学文网天下兴亡我的责任篇1
以天下兴亡为己任是孟子的思想。禹是人，舜是人，我也是人呀！他们能做到的，我为什么不能呢？“天下兴亡，我的责任”，唯有具有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生如果都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，是我的责任……人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问：“怎么回事？”假如有个学生站起来说：“报告老师，今天是三十二号同学值日，他没有打扫卫生。”那样，这个报告的学生是要挨揍的。在我的学校，学生会这样说：“老师，对不起，这是我的责任。”然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买一个安上；窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它――这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说这是吃亏。我告诉你，吃亏就是占便宜。这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住！
学校更应该教育学生要有这种“天下兴亡，我的责任”的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说什么“这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的”――这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的“务”你都不“服”，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？
水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事。”这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个――这样的学生，在我学校是要被开除的！连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗？第三个会有吗？作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个接近成功的人。一个只管眼前、不顾将来的人，不会成为一个真正合格的人。
水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注：“反正是国家的水，不是我自己的！”――你为什么浪费国家的水？你为什么浪费国家的资源？如果一个人每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水；你算算，你们学校六千多学生，每个人每天节省一盆水，一年省多少水？省水就是节省国家资源。
天下兴亡我的责任篇2
“天下兴亡，匹夫有责”这是一直被人们奉为至理名言，但被高震东校长改为了“天下兴亡，我的责任”我怀着莫名其妙的心态阅读了这篇文章，读后感于聊以。
高震东校长说：“以天下兴亡己任”是孟子的思想。禹是人，舜是人，我也是人！他们能做到的，我为什么不能呢？“天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。”是的，责任是一种负担，当我们出生在中国这个具有五千年历史文化的神圣的土地上，我们可曾想到我们还有一种责任——中华的荣耀感，我们要用青春和热血将祖国这颗屹立在世界东方的明珠变得更耀眼，更加光彩夺目！
“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”对，细节决定成败！如今许许多多游手好闲的人，小事不愿做，大事又做不了，到头来什么事都不会做，一事无成，甚至怨天尤人！在一些人眼中，随手丢一张纸屑，随地吐一口痰，在河里扔一个小易拉罐瓶，……这算不了什么，小事一桩！但每个人都有这样的行为，全中国十三亿人，每个人都丢一张纸屑，吐一口痰，那就有十三亿纸屑和痰，这是多么大的大事。所以，我们要从小养成一个良好的行为习惯，要从小事做起，从细节做起！善事不要因它小就不做。恶事不要因为它小而去做，集小恶成大恶，集小善则为大善，有了良好的思想和行为，将来才能做一个对国家、对社会有用的人！古人云“一屋不扫何以扫天下，”要想做到中国有我，天下有我，世界有我必须从小做起，万丈高楼平地起，相信我们终能为自己扛起一片天空，为国家扛起一片天空。
增城市石滩镇港桥中学八（5）班初二:朱慧思
天下兴亡我的责任篇3
当那晚老师念这个题目时，我们立马就对老师说应该是天下兴亡匹夫有责。但老师却说不是的。我们疑惑了，原来这是台湾一所叫“忠信高等工商学院”的校长?高震东老师说的。他为什么这样说呢？因为高震东老师说“天下兴亡，匹夫有责”就等于大家无责。而“我的责任”就是把责任拉到自己身上，而不是推出去。这样天下哪有不兴盛的国家呢？的确，如果一个国家的所有人民都互相推脱责任，那这个国家的结果是怎样就可想而知了，所以我立刻赞同了这句话。
高震东老师说：“作为一个干部，作为一个人，都要想后果，后国看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。”是啊，人无远虑必有近忧。一个人眼光放长远一点是好的，但在现实生活中并不是所有人都是眼光长远的人。现在无论在哪儿，都经常可以看到把水龙头开了后不管的人，用了纸巾不放垃圾箱的人，用了电池不放入指定回收箱的人，不仅只有这几点行为，还有很多。这些人就是典型只想眼前的人，而不顾后果是怎样。他们没有想过清洁工们的劳累，没有想过会带给国家多大的损失。如果每个人都节约一点，这些浪费掉的就变成一大笔财富，这些财富会使一个国家更强盛、繁荣。所以每个人都有义务来承担这个责任，而不是某一个人的责任。
高震东老师讲两个纸屑的故事，尤其是第二个故事令我汗颜。那是今年亚运会在日本广岛举行完后，6万人的广场无一人乱丢纸屑，全世界报纸都相继说着这是多么可怕而可敬的日本人啊！再看看我们，十月一日在天安门广场人们散去后满地纸屑。对比一下，日本是一个多么团结的民族啊，为了国家日后不被人看不起而共同来维互国家的利益。他们就是考虑到国家的未来。我们呢？所有人也很“同心协力”，一起丢垃圾。这是多么可耻的行为啊！我们这样就会让外国人小瞧我们，认为我们连最基本的道德都不遵守，将来还会做出什么大事。我们有何颜面。所以，高震东老师说：“捡起脚下的纸屑，这就是爱国的开始！”
读完这篇文章后，我的一股责任感由然而生。我要勿以善小而不为，勿以恶小而为之。忠***爱国，为振兴中华而奋斗！
天下兴亡我的责任篇4
[关键词]改革开放 弘扬 天下兴亡 匹夫有责 爱国传统
