学文网关于国庆的作文篇1
关于欢庆国庆的作文篇【1】国庆节那天，由于放长假的缘故，外面马路上、街上到处是喜洋洋的景象，而家里倒反而显得十分清静，大人们都趁假期各忙各的事，我和思霁表妹望着门外熙熙攘攘的人群，很是羡慕，我想带小表妹出去玩，可没胆量，担心把她和我给弄丢了，唉!真没劲!
这时，外婆买菜回来，看看我们俩垂头丧气的样子，一下就看出了我们的想法，她对我妈妈说：“你们平时光顾着工作，只知道盯着小孩子的学习，弄得他们连玩的时间也没有，到时候成了书虫，有什么好呀?”正在看书的妈妈听到外婆埋怨后，抬起头想了想，说：“那好吧，今天我们去看建设中的海港新城，怎么样?”顿时，我和表妹兴奋得一蹦三尺高，“好哇!走!”
我们一大家子分乘两辆车，来到了芦潮港，来到正在建设中的海港新城，只见工地上到处是彩旗飘飘，车来车往，热闹非凡。据导游介绍，随着洋山深水港工程的实质性启动，一座规划面积65平方公里的世界一流的现代化海港新城将在上海东南拔地而起。作为上海新一轮生态型新城，它位于长江和杭州湾的交汇处，与嵊泗及大小洋山隔海相望，是通向沿海各大岛屿的重要“门户”。
海港新城的规划布局以5平方公里的人工湖“滴水湖”为圆心，当我们来到已建成通水的湖边，望着波光粼粼的湖水，仿佛已坐在小船荡漾在湖面上，那感觉别提有多美了!
今后，磁悬浮列车将延伸到海港新城，“滴水湖”岸边将设有许多的文化设施，如剧场、航运博物馆、海洋水族馆等等，不难想象，上海浦东的明天将会变得更加美好，明年的国庆节一定还会有更多更新的见闻在等着我，我期待着!
关于欢庆国庆的作文篇【2】十月一日是我们祖国妈妈的六十华诞。热闹的大街上到处是欢乐的人群，人们脸上都挂着幸福的微笑。街道两旁、汽车上、房顶上到处都飘着鲜艳的五星红旗。我喜欢那些漂亮的花坛，里面盛开着许多美丽的鲜花。园丁叔叔们还把五彩缤纷的花摆成了一个个“60”的字样，他们是想用鲜花来庆祝祖国妈妈的生日。
刚走出家门，我就看见每个单楼门上都挂上了鲜艳的五星红旗。路上，许多社区都在庆祝十一，有的扭秧歌，有的跳舞，有的唱歌……我心想这个十一可真热闹呀!
刚到天安门，我就闻到了浓浓的花香。你瞧，许多小蜜蜂都在花丛中采蜜，人们在花前拍照，就连小朋友也在闻花的清香。华，有的似火焰，有的是丰收的金色，漂亮的映山红也在衬托着节日的气氛。
广场中央有喷泉，没想到那里人山人海，其中有白发苍苍的老年人，年轻力壮的青年人，还有活泼可爱的小朋友……每个人都洋溢着灿烂的笑容，个个都穿着节日的盛装。从城楼上都能听到人们的喧闹声，我不禁感叹到人真多呀!
这里的喷泉可真漂亮，喷出高高低低的水柱，形状各异，粗细不同，真像一个体操运动员在高低杠上来回翻转。水花溅到身上，真是飞流直下下三千尺，疑是银河落九天啊!
我看见有那么多人，那么多漂亮的花朵，给祖国妈妈过生日，心想，我也要献给祖国一份祝福：祝祖国妈妈生日快乐!
关于欢庆国庆的作文篇【3】一年一度的国庆节又来到了。金秋十月，硕果累累，又是一个丰收的季节。今年，我们的祖国迎来了她61周年的华诞，她屹立在世界的东方，我们都是龙的传人!
