学文网齐有倜傥生篇1
不管你承不承认，“设计”已成为工业世界的新潮流，从“中国制造”“中国创意”到“中国设计”，这些掀起工业营销新***的词汇正在颠覆人们对工业品营销的传统看法。在彩电业，设计正被放在与技术并肩的高度，液晶电视的出现让这个趋势更加接近于现实。
在以往，一台电视可用十年，而现在，消费者不再盯住“耐用”不放，时尚、品位、尖端开始成为人们挑选电视机的新标准，而TCL参与了这项标准的制定，并且它的声音逐渐在全球产生影响。
在十几家媒体的包围下，TCL多媒体中国业务总经理韩青的兴奋之情溢于言表。几天前，韩青代表TCL在央视CCTV 2006创新盛典上领取了“最佳自主创新设计”大奖，这颇具象征意义的瞬间让韩青深切感受到了设计的力量。更让韩青得意的是，坚挺的价格和不断窜升的销量曲线让他在2006年交出了一份满意的答卷。
塔尖的蓝海
“TCL的对手不是国内品牌，而是索尼、三星。”现在，韩青的口气可以硬了。在他看来，大多数国内品牌正在重复“中国制造”的故事：在产品同质化竞争中，舞动着降价的长剑，杀出一片血腥的红海。而发力高端市场的TCL已开始跳脱惨烈的杀戮，转而投向蓝海。从TCL的征程中，依稀可以看到当年索尼、三星的影子。
在中国市场上，索尼、三星等日韩彩电企业牢牢占据着高端市场。马斯洛需求定律指出，处于塔尖的消费者才能为企业贡献最丰厚的利润，尽管这些消费者数量并不多，但他们却引导着消费潮流与大趋势。
而李东生对TCL的定位是：TCL要成为真正的全球性企业，就一定要像全球领导者一样思考。索尼、三星的成功让长期陷于价格战中的TCL开始思考未来的发展路径。收购汤姆逊电视业务并拥有TCL、Thomson和RCA 3大核心品牌，将自身打造成全球最大的彩电生产企业之后，TCL将设计作为其驰骋国际舞台的又一利器。
“Made in china”曾经是一个很时髦的名词，它代表了品质与廉价，但现在取而代之的是“Made by china”。在这一微妙的变化中，“设计”作为一种新的力量开始逐步改变中国的产业格局。在多媒体产业，TCL是最先洞察这一趋势的企业之一，它开始向索尼、三星等全球性企业看齐。“TCL的设计已经具备了与国外家电巨头一比高低的实力，证明中国家电企业一样可以扮演世界家电舞台的主角。”韩青说。
“国内家电行业竞争激烈，企业要挖掘行业的蓝海才能发现新的利润增长点。就目前的彩电业而言，重视工业设计，避免平板电视同质化，正是国内彩电企业与国际竞争接轨的转折点。”清华大学美术学院工业设计系副主任、教授刘振生认为。
中国的彩电高端市场一直以来由索尼、三星等日韩企业把守着，但也许从现在开始，这一局面将有所改观，TCL的加入让竞争形势变得微妙而又复杂。
TCL的三个节点
在李东生看来，创新并不是一个空泛的口号，更不是赶时髦，而是“TCL成长的源泉”。分析TCL多媒体的成长路径，可以清晰地看出它成长的三个节点：技术、规模与设计。
技术向来是企业领跑业界的不二法门。在彩电的产业链中，核心技术往往集中在几家全球供应商手中。然而，TCL向上游的反向并购打破了这种格局。收购汤姆逊后，TCL接管了它强有力的研发团队，这才是李东生并购汤姆逊所获得的最大一笔财富。
当技术不再是困扰TCL的最大难题时，设计开始显示出强大的威力。法国“倜傥”设计团队是汤姆逊送给李东生的一个大礼。工业设计在国内是一项新鲜课题，但在国外却是产业价值链中极其重要的一环。法国“倜傥”设计团队的落户，标志着工业设计已改变了TCL的中国基因，这家本土企业从此拥有了更多的法国血统。从中国制造到中国创造，简单的拿来主义并不是李东生的初衷，他要建立一个全球性的工业设计中心，为其全球市场服务。
“倜傥”设计团队总经理杰拉德•沃尼奥认为，中国如今已成为全球制造中心，作为与制造业密不可分的工业设计业，从欧美向中国转移将成为不可阻遏的必然趋势。李东生不仅把握了这个大趋势，而且很显然，这位“全球化狂人”也在积极“制造”这一趋势。“我们的总裁都坚信设计的力量，坚信设计会改变一切。”并购让“倜傥”设计团队也“全球化”了，现在，它在法国巴黎、中国深圳都拥有自己的团队。有时，李东生也会参与“倜傥”设计团队的决策。
全球性创新
价格战是家电企业永远的痛，但也有例外，一些保持坚挺价格的企业反而活得逍遥自在，而且还处于领导地位，格力如此，TCL多媒体更是如此。这些行业领导者奉行的一条准则是：要脱离价格战，就必须拥有一批忠实的拥趸；而要获得他们的青睐，产品力是关键。
“TCL从来不把价格做到最低，低价一定不是好产品。”韩青认为，价格战只是竞争的一个手段，远不是全部。在体验经济时代，任何一个忽视消费者感官的决策都将是致命的。价格战从根本上讲是通过降低成本来获得市场，这是一个自伐式的策略，对企业本身乃至整个产业都没有益处。设计战略正在将TCL多媒体从眼花缭乱的营销手法中拉回至基本面，以产品为核心的营销正在决定产业链的未来走向。
忽视消费者的需求是可怕的。追求时尚、注重感官刺激不再是年轻人的专利，许多上了年纪的人也热衷于外观与功能完美的产品。这给TCL“倜傥”设计团队提出了更高的要求，如何通过设计能产品符合主流人群的口味并做到老少咸宜？要知道，TCL并不像苹果电脑那样只定位于年轻人，它是一家主流企业，为全球消费者提供高科技电视产品，它不分种族和贫富。打破文化的疆界并成为全球性的通用语言，是设计承担的另一个使命。
“我们的设计战略和生产是为了全球市场服务的，因此我们要设计一些主流的，当然也包括高端消费产品。” 杰拉德认为，设计战略和公司战略是紧密联合的。“比如丹麦的BMO，它只做高端的产品，自然它的设计就只向这个方向发展。然而我们TCL整体的战略是从上到下，从低端到高端都有覆盖，因此我们的设计战略也是通吃的。”杰拉德说。
