节都为教学目标的实现做出贡献。
2.如何实现学校、家庭和社会三位一体？所谓三位一体就是所有的利益相关者都应该投入到教育过程中，成为课程实施的保障。
Field Trip要求家长参与课程决策并作为重要的课程实施者参与活动的整个过程，承担责任。野外实地考察，对于小学生来说，具有一定的风险。每次在Field Trip前，学校都会发给家长一份“实地考察课程同意书”，它相当于一份“合同书”，家长签字同意后孩子才能参加活动。“同意书”明确了责任的划分，明确了活动的各项细节和监护责任，考虑到了可能存在的风险和防范措施。这不但保证了家长的知情权，而且以书面契约的形式确定了责任和风险的承担，既做好了充分的安全保障工作，又可以避免事故发生后的纠纷。在我们国内，由于现行校园安全事故责任一票否决制，学校为了避免麻烦，尽量取消学生非课堂活动。借鉴加拿大学校的“同意书”，卸下我国中小学校沉重的安全“枷锁”，才能使课程活动焕发出熠熠光彩。
Field Trip同样需要校外机构，比如附近的大学、戏剧团体、体育馆所、电影院、展览馆、音乐厅等的支持。学校与这些机构建立合作关系，这些机构为学校提供实地考察学习的场所和相关专家的专业指导，老师与专业人士共同拟定教学目标和实现目标的具体活动内容。举行本次Field Trip的学校曾组织学生到附近大学的体育系、舞蹈系等体验基本运动技能、舞蹈基础等课程。大学的指导者（有时是需要实习的学生）可以获得教学经验，社会机构可以获得相应的收益，学生则可以获得课堂体验。为了这次活动，学校还与某野外活动中心合作，将中心的自然资源与教学目标整合，中心工作人员参与活动的设计和组织，共同完成教学目标。借鉴加拿大学校的经验，我国中小学校也需要加大与校外机构的合作，借助外力将课程活动开展得有声有色。
3.回到教育原点，即“培养什么样的人”。如果我们培养的学生是缺乏与社会的沟通，缺乏社会责任意识和改造社会的能力，缺乏合作精神与***自主能力的个体，那么这种教育对社会不仅无益，而且有害。一个共同体的建立与存在，依赖于有合作意识和自主能力的个体；没有这种素养，社会共同体就是空话。因此，学校应该帮助学生搭建公民与社会共同体之间的桥梁。老师应该传授作为基本素养的公民权利和义务，以便民主体系的传承。[3]Social Studies 课程中的Field Trip，旨在帮助学生成为好公民，使其在各国密切联系的世界中生存。[4]在社会共同体中，要学会与不同的人相处共存，尊重差异，尊重个性，熟练运用语言技巧和交际技巧，沟通和协商，解决问题，化解矛盾冲突，构建平等的人际关系，在共同体和谐的基础上最大化地实现个体的追求。
学生在现场经历和体验事件、互动和冲突、得出结论和评价，然后将今天的体验与历史和未来联系起来，会懂得前人所做的决定影响了现在，今天自己所做的决定也会塑造未来。学生通过评价、分析、查找和补充信息，锻炼了调查研究的能力，加深了对事件的综合理解。调查研究中所形成的洞察力，评判中所形成的批判式思维，权衡中所锻炼的判断力，在反思中构建的观念和体验的情感，都是学生作为公民在未来共同体中必要的修养。[2]1学生实地考察，激发了想象力和进一步探索的好奇心，在思考中构建了关于民主、公民意识和共同体等概念，学生不是被动的知识的接受者，而是积极的知识的构建者和创造者。
4.德育的根本指向是“行”，仅有“知”的教导是不够的。Field Trip很好地整合了“知、情、意、行”，是一种较好的德育课程样式。有一点值得注意，Social Studies 是跨学科的课程。在加拿大，该课程是由老师们提前协商，多学科的老师坐在一起，结合本学期的内容选择相关的活动，共同进行设计的。学生通过Field Trip的开放式体验，自己设计和架构问题，以整体（整合）课程的形式学习。[5]学生需要把今天他们在共同体中的生活同他们过去以及未来的生活联系起来。通过对共同体的全方位的体验，学生发现各个学科之间的联系。这一整体的课程，涉及人类学、经济学、历史学、地理学、社会学和心理学。我们可以将许多有意义的课程内容转化为活动，融入类似于Field Trip的课程中，进行跨学科的课程整合设计，效果肯定比当下教科书的单一形态要好得多。
参考文献：
[1]Alleman J，Knighton B，Brophy J. Social studies：Incorporating all children using community and cultural universals as a centerpiece[J].Journal of Learning Disabilities，2007，40（2）：166-173.