早晨一起床我就怀着好心情上路了，在路上一阵阵的风吹着我的脸颊，感到一股清凉的气息。我看到每走过一个灯，上面都插着鲜红的五星红旗，我问家长为什么?他们说因为今天是国庆节，哦!我怎么没想到呢?我的头顶飞过一只鸟儿，叽叽喳喳的好想在给我说：“国庆节快乐”!他们也带着一种喜庆的感觉，我的心里甜甜的，好想涌着一层蜜。
关于国庆的作文篇2
国庆节那天，秋高气爽，广场上的每根灯柱上都挂了彩旗，第棵树上都挂了彩灯，把广场装扮得更加绚丽多彩。早上，广场的每个角落都已经充满了欢歌笑语。
在广场的一边，为什么那么热闹?哦，原来这儿有一个大舞台，台上有几个亭亭玉立的演员在载歌载舞呢。每当台上表演完一个节目时，台下的掌声就像流水一样连续不断。
再看看广场的另一边，为什么更热闹?呵，那儿有许多人在活动呢!你瞧，老人们在锻炼身体干得热火朝天的;年轻人们有的在踏表，有的在唱歌，还有的一边散步，一边聊天……可带劲了;孩子们就像入了水的鱼儿似的，开心地玩起了游戏……
我喜欢国庆节，更喜欢国庆节那热闹非凡、生机勃勃的景象!
关于国庆的作文篇3
The darkness came quickly, bundles beautiful flowers in the air, the bright flowers like a little angel in dance, bundles of flowers like I put on both sides of the street. Just still quiet street busy right away. Suddenly, I heard someone call me, turned out to be the elder sister call I go to fireworks. We happily to fireworks, then dad took a fireworks lit the fire, when to throw out the fireworks burst. We are frightened to disgrace to daddy, daddy hand blown were bleeding, we hesitate to go to the hospital, the doctor said, "but that's ok, just skin injury." We didn't put down the heart to it. On the way home, we talk to dad said: "be careful next time." Dad smiled shyly, we laughed, too.
Today is a happy day!
今天是祖国妈妈的生日，街上人山人海，可热闹了!店门口都有吉祥语，街上有红灯笼……
关于国庆的作文篇4
关键词 节庆旅游；研究进展；中国
中***分类号 F592.3 文献标识码 A 文章编号 1006-575(2006)-01-0045-05
节庆旅游是以某种具有鲜明主题的公众性庆典活动作为旅游吸引物而开发出来的一种现代新型旅游产品，因其对提高区域的知名度、传播区域文化、塑造区域旅游品牌、促进对外经济合作、带动区域经济的发展发挥重要作用，近年来对节庆旅游的研究愈来愈受到国内学术界的广泛关注。基于对CNKI和CSSCI数据库的检索获知：19941999年6年间和节庆旅游相关的文章只有32篇，而20002005年(上半年)不到5年的时间，搜索到和节庆旅游相关的文章达324篇，足以见这种发展趋势。对这些文献进行分类、汇总、整理发现，国内对节庆旅游的研究主要集中在基本理论（概念界定、特点功能等）、影响机制及策划管理等几方面。
一、基本理论问题
1.节庆旅游及相关概念的探讨
