学文网家喻户晓的意思篇1
家喻户晓，汉语成语，拼音是jiā yù hùxiǎo，联合式;作谓语、定语、宾语;形容广为流传。这里给大家分享一些关于成语家喻户晓的相关造句，供大家参考。
一、家喻户晓成语解释喻：明白;晓：知道。家家户户都知道。形容人所共知。《汉书·刘辅传》：“天下不可户晓。”宋·楼钥《缴郑熙等免罪》：“而遽有免罪之旨，不可以家谕(喻)户晓。”
二、家喻户晓成语近义词众所周知 [ zhòng suǒ zhōu zhī ]
大家全都知道。
深入人心 [ shēn rù rén xīn ]
指理论、学说、***策等为人们深切了解和信服。
赫赫有名 [ hè hè yǒu míng ]
赫赫：显著盛大的样子。声名非常显赫。
路人皆知 [ lù rén jiē zhī ]
比喻人所共知的野心。
妇孺皆知 [ fù rú jiē zhī ]
孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
人所共知 [ rén suǒ gòng zhī ]
人人都知道。
无人不晓 [ wú rén bù xiǎo ]
没有人不知道。形容很有名气。
三、家喻户晓成语造句1、与其信仰一个家喻户晓之神，不如成为快乐的源泉!
2、学习***好榜样，这首家喻户晓的民歌时常在我耳边响起。
3、邓稼先是中国家喻户晓的人物，他为中国核武器的开放和研制做出了巨大贡献。
4、***，一个众所周知、家喻户晓的名字，一个永存的英雄，一个人民永远要学习的榜样。
5、但古德说奥萨在当地很有名气，几乎是家喻户晓的"冒险家"和"气质优雅迷人的女士"。
6、刘备思贤若渴,三请诸葛亮的故事在我国可是家喻户晓,人人皆知的佳话。
7、法律常识宣传,我们一定要做到家喻户晓,人人皆知。
8、林海峰是家喻户晓的围棋国手。
9、***可歌可泣，鲜为人知，锋芒毕露，家喻户晓，妇孺皆知。
10、于是，这只感恩戴德的大象的忠诚之举很快便家喻户晓，人人皆知了。
11、白雪公主是家喻户晓的童话人物。
12、登革热的防范倡导要做到家喻户晓，才能真正收到效果。
13、对于“民以食为天”这句话，可以说是家喻户晓，妇孺皆知。
14、爷爷是我们村家喻户晓的象棋好手，得了许多次冠***。
15、伊索寓言里有一个家喻户晓的故事。
16、廉颇负荆请罪的故事,家喻户晓。
17、《水浒》、《三国演义》是家喻户晓的文学名著。
18、这件事如今已是家喻户晓,人人皆知了。
19、一位家喻户晓的中国艺术家给他取了个绰号叫"新潮老头"。
20、婚姻法的宣传，要做到家喻户晓，妇孺皆知。
21、孙悟空是一个家喻户晓的形象。
22、相反，大赞助商常是那些品牌家喻户晓的公司。
23、黄光裕的故事在中国家喻户晓，但他一直比较低调。
24、福州地铁修建已成为我市家喻户晓的大事。
25、鲁迅的名字是家喻户晓的。
26、他所做的好事家喻户晓。
27、中国女排夺取世界冠***的消息，已是家喻户晓，尽人皆知了。
28、这件事早已是家喻户晓了，而你还在掩耳盗铃，岂不是自欺欺人。
29、***是一个家喻户晓的人物。
30、科学一个家喻户晓的词，科学无处不在无时不在。
31、***同志全心全意为人民服务的事迹家喻户晓，全国人民口碑载道。
