学文网爱与责任篇1
下午好！我演讲的题目是《责任与爱》。
自从十八岁走上教育工作岗位至今，虽然还算不上是一个资深教师，回眸看看，走过的路却也不短，快十六年了。十六年来，一直站在教育工作的前沿, 严格要求自己，奉公守法，有高度的责任心，爱岗敬业，为人师表。“责任与爱”也始终是我的自律信条。
教师这个职业确实辛劳，清贫，但我既然选择了这门职业，就应该遵守这门职业的道德，责任心既是师德的重要内容，也几乎是所有作家长的心愿。我常常听到一些家长说：某某教师好，很负责任。我作为一名教师的同时也是一位家长，我有同样的愿望：孩子送到了学校希望老师对孩子负责。试想，谁愿意将自己的孩子交给一个没有责任心的教师呢？那么，没有学生的教师还是教师吗？这学年，寿老师是我班的英语老师。一开始，同学们不习惯于寿老师的严厉，多少对她还有一些成见。但渐渐地，学过的英语单词都会背了，甚至课文都能背下来了，同学们从中真正尝到了成功的喜悦，家长也理解了，这样的严厉是对他们的高度负责啊。我们第三单元的作文是我尊敬的人，很多同学都写寿老师。听，边的佳是这样写的： 边的佳可是我班最有个性孩子之一。是啊，只有对学生真正地负起责来，才能被别人尊称为“老师”。
教育是无私奉献的事业，是爱的事业。我作为班主任兼语文老师，担子是相当重的，不仅要备课，写教案，批改作业，还要管理好班级，及各级各线的任务，有时感觉自己真的很累，但当看到孩子们天真活泼的笑脸，听到他们稚气却又关心的问候时，心里的累也荡然无存。我相信付出了爱，一定会得到爱。这学期开学初，我跟几位同学一起布置教室。开始，由于事情多，我在布置时往往会有些急躁，想快点完成，她们就会劝我：蔡老师，别急，我们来帮你；蔡老师，要么你先去吧，这些小花我们会剪好贴好的……更让我感动的是布置最后一天的傍晚，几个同学照样自觉留下来帮我了，我们在一起做花边的时候，她们说：“蔡老师，你把我们带出以后，就别当班主任了，太辛苦了！”当时我眼眶热了，心里更是热乎乎的，我说：“如果我不当班主任，怎么能认识像你们这样的好学生呢？”
此时我想起了一首歌：
有一首歌最为动人，那就是师德。
有一种人最为美丽，那就是教师。
有种风景最为隽永，那就是师魂。
不要说我们一无所有，
我们拥有同一颗火热的太阳，
爱与责任篇2
一位小学教师、一位合格的小学班主任，应该具备强烈的责任心、责任感，没有强烈的责任心、责任感，一切都无从谈起。
许多实例证明，缺乏责任心的教师不可能有严谨治学的积极性，而缺乏责任心的班主任，更不可能带出好班的。古今中外，大凡有所作为的教师和教育家，无一不是具有强烈的责任心，无一不是对教育事业具有深沉的挚爱并为之献身的。陶行知就认为：责任心是教师应具备的重要条件之一。比尔・盖茨说过：“人可以不伟大，但不可以没有责任心。”一个人要做好自己的本职工作，特别是班主任工作，就要有高度的责任感和责任心。
班主任的责任心特别体现在细微和琐碎之处。作为班主任，投入精力最多的往往是班级里两头的同学，而对处于中游的学生常常少了一分关心，多了一分“放心”。事实上，这些学生同样需要老师的关注，老师的“放心”给了他们可乘之机：上课可以分神，作业可以抄袭……这就很容易出现让班主任措手不及的难题。因此，中游学生存在的问题其实更隐蔽，也更需要老师的注意。
作为班主任，一定要有一颗责任心，经常深入学生，做深入细致的调查研究工作，了解关心每一位学生，把握每一位学生，及时掌握学生的思想动态，通过日常的学习和工作等各项活动，在思想上进行针对性的教育和引导，帮助学生们树立各种正确的观念。可以说班主任的责任心要时时有、事事有、处处有。班主任应该爱岗敬业、热爱教育、热爱学校，尽职尽责，教书育人，注重培养学生具有良好的思想品质，认真备课、上课、认真批改作业。班主任要有为全体学生负责的思想，要有为学生终身负责的思想，关心爱护全体学生，尊重学生的人格，平等公正对待每一个学生。
二、班主任要有爱心
“没有爱就没有教育。”所以笔者认为爱心是每一位教师都应具备的。作为班主任就要比科任教师付出更多的爱。班主任要放下架子，不要让学生觉得高高在上，要让学生觉得班主任也可以像朋友一样，“亲其师，信其道”。要实现真正意义的教育，爱是最深沉的力量。班主任对学生要有诚挚的教育爱。学生来学校是来受教育的，教育家陶行知说，教师应该“捧着一颗心来，不带半根草去。”