作者简介：任兴有，1952年生人，1982年1月毕业于华中师范大学中文系，现任中共湖北省十堰市委***校中文系副教授。已经发表作品：《中初级作文教程》（合著）、《关于从实际出发的思考》、《关于企业干部人事制度改革的思考》、《正确认识资本主义等》。
改革开放极大地调动了亿万中国人民的积极性，实现了我国经济、社会的快速发展，提升了全国人民的精神层次。同时，面对市场经济的冲击和西方文化的激荡，一些人失去了判断是非的标准，出现了精神追求的迷茫。为此，***的十七大报告强调，要弘扬中华文化，建设中华民族共有的精神家园。弘扬中华文化，必须挖掘、提炼、弘扬祖国文化传统中的有益思想价值，例如“天下兴亡，匹夫有责”的爱国传统，天地之间、莫贵于民的民本理念，以和为贵、和而不同的和合思想，革故鼎新、因势而变的创新精神，富贵不***、威武不屈的高尚气节，扶正扬善、恪守信义的社会美德，等等。笔者以为，在改革开放深入 进行的今天，首先必须大力弘扬“天下兴亡，匹夫有责”的爱国传统。
一、“天下兴亡，匹夫有责”是中华民族的爱国传统
中华民族是最早达到辨证思维水平的民族之一。运用辨证思维，中华先祖开始把个人的命运与国家的命运紧密联系在一起，逐步形成了“天下兴亡，匹夫有责”的爱国传统。
关于“天下兴亡，匹夫有责”爱国传统的文字记载，最早大概见于《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣？与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇……”。据考证，公元前711年，戎族入侵，攻进镐京，周王朝土地大部沦陷。秦国靠近王畿，与周王室休戚相关，遂奋起反抗，《无衣》一诗似在这一背景下产生。这首诗慷慨激昂，充满了同仇敌忾的气氛，当属中国历史上第一首爱国主义的战歌。到了《左传》，类似的记载就更多了。例如，“曹刿论战”记载曹刿不顾乡人劝阻，主动去向鲁庄公献策，最终打败来犯的齐国***队；“烛之武退秦师记载烛之武认识到郑亡于己不利而出城说服秦伯退兵，使郑国转危为安。特别是对“玄高智退秦师”的记载，更是凸显了“天下兴亡，匹夫有责”的主题。玄高本是郑国的一位行商。公元前627年，玄高经商途中巧遇前去偷袭郑国的秦***，便一面派人回国报警，一面伪装郑国国君特使，用自己的十二头肥牛和四张熟牛皮作为礼物犒劳秦***。秦***以为郑国已有准备而返回，郑国于是避免了一次灭亡的命运。而当郑国国君要奖赏玄高时，他却婉言谢绝：“作为商人，忠于国家是理所当然的。如果受赏，岂不是把我当外人了吗？”
在长达两千多年的封建社会中，我国知识分子群体秉承儒家积极入世思想，以治国平天下为己任，成为“天下兴亡，匹夫有责”爱国传统的倡导者和带头人。其中，屈原、司马迁、班固、陈子昂、杜甫、范仲淹、王安石、陆游、文天祥、于谦、顾宪成、顾炎武、林则徐、魏源、康有为、梁启超、谭嗣同等，是他们中的优秀代表，而屈原的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，司马迁的“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，陆游的“位卑未敢忘忧国”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，顾宪成的“家事国事天下事，事事关心”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”等，则已成为中华民族刻骨铭心的爱国格言。至于“天下兴亡，匹夫有责”，据考，其思想内容由顾炎武概括，其语言形式由梁启超定格。
在“天下兴亡，匹夫有责”爱国传统的激励之下，我国历史上涌现出众多爱国将领，其杰出代表有廉颇、霍去病、祖逖、哥舒翰、张巡、杨家将、岳飞、戚继光、郑成功、袁崇焕、丁汝昌、邓世昌等。其中，霍去病“匈奴未灭，何以家为”的豪情，祖逖为报效国家而“闻鸡起舞”的精神，岳飞“精忠报国”的操守，更是感动教育着一代又一代中华后人。
近现代中国，长夜难明，群魔乱舞，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国传统因此得到空前的发扬光大。民间组织义和团、红灯照以及三元里人民自发抗击入侵列强的壮举，令西方人士惊叹衰老的中国竟蕴藏着“无穷的勃勃生机”；秋瑾***抛家别子投身***，临就义还留下“秋风秋雨愁煞人”的千古名句；民主***家陈天华从日本万里寄血书呼吁同胞“救国！”；民主***先驱孙中山、无产阶级***家***、***、***等，生命不熄，奋斗不止，只是为了振兴中华、造福人民；在救亡***存的抗日战争中，1800多万中华儿女献出了宝贵的生命；为了推倒三座大山，建立新中国，实现中华民族的伟大复兴，中国***更是做出了巨大的牺牲，失去了成千上万的优秀儿女和忠诚 战士。
纵观中华民族的历史，“天下兴亡，匹夫有责”的爱国传统像一根红线贯穿始终，保证了中华民族的存续和中华文明的延伸，是中华儿女永远不可丢弃的传家法宝。
二、改革开放需要弘扬“天下兴亡，匹夫有责”的爱国传统
在改革开放的今天，我们更需要弘扬“天下兴亡，匹夫有责”的爱国传统。
首先，改革开放的性质和目的要求必须弘扬“天下兴亡，匹夫有责”的爱国传统。***的十七大报告指出：“改革开放是***在新的时代条件下带领人民进行的伟大***，目的就是要***和发展社会生产力，实现国家现代化，让中国人民富裕起来，振兴伟大的中华民族；就是要推动我国社会主义制度自我完善和发展，赋予社会主义新的生机活力，建设和发展中国特色社会主义；就是要在引领当代中国发展进步中加强和改进***的建设，保持和发展***的先进性，确保***始终走在时代前列。”改革开放作为一场“新的伟大***”，其广度和深度将超过民主***和社会主义***。因为，后二者是以革别人的命为主，而改革开放则是以革自己的命为主。虽然改革开放的结果是全国人民共同富裕，过上文明、幸福的生活，但是，获得这种结果的前提却是沉甸甸的付出：放弃错误的观念，改变习惯了的思维方式和生活方式，应对大小挑战，面临各种风险，牺牲暂时的利益特别是巨大的既得利益，等等。因此，无论是全***同志还是全国人民，作为改革开放的主体，没有“天下兴亡，匹夫有责”的责任感和自觉性，改革开放是不可能健康发展、达到目的的。事实上，正是我们对思想教育问题重视不够，对“天下兴亡，匹夫有责”的爱国传统宣传、强调、落实得不够，一些人在改革开放中丧失了作为中国公民应有的责任感和自觉性，有的人甚至沦为***的败类和社会的渣滓。这也从反面证明了在改革开放中大力弘扬“天下兴亡，匹夫有责”爱国传统的必要性和重要性。