“炫律H61产品堪称经典之作，我认为就是20年后它也不会过时。如果从技术层面上看，这款产品更新换代会很快，但可能10年后它的设计却依然存在。”炫律H61不仅为杰拉德带来了无数赞誉，而且市场上传来的捷报更是让他欣喜不已。作为工业品中不可分割的一部分，设计要获得市场的认同才会有价值，否则它只是放在家中自我欣赏的工艺品而已。显然，火热的市场验证了杰拉德的设计理念。
杰拉德对设计有一种典型的法国式解读，他说：“每个优秀的设计都能给消费者带来一个美妙的故事。我非常看重这一点。每当一个新的设计出来，我会问设计师他的设计故事是什么。如果他讲不出来，那他就是不合格的设计师。我希望把消费者和产品之间的故事比喻成爱情故事，如果消费者爱上了这个产品，他一定会购买。所以，好的设计应该有好的故事。”
现在TCL上上下下都在学着讲故事。在炫魅E64宣传片中，主持人热情洋溢地说：“它的音箱设计来源于法国的凯旋门……”一个又一个颇富想象力的故事，正在将全球消费者带入TCL所营造的一个浪漫而奢华的国度。
相关链接
TCL炫律H61所获奖项：
素有工业“奥斯卡”之称的Janus工业设计大奖。
法国设计界权威奖项“设计之星2007”最高荣誉奖。
CCTV 2006创新盛典家电类年度最高奖项“最佳自主创新设计”大奖。
齐有倜傥生篇2
讲究卫生：不在身上乱涂乱画，不往校长身上吐痰，每个星期都洗头，每月都换衣，每年都剪指甲；有公德：不在高速公路飙自行车，不在新建操场随地大小便，不在学校门口打群架，不在教室抽烟，大扫除时爱护杂草，写作业时节约笔墨，买零食慷慨大方：觉悟高：不在期末考试公开作弊，不修炼大法，不参加与，不捺用班费，不偷盗国库财产，不吸食，不杀人不放火：遵守校纪校规：只要前一天作业不多，早晨绝不迟到，只要有领导听课，上课绝不睡觉，只要有体育活动，绝不翘课，只要是回答文体，绝不吵闹：热爱运动，力大无比，本期打碎五块玻璃，扯烂过两个篮球球筐：有组织才能，曾多次带领兄弟伙照顾警察叔叔“生意”：成绩较好，九科没有一科零分。
特长：
喜欢唱歌，并刻苦练习：上语文课唱《爱情字典》，上数学课唱《三万英尺》，上外语课唱《义勇***进行曲》，上物理课唱《万有引力》，和化学课唱《第五元素》，上生物课唱《萤火虫》，上地理课唱《热情的沙漠》。上历史课唱《谢谢你的爱1999》，和***治课唱《信仰》，和法制课唱《男人哭吧不是罪》，和班会课唱《真的怕了》。
缺点：
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智源儿童潜能开发中心六年级 杨铱楠
从我懂事起，我就常常依偎在妈妈怀里，听妈妈给我讲《海的女儿》、《白雪公主》等故事《龟兔赛跑》。当我长大了，觉得妈妈讲的故事早已退出历史舞台，不能满足我的需求了。
我爱书。有时，我甚至认为自己是一只小老鼠，经常偷东西。我偷过关公的忠肝义胆、偷过齐天大圣的火眼金睛、偷过牛顿的刻苦钻研、偷过老葛朗台的吝啬贪婪……这些都是从知识的海洋—我的书房中偷来的。
我尤其爱夜读。当夜深人静、晚风轻拂之际，坐在自己的书房里，拧开小台灯，捧起一本书，心便进入了一种超然的意境。白天的紧张与劳累忘却了，处世的烦恼与愁绪消失了。没有暄闹与打扰，独自神游在字里行间——刀光剑影、风雪飘飞、艺术的美妙、人生的感叹都奔涌在眼前。读到会心之处，或击掌而笑、犹如与古人交谈；或临窗而立，看星月移动、听树影婆娑，更是乐在其中。温馨朦胧的春夜、烟云缭绕的夏夜、潇洒倜傥的秋夜、静谥严峻的冬夜，都赋予夜读以丰富多彩的诗意。
有一次，我在家读书。妈妈从街道回来，没带钥匙，再大的声音也没能叫开门。直至电话铃声不断响起，我才起身开门。
齐有倜傥生篇4
司马子长云：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。”纵观历史，此“倜傥非常之人”，既有以文名世者，亦有以才情傲世者，关汉卿则二者兼而有之。作为“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，其《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等作品晓谕中外，而“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆，响当当一粒铜豌豆”的不群之语，更是激荡着狂傲倔强的战斗精神。魏佳一文避开单论作品或独品人物的套路，结合关汉卿散曲《南吕·一枝花·不服老》，从传统角色的定位与个体生命意识的冲突、不羁浪子与青年子弟的形象对照、有限生命与永恒时空的交互映照三个方面，分析在仕进之路堵塞、士子地位下降的元代，以关汉卿为代表的知识分子心灵世界的矛盾冲突以及在受挫与背叛、反抗与融合、挑战与超越中不断探寻生命平衡点的倜傥不羁的个性特征。
依鲁迅先生的说法，“魏晋风度”的外在表现有寄情山水、不拘礼法、饮酒服药、轻裘缓带、不鞋而屐、扪虱而谈等等，其实质则为强调个性的真实与自由，表现出不同常人的放旷、真率与智慧。故作为记录魏晋名士逸闻轶事和玄虚清谈的作品，《世说新语》通过雅量、识鉴、规箴、捷悟等来褒扬魏晋士人宽宏的气量、鉴别是非的能力、为***治国的才干、临危不乱处变不惊的机智……然而徐秋雅一文的独到之处在于作者将关注的眼光投向《贤媛》篇中所记的二十三位女性，盛赞其率真性情、不凡气度、超群才识、高洁德行，分析探讨魏晋风度对女性的影响，为我们展现了魏晋这个人的觉醒、文的自觉时代女性的精神风貌。