“谁爱孩子，孩子就会爱他，只有用爱才能教育孩子。”班主任就应努力当好一个有爱心的班主任。班主任工作的对象是活生生的人，爱学生是教师的天职，没有爱心，就不能与学生建立起友好的感情。我班有一名学生，父母都在外面打工，家里就剩下爷爷，从小就没有得到父母的爱。由此，她心里缺乏父母的爱。为此，我经常和她谈心，希望她做一个乖孩子，用自己的实际行动、用最好的成绩报答父母。生活上，我也是时时关心她，学习上也与她开小灶。从此，这个学生视我为父母，对我百般感激，学习成绩一直优秀。
爱与责任篇3
一、人格完善是教育的理想和追求
在寻找答案过程中，一种回答让我心有所动。1972 年，国际教育发展委员会提交给联合国教科文组织的《学会生存———教育世界的今天和明天》的报告中指出：“把一个人在体力、智力、情绪、伦理各方面的因素综合起来，使他成为一个完善的人，这就是对教育基本目的的一个广义的界说。”无独有偶，哈佛的校长在谈到大学教育的目的时也说到：“大学要提供无法用金钱衡量的最佳教育。这种教育不仅赋予学生较强的专业技能，而且使他们善于观察，勤于思考，勇于探索，塑造健全完美的人格。特别是通过不同学科领域知识的渗透，使从事科学研究的人懂得鉴赏艺术，从事艺术创造的人了解科学，使每个人的生活更加丰富多彩。”因此，笔者认为：人格完善是教育的理想与追求。
二、教师的人格魅力在教育事业中具有重要作用
要培养学生的完善人格，教师必先完善自己。因为只有人格才能培养人格，正如法国文学家罗曼·罗兰说过，“要播洒阳光到别人心中，总得自己心中有阳光”。汉代韩婴在《韩诗外传》中说得好：“智如泉涌，行可以为表仪者，人师也。”也就是说，教师须德才兼备，智慧如泉水喷涌，道德、言行可以作别人的榜样。教师人格中的自我、责任心、态度、爱心、道德等，通过教师的一言一行作为一种榜样在学生人格中发挥着潜移默化的作用。教师人格完美，对学生的心灵就有感召作用。因为教育力量只能从人格的活的源泉中产生出来，任何规章制度，任何人为的机关，无论设想得如何巧妙，都不能代替教育事业中教师人格的作用。
确实如此，凡是成功的教师无不以人格之光烛照学生的心灵，潜移默化地影响着学生的人格。鲁迅先生是伟人，他在教学生方面也是杰出的榜样。在北平师范大学，来听鲁迅讲课的人越来越多，礼堂容纳不下，只好临时挪到大操场上去。他站在一张方桌上，处于人群当中。他滔滔不绝地说，鼓励青年认识北洋***阀统治的黑暗，走自己的路。在秋风萧瑟中，没有扩音器，也没有扬声喇叭，但听者专心致志，激动振奋，听得一清二楚。何以有如此震撼人心的力量？是鲁迅先生人格的力量。
这种人格魅力来自于崇高的品德和渊博的学识。高山仰止，先生是教师们学习的典范。那些把关心留给社会，把热心留给学校，把忠心留给教育，把爱心留给学生，把真心留给同事，把耐心留给自己，用心工作，用爱育人的教师不正闪烁着人格的巨大魅力吗？事实上，不管教师自觉不自觉，情愿不情愿，对学生的影响都不可能是零。做几年班主任，有些学生走路、说话、写字都有班主任的影子，这就是“随风潜入夜，润物细无声”的结果。教师的一言一行影响学生成长、成人、成才。《论语·子路》中说，“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。故而，教师作为身负重任的社会一员，更应该积极地自我教育，在人格自我完善的道路上不断前进。
三、用爱与责任铸师魂
陶行知说：“捧着一颗心来，不带半根草去。”师德是教师人格的重要组成部分，而师德中爱与责任则是师德的灵魂。小学特级教师陶淑范就曾这样说：“我把一生献给学生们。我深感其乐无穷，很有价值。在小学教育的田野耕耘收获，给了我一生的充实。”优秀教师无不把教育事业看作是自己的生命。也许正是这种以爱与责任为出发点，他们才能不停地教育自己，完善自己，才能更靠近学生，正所谓“大道无声”。教育的爱必须通过的教育的智慧表达出来，否则可能出现恨铁不成钢的体罚、侵占学生自习课、罚抄作业等现象的泛滥。如果说爱是一种内存的情感，那尊重则是外在的行为，尊重学生是师爱的底线。马卡连柯就曾说过：“如果有人问我，你怎样能够以简单的公式概括你教育经验的根本时，我就回答说，要尽可能多地要求一个人，也要尽可能多地尊重一个人。”