32、春季爱国卫生运动的声势极为浩大，做到了家喻户晓。
33、经过报纸报导，王老先生的义举已是家喻户晓了。
34、一场车祸避免了，小汤姆的名字从此就在美国家喻户晓了。
35、慈济是家喻户晓的慈善团体，他们的爱心十分令人敬佩。
36、***一个家喻户晓的人物，他为人民做了多少好事，但他不求回报。
37、法律家喻户晓，社会长治久安。
38、她在世时就家喻户晓广受尊崇，死后更是成为了一位美国偶像。
39、从前在我们乡下，有哪家子弟考上大学，那必是家喻户晓的大新闻。
40、西游记的故事家喻户晓。
41、他就是家喻户晓的法国18世纪著名作家大仲马。
42、在泰山西麓肥城提起穆柯寨，人人皆知，家喻户晓。
43、常香玉，这是一个在中国家喻户晓的名字。
44、这只家喻户晓的漫画动物即将在本月份献出牠的电影处女秀。
45、黄粱一梦这个成语可谓家喻户晓，但是故事并不是每个人都熟悉。
46、荷马史诗中的伊利亚中关于特洛伊战争的描述家喻户晓。
47、西游记是一本在中国家喻户晓的传奇幻想小说。
48、在漳平市南洋镇，提起王开城，几乎家喻户晓。
49、十年前这段家喻户晓的广告让恒基伟业这家公司闻名遐迩。
50、杨惠珊与张毅，在上个世纪70年代，是台湾家喻户晓的两个名字。
家喻户晓的意思篇2
一、归纳起来总体存在以下几个问题
1、县、镇计生举报电话群众的知晓率不高；
2、计生办、服务所为群众服务时态度不够热情耐心
3、计划生育***策宣传不到位，进村入户工作时没有把计生***策宣传好计划生育优惠***策群众知晓率不高；
4、入户随访知晓率不高；
5、做手术前后不够耐心细致做好手术者的思想工作；
6、生殖健康知识普及不到位；
二、整改目标
1、建立长效制度，健全监督机制，严格执行和管理制度，讲求工作方法，注重工作效率，提高工作质量，树立新时期计生干部良好形象。
2、加强学习，提高自身素质，更好地为群众服务。
3、进一步落实“关爱女孩”奖励优惠***策，让他们真正得到实惠。
4、严格执行村务公开制度，提高群众知晓率。
三、整改措施
1、利用镇、村广播，计生办印发宣传单等形势大力宣传举报，做到家喻户晓。
2、计生办工作人员要端正工作作风，服务态度对来办事咨询的群众要热情接待，笑脸相迎，严格执行首问责任制，对于当时能解决的问题，要立即予以解决和对不能解决的问题要耐心解释，并向有关责任人做好交代，让办理群众满意。
3、加强业务知识培训，提高服务质量，健立健全一整套学习制度，开展集中学习和自学相结合，提高计生人员业务水平，进村入户时把***策宣传到位，做到家喻户晓，人人皆知。
4、服务所人员进村入户随访时要认真、细致，讲解随访意义，增加群众的知晓率。
5、落实节育手术前后，要详细讲解术前有关事宜，术后的注意事项。
家喻户晓的意思篇3
1、就是做生意上的人吹嘘自己的东西好，大肆的宣传自己的产品。
2、王婆卖瓜—自卖自夸这句歇后语几乎家喻户晓，比喻对自己的东西没有根据大加赞赏，以骗取他人的钱财。现在经济生活里，很多人在引用这句歇后语时，多是带有一点贬义的意思去点评某人或某商家的自我宣传和推销的做法。
（来源：文章屋网 ）
家喻户晓的意思篇4