谏或谏诤、谏议，指的是臣下对君王的失当言行进行规劝、告诫的行为，萌芽于尧舜时代，一直延续到清代。作为中国古代社会***治生活中一项极为重要的内容。谏，关乎民主与文明，关乎国家兴亡，故历朝历代统治者都极为重视，设立制度、宣传动员、选拔谏臣、奖励进谏，以期稳固君主专制***权、推进社会文明建设o而为达到进谏效果，谏诤者也往往根据所处环境、进谏对象的不同，采用或讽谏或直谏或强谏或规谏或顺谏等不同的谏诤方法，使谏诤艺术成为后世者津津乐道的话题。与从***治制度和语言艺术角度研究谏诤不同，何等红一文在梳理先秦史传文中言谏例时，敏锐地发现其具有叙事意义，且均有一个“谏因谏者言谏谏辞被谏者的反应-谏果”的叙述模式。从叙事角度观照先秦言谏，进行言谏结构模式分析，在古代谏诤研究领域中，是个极为新颖的思路和视角。
（刘燕玲，普洱学院教师教育学院副教授）
魏佳[昔洱学院中文系， 云南 普洱665000]
摘要：元代散曲是我国文学由“雅”到“俗”的关键一环，弄清元散曲作品中的人物形象，有助于探索散曲的审美取向、价值诉求。本文对关汉卿散曲《南吕·一枝花·不服老>中浪子形象的分析为了解元代作家创作的心理机制提供了一个研究视角。
关键词 ：人生悖论 自我放逐 浪子形象
论及元代著名戏剧家关汉卿，人们大多折服于其《窦娥冤》《救风尘》《单刀会》等作品的精巧构思及高超的艺术表现力，无论是在高校汉语言文学的专业课上，还是广大古代文学爱好者的学习中，关汉卿及其创作都是一个重要而丰富的话题。作家的心理机制是构成其作品内涵最重要的因素，但遗憾的是，在研究者们关注这样一个元代乃至整个古代文学发展史卜都举足轻重的作家时，往往忽略了他“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”（贾仲明《录鬼簿》）这一人生选择背后的心理机制，作为高校教师，我们有责任对这一问题进行探讨，以求对作家创作的心理动机有更全面的把握。本文试从关汉卿在散曲《南吕·一枝花·不服老》中塑造的浪子形象人手，分析其心灵世界的矛盾冲突。
一、传统角色的定位与个体生命意识的冲突
古代中国社会通常将掌握了一定知识、具有某种品质、技能或才干的人称为“士”，在传统的角色定位中，士应当有理想，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。士应当将自己的学识贡献给民众与社会，为人类群体更美好的未来而努力，这就是我们通常所说的知识分子的历史使命感和社会责任感。理想需要能力的支撑，这就要求“士”应当有学识，这样才能充分发挥生命个体的价值，而学识的增长如何实现呢？儒家的回答是：“致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本，其本乱而末治者，否矣。”（《白话注解四书·大学》，华岳文艺出版社1988年版）这样一条“格物——致知——正心——诚意——修身——齐家——治国——平天下”的知识分子完善自身并投身社会的发展道路，随着儒家学说与国家权力的结合逐渐成为传统社会的主流价值取向，也成为了传统社会中知识分子认同的人生之路。沿着这样一条道路前进就会被国家选拔，获得实现人生目标的机会。宋代的***治家王安石为我们描述了知识分子最理想的处境：“方今取士，强记博诵而略通于文辞，谓之茂才异等、贤良方正。”（王安石《上皇帝万言书》）人生发展与阶进的道路是漫长而艰辛的，完成了这样的曲折跋涉，“士”才最终完成了融入社会、并被认可的角色转换，实现由“士”而“仕”的人生蜕变。
当我们将目光由历史的长河聚焦到元代，聚焦到以关汉卿为代表的知识分子的时候，我们会发现在这样一个特殊的群体身上有一个矛盾突显出来：传统角色的定位与作家个体生命意识发生了激烈的冲突。
作为我国历史上第一个由少数民族建立的***权，元朝建立之初对汉族地区的残酷侵略造成了广大知识分子的集体心灵创伤，“财货子女则入于官***，壮士巨族则殄于锋刃；一县叛则一县荡为灰烬，一州叛则一州莽为丘墟”（胡祗通《紫山先生大全集》卷二二《民间疾苦》）。战争的惨痛记忆使得奉正统为圭臬的文士对少数民族生出一种抗拒心理。与此同时，千百年来中国知识分子所走的科举道路被堵塞，自1315年第一次开科取士，元朝只举行了十六次科举考试，这一方面使知识分子改变自身处境步入***坛的机会极为减少，另一方面，元代***治的人员结构是“以蒙古人充各路达鲁花赤，以汉人充总管……永为定制”（《元史·世祖本纪》）。汉族文士们即使能进入***治体系，也大多处于副手的位置，不可能独当一面，即使有凌云壮志也没有实现的空间和可能，正如钟嗣成《南吕·一枝花·自序丑斋·哭皇天》中所言：“饶你有拿雾艺冲天计，诛龙局段打凤机，近来论世态，世态有高低。有钱的高贵，无钱的低微。那里问风流子弟？”知识分子沦人社会底层，看到的是“不读书有权，不识字有钱，不晓事倒有夸荐。老天只恁忒心偏，贤愚无分辨。折挫英雄，消磨良善，越聪明越运蹇（无名氏《中吕·朝天子·志感》）”的社会现实。当文人们的生命价值追求在现实中屡屡受挫时，对立消极的情绪就会通过文学创作表达出来，并且成为一种知识分子所普遍具有的时代认知：官场乌烟瘴气，小人舞权弄弊，贤良没有出路。这样的现实极易导致作家发出“如今凌烟阁一层一个鬼门关，长安道一步一个连云栈”（查德卿《仙吕·寄生草·感叹》）的感叹。
二、不羁浪子与青年子弟的形象对照
在传统角色的定位与个体生命意识的冲突中，关汉卿通过不羁浪子、青年子弟两类形象的塑造找到了内心的平衡点。