[2]Ronald V Moris.The field trip book： study travel experiences in social studies[M]. Scottsdale：Information Age Publishing，2010.
[3]Mitchell K，Parker W C.I pledge allegiance to…Flexible citizenship and flexible scales of belonging[J].Teachers College Record，2008，110（4）：775-804.
篝火晚会策划篇10
关键词：博物馆教育；社会教育活动；教育资源整合
教育已经成为现代社会发展的核心动力，青少年教育水平的高低关系到今后的学习以及发展。随着科技的不断发展，各种各样的教育机构以及教育模式层出不穷。博物馆是为社会各界人士提供教育资源的重要机构，通过听讲解以及参加社会教育活动可以让更多的人，不管是成年人还是未成年人都能得到教育。
一、博物馆教育资源
博物馆是汇集、收藏、陈列和研究人类文化遗产,并借由具有历史和艺术价值的物品为公众提供教育的文化教育机构。整合利用博物馆的各项资源开展教育活动是博物馆的职能所在，对教育的发展具有重大的意义。博物馆教育资源不同于其他教育机构的资源，博物馆拥有的教育资源就是它拥有极具历史研究价值、艺术审美价值，又有丰富文化内涵的“物”，这些“物”经过博物馆工作人员的研究，具有很强的社会教育功能。博物馆以其特有的直观性、真实性向人们传播社会历史文化知识，民族文化知识。首先，博物馆拥有非常丰富的文物资源。博物馆的文物资源涵盖了历史、民俗、自然、科技、经济、艺术、文化、宗教等方面。以内蒙古博物院为例，既有从远古时期的古生物化石到遨游太空的神舟系列飞船自然科技类资源，也有从石器时代再到近现代的历史和民俗文物，这样的文物资源，是任何一所学校、一个教育机构不能比拟的，是极具研究价值的教育资源。其次，博物馆还拥有丰富的教师资源。我们通常会认为，只有在学校里，给学生传授知识的人才能叫做教师，其实所有传授知识、经验的社会角色都能被叫做教师，比如，博物馆中的讲解员，为我们答疑解惑，帮助我们解决问题，或者在研究领域有突出成就的考古工作者、研究工作者，都可以称作老师。博物馆中的教师不同于学校的教师,学校教师教授的知识是单一学科,而博物馆是综合性的,既教授人文历史,也讲解民俗文化,还会欣赏先人的审美情趣。活动资源是博物馆资源中独具特色的一点。新颖的活动，可以提高青少年的兴趣，从而使知识得到理解。博物馆的活动与学校的课程是完全不同的，学校的课程内容是单一的，而博物馆的活动是综合性十分强的。从时间方面来看，学校的课程时间一般是四十五分钟，全程以教师的教授为主，发挥了教师主体性的特点。而博物馆活动的时间有长有短，根据授课对象以及内容而定，活动全程以师生互动为主，充分发挥了青少年的主观能动性。道具资源的丰富,是博物馆教育的一大亮点。道具是学校课程中很少涉及到的，可以提高对课程的理解水平，成了博物馆活动的一大特色。博物馆能提供与文物相关的道具，促进知识的快速掌握。
二、教育资源整合的意义
将教育资源整合并利用，是教育工作者提升教学质量，优化教学方法的重要手段。作为一个博物馆的教育者，一个社会教育工作者，将博物馆的教育资源与其他教育资源相互融合相互组合，才能设计出适合青少年，受到青少年喜爱的社会教育活动。