一、指导思想
以“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，充分运用多种社会宣传手段，采取多形式，多渠道、全方位地开展宣传工作。使“创国卫”和“创交模”活动以及社会主义核心价值观家喻户晓，提高城市文明卫生程度和市民素质，形成全民参与的良好氛围。
二、主要宣传内容
（一）大力宣传迎接“创国卫”明查的要求，引导各级各部门克服松劲情绪，引导广大市民积极参与，认真做好迎接“创国卫”明查的各项工作。
（二）大力宣传交通秩序大整治和创建国家交通管理模范城市的好思路、好做法、好举措。增强市民文明出行意识、法治意识、安全意识和公德意识，提升市民交通文明素质。
（三）大力宣传社会主义核心价值观。宣传“富强、民主、文明、和谐；自由、平等、公正、法治；爱国、敬业、诚信、友善”24个字内容，让社会主义核心价值观家喻户晓、入眼入脑入心。
三、工作职责
（1）成立宣传领导小组，任组长，为小组成员。
（2）在中心城区主次街道的户外广告牌上公益广告，开展创国卫和健康教育宣传，开展“创模”、社会主义核心价值观24个字内容宣传。
（3）在企事业机关、车站、学校、广场等大型公共场所设立宣传栏、电子屏幕，公益广告，开展“创国卫”、“创交模”，和社会主义核心价值观宣传；要在交警窗口、客货运站场、学校、社区、农村、企事业机关及路面店铺显示屏，广泛张贴***及省厅交管局下发的“摒弃交通陋习，安全文明出行”宣传挂***、“122LOGO”。
（4）加强城区广告管理，对在城区范围内的商业广告，审批时要求广告商在广告内容中加入“创国卫”、“创模”、和社会主义核心价值观公益广告。
四、工作要求
（一）明确责任。有关“创国卫”、“创模”，和社会主义核心价值观社会宣传的各单位要明确负责领导，确定一名专门的联系人做好社会宣传国内工作。要及时做好信息报送，做好资料归档管理。
（二）狠抓落实。有关“创国卫”、“创模”，和社会主义核心价值观社会宣传各单位要根据方案的要求，进一步细化方案，制定详细具体的工作措施，切实抓好工作落实。
家喻户晓的意思篇5
小时候，我听妈妈讲《皇帝的新装》这则童话后，那时最多也只有两个概念：1.皇帝好傻。2.骗子的骗术蛮高明。那也是由于当时的年幼无知，不可能也没有能力做进一步的思考。不过，今天当我再一次阅读了这篇童话，似乎有了新的领悟，真是“温故而知新”呀！
当我读完这则童话之后，不由得对那两个骗子的贪婪、不劳而获而憎恨；对皇帝的爱慕虚荣、愚昧以至于被骗子耍弄而叹息；对那些大臣、官员及随从的随声附和、缺乏自信的表现而感到遗憾。不过，最使我震惊的是那些平民百姓，在游行大典上，他们为什么也不说实话，他们为什么把浑身赤条条的皇帝赞美得不可言喻？！
我认为，平民百姓之所以如此，大致上有三个原因：1.由于骗子事先声称，凡是看不见这件衣服的人，都是愚蠢得不可救药的人。这一来，百姓们都很要面子，为了维护所谓的名誉，本能地赞美起皇帝的新装来。2.他们晓得一旦揭开了皇帝赤膊游行的事实，会给皇帝难堪的局面。得罪了一国之君总归没好处的。3.就是百姓们都有“随大流”的意识，人家说什么，我也说什么，反正到时候对了，那最好，错了大家也一起错.