现实世界没有为文人们提供一个施展才华的舞台，更不可能产生唐朝李白那样昂首挺胸成为帝王坐上嘉宾的风流佳话。仕进无路、生活窘困的文士空有满腹诗书，却只能无可奈何地沦入社会底层，在最世俗的生活需要中消磨慷慨激昂的心怀，苦苦纠缠于日常的温饱生计，于是他们换了一副心肠观照这让人费解的世界，他们感到的是“庙不灵狐狸漾瓦，官无事乌鼠当衙”（乔吉《双调·折桂令·荆溪即事》），看到的是“铺眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟，胡言乱语成时用。大纲来都是哄。说英雄谁是英雄？五眼鸡岐山鸣凤，两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水飞雄熊”（张鸣善《双调·水仙子·讥时》），故而发出了“天应醉，地岂迷？青霄白日风雷厉。昌时盛世奸谀蔽，忠臣孝子难存立。朱云未斩佞人头，祢衡休使英雄气”（康海《仙吕·寄生草·读史有感》）的感叹。当一部分作家放弃尊严沦为犬马的时候，当一部分作家为了保全人格的***、灵魂的纯粹归隐山林的时候，关汉卿选择了一种最为激烈和极端的方式宣告着自我的存在：
攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳；花攀红蕊嫩，柳折翠条柔。浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休。半生来折柳攀花，一世里眠花卧柳。我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。
从这里我们看到的是一个活脱脱的风月场上的催花老手，他斯文扫地、道德沦丧，没有半点读书人的礼义廉耻。然而，在我们对其进行道德谴责之前，一个无法回避的问题出现了——是什么原因导致文人做出了这样的人生选择？
当社会对文人撕去了“求贤若渴”“爱才惜才”的温情脉脉的面纱，以一种近乎残酷的方式将他们抛到社会的底层时，文人们尝尽各种艰辛与不幸，将那份建功立业的豪情消磨殆尽，文人秉持的为历代知识分子所奉行的道德准则，如“士为知己者死”之类的理念也就无影无踪了。诸葛亮所坚守的“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰”（诸葛亮《出师表》，朱东润《中国历代文学作品选》上编第二册，上海古籍出版社2002年版）的尽忠之德在关汉卿们看来遂成为毫无意义、荒诞至极的“怪事”。面对这个光怪陆离的社会，作家采用了一种极端的方式宣告着自己的存在是独特的“这一个”，他是以荒诞的行径同这样一个荒诞的世界抗衡——做一个“普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”。关汉卿在这样一个光怪陆离的社会，以一个纵情声色毫无读书人礼义廉耻之心的形象出现，以种种放浪形骸的举动宣告着个体生命渴望自主把握人生轨迹、渴望获得自由与幸福的决心，尽管这样的宣告基础是以一种与社会主流价值格格不入的方式完成，甚至以一种过来人嘲笑新一辈青年的懵懂无知为基调，但这样的人生毕竟是一个生命自主完成的选择。
三、有限生命与永恒时空的交互映照
“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”（熊自得《析津志》）的才子关汉卿将自己凝聚成了一颗“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，以生命的硬度对抗命运的不公和社会的黑暗。无论他采取了一种什么样的方式反抗，重要的是在反抗的过程中作家将自己有限的生命融入了永恒的时空中，让读者在千百年后的今天仍能感觉到其生命的韧性与光泽。
生命的硬度让他超越了自身的局限：“你便是落了我牙，歪了我嘴，瘸了我腿，折了我手，天赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休”；生命的硬度让他超越了这个社会最华丽的道德遮掩，让我们直视虚伪礼教掩盖下的种种不堪：“凭着我折柳攀花手，直煞得花残柳败休”，同时，生命的硬度也让我们感受到这倔强反抗的背后是一颗怎样忧患沉痛的内心：
子弟每是个茅草岗、沙土窝、初生的兔羔儿，乍向围场上走：我是个经笼罩，受索网、苍瓴毛老野鸡，碴踏得阵马儿熟。
经了些窝弓冷箭鑞***头，不曾落人后，恰不道人到中年万事休，我怎肯虚度了春秋。
原来，这样一个表面上离经叛道、不顾文士颜面之人乃是饱尝了世间的苦楚，在处处布满“锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层棉套头”的令人窒息又无可挣脱的世界步步惊心地跋涉，这些苦苦挣扎以求获得一线生机的生命是无法找到方向的，而关汉卿只是他们之中的一员。放眼我们的文化历程，早在与关汉卿相聚的1600年前，伟大的思想家孔子就曾发出过类似的感叹：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？”（《论语·微子》）；“知我者，其天乎！”（《论语·宪问》）圣人为了实现自己“仁”的理想四处碰壁的时候尚且有落拓不群之语，关汉卿在沦落失意之时的放荡之言也自然有迹可循。值得注意的是，在作品主人公看似放浪形骸“自我放逐”的表象之下，作家将自己有限的生命融人了永恒的时空，模塑出一种傲岸不屈的光芒，凭借着这种光芒，让每一个读者看到在那黑黢黢的现实里，有一个不同流俗的生命向这样的现实提出了异议，身体力行地背叛了它！
参考文献：
[1]顾颉刚，史林杂识初编[M].北京：中华书局，1963．
[2]刘修明．儒生与国运[M].杭州：浙江人民出版社，1997．
[3]余英时．士与中国文化[M]．上海：上海人民出版社，2003.
[4][美]墨子刻，摆脱困境：新儒学与中国***治文化的演进[M]．颜世安等译．南京：江苏人民出版社，1995.