目前我国学者在研究节庆旅游及相关问题时，经常提到 “事件和事件旅游”、“节事和节事旅游”等概念，这些概念西方早在20世纪60年代就已出现了，根据戴光全、保继刚等对西方事件及事件旅游研究的相关文献：事件(event)是短时间内发生的(transient)一系列活动项目(activity program)的总和，根据事件影响的范围和规模将事件分为3类：标志性事件(Hallmark events)、特殊事件(special event)和重大事件(Megaevents)。在事件及事件旅游的研究过程中，标志性事件(Hallmark events)又常引申为节庆，节日(festival)和特殊事件(special event)合起来统称为节事(Festival & Special Event)（戴光全，保继刚，2003a）。不管是事件、节事还是节庆，***1节庆旅游、节事旅游和事件旅游之间的关系我们认为对其进行系统规划、开发、营销，使之成为旅游吸引物，为目的地旅游业所利用，就相应出现事件旅游、节事旅游、节庆旅游三种特殊的旅游形式，它们之间的关系如***1所示。
纵观我国近年节庆旅游的研究，直接对其概念界定或者内涵探讨的文献几乎没有；从其相关的研究来看，对节庆旅游内涵和外延的理解有很大分歧，突出表现在对节庆旅游概念外延不确定性的探讨上，例如：吴书峰、罗秋菊(2003)认为：事件旅游是以各种节日、盛事的庆祝、举办为核心吸引力的一种特殊旅游形式，也称其为节事旅游或节庆事件旅游。这里把节庆旅游（节庆本身就是事件的一种）的外延扩展到等同于节事旅游和事件旅游。类似的观点还有***(2004)在界定旅游节庆活动，庄志民、赵睿(2000)在界定节庆旅游资源时，把节庆外延扩展到除各类旅游庆典、节日外，还包括各类交易会、展览会，以及各类文化、体育活动，这种界定把会展旅游、商务旅游、体育旅游、大型事件旅游等旅游形式全部囊括在节庆旅游的范畴。还有文献借鉴西方的观点，认为节庆就是一个地区的标志性事件，即依托目的地社区的社会经济、历史文化、风俗民情等方面的独特资源，加以整合包装，能够产生具有目的地标志性的独特形象和吸引力，在相对固定的时间地点重复举办的事件旅游活动（刘俊，2004）。
另外，张彬彬(2003)在界定事件旅游的基础上，把旅游事件按内容划分为博览展会型、节庆活动型、文体赛事型和商务会议型。可以看出，在这种界定中，节庆旅游是有别于会展旅游、商务旅游和体育旅游的。但是，目前国内很多研究会展旅游的文献往往把节庆旅游归入会展旅游的范畴（林茂，2004）。这些分歧、甚至截然相反的观点促使部分学者从狭义和广义两方面来理解旅游节庆，例如：吴必虎(2001)认为广义的旅游节庆等同于旅游节事，狭义的旅游节庆是指周期性举办的（一般1年1次）节日等活动，不包括各种交易会、展览会、博览会、文化体育等一次性结束的特殊事件。戴光全(2005)也把广义的节庆等同于节事、认为狭义的节庆专指各种节日；徐舟(2005)也从狭义节庆的角度来理解旅游节庆，认为旅游节庆只包括目的地根据其资源实际情况，人为策划举办的带有浓郁地方民族文化氛围的节庆活动，不包括传统节庆和特殊事件。
2.节庆旅游特点和功能的探讨
目前，国内对节庆旅游特点或特征直接论述的文章并不多，章平(2000)在探讨大型节庆活动与宁波旅游发展时，提出节庆活动作为专项旅游活动和一般的旅游形式相比具有：季节性、规模性、综合性、效益后续性等特点；王保伦(2004)把节事旅游的特点总结为：旅游者身份的二重性、旅游产品的丰富性、强大的吸引力、当地的认可度、旅游市场的促销性。此外，还根据蔡梅良、吉文桥、杨兴柱、金辉等人的相关论述，节庆旅游还具有趣味性、复合性、文化性、交融性、地方性、多样性、参与体验性等特点（蔡梅良，2005；吉文桥，2003；杨兴柱，陆林，2005；金辉，2004）。特别是其具有趣味性、参与性、综合性的特点，使之受到了大量游客的青睐。