现在的社会上，类似于童话中平民百姓的人不是没有，而且已经不是少数了。他们为了以上的几点搬弄是非，出卖真理。不过，不是所有的人都是如此的。如战国时的屈原，他的事迹已经家喻户晓，在此不多言了。还有一个就是南朝的范缜也是我们应该学习的楷模。他坚持自己的主张，不信鬼神，不相信什么前世、来世。他的著作有《神灭论》，这是与当时腐朽的统治集团相对立的。范缜面对梁武帝和许多大臣、和尚的批判毫不让步，坚持真理。童话里的平民百姓们和范缜、屈原比起来，真是天壤之别呀！
我再次朗读了这则童话，从这小小的一则童话里我似乎明白了许多，再一次陷入了沉思……
家喻户晓的意思篇6
我的家乡在建西，这儿的春节习俗我最熟悉不过了。我们这的春节差不多在农历腊月二十四就开始了，这一天，也就是小年。在这天里，几乎家家户户都在祭灶：在灶台上方的墙壁上贴上一张红色的灶君画像。还得把这一天买来的“灶糖”、“灶饼”和各种糕点放进盘子里装好，摆在画像前。最后还要点上几柱香，来接灶神爷来家里吃东西。在民间，还有一个幽默的说法：如果灶神爷来了你加，并且吃了你家里人供上的物品，他就会一直住在你家的锅灶里。其实，这种说法也只不过是为了喻意着年年都能过上丰衣足食的好日子。
祭灶过后，就开始打扫卫生，叫做“扫尘”。因为“尘”与“陈”为谐音，在新春来临之前扫尘有“除旧布新”的涵义。这样做是为了把一切穷运和晦气统统都扫出门。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被套和窗帘。到处都洋溢着欢欢喜喜扫尘，干干净净迎新春的欢乐气氛。“扫尘”过后，大人们就开始准备年货，为了让家人们吃上一顿好的年夜饭，他们也不辞辛苦。
终于到了大年三十，大家都开始贴春联，为节日增加喜庆的气氛。除此之外，人们还要贴上倒着的“福”字。“福”字指“福运”、“福气”，把“福”字倒着贴，表示“幸福已到”、“福气已到”。现在的“福”字贴，更是花样繁多，有的还有在“福”字的周围加上寿星、寿桃、龙凤呈祥、五谷丰登和鲤鱼跃龙门等等***案。
到了大年三十晚上，家家户户都在做年菜，家乡春节的的食物，一般都有一定的喻意。例如，过年时家家常吃饺子，饺子的形状像元宝，过年时吃饺子有“招财进宝”之意。过年时，人们还吃年糕，因为“年糕”与“年高”为谐音，所以有“年年都能步步高升”的意思。另外，年糕的式样有方块的黄、白年糕，象征着黄金和白银，有“新年发财”意思。还有，过年人们都吃鱼，有“年年有余”的意思……
做好了年菜，一家人团聚在一起吃年夜饭，分外的热闹。一家人难得能团聚在一起吃一顿丰盛的大餐，因此，所有的人都是开开心心，其乐融融的。
吃过了年夜饭，大家各自回到自己的小家庭，洗澡过后，穿上新衣，迎接新年的到来。现在，大多数人家都会在这一天晚上观看中央一套直播的“春节联欢晚会”。直到新年的钟声敲响后，大家才会放鞭炮，放烟火。这样的鞭炮声和烟花会一直到深夜。
家喻户晓的意思篇7
一、指导思想
深入贯彻落实科学发展观，以“三个代表”重要思想和***的十七届五中全会精神为指导。通过开展***法综治集中宣传活动，使***的***法综治和平安建设工作方针、***策深入人心，使与人民群众生产、生活密切相关的法律法规和安全常识家喻户晓，增强广大人民群众的***策法制观念、安全防范意识和自防自治能力；通过开展***法综治集中宣传活动，进一步推进“平安建设”活动的深入开展，营造***、***府高度重视，***法部门埋头苦干，职能部门密切配合，人民群众积极参与的大综治”格局；通过开展***法综治集中宣传活动，以成果展示和示范引导，全面提高广大人民群众对***法综治工作和平安建设的知晓度、参与率和满意率。