其次，改革开放的意义和难度决定了必须大力弘扬“天下兴亡，匹夫有责”的爱国传统。***的十七大报告深刻指出了改革开放的意义和难度：“改革开放是决定中国命运的关键抉择，是发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路”，“不可能一帆风顺，也不可能一蹴而就”。改革开放事关当代中国命运和中华民族的伟大复兴，说明在改革开放中大力弘扬“天下兴亡，匹夫有责”的爱国传统是题中应有之义；改革开放不可能一帆风顺、一蹴而就，那就必须动员全体中华儿女群策群力，共解难题，攻克难关，共排阻力，不断夺取改革开放的新胜利，永远坚持改革开放的大方向。而动员全体中华儿女的最好旗帜，就是“天下兴亡，匹夫有责”的爱国传统。
三、在改革开放中大力弘扬“天下兴亡，匹夫有责”的爱国传统
在改革开放中弘扬“天下兴亡，匹夫有责”的爱国传统，需要***和国家与全体公民协调互动，共同努力。
（一）***和国家要充分发挥主导作用
首先，要把对改革开放的积极态度和行为纳入“天下兴亡，匹夫有责”的范畴。深入、广泛、持久地宣传改革开放的性质、目的和意义，突出强调改革开放是富民、兴国、强***的伟大实践，而非满足某些人贪欲兽性的吃人盛宴。正确把握改革的力度、发展的速度和群众可承受的程度，及时发现并纠正改革开放中出现的偏差，坚决打击借改革开放之名行谋取私利之实的各种罪行，警惕和解决“阶段性改革经验”路径依赖、“不公正市场化”改革、与民争利、旧体制控制方式回归等问题，确保改革开放健康发展不变味，从而使全体公民自觉认同、衷心拥护、积极参与改革开放，与改革开放同呼吸、共命运，把对改革开放的态度和行为作为是否弘扬“天下兴亡，匹夫有责”爱国传统的重要体现。
其次，要努力提高全体公民弘扬“天下兴亡，匹夫有责”爱国传统的自觉性和积极性。（1）加强宣传教育工作。组织专家学者收集、整理我国历史上关于“天下兴亡，匹夫有责”爱国传统的思想言论和事迹，或编印成书、或利用各种文艺形式，广为传播。大力宣传、表彰改革开放以来特别是在抗击“***”、南方冰雪、汶川地震等灾害和举办北京奥运会中弘扬“天下兴亡，匹夫有责”爱国传统的先进集体和个人，为人们提供现实的学习榜样。抓住热点问题，解剖典型案例，展开社会讨论，从理论上阐明“天下兴亡，匹夫有责”的正确性和神圣性，帮助人们正确地认识和处理个人与集体、社会和国家的关系。充分利用重大节日进行爱国主义教育，必须淡化劳动节和国庆节的商业色彩，使其重大***治价值回归，各级******府在此两节中必须组织隆重的纪念活动。要求机关、团体、企事业单位仿效中、小学校，周一上午举行升国旗仪式，不断激发人们的爱国感情。将12月13日定为国耻日，在国耻日举行哀悼仪式，激励人民不忘国耻、振兴中华。（2）切实兑现民主承诺。各级******府必须以最大的诚意和智慧把中央关于实行民主的部署落到实处，使人民群众能够切身感受到***和国家实行了民主选举、民主决策、民主管理、民主监督，保障了人民的知情权、参与权、表达权和监督权。对此，许多地方******府已经有了积极行动。例如，牡丹江市委对空缺领导职务实施“公开竞职比选”，坚持民主推荐、公开竞职、差额票选；杭州市召开常务会时邀请市民代表旁听发表意见，同时网络视频直播，市长与网民对话；***埠康市***府16个职能部门一把手上电视向老百姓承诺，把权力摊在阳光下，主动做到“官畏民”；上海浦东新区要求各级领导干部在信访工作中坚持“三有原则”；面对群众诉求首先要做“有理推定”，面对群众需要解决的问题首先要做“有解推定”，面对群众的批评意见首先要对自身的工作做“有过推定”；广州市总工会组织培训250名工会组织员深入厂区企业，直接发动职工，不看老板脸色办工会，等等。诸如此类的举措，必将大大激发人民群众尤其是基层群众的主人翁的自豪感和责任心，更加自觉、积极地弘扬“天下兴亡，匹夫有责”的爱国传统。
（二）公民个人要自觉发挥主体作用
“天下兴亡，匹夫有责”的爱国传统，体现了对于个人与社会和国家之间的相互关系的深刻认识和把握。马克思主义认为，人的本质属性是社会性，任何人都不能脱离社会而孤立存在，脱离了社会人将不人。在阶级社会中，国家是社会的相对***的单元。因此，社会和国家是每个人的安身立命之所。古语“皮之不存，毛将焉附”、“岂见覆巢之下复有完卵乎”，说的就是这个道理。现实和历史的对比昭示了一个真理：社会和国家的状况决定着社会成员和国民的命运。同时，社会和国家又是由一个个个人组成的，因此，社会和国家的状况最终又是由每个社会成员和国民的素质及履行社会责任的情况决定的。所以我们每个公民都必须牢固树立“天下兴亡，匹夫有责”的观念，从优化自身素质、规范自身行为做起，担当起振兴中华的重任，在弘扬“天下兴亡，匹夫有责”的爱国传统中自觉地发挥主体作用。
首先，积极参与改革开放。改革开放事关国家富强和人民幸福，积极参与改革开放是每个公民的应尽义务。改革开放以来我国农民群众创造了联产承包责任制的改革新形式，城镇居民为精简机构和企事业单位改制做出了下岗、失业的重大牺牲。目前，改革进入攻坚阶段，彻底转变***府职能，深化***治体制改革，不断扩大人民民主，对我们的领导干部和国家公务员是一场严峻的考验。领导干部和国家公务员应当学习下岗失业职工的牺牲精神和发明承包制的农民群众的首创精神，勇敢地站在改革开放的前列，做改革开放的促进派。
其次，认真做好本职工作。在和平建设时期，体现爱国精神的主要途径就是认真做好本职工作。因此，我们的领导干部要树立正确的权力观，“权为民所用、情为民所系、利为民所谋”，刻苦学习、埋头苦干，创造出经得起实践、人民、历史检验的业绩；专家学者要遵守职业道德，担当起创造、传播知识，教育、引导人民的责任，做社会良心的代表和人民群众的代言人；企业家们要合法经营，努力创新，把企业做强做大，促进经济发展，提供就业岗位；公务员和企事业员工要敬业爱岗，立足岗位建功立业；学生要为中华之崛起而读书，留学生要像钱学森等老一辈科学家那样，学成归国，报效祖国。
再次，自觉发扬人文精神。一个以天下为己任的人，一定是一个富于人文精神，对他人诚信友爱、文明礼貌的人。对于一切需要帮助的人，我们要慷慨相助；在条件许可、社会需要时，我们要争当义工或志愿者；在人际交往中，我们要以诚待人、宽厚容人、微笑对人、礼貌示人，把我们的社会变成一个充满人情味的温馨和谐的大家庭。
最后，正确对待消极现象。没有矛盾就没有世界。任何国家和时代都有消极现象存在，问题是如何对待。对于社会消极现象，我们要持零容忍态度，既不和平共处，更不同流合污，而要坚持不懈地与之作斗争。见到歹徒作恶，我们要见义勇为；遭遇黑社会性质组织压榨，我们要主动报案并坚决要求***府铲除；发现腐败分子，我们要坚决举报直到将其绳之以法；受到不公正对待或合法权益被公权侵害，我们务必要冷静、理智，通过合法的方式途径解决问题，切不可头脑发热、感情用事，用非法手段维权或发泄不满，给别有用心者制造混乱提供可乘之机，甚至使自己变为罪犯。我们应该坚信，只要越来越多的人能够正确对待消极现象，坚持不懈地进行斗争，消极现象就会越来越少，祖国母亲的身躯就会越来越健康、越来越强壮。
参考文献
[1]左传，刘利、纪凌云译注，中华书局2007年3月出版。
[2]先秦诗鉴赏辞典，姜亮夫等撰写，上海辞书出版社1998年12月出版。