齐有倜傥生篇5
文言文阅读相对是高考的难点，一般同学往往读了一遍读不懂。此时，要迅速浏览一下试题要求，特别是最后的内容概括判断题，仔细阅读，能够了解全文大致内容，因为这道题往往只有一项不符合原文，其他三项都是正确的，就是有一项错误也往往是细节问题。那么通过解读最后一题，可以迅速地了解全文内容，再去读原文，就会事半功倍，化难为易。
二、以文解文
以文解文，就是用文章中的话来解题。文章中的诸多因素存在着一种互相制约，互相阐释的关系，这是读者解文的一种依据，例如，“尊老在东，不办常得生米，何必独飨白粲”（选自试题《何子平孝义》）。“白粲”即白米，因为上文有“月俸得白米”。
三、以注解文
文言文命题者会给一些注释，这些注释往往能给解题带来很大帮助。例如，“识者多有叔段、州吁之讥”，命题者提供了“叔段、州吁”的注，并在注解的基础上出了一道题：“对于琅邪王，‘识者多有叔段、州吁之讥’，原因是（什么）。”这实际上考查学生以注解文的能力。
四、以理解文
在解答翻译句子时，要与语境结合，更要善于了解事理。例如，“以给供养”（选自试题《何子平孝义》）一句中的“给”，到底讲成“给以”还是“使……丰足”？似乎都可以。但从情理上分析，就只能取“使……丰足”的意思。因为何子平作为退职官员，“竭身运力”就是不满足于一般的供养，而要“使之丰足”。再比如“扶持私庭”（选自试题《何子平孝义》）的译法，应译成“在家奉养母亲”，还是“扶助母亲理家”？抛开词义的规定性不谈，仅从情理上看，也不能译成“扶助母亲理家”。因为如果这“理家”的重任还要靠年近八十的母亲，何子平何孝之有？
蝶恋花
欧阳修
庭院深深深几许？杨柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路。
雨横风狂三月暮，门掩黄昏，无计留春住。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
【思考练习】
1.过片三句婉曲幽深，耐人寻味，请作简要分析。
2.有人评：“‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’，此可谓层深而浑成。”意思是说语言浑成与情意层深往往是难以兼具的，但这两句欧词却把它统一起来。试作简要分析这两句话中抒情主人公的情感层次。
2013年高考北京卷
古 风（其十）
李 白
齐有倜傥生，鲁连①特高妙。
明月②出海底，一朝开光曜。
却秦振英声，后世仰末照。
意轻千金赠，顾向平原{3}笑。
吾亦澹荡{4}人，拂衣可同调。
【注释】①鲁连：鲁仲连，战国齐人，他说服魏与赵合力抗秦。②明月：指明珠，即夜光珠。{3}平原：即平原君，赵国重臣。{4}澹荡：流动无定。
【思考练习】
1.下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ）。
A.三四句与曹植的诗句“大国多良材，譬海出明珠”都运用比喻的方式表达赞誉之情。
B.“后世仰末照”一句，感叹鲁仲连的功绩如同就要落山的太阳一样将被后人渐渐遗忘。
C.本诗最后两句，以“澹荡人”与开头的“倜傥生”相呼应，意在表明诗人的志趣。
D.李白在诗中盛赞了鲁仲连的高风亮节，并把他引为“同调”，内容显豁，感情深挚。
2.前人评此诗：“此托鲁连起兴以自比。”结合诗句，谈谈李白借鲁仲连表达了自己怎样的人生理想。
查道传
查道字湛然，歙州休宁人。道幼沉嶷不群，罕言笑，喜亲笔砚。未冠，以词业称。侍母渡江，奉养以孝闻。（1）母尝病，思鳜羹，方冬苦寒，市之不获。道泣祷于河，凿冰取之，得鳜尺许以馈。又臂血写佛经，母疾寻愈。
端拱初，举进士高第。寇准荐其才，授著作佐郎。淳化中，蜀寇叛，命道通判遂州。有使两川者，得道公正清洁之状以闻，优诏嘉奖。迁秘书丞，俄徙知果州。
时寇***尚有伏岩彀依险为栅者，其酋何彦忠集其徒二百余，止西充之大木槽，彀弓露刃。诏书招谕之，未下，咸请发兵殄之。道曰：“彼愚人也，以惧罪，欲延命须臾尔。其***岂无诖误邪？”（2）遂微服单马数仆，不持尺刃，间关①林壑百里许，直趋贼所。初悉惊畏，持满外向。道神色自若，踞胡床而坐，谕以诏意。或识之曰：“郡守也，尝闻其仁，是宁害我者。”即相率投兵罗拜，号呼请罪，悉给券归农。
天禧元年，知虢州。秋，蝗灾民歉，道不候报，出官廪米赈之，又设粥糜以救饥者，给州麦四千斛为种于民，民赖以济，所全活万余人。二年五月，卒。讣闻，真宗轸惜之。诏其子奉礼郎循之乘传往治丧事。
道性淳厚，有犯不较，所至务宽恕，胥吏有过未尝笞罚，民讼逋负②者，或出己钱偿之，以是颇不治。尝出按部，路侧有佳枣，从者摘以献，道即计直挂钱于树而去。儿时尝戏画地为大第，曰：“此当分赡孤遗。”及居京师，家甚贫，多聚亲族之茕独者，禄赐所得，散施随尽，不以屑意。与人交，情分切至，废弃孤露者，待之愈厚，多所周给。
初，赴举，贫不能上，亲族裒钱三万遗之。道出滑台，过父友吕翁家。翁丧，贫窭无以葬，其母兄将鬻女以襄事。道倾褚中钱与之，且为其女择婿，别加资遣。又故人卒，贫甚，质女婢于人。道为赎之，嫁士族。绅服其履行。好学，嗜弈棋，深信内典。平居多茹蔬，或止一食，默坐终日，服玩极于卑俭。
（节选自《宋史・查道传》）
【注】 ①间关：辗转。②逋负：拖欠税赋。
【思考练习】
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）。
A.得鳜尺许以馈 馈：进献
B.或出己钱偿之，以是颇不治 治：追究
C.儿时尝戏画地为大第 第：住宅
D.贫甚，质女婢于人 质：人质
2.下列选项中，分别表现查道对亲友“孝义”与对百姓“仁厚”的一组是（ ）。
A.道泣祷于河，凿冰取之
得道公正清洁之状以闻
B.禄赐所得，散施随尽，不以屑意
道不候报，出官廪米赈之
C.废弃孤露者，待之愈厚，多所周给
道倾褚中钱与之，且为其女择婿
D.亲族裒钱三万遗之
道即计直挂钱于树而去
3.将画横线的句子翻译成现代汉语。
【参考答案】
《蝶恋花》
1.“三月暮”点明季节，“雨横风狂”点明气候，“黄昏”点明时间，三层渲染，流露出无法挽留春天的感伤。