爱与责任篇4
是啊！每次当我踌躇满志的时候，现实又让我不自信起来。繁重的教学任务，沉重的升学压力，异常顽皮的学生和难以沟通的家长会让我感到身心俱疲，无奈写在脸上，挫败感牢牢占据着我的心。
可是，每当学生们用崇敬的眼光看着你，每当学生们积极地回应你的讲解，或是用一张张小纸条，饱含深情地写道：“老师，我们喜欢你……”我都能从他们身上找到久违的幸福。
教育是一种爱与责任，是憧憬与梦想，历代教育先贤的经验，至今仍然熠熠生辉。
这是一种“己所不欲，勿施于人”的仁者之爱。当你得意忘形、目空一切的时候，当你无法压抑心中怒火的时候，当你心灰意冷想要放弃的时候，你看着讲台下的学生，面对着一个个鲜活的生命个体，他们享受着当下，更有着值得期待的未来。苏霍姆林斯基说过：“教育者最可贵的品质就是对学生深沉的爱。”这种爱会让你填满心中所有的沟壑，因为“爱人者，人恒爱之”。
这是一种“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的大爱。我们从不抱怨：“这是无法改变的”，我们也不会躲在理想的楼阁里临空蹈虚。因为我们知道“爱”是一种特殊的技能，只有从我们自身出发，然后才能推及他人。因为我们知道，只有分担学生们的风雨，他们才能够敞开心扉，邀请你共享属于他们的灿烂阳光。因为我们知道，只有播下一粒粒爱的种子，让它接受阳光和雨露的滋润，让它接受烈日和风雨的考验，爱才能绚丽地绽放。
这是一种“敢为天下先”的勇者之爱。教育总是能够“开天下之先河，树天下之新风”，如果我们能够始终做到正直、善良，如果我们能够始终做到坚毅、果断，如果我们能够在群议汹汹时始终坚守自己的一份良知，那么我们就一定会影响我们的学生，也一定能够感受到，“在他们的呼吸里，也有你的气息”。
“仁者无敌，勇者无惧”，做教师，让我心里有了一份坦荡，更让我多了一份理想。教育的理想，就是为了理想的教育。
作为一名教师，我们有责任去守护学生的“憧憬和梦想”。在学生们的课本上，你会发现这样的话：给我一个憧憬，我会创造一个奇迹；给我一片梦想的蓝天，让我自由地翱翔；给我一点鼓励，我定不辜负你们的期望……他们对于未来的想象如此美好，又如此执着，即使我们力量微小，也要汇聚无数的荧荧之火，为他们点燃“憧憬和梦想”的火炬，去照亮他们前行的道路。
我从来没有像现在这样深爱着这份职业，尽管不能富甲一方；我从来没有像现在这样眷念着这份职业，尽管不能高人一等。为什么我的眼睛里常含泪水？因为我对教育爱得深沉；为什么我能够始终如一？因为我们对孩子们爱得深沉。
爱与责任篇5
【关键词】思想***治课；哲学教学；情感教育；课堂教学效率
情感，体现着生命的律动，展示着生命的灵性。新课程标准中要求教育者把对学生思想***治素质的评价放在首要的突出的位置，评价要全面，客观地记录和描述学生思想***治素质的发展状况，注重考查学生的行为，特别关注其情感、态度与价值观方面的表现。这就势必要求思想***治课堂教学要触及每个学生的精神世界，加强渗透情感教育，“以人为本”，注重学生的全面发展。列宁说得好：“没有人的情感，就从来没有也不可能有人对于真理的追求。”由此可见，思想***治课的教学过程，既是传授知识的认知过程，又是开启学生心灵的情感过程。***治课教师要在思想***治课堂教学活动中，注重学生的情感教育，关注学生的情感体验，用自己高尚的情感打开学生心灵的窗口，疏通思想渠道达到陶冶学生情感的目的。从而，既提高了学生的认知能力，又形成了稳定的健康人格，使得思想***治课堂真正达到教书育人的目的。
在思想***治课教学中渗透情感教育，我认为具体可从下面几个方面着手。
1．让爱做主，实施情感教育