至于节庆旅游的功能，赵睿(2001)曾系统阐述了节庆旅游的经济、文化两种载体的功能；秦美玉(2004)进一步认为旅游节庆的文化功能表现在两个方面：其一，具有文化传承和文化“营造”的功能；其二，由于旅游节庆活动的关联性很强，具有较明显的经济牵动效应和文化传承功能。她特别指出：独一无二的举办地文化特征为旅游节庆活动的成功举办赢得先机；文化主题鲜明创新是节庆旅游的灵魂；文化的多样、多元性是旅游节庆活动丰富多彩的内在动力，大众文化是旅游节庆所依托的主要内容，文化定位为旅游节庆活动提供理论依据。对于节庆活动经济功能的体现，目前国内研究文献较多，下文将单独论述。另外，石玉凤(2001a)还对节庆旅游经济和文化两种功能之间的关系进行了分析，指出节庆活动作为文化现象的载体功能和经济现象的载体功能是同时进行、同时实现和不可分割的。
二、节庆旅游对区域和城市的影响研究
1.节庆旅游的经济因素分析
地方节庆活动是在市场经济条件下应运而生的，它的产生首先考虑以地方经济为目的。近年来，从一些资料来源：据张伦书(2002)有改动。成功的节庆品牌，诸如青岛国际啤酒节、大连国际服装节等的举办情况来看，特色节庆活动的举办对区域经济的推动作用是毋容置疑的。张伦书(2002)认为举办节庆活动的实质是以发展为宗旨，以加快人流、物流、资金流的转换为手段，促进经济、文化和社会的全面进步才是其追求的目标。从这一定义上讲，节庆活动就是节庆经济，对此他提出节庆经济定量评价的基本框架及指标设计（见***2）。
李玉新(2003)认为节庆旅游对目的地经济的影响可以分为三个层次：对节庆本身经济效益的影响，对目的地经济的直接影响和对目的地经济的总影响，并以此建立了节庆旅游对目的地经济影响的测算模型。另外，石玉凤(2001b)还以经济学的价值理论为基础，分析了节庆旅游的价值、使用价值和交换价值，指出节庆旅游的价值增值完全由人才投入带来的，故若要取得更好的经济效益，需要在降低经济投入的同时，提高人力投入的管理水平和实施力度。
***2节庆经济定量评价体系
2.节庆旅游对区域和城市发展综合效益的研究
我们在注重节庆旅游经济效益的同时，更要注重其社会、文化、环境等综合效益的体现。郭胜(2005)把节庆旅游的作用概括为：宣传当地社会、经济、文化的进步，吸引更多得海内外游客参加，带动相关产业的繁荣和发展，促进中外文化交流等几方面。
王子新(2003)指出旅游节庆对河北旅游发展的积极作用表现在：展示河北旅游的良好形象，提高河北的知名度，丰富旅游资源和产品结构，有利于缩小旅游淡旺季的差别，带动相关产业及区域经济的发展，促使旅游基础设施的完善。兰铁民(2003)还指出特色节庆活动的举办改善了区域的自然、人与环境，提高了地方的经济管理水平，还对区域内人们的思想观念、道德修养、精神生活产生重要影响。蔡梅良(2005)、杨雅玲(2003)等人为民族特色节庆活动还具有弘扬民族文化，增强民族团结进步，扩大民族对外交流等功能。此外，刘亚禄、徐铁夫(2004)通过建立模糊统计数学模型，以北京大兴西瓜节为例对地方经济文化节庆活动进行多角度分析和综合价值评价（见***3）。
三、节庆旅游的策划和机制运行
节庆旅游社会、经济、文化价值的体现是建立在对旅游节庆的成功策划和开发基础之上的，策划是旅游节庆活动成功与否的前提。在节庆旅游的开发过程中，结合目的地实际情况，遵循一定的设计原则，运用一定的策划方法是非常有必要的。例如***(2004)认为旅游节庆活动的设计应遵循：根据本地特色、扬长避短的针对性原则，民族性、参与性原则，雅俗共赏原则；范春(2001)在探讨我国节庆旅游资源的开发时指出，开发“节”与“节庆”旅游资源应遵循整体性原则、企业性原则、优势互补原则、保护和利用相结合的原则；杨香花(2005)还提出了民族传统节庆开发的原则：客观性、系统性、发展性、对比性原则、特色原则、参与性原则等。