2.第一层写主人公因花而有泪。此刻女子正在忆念走马章台的丈夫，可是望而不可见，眼中唯有在狂风暴雨中横遭摧残的花，联想到自己的命运，不禁伤心泪下。第二层是写因泪而问花。泪因愁苦而致，势必要找个发泄的对象。这个对象此刻已幻化为花，或者说花已幻化为人。于是女子向着花痴情地发问。第三层是花在一旁缄默，无言以对。紧接着词人写第四层：花不但不语，反而像故意抛舍她似的纷纷飞过秋千而去。有情之人、无情之物对她都报以冷漠，怎能不让人伤心落泪。词人一层一层深挖感情，并非刻意雕琢，而是自然生成，逐次展开，蕴藏着深挚真切的感情。
《古风（其十）》
1.B（形容鲁仲连的光芒能穿过若干世纪的时空而照耀后人，使之景仰。）
2.诗一开始就化用《史记》中的话，“高妙”二字，同时表现其卓异的谋略和清高的节操两个方面。第二联将鲁仲连的出仕视为明月出海，极度推崇、景仰。第三联则赞叹了鲁仲连的惊世功业。第四联，刻画了鲁仲连高尚的人品。最后一联，把鲁仲连引为“同调”，表明诗人的志趣。全诗塑造了一个功勋卓著、高风亮节的历史人物形象，作者借鲁仲连的故事表达自己渴望建功立业和功成身退、热爱自由的***治理想，反映诗人一贯鄙弃庸俗的精神。
《查道传》
1.D （质：典当、抵押。）
2.B（A.查道对亲之孝；是“使两川者”所为。 C.都是查道对亲友仗义疏财，乐于相助。D.亲族对查道的资助；查道不偷取他人的枣。）
齐有倜傥生篇6
即便是再忙碌的女人,亦愿意暂且抛却所有芜杂,欣然赴身女人会。
几个女人聚在一起,素朴一些的,则并排躺在床上、地毯上,关掉所有的灯,令漆黑给足内心恣肆的安全感;小资一些的,就各自化着精致的妆容、着时尚得体的服饰,围坐在某酒吧或咖啡屋的临窗位置;情调一些的,也不妨各自带上一堆罐头、零食,在郊外的草坪上无拘无束地坐卧,悠然如闲云野鹤。
初始时,往往先各自陈述自家男人的好坏。说到好处时,自然是简约地带过,绝不浓墨重彩。一旦说到男人的坏处,则如骇浪滔天,原本一个风流倜傥、光鲜亮丽的男人,立马儿就成了一个体无完肤的伪君子,他的讨好是心虚,淡漠是心变,每一个动作里都有错,每一个举止都无法达到女人的标准。自家男人似乎永远没有别家的好,总是比别人少了一些体贴、温柔,或者出手不够大方,总之,就是很糟糕,让女人对爱情不能始终保持百分百的信任,危机感重重,有如置身十面埋伏。
一轮控诉下来,个个心惊肉跳,却也在无形间暗自得意着。原来,外表华丽的男人们的本性都这么不堪;原来,姐妹们的男人也不过尔尔。一时间,众女子各怀心事,各自陷入或长或短的静默中去,暗暗从姐妹们的言语中总结经验和教训,好在未来的日子里对自家男人更加合理地对症下药,尽力激活已趋于疲软的爱情,或尽量延长爱情的期限。
一阵反思总结过后,气氛又活跃起来了。总会有人先打破这寂静,如同吟唱情歌一般,不自觉地就开始喃喃自语,说的又往往是自家男人的好,如同陷入一场甜蜜的陈年旧事,且,有听众在场,这回味竟这样美,一如初历。于是,女人们的积极性又重新被调动,争先恐后地自陈心曲,踊跃活泼一如涉世未深的小女孩。叽叽喳喳的,全是自家男人的好,一点细小的好,都会被她夸张地放大到无极,细细一回味,方觉自己原来也曾那样甜蜜过。还会进一步发掘出自家男人身上深藏着的美好品质,比如,懂点浪漫,有情调,有品位,细致,耐心,贴心,不知疲倦,等等。这一刻,仿佛个个男人都是完美、深情的情人。一霎时,女人们原本干涩、冰冷的内心,一派春暖花开。
齐有倜傥生篇7
“卷帘大将”出征记
这诸葛牌“凉粉”中出场的第一人，便是五代时期的后蜀大将王昭远。
作为一位铁杆“凉粉”，王昭远的人生理想就是效仿诸葛前辈，鞠躬尽瘁，死而后已，逮住机会北伐中原，一统天下。宋太祖乾德二年，王昭远极力怂恿孟昶联络北汉，夹击灭宋。宋太祖得到密报，于是派出步骑兵六万，大举伐蜀。
听到这个消息，孟昶把王昭远找来，训斥了一顿，王昭远却拿出一把铁如意高谈阔论，为出兵一事洋洋得意。出兵后，蜀***被宋***迎头痛击，三战三败，王昭远也被活捉。
“带汁诸葛亮”北伐记
南宋大将郭倪常常将自己比作诸葛亮，发誓要为国家收复北方失地。既然自比诸葛亮，当然要打几个胜仗。公元1206年，宋朝出师北伐，郭倪被任命为京洛招抚使。这次伐金，郭倪战功卓著，一举攻下了金国边境重镇泗州，朝廷喜出望外，加官晋爵后，命他统***长驱直入。郭倪出发之时，特意跑到后勤司令部做了指示：木牛流马，靠后勤支持。这话是提醒别人，别忘了把他和诸葛亮联想到一块儿。
再与金人一接战，郭倪的队伍便一败而不可收拾。南宋朝廷上下惶恐、举止失措，最后再次与金人签订屈辱和约来收场。
这件事让郭倪受了重创，一次在对宾客谈及此事时，竟然哭了起来，结果给本来就看他不顺眼的人落下一个话柄。从此，“带汁诸葛亮”这个雅号，就跻身宋代的流行词汇。
“紫薇驸马”平叛记
福康安是一位文武双全、风流倜傥的翩翩公子。他是***机大臣傅恒的第三子，19岁开始戒马生涯，一生转战南北，经历了无数战斗。
福康安生平有两大爱好，一是摆谱，二是模仿诸葛亮。带兵攻金川、平甘肃、定台湾，福康安的战绩一直都不错。直到有一年，他奉命讨伐尼泊尔，因为山路崎岖，坐不成四轮车，无奈用四人轿替代，福康安轻裘缓带，摇着鹅毛扇，悠哉游哉，结果被尼泊尔人打了伏击，这个“诸葛亮”只得爬出轿来，狼狈逃跑。
齐有倜傥生篇8
民族的经典折射出文化的底蕴,东方人的经典,东方人的气质,展示东方的古老悠久,彰显东方的魅力风采.
悠悠的风吹开古老的历史,四大美女,沉鱼落雁,闭月羞花,无一不成为经典,定格历史的画面,谱出历史的娇歌.
中原边塞八大豪杰,风流倜傥,文采飞扬,所作诗文流传千古,穿越历史的长河,愈发经典有韵味,一盏盏明灯照亮了无数人的心灵.
"落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色"成了海上风情永恒的经典."梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴,这次第怎一个愁字了得"古人的愁绪牵引了这一千古的经典."两情若是长久时,又岂在朝朝暮暮"着一句经典诠释着人间最真挚的情感,感染了无数代怀揣爱情的人儿.