二、组织领导
乡成立“***法综治集中宣传活动”领导小组，为搞好***法综治集中宣传工作。由乡宣传统战委员任组长，综治办主任、******办干部任副组长。5个专项小组各确定1名信息联络员。
三、宣传内容
开展平安建设，1广泛宣传***的十七届五中全会、全国、省、市、县、乡***法综治工作会议关于加强社会治安综合治理。维护社会稳定的重要部署；宣传中央、省、市、县关于深入开展平安建设、排查整治治安混乱地区和突出治安问题、推进农村平安建设工作的方针***策。
宣传各级各部门立足实际，2广泛宣传中央办公厅、***办公厅转发的中央社会治安综合治理委员会关于进一步加强社会治安综合治理基层基础建设的若干意见》通知精神。探索社会治安综合治理基层基础建设的好典型、好经验、好作法。
不断提高驾驭社会治安大局能力的情况；宣传***法综治部门充分发挥职能作用，3宣传***、***府自觉承担维护社会稳定和认真履行“保一方平安”***治责任。全力促进社会和谐稳定，着力解决社会治安热点难点的问题，不断增强人民群众安全感的情况。
切实解决人民群众最关心最直接的利益问题，4宣传各级各部门切实维护人民群权益。着力解决各类社会矛盾的情况。
勇于同各种违法犯罪行为作斗争的好事例、好典型。5宣传社会各界和各部门广泛参与社会治安综合治理和平安建设工作；宣传基层在平安创建中的好经验、好做法和广大人民群众积极参与社会治安。
以及通过开展“严打”整治有效遏制各种违法犯罪活动的情况。6宣传打击黑恶势力、打击“两抢一盗”打击聚众和地下“”打击犯罪、打击、打击“三电”犯罪等严打战役中所取的阶段性成果。
认真做好《宪法》治安管理处罚法》条例》交通、消防等有关法律法规的宣传；及时做好防抢、防盗、防诈骗、防事故等有关治安防范知识的宣传，7大力开展法制宣传教育。揭露犯罪手段和骗术，教育提高广大人民群众增强自我保护意识。
四、宣传形式
以群发短信和开通彩铃的方式向广大移动、联通、小灵通和固定电话用户宣传***法综治工作。1短信和彩铃宣传。通过编制服务性、提示性、宣讲性短信和固定彩铃。
利用标语、宣传资料、宣传挂***、宣传展板、现场法律咨询等形式进行街头宣传。2街头宣传。乡机关外操坪。
利用流动宣传车和宣传展板进行巡回宣传。3巡回宣传。利用赶场、赶集等重点场所和宣传良机。
4阵地宣传。***报***刊、业务杂志、内部刊物上发表有关***法综治工作的文章。
中学开展“把平安带回家”平安从我做起，5课堂宣传。组织法制副校长到学校进行法制教育和安全知识讲座。共建平安校家）园”演讲比赛。
五、职责作务
及时宣传本地区、本部门、本单位的综治和平安创建工作情况，1乡宣传部门及时编制《工作简报》工作简讯》等内部刊物。并将好经验好作法及时向《长安杂志》省每日要情》省***法综治动态》市综治简报》等业务刊物和《湖南日报》日报》晚报》工作》隆回公众网》隆回报》等省市县报刊杂志推介，扩大宣传效果。
通过设置彩铃宣传***法综治工作。同时将各种安全防范常识编印成册，29月份将辖区内未开通彩铃的固定用户全部开通彩铃。发放到各村、各组、各户，做到家喻户晓。因地制宜制作永久性宣传标语，同时组织各学校开展好课堂宣传。
弘扬法治精神，3司法所要开展“送法下乡”法律进村”法律进企业”街头法律咨询”等形式多样的普法宣传活动。不断提高人民群众的法制意识和法制观念，努力形成自觉学法守法用法的社会风尚。
4公安派出所要加大对严打整治工作的宣传。