天下兴亡我的责任篇5
2011年六月高校校长关于爱国的演讲稿同学们，你们说“天下兴亡”的下一句是什么？（匹夫有责）不，是“我的责任”。如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没有加吗？“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”，我是这样教我的学生的。所以说，现在我们大陆教育办
2011年六月高校校长关于爱国的演讲稿
同学们，你们说“天下兴亡”的下一句是什么？（匹夫有责）不，是“我的责任”。如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没有加吗？“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”，我是这样教我的学生的。所以说，现在我们大陆教育办得不好，是我高震东的责任，只因为这样，我才回祖国专门举办道德方面的演讲。“以天下兴亡为己任”是孟子的思想。禹是人，舜是人，我也是人啊！他们能做到的，我为什么不能呢？“天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生，如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，我的责任……人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家？哪有不团结的团体？所以我说，每个学生都有应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问“怎么回事？”学生会这样说：“老师，对不起，这是我的责任。”然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买一个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它……这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说，这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住！
学校更应该训练学生这种“天下兴亡，我的责任”的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。如果大家都不破坏，它
会脏吗？你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。”这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事。”这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个，这样的学生，在我学校是要被开除的！连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？作为一个干部，作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人，一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注：“反正是国家的水，不是我自己的”浪费国家的，就是***！你为什么浪费国家的水？你为什么浪费国家的资源？省水就是省电，就是节省国家资源。爱国有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你的良心何在？你上大学都如此，怎么能期望于中学生、小学生呢？怎么能期望于一般老百姓呢？你高级知识分子都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢？从自己身边做起，我们国家才有希望。这就是“天下兴亡，我的责任”的积极负责的道德观念，这就是道德教育。另一点，我们要有“勿以善不而不为，勿以恶小而为之”的敬业观念。天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。今天上午下课的时候，我和师大校长一块出来，礼堂里有很多废纸。我说不要捡，要等下午学生自己捡。同学们，谁丢下这些纸屑就是不爱国。天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来。好的，同学们捡起自己脚下的废纸，这就是爱国的开始。
天下兴亡我的责任篇6
台湾有这么一所学校，学生年龄在15～18之间，每年三千多名学生中，因违反校规校纪被校方开除的二三百人。学校没有工人，没有保卫，没有大师傅，一切必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制，三年级学生带一年级学生。全校集合只需3分钟。学生见到老师七米外要敬礼。学生没有寒暑假作业，没有一个考不上大学的。这就是台湾享誉30年以道德教育为本的忠信高级工商学校。在台湾各大报纸招聘广告上，经常出现“只招忠信毕业生”字样。
同学们，你们说“天下兴亡”的下一句是什么?(台下声音：“匹夫有责”)――不，是“我的责任”。如果今年高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗?“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”，我是这样教我的学生的。
禹是人，舜是人，我也是人!他们能做到的，我为什么不能呢?“天下兴亡，我的责任”，唯有这个思想，我们的国家才有希望。我们每个学生如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任；国家教育办不好，是我的责任；国家不强盛，我的责任……人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家?哪有不团结的团体?所以说，每个学生都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。我在台湾办学校就是这样，如果教室很脏，我问“怎么回事?”假如有个学生站起来说：“报告老师，今天是32号同学值日，他没打扫卫生”。那样，这个学生是要挨揍的。在我的学校，学生会这样说：“老师，对不起，这是我的责任”，然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个学生看见了，自己就会掏钱去买个安上，窗户玻璃坏了，学生自己马上买一块换上它――这才是教育，不把责任推出去，而是揽过来。也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种教育要牢牢记在心里，我们每个中国人都要记住!