目前国内对节庆旅游开发策略的研究主要集中在对区域和城市节庆旅游发展现状分析的基础上，结合区域特色提出其节庆旅游发展的策略。例如郭伟(2001)在对上海节庆旅游存在问题分析的基础上，提出上海节庆旅游的发展策略：节庆旅游产业化，以节创收；节庆旅游内容注重海派特色和创新，以节推旅；加大对外宣传促销力度，以旅兴节；开发旅游纪念品，节旅互动；合理进行时空布局，以节促旅；创名牌旅游节，树上海国际都市旅游形象。另外，王子新(2003)对河北、杨柳(2004)对成都、章平(2000)对宁波等区域和城市的分析，分别提出了其相应的发展策略。节庆旅游作为一种专项的旅游形式，其开发的策略具有一定共性，例如：突出特色、打造精品，专营公司、市场化运作，宏观调控与管理，基础设施建设、创新意识，群众参与等，都是在旅游节庆策划过程中要注意的问题。特别是市场化的运作机制是当前研究的热点。
市场化是指在节庆实施的过程中，引入市场机制，完全考虑投入产出的因素，而不是单纯的节庆。旅游节庆的利益性决定了它最终走向市场，只有这样，才能实现其最终目的。郭胜(2005)对节庆旅游的市场化运作进行了详细地论述，指出旅游节庆市场化运作要注重：策划过程面向市场，管理由***府主导向市场主导转型，企业被动参与到主动参加转变等；他还从节庆活动的转化运作模式、组织观念、管理模式，提高受众参与度，壮大志愿者队伍等几方面对节庆旅游的市场化运作进行展望。从马聪玲(2005)的文献研究中，我们也可以看到青岛国际啤酒节运作模式从“官办”到“民办”、再到“***府引导、社会参与、市场运作”的转变过程。
此外，李力、崔卫华(1999)把节庆旅游的构成要素概括为：兴奋要素、娱乐要素、炫耀要素；余青、吴必虎(2004)等对中国城市节事时空分布的研究；戴光全、保继刚（2003a； 2003b；2003c；2004）等对西方事件及事件旅游研究的概念、内容、方法、文献等进行了系统总结。这些研究都具有一定的开拓性，是对以上重点研究领域的进一步完善和补充。
四、讨论与展望
从1993年，保继刚等学者首次在国内提出“事件旅游”的概念，短短10多年，国内节庆旅游的研究取得了一定的成绩。但是，毋庸讳言，中国节庆旅游的研究仍然处于初级阶段，还存在基本概念不统一、缺乏相应的理论背景和指导、可行性分析研究缺乏等诸多缺陷。但从节庆旅游概念的探讨过程中可以看出当前给节庆旅游下一个完美的定义就很难，张凌云(2003)认为可以从节庆活动的共同特点：时间暂时性、举办的频度性、活动的主体性来理解节庆活动的内涵，这种理解也过于模糊。不过从节庆旅游的形成来看，有几点已取得共识：都强调目的地区域特色是节庆旅游开发的前提条件；区域特色通过节庆形式的系统规划、开发和营销，成为旅游吸引物，这是节庆旅游开发的必要条件；节庆为旅游业所利用，产生社会、经济、文化效益是节庆旅游开发的主要目的。
所以，我们认为节庆旅游就是区域自然、人文、经济、历史文化特色，经过节庆形式的系统规划、开发和营销，成为旅游吸引物，从而被旅游业所利用，为当地带来社会、经济、文化等效益的一种特殊旅游形式（见***4）它有两大来源：第一，对目的地传统节庆日的提升和扩延，如傣族的泼水节、迎春灯会等；第二、依据目的地经济发展状况和文化传统对现代节庆的开发和策划，如青岛国际啤酒节、潍坊国际风筝节等。这种界定也只是一家之言，目前国内相关文献在论述节庆旅游时，其相关概念仍然模糊不清，存在相互包含、混用的情况。因此，今后还应加强节庆旅游概念、内涵、外延及其形成、演进规律的研究，构建规范的节庆旅游理论体系。
对于节庆活动的功能，我们认为文化是节庆的灵魂，经济是节庆生命，正是通过节庆的文化内涵显示其经济效益，通过旅游经济的开发进一步体现其文化内涵。在同一节庆活动过程中经济和文化两方面的功能互相关联、互相渗透、互相制约、互相作用，其内在联系错综复杂。我们重视其经济功能，但是其经济功能的体现要以其文化功能的体现为前提。