爱是教育的真谛，没有爱就没有教育。对人的教育,总的来说要数思想教育最难。难在何处?难就难在双方心理的隔阂,互相的不理解。而情感是沟通的媒介,是达成理性共识的基础。著名特级教师魏书生说得好：“师生的心与心之间的响应就像人们在群山之中得到回声一样，教师对着学生心灵的高山呼唤：我爱你，我尊重你，我理解你……学生便在心灵的深处回应：我爱你、我尊重你、我理解你……”。我们确信,人,只有被人当人的时候,他的创造性、才智才能得以最大限度地发挥；人,只有被人充分尊重的时候,才会真正懂得如何尊重他人,尊重自身。任何目中无人、无情无爱的教育注定失败。诗人白朗宁写道：“他望了她一眼，她对他回眸一笑，生命突然苏醒。”一个有爱心、责任心的教师，应该充分相信学生能做好，在教学中充分发挥学生的主体作用，对学生不断的激励，使学生充满自信；充分发挥了学习的积极性与主动性，不仅提高了课堂学习效率，而且使得学生形成了一种向上的、积极的人生态度。
2．备课前置，深挖学生内心的情感，启动学生情感之心门
备课是上好一节课的一个必不可少的重要的环节。备课包括教师备教材、备学生和学生的先学。作为***治教师除了备好教材的基础知识外，还必须要备学生，了解学生的素质状况，包括学生的学习、能力、品格、方法等各个方面，学生知识的深浅、能力的强弱、品格的好坏、方法的优劣等。教师要千方百计与学生沟通，及时了解他们的心声，摸清他们的思想脉搏。这样才能使我们的思想***治教学教育做到有的放矢，才能使我们的教育教学起到春风化雨的作用。为此，我们要明确学生对知识的兴趣点、接受理解的能力，了解学生的学习方法，有针对性地进行教学。比如，为了激发学生的爱国情感，学习《要用发展的观点看问题》时，课前布置让学生了解中国人的“飞天”梦想实现的过程、中国人的飞天计划等，将学生爱国情感的种子与教材中积极、健康的情感因素，有目的、有意识地渗透于***治课堂教学中，让学生在接受课堂知识的同时受到情感的熏陶。这样，既能巩固所学知识，又能认识我国的历史、当前的国情，增强民族责任感，贯彻了的爱国主义教育。
3．生本课堂教学，让学生释放内心的情感
任何认识都是在一定的情感的诱发下发生的。学生在心情舒畅时就会焕发学习的热情，诱发求知的欲望，激起对人生意义和理想的追求。从实际情况看，学生对***治课产生兴趣与否，将直接影响着其思维的积极性。因此，在教学过程中，要想方设法释放学生的主体情感，调动学生的积极性。例如，在讲《反对拜金主义和享乐主义》这一内容时，引用了劳模徐虎的人生格言：“钱可以买到房屋，但买不到家；钱可以买到珠宝，但买不到美；钱可以买到书本，但买不到知识；钱可以买到小人之心，但买不到君子之志。”用这段话引导学生认识到人的生存发展需要钱，但金钱不是万能的，不能把金钱作为人生的全部内容。对于人来讲，正义感、爱国心和报国志更为重要。通过在理解先进人物的过程中培养学生服务他人的高尚情感，这样的教学，不仅引导学生正确认识金钱，同时也能激起他们对真理的向往和追求。又如，在学习《事物是变化发展的》这一内容时，让学生通过“神七”的发射，了解中国的“飞天”计划，感受中国航天事业的发展，学生在自由感受、体验和思考的过程中，心灵受到了震撼，促使他们主动去关心祖国前进步伐和世界风云变幻，感受爱国不是一句空话，祖国跳动的脉博与个人命运的息息相关。这不仅增强了学生的***治敏感性，而且他们还真正体会到只有具备一定的理论知识，看问题才能更深、更透、更远，体会到掌握理论知识的重要性。学生在对改革开放的评价问题、***的领导在新时期的作用和体现问题、中东问题、中日中美关系等一系列问题上，通过学习、讨论，交流中基本达到共识。同时，还注意联系学生实际。有很多学生都反映在学习了辨证法以后，在如何对待困难与挫折、顺境与逆境、理想与现实等问题上收获很大，给自己增添了前进的信心和动力，感觉理论知识的学习太有必要，从而产生了强烈的求知欲望。这样看来，以生为本，先学后教，增强学生的主体地位，大大推动了教学工作的开展，提高了课堂实效。
4．多媒体辅助教学，渗透情感教育