学校更应该训练学生这种“天下兴亡，我的责任”的思想。校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗?脏了之后，人人都去弄干净，它会脏口马?你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事。我是来读书的，不是扫地的。”――这是什么观念?你读书干什么?读书不是为国家服务吗?眼前的务你都不服，你还能为未来服务?当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗?水龙头漏水，你不能堵住吗?有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事。”这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个――这样的学生，在我学校是要被开除的!连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗?你就没想到水会来吗?
人无远虑怎么能行?作为一个干部，作为一个人，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好干部，不是一个有用的人。水管不关，来了水后让它“哗哗哗”满池子去流，仍不去关注：“反正是国家的水，不是我的自己的!”―浪费国家的，就是“***”!你为什么浪费国家的水?你为什么浪费国家的资源?我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水，你算算，你们学校六千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多少水?省水就是省电，就是节省国家资源。爱国可有两种，一种是积极爱国，一种是消极爱国。积极爱国是为国家创造财富，消极爱国是为国家节省财富。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心何在?从自己身边做起，我们国家才有希望――这就是“天下兴亡，我的责任”积极负责的道德观念，这就是道德教育。
天下兴亡我的责任篇7
各位领导，各位同事
大家好！
俗话说“天下兴亡”的下一句是什么？可能你要说“匹夫有责”，不，我说是“我的责任”。诚如公务员考试，倘若每人都加10分，不等于没加吗？“匹夫有责”等于大家无责，因此，要改成“我的责任”。
“天下兴亡，我的责任”，作为基层工作者，天下就是我们脚下的土地，就是我们工作所在的农村。
“农村兴亡，我的责任”，在我们这支队伍中，有这么一个人，不但把它牢记在心，而且将它演绎为一段不屈不挠的奋斗轨迹，一部当代***员精神和意志的不朽传奇。他，就是张书堂。 是***员，就要担当责任；是战士，就该冲锋陷阵，张书堂是这样说的，也是这样做的。
年4月，镇里决定，由已经卸任的张书堂出任新寨村***支部书记。这可不是一个好差事，新寨是全镇出了名的穷村，历来就有上面往下派村支书的“传统”，但来一个走一个，镇里的干部没有一个人愿意来新寨，更糟的是，村里还欠着 120多万元的贷款。
已经干了25年的村支书、快退休的人了，家里还有患癫痫病需要父母照顾的孩子，干么去那个穷村当啥支书呢？尽管如此，张书堂还是二话没说，走马上任了。
他于花甲之年临危受命，勇挑重担只为续写使命传奇。
调解纠纷、改造良田、修桥筑路、发放福利……，一桩桩、一件件，新寨人第一次得到如此多的实惠。“跟着书堂干，咱心里踏实。俺们的好日子才刚开始，往后的生活更有盼头”尝到甜头的新寨人鼓足了劲。
老百姓的眼睛是雪亮的，你是真心实意为大伙儿办事，还是只会空喊口号，咱老百姓的心里跟明镜似的，亮着呢！
一篮鸡蛋、几斤核桃、一只***鸡……，“都是自家产的，也没什么好东西。”、“好好养病，病好了，再带俺们干大事!”。得知书堂病倒的消息，新寨人来了，寨坪人来了。乡亲们发自肺腑的心声，是对老张最好的褒奖。
基层工作千头万绪，各种困难交织交错。这是摆在所有基层干部面前的一份考卷，也是一份令无数人望而生畏、无从下手的考卷。同样的试卷，成绩截然不同。那么，张书堂，这位风雨中走过、风暴中挺立、危难中奋起、探索中前行的农村***支部书记，是如何作答的呢？
其实，他只写下八个字：“农村兴亡，我的责任”。但就是这八个字，他竟然整整写了40个春秋；就是这八个字，却是他用“顶天立地、刚正不阿”的书唐品质铸就的；就是这八个字，却是他以“敢于探索、勇于创造”的书唐笔法写成的。
对照张书堂，作为一名年轻的村官，该如何做呢？我不可能像张书堂一样，创造那么惊人的业绩，也无须喊出什么惊天动地泣鬼神的口号。我要做的，就是立足岗位，把自己力所能及的小事做好、 做细、做精。一点点的小事堆积起来，不就是整个社会的大事吗？海不辞水，故能成其大；山不让石，始能成其高。只要大家把各自的小事做好，我们的国家自然就会好起来，我们的农村自然也会好起来。
农村还很落后，我们承认，但我们有决心，把它建设好。因为，有书堂与我们一路同行。
踏着榜样的足迹上路；迈着感动的步伐前行。
“农村兴亡，我的责任”，肩扛着建设新农村的时代职责，在此，我以红色武乡所有村官的名誉庄严宣誓：
天下兴亡我的责任篇8
做人的一个重要原则——每个人都要有强烈的责任感。
同学们，你们说“天下兴亡”的下一句是什么?——不，是“我的责任”。“天下兴亡，匹夫有责”等于大家无责。“匹夫有责”要改成“我的责任”。“天下兴亡，我的责任”，有了这个思想，我们的国家才有希望。我们每个同学如果人人都说：学校秩序不好，是我的责任;学校卫生不好，是我的责任;国家不强盛，是我的责任……人人都能主动负责，天下哪有不兴盛的国家?哪有不团结的团体?所以说，每个同学都应该把责任拉到自己身上来，而不是推出去。我当教师时就是这样，如果教室很脏，我问：“怎么回事?”假如有个同学站起来说“报告老师，今天是32号同学值日，他没有打扫卫生。”那么，这个同学是要挨揍的。在我的学校，同学会这样说：“老师，对不起，这是我的责任。”然后马上去打扫。灯泡坏了，哪个同学看见了，自己就会掏钱去买一个安上;窗户玻璃坏了，同学自己马上买一块换上它——这才是责任感，不把责任推出去，而是揽过来!