各村制作宣传横幅不少于2条、每村张贴宣传标语不少于30幅。乡里购置一台摄像机、数码相机和电脑，5设置永久性宣传标牌1个。用于宣传报道工作。
家喻户晓的意思篇8
能主动积极参加各类教育和学习培训活动，在努力学习业务技能的同时，注重把学到的新知识、新方法充实运用到自己的实际工作中去。
1、加强学习，着力打牢理论基础。一年来，按照上级的要求，结合自己思想情况和工作实际，我认真学习理论和业务知识，积极投身到创先争优活动中去，坚持学习制度，特别是在创先争优活动活动中，能主动学并认真撰写学习笔记和心得体会，不断提升自己的理论素养和水平。
2、学以致用，努力取得实际成效。在加强理论知识学习的同时，还结合自身工作的需要，结合社区工作实际，把学习与实践相结合，把学习的体会和成果转化为谋划工作的思路、改进工作的措施，切实提高业务素质和工作能力。
二、工作履职情况：
1、民***工作真情为民。坚持以人为本，上为***府分忧，下为群众解难为己任，把居民群众的根本利益作为工作的出发点和落脚点。一是继续做好最低生活保障的动态管理，做到应保尽保，应退则退。目前社区享受低保***策的共178户264人；今年共发放低保金55万余元，新增低保户25户，取消低保户12户；二是具体做好居民群众的大病救助工作，共救助社区困难群众大病对象95人次，救助资金40万余元，资金使用率100%。三是稳步开展经济适用住房建设和廉租房制度的基层摸底调查工作。今年，社区共摸底上报廉租房及年租补贴13户。四是深入开展双拥工作。经常与***人家属进行联系，切实帮助解决生活、工作中的实际困难，***人家属优待金及时发放到家属手中，今年共发放优抚金7万余元。五是做好年初残疾人的摸底登记工作，积极做好辖区333位残疾人和类似残疾人鉴定和换证等服务工作。及时发放各种困难救助、慰问金和年终慰问工作，切实保障了辖区困难、弱势群体的切身利益。
2、宣传工作。利用一切宣传工具、调动一切积极因素，积极宣传***的惠民***策和民生工程，提高辖区居民对各项***策的知晓率，做到家喻户晓、人尽皆知。通过多种宣传方式，宣传社区工作，并积极投稿，截止目前已在各类媒体刊登报道43篇，完成年初制定的目标任务;
3、协助信访工作。按照分工和包包责任，对一些信访户能主动及时与他们进行沟通联系，把“知道他们在干什么、想什么、需要什么”作为根本，以解决实际问题为核心，及时掌握动态，发现问题及时处理和上报。
4、尽职尽责搞好网格化管理工作。能细致、细心面对网格内出现的不同情况和问题，在开展工作的时候讲方法、讲技巧，及时把新增的各类信息提供给相关部门。
另外能配合做好其他工作，如标准化示范社区创建等工作。
三、廉洁自律方面：
过去的一年，本人能够严格按照《***章》及廉洁从***《准则》的有关规定，带头搞好***风廉***建设，规范自己的言行，切实做到自重、自省、自警、自励，自觉接受群众监督，做到了从源头上预防腐败。
四、存在问题及下步努力方向：
回顾近一年来的工作，有成绩也有不足，如学习还欠深入，知识不够全面；有时工作标准不够高，要求不够严，缺乏敢做敢为的创新意识等等，这些问题和不足，我决心在今后的工作中加以克服，努力改进：
1、认真继续开展学习实践科学发展观活动，巩固学习成果，创造性地开展工作。
2、继续贯彻和落实好“民生工程”，如低保、大病救助、劳动保障、经济适用住房和廉租房等工作，认真把工作做细、做实，把***的惠民***策真正落到实处。