高中思想***治学科教学信息量大、时***性强，与社会生活实际结合紧密，而教材上的知识往往会比较抽象、深奥，在对学生进行情感教育时便显得吃力。通过信息技术和多媒体网络与思想***治课堂教学的整合，以一些富有表现力、激发力和感染力的事例，激发学生情感，启开心扉，促进学生精神世界的优化，寓***治思想道德教育于视、听等实际感触之中，于耳濡目染、潜移默化的熏陶感染之中，为学生提供多样化的教育形式，创造更好的学习情境，激发学生的学习热情，以达到教学过程的优化，促进教学的互动。例如，在学习《要用发展的观点看问题》时，我播放了《五星红旗在太空飘扬》，当看到翟志刚实现首次太空出舱，挥舞五星红旗的场景时，学生都很激动，全班响起了热烈的掌声，学生都说觉得自己身为中国人而自豪。在这样的场景中，什么爱国、民族自豪感、民族自尊心、民族自信心，根本不需要教师大费口舌。又如，在讲述矛盾普遍性与特殊性关系时，选用了泰山、华山、庐山、黄山为例讲述矛盾的特殊性，通过多媒体将几大名山的特点展现的一览无遗。而用名山来体现矛盾的普遍性。泰山——登泰山而小天下；杜甫——岱宗夫如何，齐鲁青未了……会当凌绝顶，一览众山小，说明它的雄伟；华山——借助《智取华山》说明它的险峻；庐山：李白——飞流直下三千尺，疑是银河落九天，说明它的磅礴；黄山松之奇，山之怪、云之幻，妙绝天下。在讲课的过程中融入歌颂祖国江山、热爱祖国的情感，它给学生的陶冶是无形的，但却是深刻的。在原理的讲述中自然拨动了学生爱国主义的心弦，学生必将萌发作为中国人的爱国自豪感。再如，讲授《理想的作用》时，通过多媒体采用比较的方法引导学生区分清楚不同理想的作用，从而启发学生积极树立远大理想并鼓励他们通过个人努力早日使自己的理想能转化为现实，激励他们在奋斗中实现理想。讲课中引用了“感动中国十大人物”的事例，既吸引了学生，又达到了教学目的。不仅能在学生情感上引起强烈共振，还使爱国主义教育的内容更具鲜明的时代性。
爱与责任篇6
记得冰心曾经说过：“爱在左，责任在右，走在生命之路的两旁，随时播种，随时开花。”我觉得这句话能够在我们的工作中得到很好的体现，爱与责任，宛如我们的左右手，让我们在工作中陪伴着自己，爱与责任，闪现在我们生活中的点点滴滴；爱与责任，让我们精心耕耘着幼教这篇沃土；爱与责任，让我们陪伴着一个个孩子健康茁壮的成长。
今天，我演讲的题目就是：爱与责任！
每当提到：“幼儿教师”这个称呼，有人不以为然，淡然一笑，认为幼儿教师就是带着一群小朋友学习简单的知识，有人则赞不绝口，竖起大拇指认为幼儿教师对孩子有爱心，对工作有责任心。作为幼儿教师，我们的责任感体现在关心和爱护每一个幼儿........................
教师的爱是无私的，教师的爱是伟大的。可是很多时候我们的无线付出，家长却不以为然。在幼儿园的一日活动中，户外活动是必不可缺的，户外活动的组织过程中，安全保育工作更是对幼儿教师的考验，那必然要求当班教师可保育老师有着观音的千眼和千手，才能保证每个孩子都有自由充足的活动，且时时落在你的视线内。即便是这样，你也别妄想让每个家长把你尊为千手观音。
爱与责任篇7
关键词：教师；责任；爱心
面对文明与腐败并存的世界，迎着机遇与风险共生的未来，人们都在思考：怎样才能在新世纪更加激烈的竞争中不败。竞争的优势在人才，而人才的培养靠教育，教育的关键在教师，传统的教育观念认为教育是教师的事，学生只是被动地接受教育；教师是权威，神圣不可侵犯。在这种环境下的教师往往会肆意谩骂、体罚与侮辱学生，视学生为“学习机器”，无人格和情感可言。在学生眼里，师生关系被看作是“猫与老鼠”的关系，学生在教师面前唯唯诺诺，不敢有一点出“出轨行为”和奇思妙想。严重地束缚了学生的人格发展和创新意识的形成。
新课程标准的的实施，是为了发展学生的知识和技能，过程与方法，情感、态度与价值观，因此，教师必须转变教育观念。坚持以人为本的方针，遵循学生的认知规律，和心理发展特点，使学生的身心得到和谐全面的发展。在这一过程中，教师肩负着非常重要的责任。可以说，没有真诚的爱，就不会有真正的教育，没有强烈的的责任感，就不会成为好教师。
忠于职守，爱岗敬业。教师承担着传递知识、培养人才的使命，明确了职责，就要自觉忠于职守，认真贯彻教育方针，遵守学校规章制度，执行教学计划，尽力摆脱功利影响，不斤斤计较得失盈亏，踏实勤恳地做好自己的本职工作。发扬蜡烛精神，甘为人梯。同时，要不断完善自己，提高自身素质和思想品德修养，用新知识、新技能来充实自己。教师自身不断地学习，不懈地追求也是富有责任心的体现。面对日新月异的今天，面对新课改的今天，老师，要有取之不竭，用之不尽的“江河”。光靠以前学到的知识已经远远不能满足工作的需要。学习应该成为工作的重要组成部分，工作不缀，学习不止。教师不仅要潜心研究业务，教学方法、技巧，还要加强理论学习，不断武装头脑，以适应时代的进步。要当好一名合格教师必须坚持不懈地学，精益求精地学，专心致志地学，这样才能做到“厚积”而“薄发”，“深入”而“浅出”。