对于节庆旅游的影响机制，目前国内研究主要集中在对目的地经济、文化、环境的积极影响方面，但是还不完善、不系统，国内相关的专著还很少。最近由中国旅游出版社出版的戴光全的《重大事件对城市发展及城市旅游的影响研究――以“99昆明世界园艺博览会”为例》专著，对我们的研究具有很大的借鉴意义，但是包括此书在内国内对节庆旅游负面影响的研究很少。其实，节庆期间，大量人流、物流涌入目的地，给目的地的资源、交通、环境、社区文化等都会造成一定的负面影响。所以我们要想打造真正具有生命力的国际节庆品牌，实现节庆活动的可持续发展，就要做到对节庆旅游效应研究的全面性、综合性，特别是加大对节庆活动负面影响的研究力度。
节庆旅游的策划、运行及管理都是一个节庆活动能否成功的关键要素。我们认为节庆活动的策划只有立足于本地的文化基础，宣泄本地人的快乐，才具有旺盛的生命力，至于怎样对本地文化精确策划，是我们要进一步研究的内容；市场化运行机制并不适合所有的节庆活动，把具有一定品牌效应和市场影响的节庆活动推向市场，交由企业运作，才有可能带来较大的效益；基于节庆活动的综合性，节庆活动的组织管理并不是单个部门、单个企业所能够协调的，因此非常有必要设立节庆活动管理的专门机构来协调节庆活动所涉及的各个部门的关系。
此外，在节庆旅游的研究方法上，应该借鉴相关学科研究的概念、理论、原理与方法，对节庆旅游的研究方法进行创新和完善，从定性描述到定量分析，实现节庆旅游研究方法的现代化。
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关于国庆的作文篇5
【关键词】大庆精神；普世认同；走出去战略
在新中国的建设初期，诞生了大庆精神，在这种精神指引和激励下，新中国建设取得了巨大成就。大庆精神也成为民族精神的重要内容。在改革开放后，大庆人继续发扬大庆精神，使大庆这座城市发生了日新月异的变化。在改革开放进入到新时期，如何使大庆精神得到继承和发展，并与城市的发展战略有机结合，使大庆实现建设国际化大都市的发展目标，让大庆精神为全世界所了解，并产生普世认同的效应，本文将进行探讨与阐述。
一、大庆精神的内涵概述
大庆精神被概括为“爱国、创业、求实、奉献”。而“爱国、创业、求实、奉献”也构成了大庆精神发展的四座基石。
（一）爱国——大庆精神的核心价值
大庆精神诞生于大庆的建设过程中，在这个过程中，大庆人体现出的产业报国，拼搏进取，爱岗敬业等精神，都是以爱国为思想基础的，同时，大庆人的所作所为和取得的成就，也是爱国的具体体现和生动写照。持续发展，使大庆进入到国际都市行列，这是大庆人新时期树立的发展目标，展现了大庆人对大庆未来的憧憬，更是一种对国家的热爱。
（二）创业——大庆发展的精神源泉
大庆在开创之初所展示出的创业精神，使大庆的建设取得了巨大成就，这种精神在大庆后来的发展过程被继承下来，并得到发扬光大。在大庆的建设中展现的不畏艰苦，勇于创业精神和事迹曾在全国家喻户晓，这种创业精神是大庆人现实的精神写照，也构成大庆今后发展的精神动力。
（三）求实——大庆发展的精神基础
大庆人在开发与建设中体现出的严谨的科学态度和务实精神，有效促进了大庆的发展，并取得了巨大建设成就，同时也构成了大庆人的求实精神。这种精神的内涵就是：实事求是，不拘泥于形式，脚踏实地，精益求精、敢于创新。这种精神也是大庆进一步发展的精神基础。
（四）奉献——大庆人的精神实质
大庆人在创业阶段所表现出的奉献精神可歌可泣，他们就是发扬这种精神才开创了我国的石油事业，并使大庆的建设一日千里。奉献既是大庆人的精神追求，也是渗入到大庆人心灵深处的精神品德。大庆人的奉献精神体现在工作中是任劳任怨，体现在创业中是大公无私。这种精神不仅是大庆人的品牌，也构成是中华民族精神的一项重要内涵。
在新时期，大庆人在继承大庆精神的基础上，对大庆精神又注入了新的内涵，如发展意识、创新精神、科学理念、人本观念、生态意识等，使大庆精神更加丰满，更具有时代特征。
二、大庆精神普世认同的意义