一声轰雷,引来了千古绝唱的凄美,古墓前两只蝴蝶蹁跹起舞,绘出美丽的流苏,划过天际的黑夜,关于爱的经典由此而生,关于爱的明灯刹那辉煌.
啜一口山间的清泉,想起这里也许在数千年前承载了哪位古人的脚印,在心里。这条小溪便成了经典,也正了照亮历史的灯光..
踏上古镇的石板路,抚摸亭上模糊的字迹,推开腐味相随的木门,一切都印证了历史的脚步匆匆,印证了独特的东方文化,表现出东方的经典,在世人面前点亮了经典的华灯.
一切都显得匆匆忙忙,一切都显得姗姗来迟,一切都那么古老悠久,一切都那么清晰现实.古老是经典,时尚也是经典,借着经典的华灯寻找经典,创造经典.
齐有倜傥生篇9
同学聚会搞笑邀请函模板【一】
西历20XX年季春13日，有美驴建XX届将乐一中QQ群。QQ者，今世第一奇技也，远隔千里，可言语传情，书信陈意，亦可睹容观像视频其间。旷狼怨驴沉迷于此，有偷菜者，当其休闲游戏;有偷腥者，假其虚拟世界;狼驴为其而入二分局者，不可数矣。美驴者，90届驴中金牌也，当是时也，有花容之貌，其美名传播，纵跨三届矣。据闻有一北片之狼为其赋诗作歌，昼不歇、夜不寐，亦颠亦痴，因不能成，回乡延其颠痴性状，近闻已成将北著名风水先生此之谓塞翁失驴，焉知祸福。然美驴之魅力，可见一斑。
群狼闻之，欣然加焉;群驴知之，亦步亦趋。未几日，东跨太平洋，南至海之南，西至黔之贵阳，北至天山之南，狼狼驴驴尽收群下矣。
过旬日，十余狼驴聚于鹭岛，夜复之昼，纵酒肆言，放浪形骸。狼情驴意，或暗流涌动，或喷薄而出。其情其状，中文已不能言，可用西语很hight概之矣。归途于车，有美驴叹曰，惜少时矜持，空度岁月，今后当多聚之乐之，不可再错余生矣。驴情之切切，引狼之戚戚。香亦长叹息以掩涕兮，遂有感而发，作《人生四十无所谓》(附后)以记之。
日见于群，相聊甚欢。或曰，日日隔靴搔痒，越搔越痒，若择机相见，可解相思之痒。香叹曰，经廿年，昔日貌美如花似宫主者，已半老徐娘;玉树临风如毛哥者，已脑满肥肠;英姿飒爽若强兰者，已温软如糖;风流倜傥比新越者，已假装宅男;窈窕淑女如晓霞者，已三围等长;青春年少如晓春者，已单身下场;冰清玉洁如李灵者，已傍上大款;老实巴交如松林者，已多次新郎;清丽脱俗如海梅者，已身陷银行;足不出户如金富者，已跨海过洋。相见则偶像崩、情梦碎凡此种种，则相见不如怀念矣。
呜呼，见则悔之，不见憾之，古今之聚会莫不如此。今之办聚会者，无他，建一平台尔。所谓三人搭台，众人唱戏。复廿年，则狼之三高血栓者，驴之更年期绝经者日多，彼时纵有人搭台，亦寡人登场矣。
驴不悔，狼不憾，若达此目的，则宫主之幸甚，QQ群之幸甚，聚会功业之大，如峨峨之镛城华山矣。
Come on baby,are you ready?
同学聚会搞笑邀请函模板【二】
八十年代考进学校的人一定不会忘记那首年轻的朋友来相会，因为我们深信光荣属于80年代的新一辈。我们也曾信誓旦旦再过二十年，我们再相会，谁知道一不留神，二十年一转眼到了。
如果你想看看经过二十年岁月的蹉跎，我们班谁的肥肉多了，谁的头发少了;谁的饭量小了，谁的脾气大了;谁沧海桑田，谁青春依旧;想听听几乎人人会说的你太有才了搞么斯萨想尝尝渗汤元子、油炸臭豆腐以及热干面、面窝、豆皮和四季美的汤包;想重游***书馆、教学楼、足球场、205、206、207、208，以及当年的钟家村咖啡屋;想体验拉着同学的手，后悔当初没。那么，请你暂时忘了你的工作、你的股票(1秒钟几十万的起落)、你的房子、你的车子、你的孩子、你的另一半、你的老板、你的下属，让我们在金秋十月，相聚在武汉鹦鹉洲。
为了搞好这次聚会活动，本班成立了相聚20XX组委会，组委会下设秘书处、公共关系部、后勤保障部、安全保卫部和财务审计部。秘书处常设2个工作小组：资格审查组、文件起草组。考虑到本班同学分布比较广，组委会还特别指定了东北片、华北片、华中片、华东片、华南片和西南片以及北美洲、东南亚地区召集人。希望各召集人切实履行自己的职责，无论采取什么手段，一定要将本片的同学召集到这次聚会。必要时，绑架也是可以的。但不必惊动国家安全局、CIA、FBI。
本次活动得到了口惠实不至股份有限公司、光说不练集团和All talk and no cider CO.,LTD.赞助，由自费旅行社承办。住无星级酒店，食宿自理，麻木接送。为方便同学们的卧谈会，特提供6人一单间的优惠。为鼓励大家踊跃参加这次聚会，献计献策、有钱出钱、有力出力，没钱借钱也出钱，本次聚会定在10月3日举行!各位钱包还有4个月的囤积时间。
同学聚会搞笑邀请函模板【三】
亲爱的同学：
弹指一挥间，一晃毕业多年。
曾记否，毕业前，泪眼挥手相送;现如今，毕业后，记忆俨然朦胧。感慨万千，物是人非。环肥燕瘦者，如今为人妻为人母;英俊倜傥者，如今为人夫为人父。
想目睹一下当初她(她)么?想必，风采不现，神韵依旧。轻候一声：你好么?不恨郎娶妾嫁，不怨造物弄人，只盼来生再遇。我愿，忍受五百年的风吹、五百年的日晒、五百年雨淋，只愿你从身旁走过。喝口孟婆汤，穿过奈河桥，三生石已满，写不下许多情缘。毕业前，单纯、幼稚、迷茫、困惑、梦想，而后羽化。