用爱与责任铸师魂。教育是爱的共鸣，是心与心的呼应。教师只有热爱学生，才能教育好学生，才能使教育发挥最大的作用。我们每个人都有对爱的本能需要，学生也是如此。他们希望得到父母、亲友、老师的爱，希望他们以热诚和尊重对待自己。学生很容易感受到教师的爱，并对之产生强烈的肯定。会得到情感上的满足，自己充满信心和希望。这样，学生就乐于向老师谈论自己的问题和接受老师的指导。有的学生还会把这种感情转移到教师所教的功课上去，从而会以积极的态度来学习老师所教的这门课。相反，如果教师不热爱自己的学生，以冷酷的态度对待学生，那么学生就会产生抵触情绪，消极自卑，同时也会以否定的态度对待老师的指导和所教课程。因此，要教育学生，必须使学生喜欢教师，而要使学生喜欢教师，教师必须热爱学生。
师爱铸就师魂。我们的社会需要爱，我们的教育要适应社会所需，培育出具有爱心的人。把爱的感情送进孩子的心灵，我们祖国的希望之花将开放得更加灿烂，因为那是一片春天的阳光雨露啊！让我们为培育充满爱心的下一代而努力吧。
爱与责任篇8
一.学生就必须严格要求学生
俗话说得好：严师出高徒。“教不严，师之惰”。严是有标准的严，是在一定范围内的严，是符合教育规律的严，是有利于学生德、智、体、美等方面的全面发展的，不是摧残学生身心健康的严。严格要求不等于惩罚学生，应该做到严中有慈、严中有爱、严中有度、严中有方，使学生对老师敬而爱之，而不是敬而畏之。教师对学生的严格要求是出于真诚的爱。严以爱为基础，爱以严为前提，严爱结合，爱而不纵，严而不凶。严格之水只有渗透情爱之蜜，才能成为爱的甘露。
二．爱学生就要尊重学生的人格
爱学生就要尊重学生的人格，建立平等的师生关系。每个学生都是一个***的人，拥有***的思维，因此，教师必须努力把自己的教育和教学适应学生的思想认识规律，决不能把自己的意志强加于学生。尊重学生的人格，就要充分理解学生、信任学生、欣赏学生，呵护学生的创造潜能，切勿伤害学生的自尊心和自信心。对学生多一些鼓励，少一些训斥；多一份肯定，少一份否定；多一点表扬，少一点批评。对学生要真诚，真诚地与学生交往，给学生以真诚的关心和帮助，只有这样，才能成为学生心目中真正的良师益友。
三．爱学生要善于发现学生的闪光点
任何一个学生都有自己的优点，“问题生”也不例外，相反，对这些“问题生”要给予更多的爱，。教师要善于发现学生的闪光点，千方百计让学生的闪光点真正闪光，使学生的自信心和上进心得到充分的发挥，从而激起学习的斗志。转化“问题生”除了多观察外，还应多了解、多关心、多谈心、少发火、不体罚、不放弃。实践证明，从爱出发，动之以情、晓之以理、导之以行、持之以恒，“问题生”是绝对可以转化的。
对学生除了所给予的爱以外，还应有一份责任感。
如果说这一切都是源于爱的话，那么更确切地说是基于一份深深的责任。我们说爱与责任是师德的灵魂，其实责任也是一种爱，正如歌德所说的那样：“责任就是对自己要求去做的事情有一种爱”。
爱与责任篇9
爱，是一种情感；所谓的爱是一种不要求回报的宽容、理解、包容、接受。那么什么是教师的爱呢？我们认为，教师的爱就是对学生的尊重、爱护和信任，使学生真正感到来自教师的温暖和呵护。在我们的学校，广大教师每天都是“随车潜入校，润物细无声”般的工作，这是因为：
我们深知：教师的爱一种“一日为师，终生为父”最高尚的爱。教师的爱又完全不同于母亲的爱。她不是一直搀着孩子“走路”，也不是把孩子抱在怀里，而是把学生装在心里。教师不仅要把学生看作是他们自己的儿女，倾注全部的心血，关注学生的身心的健康。教师还在他们合适的时间、在合理的场合下及时给孩子们指点方向，所以教师的爱是开导孩子们心智的爱。教师的爱就是用自己的汗水辛勤耕耘，不断浇开一朵朵美丽的心灵之花的高尚的爱。