（一）其他教育资源
随着社会的发展，教育机构、教育资源涉及的方面越来越多、越来越广，除了博物馆,其他的教育机构也拥有大量的教育资源。1.学科课程。学校的学科课程可以说是在学生学习生涯中非常重要的，是知识的主要来源，具有极强的学科性。学校的学科课程有一个逐步递进的连续性，知识与知识之间有着密不可分的联系。学校拥有专业的教师资源以及教学资源。在学校每一位教师都受到专业的教育学以及教育心理学训练，拥有一定的教学经验，对每一个年龄段的学生心理都有一定的了解，为教学提供了必不可少的辅助。自从博物馆的教育功能发展以来，博物馆一直与学校教育保持密切的联系。学校成为博物馆越来越重要的观众来源与活动合作伙伴，博物馆与学校教育合作甚至形成一种新的教育体制，并有取代传统学校教育体制之势。2.具有地区特色的民族文化。在中国960万平方公里土地上，地理位置的不同，孕育出了很多极具地方特色的文化。“民族文化是某一民族在长期共同生产生活实践中产生和创造出来的能够体现本民族特点的物质和精神财富总和。”以内蒙古为例，内蒙古拥有55个民族，主体民族是蒙古族，同时还拥有达斡尔、鄂温克、鄂伦春等民族，在内蒙古不同地方的蒙古族，有不同的民俗、不同的文化。民族文化具有极高的教育价值，它具有一般的知识教育、技能教育不具备的教育功能。不论是中华民族历史上形成的哲学、***治、道德观念，还是它创造的音乐、绘画、书法、舞蹈等艺术作品，或者是它在建筑艺术、园林艺术、风俗习惯中凝结的审美意识，都可以汇聚成人们的素养，逐渐积淀为民族心理、民族品格，使我们的民族获得持续不断的精神力量。民族文化中最具有民族性、最富于艺术特征的部分，如古典绘画、古典音乐、古代书法、古典建筑等，不仅包含了民族特有的审美观念、审美表现意识，而且包含了理解自然，理解人生，明智地处理人与自然、人与社会之间关系的许多有益的元素。它在现代化程度比较发达的今天，不仅没有失去意义反而彰显出不朽价值。3.社会实践。在一些商业区有很多早教公司，或者是DIY小店，虽然感觉和教育机构完全不同，但其实是有一些关系的。现在对于“寓教于乐”，人们有了更多认识，这样的教育模式更多地落在动手创作上。这类机构中，不会有过多讲述知识的过程，更多的是动手参与，动手创作，缺乏知识性，却发挥了主观能动性和创造性。
（二）博物馆如何合理利用其他教育资源
博物馆教育与学校教育之间存在着相互补充、相互延伸的关系，二者的合作不仅有助于学校课程的实施和学生学习，而且可以推动博物馆教育职能完善和提升。学校拥有强大的师资资源，以及丰富的教学经验，加强博物馆与学校的沟通，尤其是学校教师与博物馆工作者之间的联系，相互交流分享教学经验，是提高教学质量的必要过程。博物馆课程资源的利用还处在较低水平，需要提升博物馆工作者开发博物馆资源的能力。学科课程讲究知识间的承前启后，要符合逻辑性并且具有连贯性，合理的利用学科课程，达到博物馆活动目的。根据极具地区特色的民族文化，设计带有民族特色的活动或课程，将传统民俗与今天的生活相结合，可以了解到更多极具民族性、艺术性的观念，也可看出先人的聪明才智，以及对今天生活的影响。DIY是现在较为流行的一种手工制作形式，有各种新型材料，将材料组合在一起，结合教育活动，起到“寓教于乐”、知识总结的作用。利用学科课程的教学方法，在内容上选择极具地区特色的民俗文化，在互动环节用到最流行的DIY材料，充分合理利用多种资源，设计出符合青少年成长需要的社会教育活动。