3、加大宣传力度，真正做到***的惠民***策家喻户晓。定期组织开展活动，利用重大节日，举办一些居民喜闻乐见、易于参加、丰富多彩的文体活动，满足居民文化生活需求的同时，使居民在参与中陶冶情操，受到教育。
家喻户晓的意思篇9
一些贵族后裔纷纷购买本田摩托，很快，在贵族圈中刮起了一阵“本田”旋风。同时，一些有钱的普通民众为了购得本田摩托，暗暗委托有贵族血统的亲友代买。
如此过了10多年，欧美各大报刊忽然盯上了本田摩托，纷纷抨击本田公司实行的双重价格是人格歧视。一石击起千层浪，欧美各国民众也觉醒了，他们纷纷抗议本田公司的双重价格行为。对此，本田公司态度强硬，表示按什么价格卖摩托车是公司的自由，买不买则是消费者的自由。
一些民众散发传单，组织游行，宣称要把本田摩托赶出国门。一个简单的商业行为，愈演愈烈，逐渐变成了一场声势浩大的人权运动。
终于，在美国加州，大批民众把本田公司告上了法庭，要求本田公司停止双重价格行为。本田公司做出了种种努力，却仍然输了官司。法院勒令本田公司立即实行一价制，否则，就将本田摩托驱逐出境。
1976年5月，本田宗一郎在加州电视台面向全美的电视观众道歉。他诚恳地说：“公司出于成本核算考虑，在欧美市场实行双重价格，没想到无意中伤害了欧美民众的感情，我在此表示真挚的歉意。为了答谢欧美各国民众，公司决定按标准价格的9折销售本田摩托。”
许多民众带着报复与胜利的快意，纷纷抢购本田摩托。一时间，本田摩托销售一空，本田公司赚了个盆满钵满。
原来，1959年时，摩托车还是奢侈品，只有贵族才消费得起。制订双重价格，是为了给贵族们制造一个相对便宜的心理感受。而且，对于冒充贵族后裔来买车的普通人，公司也假装毫不知情。所以，双重价格一点儿也不影响公司的销售。等到10多年后，摩托车成了大众消费品，欧美群众开始抗议双重价格时，本田公司则故意态度强硬，激化矛盾，利用媒体打了一场有声有色的广告营销战，让“本田摩托”这个品牌家喻户晓。
家喻户晓的意思篇10
[关键词]中国式恋母情结。女性救赎；母亲“神化”原型；性别转移；民族文化
蒋雯丽的“美加净”广告停播与改版反映出中西思想文化的差异和大众文化媒介中的男权主义。这则广告利用恋母情结将母亲身份与儿子的情人身份进行叠加的身份构建策略，明显超出了男性视野中对女性贤妻良母身份的定位，威胁到了男性对女性社会身份的建构的稳定心理结构。它的停播说明：在文化层面上，来自西方的“恋母情结”不能得到中国的男性广泛认同。
难道绝大多数中国男性没有弗洛伊德所说的潜意识的恋母情结吗?还是因为中国独特的历史文化与伦理规范的禁忌使男性对于人类深层意识的情结在文化层面有着比较曲折和隐晦的表达?考察文学艺术中的相关内容，不难发现中西方表达恋母情结确实有着文化上的分野：落难男性遇到伟大女性的呵护与拯救的女性救赎主题是中国男性表达恋母情结的一贯传统。这在文学艺术作品中有不胜枚举。从《离骚》及《聊斋志异》中难以计数的落难公子与千金小姐的才子佳人的故事以，到现代文艺作品诸如张贤亮的《绿化树》、路遥的《平凡的世界》、谢晋导演的电影《天云山传奇》、《牧马人》，以及家喻户晓的电视剧《渴望》等等，都贯穿着这样的女性救赎主题。中国男性潜意识的恋母情结通过两性关系中的女性救赎主题来表现。在意识层面表达对母亲的情感时，绝不会牵涉到两性关系，特别是对于亲生母亲，只能有情感上的依赖与亲密，潜意识里的性指向则必定以母亲的替代者为对象。比如，曹禺的《雷雨》可以说中国式“恋母仇父”情结的经典表现，周萍对母亲鲁侍萍只有感情上的寄托和依恋，对母亲的性指向则寻找到了替代对象――后母繁漪和四凤。现代男性知识分子的这种表达并非个案，20世纪90年代张艺谋的影片《菊豆》中有侄子与叔母的，2006年张艺谋和冯小刚的年度巨制《满城尽带黄金甲》、《夜宴》又不约而同涉足了继子(侄子)与后母(叔母)恋情的宫廷悲剧，而这种非正常的、触及母子伦理的恋情的影视剧并未让观众们心生反感而口诛笔伐反而赢得了很高的票房。