我们深知：教师的爱是“捧着一颗心来，不带半根草去。”的一种无私的爱。教师的爱是对学生的爱从不求回报，甚至舍生忘死的去呵护自己的学生。教师在工作中，无论遇到学生的不理智、家庭的误解等，他们决不因此而影响到对学生的教诲和关爱，他们决不会把对学生的爱与自己的个人目的和利益联系起来。所以教师的爱就是一种只会付出不求回报的无私的爱。
我们深知：教师的爱一种神圣的爱。因为“疼爱自己的孩子是本能，而热爱别人的孩子是神圣！”我们的教师所给予的爱恰恰就是这种神圣。教师的爱是公平的，她不分贫穷和贵贱。教师思考的是学生未来的长远发展，他们从不因眼前的不理解而放任迁就。教师爱的情感是超人的，他们对芸芸众生能够区别对待，因人施教，做到对好学生不溺爱，对差学生不操之过急、循循善诱。教师的爱包含母爱且胜于母爱，教师的爱包含父爱且超越父爱，是一种严格要求和精心施教的神圣的爱。
所以，我们教师的爱就是遵照 “真情、真心、真诚”六个字去关爱每个学生，用我们的高尚的爱、无私的爱、神圣的爱，让他们健康成长。
教师工作就是一个社会的平凡岗位，做着貌似“平凡”的工作。
然而，我们都知道“一个孩子的失败，对一个教师来说，只是几十分之一的失败，但对于一个家庭来说，就是百分之百的失败。”
我们都知道坏学生是家庭的溺爱、或歧视或漠视造成的，我们都知道坏学生是社会不良环境塑造出来的，所以教师的工作就是一种“以人为善，以人为本”的工作，是心灵塑造、价值观与人生观塑造的人性工作。就是以‘人性向善’为价值理念引导学生去营造明丽的内心生活，建构光明的精神世界；就是“以人为本”的理念去引导学生追求人生的意义和价值，是一种无比正义的、无比光明的工作。
汶川地震的惨状我们历历在目，教室塌了，我们老师一定要去救护我们的学生，我们有这种道德、有这种人性的责任、人性的义务去呵护一个个活生生的生命。但坍塌的教学楼不也无情的吞噬一个个老师的生命吗？谁去救护我们教师呢？我们想只有坚固的教学楼才能保护我门教师和学生。这个社会里谁来造一个坚固的教学楼？谁来减少地震的灾害？谁来保护我们教师和学生？这才是汶川地震应该反思的主题！教师在地震中救不救人不是汶川地震应该反思的主题！教师救人这是一种“人”的责任，不是一种“工作岗位”的责任。因为教师不是专职的救人工作者。我们相信只要这个人是“人”就应当会在危难的时候去“救人”。因为“救人”是一种社会责任。我们都知道教师的工作就是一种“身体力行，以人育人”的无比的高尚、无比神圣的工作。如果牺牲了所有的教师，我们的社会还有谁来“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”呢？牺牲了所有的教师，我们的社会还有谁来“落红不是无情物，化作春泥更护花”呢？所以教师牺牲自己，是为了有更多的人能懂得去牺牲自己帮助他人。这就是有高度社会责任性的工作——教师，让我们为自己是一名人民教师儿骄傲吧！。
最后，祝我们所有的老师身体健康，家庭幸福！
北马路小学
爱与责任篇10
这真是残酷而令人心碎的故事。然而，没有人愿意绝望至死，他们总想挣扎，寻求出路。电影中，完成这一拯救任务的是爱情。在命该如此的生存法则之外，两颗被侮辱和被损害的灵魂，抱团取暖，找到了爱的幸福。而在普通人的向往渴慕中，在各种让人感叹唏嘘的浪漫想象中，爱，似乎总是能超越有限的生命存在，能超越具体的时空环境，而具有天长地久的永恒意味。
是的，我们不否认真爱秩序的美好。对爱的呼唤，是最朴素的呼唤，也是最能打动人心的呼唤。然而，真爱并不是非要付出沉重的代价之后才能得到，爱也不是非要在生命的悲剧当中才能绽放灿烂的光彩。无论多么苦难的日子，我们当然都有理由勇敢地追求属于自己的爱与幸福。但是，我们越是为那难得的爱情而感动赞美，我们就越有必要对导致真爱如此艰难的原因予以深刻检视。毕竟，在赵得意和商琴琴相爱之前，他们本来各自有妻子，有丈夫，有平凡宁静但也幸福和谐的家庭。艾滋病的突然降临，让他们的另一半无法承受这生命之重。