三、利用教育资源科学策划社会教育活动
社会教育活动是博物馆教育职能的最好体现，合理利用资源进行策划，成为博物馆教育工作者的首要任务。将所有的资源整合在一起，通过缜密的研究，以及对青少年身心发展的观察，设计出符合青少年身心发展需要的活动。瑟宾节是鄂温克人的传统节日，据《太阳的崇拜者》记载，瑟宾节起源于熊崇拜。过去他们猎到熊时，都要举行全部落人参加的盛大宴会。在神圣的落叶松下点燃熊熊篝火，宴会持续三天三夜。瑟宾节在我国鄂温克族中曾失传。1994年根据广大鄂温克族人民群众的要求和愿望，经鄂温克自治旗人民代表大会批准，把每年的6月18日定为瑟宾节。鄂温克族是一个热爱歌舞艺术的民族，他们每逢节日都愿意用歌舞艺术的方式来庆祝，以敖鲁古雅鄂温克族传统的节日——瑟宾节为原型，展现瑟宾节欢乐的一天，从而了解更多鄂温克族的传统文化。活动内容：1.住在山林里的人——了解鄂温克族。2.欢乐祥和的日子——介绍瑟宾节。3.巧手变幻的美丽——制作桦树皮驯鹿。活动流程：1.简单介绍鄂温克族。2.以情景剧形式介绍鄂温克族平时的生活起居。住的房屋：撮罗子；家庭用具：桦树皮用具；交通工具：驯鹿。3.简单介绍鄂温克族传统的节日——瑟宾节。4.欣赏鄂温克传统叙事民歌，并介绍民歌歌词大意。5.现场还原鄂温克族传统舞蹈——熊斗舞。6.瑟宾节最精彩的环节，就是在晚上，所有人围在篝火旁演绎篝火舞。人们点燃篝火，载歌载舞，并举办盛大宴会，宴会结束后，人们继续跳舞，直到第二天黎明。现场演绎篝火舞，教授简单的篝火舞舞步，与观众互动表演。7.鄂温克人从很早以前就知道利用桦树皮制作各种各样的生活用具，制作的用具样式优美，是鄂温克等北方民族特有的手工艺品。传说在很早以前，有个老猎人在山林中看见一棵桦树，但不知道为什么，桦树皮裂开打了一个卷。他仔细一看，这树皮又结实又好，从此才开始利用桦树皮制作各种各样的东西。活动以传统的鄂温克节日——瑟宾节为主题，展现出在节日当天鄂温克族是怎样庆祝节日的，具有地区民族文化特色。整个活动流程，以情景剧的方式进行互动展示，桦树皮制作驯鹿工艺品贯穿始终，如在邀请观众进鄂温克人家做客时，送的小礼物可以是桦树皮驯鹿；在演绎熊斗舞中，工作人员的装饰可以用桦树皮制作；活动现场的装饰品可以采用桦树皮。中间也会用到学科课程中的抛锚式、启发式等等教学法。在互动环节，运用桦树皮制作饰品，不仅契合主题，还发挥了青少年的主观能动性以及创造力。活动教育的目标就是让青少年会使用各种知识表达自己，对自己的建构和认识就是其中最核心的一个部分。而我们现在涉及到的社会教育工作，并非是传承某种民族文化某种思想，而是认识多种文化，了解本民族的文化、对本民族的文化产生兴趣。当青少年通过这种学习过程，无数次将专注以及创造力投入进去时，他们的热情就会被激发，兴趣就会提高。这种专注、创造力和激情会让青少年产生深深的自我认同，在这个学习和探索的过程中，青少年会产生极大的满足感。这样的满足感会促使青少年接受更多知识，完成更多的探索，从而提升自己。
四、结束语
博物馆就是这样一个平台，它可以为大家提供各种资源，当然也需要博物馆整合其他教育资源，这样我们的教育模式，教育方法才能推陈出新，适用于各个年龄段的人们。
参考文献：
[1]张林林.整合利用博物馆资源的儿童艺术教育的研究[J].湖南教育，2013,(5).