同学们，校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗?脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗?你只指望几个工人做这个工作，说：“这是他们的事。我是来读书的，不是来扫地的。”这是什么观念?你读书干什么?读书不是为国家服务吗?眼前的事你都不做，你还能为未来服务?当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗?水龙头漏水，你不能堵住吗?有人会说：“那不是我的事，那是总务处的事。”这是错误的。一般人最坏的毛病就是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个——这样的同学，在台湾是要被开除的!连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗?你就没想到水会来吗?水龙头不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关住，“反正是国家的水，不是我自己的!”——浪费国家的水，就是***!你为什么浪费国家的水?你为什么浪费国家的资源?我每天洗脸都为国家省一盆水，一年省多少水?你算算，我们学校一千多同学，每人每天节省一盆水，一年节省多少?省水就是省电，就是节省国家资源。国家用那么多百姓的血汗钱来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心何在?你青年同学都不爱国，怎么能让老百姓去爱国呢?从自己身边做起，我们国家才有希望——这就是“天下兴亡，我的责任”的积极负责的道德观念，这就是道德教育。
我给大家讲个故事。当亚运会在日本广岛结束的时候，六万人的会场上竟没有一张废纸。全世界的报纸都惊叹：“可怕的日本民族!”就是因为没有一张废纸，就使全世界为之惊讶。再看看我们集会后的场景，满地的废纸，到处乱刮!同学们，谁丢下这些纸屑就是不爱国。天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来——这就是我的“教材”。好的，同学们，捡起自己脚下的废纸，就是爱国的开始。
再请大家想想为什么读书，为谁读书?有些人也许会说，为自己找个饭碗而读书!这是多么卑鄙和渺小，多么无聊和可怜啊!你绝对不应该单是为找个饭碗而活着!找个饭碗吃饭太简单了!拿个刀子，找个人随便捅一下，让你进牢房，绝对一辈子有了饭吃，而且还有人伺候，还有人为你做饭，睡觉时还有人为你站岗，你的东西一样少不了!那不就解决吃饭问题了吗?你为什么不干呢?因为我告诉了你，要学好生存的技能，要懂得生命的意义，那里不是创造人类价值的地方!我们要知道读书绝对不是为了自己，是为了社会发展而学技能，是为了国家强盛而求学问，所以，我们要告诉同学们读书、做事要确定一个方向：先做自己喜欢做的事。很多人为兴趣读书，岂有此理!读书有什么兴趣?真正的目标不应是兴趣，而是责任，在责任中找到兴趣，但不能用兴趣代替责任。越在黑暗中越做光明的事，这就是道德教育。
我常常给我的同学讲这样一个故事：有一天我们出去旅行，忽然间暴风雨来了。我们没地方避风躲雨，孩子们就向前跑，一看前面有个草棚，大家“哗”地冲了进去，一冲进去大雨就来了。大家好高兴，“哇，今天运气不错哟，刚刚找了房子大雨就来了。太快乐了!”大家也不顾虑房子干不干净，有没有人住过，只要有避雨的地方就很满足了。但这间房子在风雨中突然间要倒塌，同学们想尽办法扶住它，不能让房子倒塌。在这种状况下，我很有感慨，同学们，你们说是我们需要房子呢，还是房子需要我们呢?这座房子就是我们的学校、我们的国家，再破再烂是我们的国家，再穷再破，是我们的国家，我们要爱她!为了祖国的繁荣富强，我们每个人都应该义不容辞地尽职尽责。
同学们，高振东先生讲得多好啊!天下兴亡，我的责任!确实，作为家庭的一员，你就应该为家庭尽责;作为班级的一员，你就应该为班级尽责;将来走上工作岗位，你就应该为你的工作尽责。大连市有一位名叫黄志全的公交车司机在行车途中心脏病发作，在生命的最后一刻，他做了三件事：把车缓缓地停在公路边;用生命的最后一点力气拉下手动刹车闸;把车门打开，让乘客下车，然后熄灭了发动机。做完这三件事后，他静静地趴在方向盘上停止了呼吸。是什么力量使黄志全在生命垂危时想到的是乘客的安危?那就是高尚的人格和强烈的责任感。
同学们，一滴水就可以折射出太阳的光辉，一件小事也能折射出一个人的文明修养。成才先成人，爱国先爱校，我们必须从大处着眼，千万不能把一些不文明的言谈举止看作无关紧要的小事，因为它代表着一个人的教养和品行，哪怕是捡起一张废纸，拧紧一个水龙头，向老师主动问好，扶起一个摔倒的同学，只要“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，这也是爱国。
天下兴亡我的责任篇9
从伟大的“五四”爱国运动起，青年就站在爱国的前沿，凭着一股力量，学生们首先站了起来；凭着一股力量，他们勇敢地游行示威不怕***警的镇压和逮捕。这股力量，是从筋骨里迸出来；血液里激出来；性灵里跳出来；生命里震荡出来的真纯而可贵的爱国思想。这股力量是多么伟大啊！在它的面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得了什么呢？