可见，赵得意和商琴琴在不幸的病魔中找到了幸运的爱情，这样的出路完全是特殊的，偶然的，可遇不可求的。因为能在一起的，只有他俩，只有他俩，其他那么多的病人，都没人关心，死如刍狗，无声无息。无论出于怎样的原因，一部本该探讨民族苦难、责任和尊严等严肃题材的影片，最终不得不演绎成以催人泪下的以爱情为核心的故事，这实在是一个巨大的遗憾。的确，爱永不止息，也恒久忍耐，可是，使爱的超越和永恒得以成就的，就是那现实的土壤。爱是崇高的精神家园，但也是世俗肉身不可剥夺的基本权利，它离不开对作为支撑背景的***治正义的诉求。爱的世界不是简单的二人世界，它不能自欺欺人地对扭曲而荒诞的生存现状视而不见，不能淡化、遮蔽和回避苦难的根源。否则的话，爱就是脆弱的，不堪一击的。我们不仅要讴歌爱，更应该思考是什么让人心变得败坏，是什么在摧残亲情、友情和爱情这些人间的真情？
看看这些为生存奔波的无辜村民，好不容易有了用身体里的血挣钱的机会，却被染上了艾滋病。然后，他们被驱赶，被放逐，来到了一个***治和法律不入之地。然后，我们天真善良地祝愿他们在这里找到阳光和爱情，寄希望于他们能用爱征服病，最后昂首挺胸地告别此生。这样的想法和做法，很励志，但实在很，很不公平。收留他们的这个破败的小学，不是集体乐园，不是世外桃源，而是由血泪和死亡、歧视和冷漠共同造就的冰冷之地。在爱的名义下，本该由***治和法律承担的责任，被轻松地卸下了，这些病人从此成为了“原罪”的化身，他们必须依靠个体的力量才能获得重生。我在想，这到底是为什么？凭什么社会的罪孽要由柔弱的个人来承受，来克服？
对于这些被染上艾滋病的村民，我们没有理由要求更多。他们只要活着时还有快乐，甚至还能拥有爱情，那就是无比欣慰的事情。然而，透过他们不幸的遭遇，透过他们的泪水和笑容，透过他们与疾病斗争的积极人生，我们看到的仍然是无奈而悲情的宿命。赵得意说，“得意一天是一天”，这是生命的宣言；他和商琴琴决定：“我们结婚吧，趁活着”，这是生命的抉择。这些都是尊严的行动。不管再苦再难，人都要活下去——正是这一强劲的生命哲学，使他们可以忍受一切不该忍受的屈辱，让这个民族的精神穿越历史的沟坎，抚平并抹去一代代人遭遇的无尽的创伤。
可是，活着，这就够了吗？在此之外，他们当然也有爱的实践和自由的行动。这些行动既是自我救赎式的，同时也指向了他们认为不公的社会。可惜的是，他们为赢得尊严所针对的社会对象，是那些尽管躲避他们，尽管没有得病，却也同样是受苦者和受害者的父老乡亲。从国家颁布的结婚证那里，他们获得了与其他村民较劲的底气。影片中，这对新人面对一户户紧闭的大门，一遍遍宣读着结婚证书：“赵得意、商琴琴自愿结婚，符合中华人民共和国婚姻法关于结婚的规定，发给此证。”在他们喜悦的泪水中，我读出了某种对荒诞世界的辛酸反讽。婚姻的正当性得到了***治的认证，但艾滋病没有被认证，因此也没有人为此负责。靠那年迈的父亲给全村人的磕头赎罪，照顾病人，可他负不起这责：靠两人的冲破舆论枷锁的爱的反叛，可这根本不可能改变这种命运的轮回。买单的是他们，该负责的是谁？善良的人们看不清真正支配自己命运的魔手。是赵得意的哥哥，那位血头吗？
“血头”赵齐全代表了生命抗争的另外一极，不过这种抗争的方式变成了与制度的相互利用与合谋。他的生存逻辑非常简单，那就是自私冷酷的利益算计。赵得意和商琴琴最为看重的爱，在他看来却一钱不值。他把结婚证甩给弟弟并斥责道：“就为这两张破纸，我又搭上口上好的棺木。你多有出息，快死了还为那闹翻天，把一辈子家产都给人。还不立马死掉，你活着做甚？”在他的生存哲学中，生命既然是艰难的，所以就需要务实地、尽最大可能地牟取自己的好处。他为此遭到报应，儿子被人毒死，但他拒不认罪悔改，反而变本加厉，要捞回失去的东西。在赵齐全这里，优胜劣汰是生命最根本的法则，道德与爱的秩序之所以是没有意义的，不是因为这些东西不好，而是因为这些东西没用。
赵齐全是村民得艾滋病的罪魁祸首吗？或许是，也或许不是。说他是，是因为他似乎早已看清了生存，的本质，所以义无反顾地为自己的利益而不管他人的死活；说他不是，是因为他不是唯一，因为这个土壤会不断生长出像他那样视爱的秩序为虚无、要拼命抓住生命之实在的人。在这样的环境下，他喊出了自己的生命誓言：“我知道村里人恨我，但我是第一个卖血的。我不想饿，更不想穷，哪能人人都生在苏杭？可是我要让人人都葬在天堂里。”他就这样选择了自己认为是对生命最为负责的个体行动。他是加害者，也是受害者；他可以毫不犹豫充当制度的打手，也往往会沦为制度的替罪羊。