在我国的经济发展中，尤其是在工业建设中，大庆精神曾经发生过巨大的影响。在大庆市的建设中，大庆精神更是不可或缺的精神动力。同时，大庆精神也构成了大庆城市文化的一部分。大庆精神在大庆的一次创业和二次创业过程中帮助大庆人取得了丰硕的果实，目前，大庆市正在向国际化都市目标奋进，大庆精神有了更大的发挥空间。大庆精神充分体现了中华民族的文化传统和民族精神，中华民族自古以来就有热爱祖国、自强不息、勤劳勇敢的优良传统，而大庆精神正是中华民族优良传统的具体体现。如今，中华文化正在为世界所接受，从这个意义上来讲，大庆精神具有走出去的基础，让世界了解大庆精神，也构成了解中华民族文化的一个视角。
三、大庆精神走出去的途径
（一）多层次，多角度深入剖析大庆精神与中华民族传统文化道德之间存在的传承关系，把握大庆精神的实质和内涵，将大庆精神具有普世意义的内容向世界推广，让世界了解大庆精神、认同大庆精神、接受大庆精神。
（二）挖掘大庆精神与经济建设、文化建设、企业经营管理之间存在的联系，有意识地在大庆的经济和文化建设中，以及企业经营管理中弘扬大庆精神。在大庆的经济和文化发展过程中继续丰富大庆精神的内涵，使大庆精神更适应时代的发展潮流。
（三）通过运用中西方合理的人文理论对大庆精神进行深入解读，剖析大庆精神与世界优秀文化之间的关系，为将大庆精神传播到世界创造有利条件。
（四）用时代的观点宣传“铁人精神”，让世界通过“铁人精神”了解中华民族的文化传统和人文观念，激发国人和海外华人对祖国的热爱之情，了解大庆人的艰苦创业精神和无私奉献的品德。铁人不是一个具有某种***治目的宣传典型，铁人的事迹是中华民族优良文化传统的浓缩，是人生价值的体现，也是人类优秀文化传统的集中反映。
（五）采用多种方式多渠道使大庆精神走向世界，具体可以采取以下步骤：一是将反映大庆文化和大庆精神的文字作品翻译成多种语言，作品应具有艺术性，并有深刻的文化内涵，使大庆文化和大庆精神为全世界所了解、认同和接受。二是鼓励创作出反映大庆文化和精神的影视作品。使得全球人们通过影视作品了解大庆文化和精神。三是通过大庆石油工人传播大庆文化和大庆精神。目前，大庆石油企业已经与近三十个国家有合作关系，大庆的石油工人也进入到了这些国家。通过对大庆石油工人进行大庆精神的教育和培养，使得这些石油工人自觉地以自身的行动将大庆精神和大庆文化传播到海外。
四、结语
大庆精神曾鼓励大庆人创造出了辉煌的成就，大庆今后的发展蓝***更离不开大庆精神。怎样使大庆精神更贴进时代，贴进实际，这是我们必须思考的一个问题。大庆面临着产业转型和城市发展的重任，这其中，应该怎样继承和发展大庆精神，也是我们面临的一个挑战。
参考文献
关于国庆的作文篇6
国庆节感想作文范文一
一年一度的国庆节又来了，我的心里异常的高兴，祖国妈妈要过生日了。国庆节是中国******的支持下建立的，这是为了纪念新中国成立的那一天——1949年10月1日，到现在已建国62周年了。
每一次看着随风飘扬的五星红旗;每一次唱起庄严的国歌;每一次听到***在天安台上讲话，心中总是无比激动，爱国之情便在我心中激荡。我为自己是中国人而感到无比的自豪。
每一年的国庆节都是一幅幅爱国的标语，那就是意味着我们的祖国的未来将是无限美好的祖国的未来将无比的辉煌。
国庆节是祖国母亲的生日，我们小学生在国庆节必须要制出一个完美、完整的计划，在假期了劳逸结合。
今年我特别的注意了一下，发现今年和去年有很大的差距。今年和去年都没阅过兵，前年就阅过的。前年的国庆大***，那是相当的隆重，***亲自上阵，检查***仪式。场上的******叔叔，个个步伐整齐，行动一致统一，身高都是一模一样高的天安门场上的部队多的数不胜数，装备都是琳琅满目，有：“海***、陆***、空***。”他们都有自己的攻击优势，比如说：“我就喜欢海***，他们永无休止的为人们服务。白天、黑夜他们都出巡海面，保护着海上的平静，人民不会忘记他们。
国庆节，是一个重大的日子，它是祖国母亲的信使，它传递着全部中国人民的心声——感谢祖国母亲!
国庆节是一个特殊的日子，让我们永远记住你，这一个让我们有着深刻记忆的日子!
国庆节，我忘不掉你，你是中国人民一个辉煌的见证，让我们一起记住这个伟大的节日吧!