我们作为跨世纪的中学生，该怎样去宏扬五四精神呢？ 同学们，你们说"天下兴亡"的下一句是什么？－－不，是"我的责任"。如果今年中考高考每个人都额外加10分，那不等于没加吗？"天下兴亡，匹夫有责"等于大家无责。"匹夫有责"要改成"我的责任"。"天下兴亡，我的责任"，唯有这个思想，我们来中才有希望。如果教室很脏，假如一个同学站起来说："老师，对不起，这是我的责任"然后马上去打扫。灯管坏了，哪个看见了，自己就会掏钱去买一个安上，窗户玻璃坏了，同学马上买一块换上它－－也许有些人说这是吃亏，我告诉你，吃亏就是占便宜，这种思想要牢牢记在心里。 校园不干净，就应该是大家的责任。你想，这么大的一个校园，你不破坏，我不破坏，它会脏吗？脏了之后，人人都去弄干净，它会脏吗？别说："我是来读书的，不是扫地的。"－－这是什么观念？你读书干什么？读书不是为国家服务吗？眼前的务你都不服，你还能为未来服务？当前的责任你都不负，未来的责任你能负吗？水龙头漏水，你不能堵住吗？有人会说："那不是我的事，那是总务处的事。"这是错误的。一般人最坏的毛病是这样：打开水龙头后，发现没水，又去开第二个，第二个也没有，又去开第三个－－这样的同学，连举一反三都不懂，第一个没水，第二个会有吗？你就没想到水会来吗？人无远虑怎么能行？作为一个学生，都要想到后果，后果看得越远的人，越是一个成功的人。一个只管眼前，不顾将来的人，不是一个好学生，不是一个有用的人。水管不关，来了水后让它哗哗哗满池子去流，仍不去关注："反正是学校的水，不是我的自己的！" －－浪费学校的资源，就是不爱校！你为什么浪费国家的水？你为什么浪费国家的资源？我们每天洗脸都为学校省一盆水，一年省多少水，你算算，我们学校二千多学生，每个每天节省一盆水，一年省多少水？省水就是省电，就是节省学校资源。国家用那么多百姓的民脂民膏来供你读书，你还浪费国家的财富，你良心何在？从自己身边做起，我们学校才有希望。
天下有大事吗？没有。但任何小事都是大事。集小恶则成大恶，集小善则为大善。培养良好的道德，是从尊敬老师开始的，是从那很小很小的事开始的。这种道德是慢慢建立起来的，而不专门找到大事才干。我们每天早上把校园打扫干净，朝读一下课就有同学乱扔纸屑。谁丢下这些纸屑就是不爱校。就是不爱国，天下无大事，请先把自己脚下的纸屑捡起来－－这就是我们的终身都要学的最重要的"课本"。好的，同学们请你马上捡起自己脚下的废纸，这就是爱校的开始。
我给大家讲一个故事。第一个，美国有个"福特公司"，福特是一个人，他大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他同应聘的三四个人都比他学历高，当前面几个个面试之后，他觉得自己没有什么希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长的办公室，一进办公室，他发现门口地上有一张纸，他弯腰捡了起来，发现是一张废纸，便顺手把它扔进了废纸篓里。然后才直到董事长的办公桌前，说："我是来应聘的福特。"董事长说："很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。"福特惊讶地说："董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了呢？"董事长说： "福特先生，前面三位的确学历比你高，而且仪表堂堂，但是他们的眼睛只能看见大事，而看不见小事。你的眼睛能看见小事，我认为能看见小事的人，将来自然看到大事，一个只能看见大事的人，他会忽略很多小事。他是不会成功的。
所以，我才录用了你。"福特就这样进了这个公司，这个公司不久就扬名天下，福特把这个公司改为"福特公司"，也改变了整个美国的国民经济状况，使美国的汽车产业在世界占居鳌头，这就是今天"美国福特公司"的创造人福特。大家说，这张废纸重要不重要？看见小事的人能看见大事，但只能看见大事的人，不一定能看见小事，这是很重要的教训，亲爱的同学我们都不应该忘记。
天下兴亡我的责任篇10
教学目标
认知：
1．知道爱国志士反抗侵略、报效祖国的事迹。
2．懂得没有祖国的兴旺发达，也就没有个人的前途和幸福。
3．懂得为国效力是每个中华儿女应尽的责任。
情感：
敬佩为国捐躯，为国效力的爱国志士，并愿意向他们学习。
行为：
1．关心祖国的发展和建设事业。
2．能为祖国的社会主义建设事业做一些力所能及的事。
教学建议
（一）九至十三课是对学生进行国家民族生活中的道德规范的教育。根据课程标准的要求，这一单元主要帮助学生树立民族自尊心、自信心、自豪感，以及对祖国的责任感、义务感。同时使学生了解我国现阶段的有关大***方针。
本课是在前几年级向学生介绍爱国人物的事迹，引导学生学习爱国人物热爱祖国、忠于祖国精神的教育的基础上，进一步教育学生认识祖国与个人的关系，帮助学生树立对祖国的责任感，引导学生立志为祖国贡献自己的力量。
热爱祖国、忠于祖国，是中华民族千百年来形成的高尚道德情操和民族精神，正是这种精神构成了中华民族立国安邦的精神支柱，成为推动社会前进的巨大动力和维系祖国统一与民族团结的强大纽带。今天，进行社会主义现代化建设，仍然需要继承和发扬这一爱国主义传统，动员全体人民以饱满的热情和无私的奉献精神，为祖国尽责效力，为中华民族的振兴而奋斗。热爱和忠于祖国的道德情感不是每个人生来就有的，也不会自发地产生，需要从小培养。因此，反复对学生进行这方面的教育，不断强化学生对祖国的热爱之情很有必要。
（二）课题和课文前的导入栏目，以“国家兴亡，匹夫有责”点出这一课要讲的观点。此言出自明清思想家顾炎武，原为“天下兴亡，匹夫有责。”这里的“天下”即祖国之意，后来人们也用“国家兴亡，匹夫有责”，更清楚地表达了对祖国的忠诚、热爱之情和责任感。教材取了后一种说法。“匹夫”泛指平民百姓。这句话的意思是作为一个平民百姓，也应关注祖国的命运，以为国效力为己任。充分认识这一名言的含义，激发学生对祖国的热爱之情和长大要为国效力的责任感，是本课教学的重点。
（三）课文讲了三层意思。
1．祖国是我们祖祖辈辈生活的地方，祖国的兴衰与每个中华儿女息息相关。
课文通过新旧社会对比，说明国富则民强，国破则家亡的道理。教师在讲解时可以以此为线索，利用事例或***片，让学生通过感性材料明白这一道理。
2．祖国的富强要依靠全体中国人的共同努力，为国效力是每个中国人应尽的责任。