文学和影视文本中女性救赎主题与后母与继子(或叔母与侄子)的主题其实就是中国男性恋母情结的真实面孔，是中国男性的恋母情结在厚重的传统文化和儒家伦理文化背后压抑生长与乔装改扮的两张面孔。中国现代男性在表达恋母情结时因为这些心理因素的制约比女性更为隐晦曲折，往往采取一种叙述转移的策略。本文从传统历史文化的母亲“神化”原型的影响与制约，女性主义视角狭隘男性焦虑的性e转移策略及后殖民主义语境下民族文化身份意识的焦虑等三个角度对之进行具体解读。
一、传统历史文化视角：母亲“神化”原型的影响和制约
中国式恋母情结之所以有着曲折隐晦的表达形式，源于传统文化中对生育及母亲的“神化”。“母性崇拜”在中国是一种根深蒂固的文化现象，这源于源远流长的中国农业社会中人们对自然与女性的隐喻思维方式。“天地有始，以为天下母”，母亲因其承担的生育功能取得了可比人们赖以升格存的大地的资格，大地女神是其形象表现。自然与女性的隐喻关系可以追溯到中国古代神话中的母亲原型，神话中的创世者大多是女神，最著名的是女蜗抟土造人的神话。除此之外，还有西王母、羲和、常羲、螺祖、华青、女皇、简狄等。在这些母本神话中，女性还是保护人类的英雄和社会的领导者和管理者，如家喻户晓的女娲补天和西工母的故事，这些神活将创世者、保护人类的英雄、社会的领导者和管理者的角色都尊奉给女性，可见其产生的年代是在母系氏族社会时期，女性的神话地位为中国的“母性崇拜”奠定了坚实的文化根基，依存于中国传统农业社会生产方式对赋予自己生命的母亲的“母性崇拜”是积淀在中华民族：文化历史意识极深之处的“原始情结”。
儒家思想是适应中国传统农业社会的主导伦理思想，百善孝为先，“子孝”是儒家的根本价值准则，源于隐喻思维的神话中的母亲原型在儒家伦理道德的孝道系统中得到了发扬光大，它将母亲的权威定格在母子关系中。中国女性正是凭借生育带来的“母亲”的角色中冲破了重重伦理压迫，获得了一种“女神”般的人伦情感地位，正是这种源十隐喻思维和社会伦理双重的对“女神”母亲的服从与尊崇心态的潜在影响，使中国男性在表达恋母情结时常常借助于女性救赎的主题，也难以接受弗洛伊德精神分析理论中的“恋母情结”，以为近于是对“神”的不敬和亵渎。
二、女性主义视角：男性焦虑的性别转移叙述策略
在女性主义视阈下研究中国文化应注重其民族特色。儒家伦理使中国女性伦理呈现二律背反现象，妇德将女性置于“从属”地位，孝道又将作为母亲的女性提高到社会主体文化表述者位置，这是中国传统文化中“女神”般的母亲形象与处于男性附属地位的“女从”形象两极化表现的缘由。因此，《满城尽带黄金甲》和《夜宴》中与太子的后母(叔母)，尽管与继子(侄子)没有血缘上的联系，但是儒家伦理使她们的身份兼有“女神”和“女从”的混乱特质，在其与继子的关系中，她们不顾，切、近乎疯狂的激情状态，已然构成了对自身“女神”身份的亵渎，并且母亲伦理身份决定了她们应该为承担更多的道德责任。且仅作为女人，她们还不得不局限于男权社会为女性设置的囹圄之中，承受“女从”的命运。在这样的双重困境之中，她们身上的混乱特质和疯狂的激情使她们无，不表现出歇斯底里的症状。
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