笑过，哭过;快乐过、痛苦过;爱过，迷惘过：唯独缺少了你的分享和倾诉。毕业后，曾经的毛头小伙，历练为淡定从容的成熟男，散发着温雅、稳健、睿智、内涵的气质;毕业后，清纯靓丽的女大学生，修炼成优雅纯粹的知性女，闪烁着智慧、温和、包容、自信的光芒。眼前的你，还是那个他(她)么?挑灯夜战打牌，烛光微弱画***。
废纸与水瓶齐飞，墨水共草坪一色：停电后的义愤还记得否?篮球场、足球场、电脑房、小花园、还有曾几次梦回的寝室。
哥(姐)已不在学校，学校还有哥(姐)的传说!煽情少表，牛叉少吹，言归正传：兹定于某日举行同学聚会，万望还在乎四年同窗情义的你，积极参加。
地点：待定你骂千遍万遍嫌少人骂半句一句嫌多的母校!为了保证将此次聚会搞成安定团结和谐的盛会，特要求如下：
第一，为方便交流同学感情，避免晒幸福秀恩爱，原则上，单人参加，不欢迎家属列席。友情提醒：小三、小白、前妻、前夫、情人、小蜜及其他中国法律不予认可的亲密关系人(例，同志哥)，不在家属范畴。
第二，只叙同窗情，取缔攀比炫富之风
①严禁驾驶豪车，倘若驾驶劳斯莱斯、兰博基尼、奔驰、宝马及同等车型来会者，有承担本次聚会所有费用的义务，并为他人提供往返路途之费用。
②严禁佩戴名表，单价低于30K的不在名表之列。
③严禁配用Gucci、LV、Chanel等名包。
④严禁当着同学面对属下、秘书、乙方及家属大声电话呵斥，太有炫权之意。
⑤严禁显耀房产、珠宝及干爹、干娘。
第三，以一颗平常心参加同学会，若是怀有没事开开同学会，拆散一对是一对之恶俗念头者，谨慎参会。本组织者有保障家庭和谐稳定之义务，倘若发现，及时纠偏，不留情面。
若是，a.保密工作到位，不被其他同学察觉;
b.其他同学视而不见;
c.聚会结束后，单独交流者，均不在此列。
第四，费用：两天，暂定1K/人(非/家庭)。
最终核算，多退少补。为保证费用的安全、放心，现实物钱分开原则，本组织者负责联系住宿、吃饭、娱乐等事项，另选一名信赖之同学(财务)负责埋单事宜。务必请同学们参会前将费用转账至该财务，凭汇款通知单或是网上汇款截***打印件参会!烦请财务务必仔细认真，做好记录，最后公布决算。
第五，各自做好安全工作。包括人身安全、财物安全。小心驾驶，安全第一。严禁酒后驾驶。住宿注意防火防灾防盗。
齐有倜傥生篇10
1、哥哥那两道眉毛又黑又粗，像是为了维护某种尊严才摆在那儿似的。
2、我有一个哥哥，名叫李浩然，今年九岁了。他的身体胖胖的，脸圆圆的，红红的。他很幽默，也常常做让人哈哈大笑的事。
3、他的眉毛弯弯的，鼻子高高的，有一张能言善语的嘴，高高的鼻梁上戴了副眼镜，眼睛里闪着聪慧的光芒。
4、他肤色白净，五官秀气中带着一抹俊俏，帅气中又带着一抹温柔！他身上披发出来的气质好庞杂，像是各种气质的混杂，但在那些温顺与帅气中，又有着他本人奇特的空灵与英俊！
5、我的哥哥是一个帅气的男孩，他五官精致，且有一双因之前长期戴隐形眼镜而发蓝的炯炯有神的大眼睛，他还有一头“天然形成”的金黄头发，在阳光下闪闪发光。
6、英俊潇洒、风流倜傥、玉树临风、谦虚好学、人中龙凤 有情有义、诚实可信、风度翩翩
7、哥哥心惊肉跳，无处躲藏，脸上一会儿白，一会儿红，一会儿紫，好像一条变色龙。
8、哥哥羞愧地红着脸，眼皮也不敢抬，仿佛一个没准备好功课的学生，遇到老师抽查的情景。()
9、单身贵族、貌赛潘安 智胜孔明、勇比子龙、义超关羽、巧越鲁班、震古烁今
10、哥哥从巷子深处走出来，乌黑浓密的头发，一身蓝色的学生装，虽不很新，但洗得非常干净，一支闪亮的钢笔插在他的上衣口袋里。
11、我的哥哥今年15岁，高高瘦瘦的身子顶着一个大大的脑袋，圆圆的脸上架着一副小眼镜，仔细看，还会发现他的脸上有几颗淡淡的雀斑，哥哥说那是他的智慧斑，是聪明的表现。
12、哥哥今年十六岁，是广华中学高二的学生。他长着黝黑的皮肤，方脸大耳，剃了一个小平头。虽然他敦实健壮的身体比我高不了多少，但知识却比我丰富得多。
13、我的哥哥叫戴思明，今年16岁，在博野中学上学。高高的个子，瘦瘦的、有点黑。哥哥笑起来很好看，有一口白牙，特“酷”。
14、突然，哥哥双手捂着脸蹲了下去，那像熊一样的脊背，猛烈地抽搐起来。
15、哥哥转过身瞧瞧我，可能觉得我说得有理，若有所思地点点头，又顽皮地朝我一笑，埋头检查卷子了。
16、哥哥心里像灌了蜜，眉角含笑，连那四方的紫脸膛上模摸糊糊的麻瘢也泛着红光。
17、哥哥惭愧地红着脸，眼帘也不敢抬，好像一个没筹备好作业的学生，碰到老师抽查的情景。
18、哥哥扁圆脸当中高耸着一只尖尖的鹰嘴鼻子，像要叼住什么似的。
20、哥哥那削瘦的脸上，只有一双眼还很有神，像一泓清溪蓄下的两汪深潭，蕴藏着内在的活力。
21、哥哥纵身一跃，用力抓住竹竿，像敏捷的猴子的一样，迅速地爬了上去，不一会儿，他就爬到了竿顶。
22、哥哥嘴巴略张，微微一笑，便露出细密的小白牙，齐齐的、亮亮的。
23、看到那个大风筝又飞起来了，哥哥心里那个高兴劲儿就甭提了，全身每一根汗毛都活跃得跳了起来。
24、哥哥六神无主，无处潜藏，脸上一会儿白，一会儿红，一会儿紫，似乎一条变色龙。