课文从三个方面说明这一道理。
第一，在祖国危难之时，为了祖国的***、统一和人民的***，无数爱国志士为国捐躯，甘洒一腔热血。课文列举了鸦片战争以来，各个时期为国牺牲的英雄人物，这些人物有些是为反抗外来侵略，有些是为中国人民的***事业而英勇献身的。所选人物均为学生较熟悉的，教师在教学中可以让学生自己回忆、讲解这些人物的事迹，体会先烈们的崇高精神。
第二，在新中国建立之初，为了使我国早日摆脱贫困落后的面貌，许多有志之士，放弃国外优越的条件，离开温暖的家庭，到祖国最需要的地方为国效力。这方面的事例，在前五年的思想品德课中已有所介绍，如华罗庚、邓稼先、王进喜、西昌卫星发射中。心的科技人员的事迹等等，教师可以借助学生以往学习的知识，让他们进一步体会这些模范人物一心报效祖国的精神。
第三，在今天社会主义现代化建设中，仍有许多人把祖国的利益放在第一位，在自己的岗位上，默默奉献几十年。课文讲了大庆新时期铁人王启民的事迹。这样的人物事迹还有很多，如李国安、孔繁森等等。教师还可以结合当时当地的材料，进行讲解。
3．少年儿童要从小树立以祖国的富强为己任的思想，立志为国尽责效力。
这部分只是在课文最后一段中提了一下，主要是让学生认识到，祖国的强盛不仅是老一代的责任，也是我们义不容辞的责任和义务，从而树立责任感和使命感。这方面内容在下一节课结合讲未来的宏伟目标时，还要进一步讲解。
（四）本课课后练习安排了两个栏目。
第一个栏目“述说”，设计了两个题。第1题是让学生再讲几个为祖国的社会主义建设事业无私奉献的先进人物的事例。目的是通过模范人物的事迹让学生进一步体会，作为一个中国人，在今天应该怎样履行自己对祖国应尽的责任。这个题可以在讲解课文过程中完成。第2题是让学生谈一谈作为一个少年儿童能为祖国建设做哪些力所能及的事。目的是引导学生关注国家大事，并在行动上积极参加一些为国尽力的活动，从小培养对祖国的责任感。这道题可以结合课文最后一段讲解来完成，也可以在讲解课文后完成。
第二个栏目“阅读”，分两部分。第一部分是名言，有三句。第一句是华罗庚的话，表达了他与祖国和人民同命运的思想感情。第二句是苏步青的话，表达了他愿为国家献身的报国之志。第三句是林巧稚的话，同样表达了她与祖国和人民同命运的思想感情。要让学生理解其中的含义，体会这些爱国志士的思想感情。
第二部分讲述了徐悲鸿为祖国争气发奋学习的事例。目的是让学生进一步体会个人与祖国是不可分的，作为一个中国人应当有自尊心和自豪感，并为祖国尽责效力。
（五）本课教学的难点是对爱国人物热爱祖国、忠于祖国的思想情感的理解和体会。对于爱国人物的事迹，学生知道不少，关键是如何通过对人物事迹的分析让学生体会他们的思想感情。应该看到，当今社会上一些人中存在的只讲个人实惠，不讲理想和祖国利益的错误思想，对学生也有影响。我们教学的目的在于激发学生的爱国之情和报国之志，启发学生与这些爱国人物产生思想共鸣。可通过以下方法进行讲解。
第一，通过事例对比，启发学生的情感体验，使学生认识个人与祖国的关系，体会“国家兴亡，匹夫有责”的道理。
第二，通过对爱国人士精神境界的剖析，激发学生对他们的敬佩之情，引导学生以这些人为榜样，立志做一个对祖国有所作为的人。
教学设计示例
第九课国家兴亡匹夫有责
教学目标
认知：
1．知道爱国志上反抗侵略、报效祖国的事迹。
2．懂得没有祖国的兴旺发达，也就没有个人的前途和幸福。
3．懂得为国效力是每个中华儿女应尽的责任。
情感：
敬佩为国捐躯，为国效力的爱国志士，并愿意向他们学习。
行为：
1．关心祖国的发展和建设事业。
2．能为祖国的社会主义建设事业做一些力所能及的事。
教学过程
一、观看资料，导入新课
1．请同学观看1999年5月8日凌晨北约轰炸中国驻南斯拉夫使馆的资料，谈谈自己对这件事的看法。
2．是啊，这件震惊全球的事发生后，每位中国人都感到非常的气愤。我们都决心为祖国的强盛而努力学习。因为国家兴亡，匹夫有责啊！
3．板书课题：国家兴亡匹夫有责
（1）这里的“匹夫”指谁？
（泛指平民百姓。）
（2）课题这句话是什么意思？
（作为一个平民百姓，也应关注祖国的命运，以为国效力为己任。）
（3）齐读课题。
二、学习课文，激情明理
1．出示投影，指名读课文第一、二小节。
（1）在旧社会，为什么中国人不能进自己国家的公园？
（国家贫穷落后，被帝国主义侵略，外国人在中国的土地上为所欲为，中国人连最起码的尊严都没有。）
板书：国家落后人民受辱
（2）当时中国人不仅在国内受到屈辱，在国外更是受到歧视和侮辱。请同学们读一读课文后的阅读（二），把外国学生说的话画出来，谈体会。
（3）新中国成立后，我们自己做了国家的主人，又是怎样一番情景呢？
（外国轮船要在中国领航员的引导下才能进港；外国人到中国旅游、参观，都必须按有关规定办理出入境手续……）
（4）这些事例说明了什么？
板书：国破则家亡国富则民强
2．“国家兴亡，匹夫有责”，祖国的富强要依靠全体中国人的共同努力，为国效力是每个中国人应尽的责任。
（1）四人小组学习第3～6节，出示投影，讨论：
①人的生命是很可贵的，可先辈们为什么为了祖国甘愿抛头颅，洒热血？
（因为他们深深懂得：保卫祖国，拯救祖国是自己的责任，为了民族的***，祖国的***，他们宁愿牺牲个人的生命。）
②钱学森、华罗庚等人为什么放弃国外舒适的生活环境和优越的工作条件？当时他们是怎么想的？
（他们想：建设祖国是每一个中国人责无旁贷的义务。）
③新时期的铁人王启民为了使祖国早日实现现代化，他是怎么想，怎么说，怎么做的？在书上画出来，读一读。
（2）学生交流后，出示“读一读”中的第一句和第三句，读读，背背。
（3）你还知道哪些为祖国社会主义建设无私奉献的先进人物的事迹？
（4）这些事例都充分说明，为了祖国的***和富强，中华儿女为国效力，前赴后继。
板书：为国效力前赴后继
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