国庆节感想作文范文二
国庆节那天，街上人山人海、热闹非凡。我和妈妈也参加了这个一年一度的节日。
街上的东西琳琅满目，应有尽有。但是，那些好吃的，好玩的，好看的东西都吸引不了我。唯有几个被夹在人缝里卖菜的，卖冰糖葫芦的孩子引起了我的注意。
你看，他们都只有八九岁。穿着破旧的衣裳，和这个喜庆的节日多么的不相称啊!也许，他们的家里有病重不轻的母亲;年迈的奶奶;刚出生的小弟弟，小妹妹在家里等着他们的那一点点收入呢!在来看看我们：穿着五彩缤纷的连衣裙;买新衣服;买玩具。而他们只能孤独的坐在那个不起眼的小角落里，眼巴巴地望着过往的游人，能买他们的东西。如果，有人上前问价，他们的脸上便会流露出热情的笑容。
我看后，心酸酸的，不是滋味。我也九岁了，却穿着漂亮的衣服，由妈妈带着，一同上街游玩，可是他们只能寂寞的蹲在街头，希望自己的东西早点卖完，卖个好价钱。也许，他们利用假日，帮父母做点事，减轻父母的父母的负担;也许是他们卖点钱，准备上学买本子，也许
同样是孩子，为什么我们能上街游玩，而他们只能蹲在街头，为什么他们没有父母的百般呵护，都能为自己和父母撑起一片蓝天。由此，我深受感动，我们要珍惜自己今天来之不易的幸福。好好学习，长大后报答父母，报效祖国。
国庆节感想作文范文三
每年十月一日国庆节,是我们伟大的祖国的生日。XX年的这一天,这个国家将会庆祝这一节日的准备。
一大早,我们上学时,在学校里,一些学生的公告牌,绘画,有的贺卡、开放与一个特别的主题班会课;另一些人通过日记、诗歌和其他形式表达了她对祖国的热爱。国庆期间,学生们不得不呆在家里,妈妈和爸爸一起,游船站点,伟大的文化体验。商店在门口的气球和彩旗、红、黄、绿三种:洋溢着喜庆的气氛。人人都在室内,原来的折扣,发动了一系列的促销活动。海,而且排名街道开车买服务,战斗必须等待很长的时间。游客喜欢长,无数风景区的男人、女人和孩子们来做,人们已经利用节日出去玩。几乎没有空的停车的地方、餐厅、酒店、收入将充实。
遥远的叔叔,打了个电话告诉我们说,北京的国家研究的热点。我想去北京看天安门广场之后,我们看到的资本,面临着很大的叔叔,我已安排在一起了。
国庆节是一个愉快的假期,的确提高了人民的生活水平迅速。在她母亲的怀抱,祖国,幸福成长,并祝愿祖国母亲永远美丽的,永远兴旺,希望祖国变得更加繁荣和发展。
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关于国庆的作文篇7
［关键词］ 重庆民营影视；产业发展；影视制作
近年来，伴随着重庆直辖以后经济的高速发展，重庆市创意文化产业发展也取得了不俗的成绩。这其中，影视制作产业作为重庆市创意文化产业的重要组成部分，也越来越受到相关主管部门的重视，发展速度较快，影视制作整体实力不断提升，下游市场需求也不断扩大。目前在重庆的影视剧、电视节目的创作生产领域，民营资本投资投产的比重正在迅速增加，涌现出了一批具备一定影响与规模的民营影视企业，
一、重庆民营影视制作机构发展概况
据国家广播电影电视总局公布的数据，截至2010年底，全国审批合格的《电视剧制作许可证（甲种）》的机构共有132家，审批合格的《广播电视节目制作经营许可证》的机构共有4 057家，2010年全国甲种和乙种机构加起来共有4 189家。2006年，重庆市获得了广播电视节目制作经营许可证（以下简称许可证）的广播电视节目制作经营单位共有57家，2007年增长到78家，2008年增长到96家，2009年增长到119家，至2010年，重庆市广播电视节目制作经营机构迅猛发展达到127家，①是2006年的228%，纵向来看呈现一种稳步发展态势。但这个数字若和全国做一个横向比较，仅占全国总数的303%，可以说发展速度和规模是大大落后于北京、上海、广州等影视制作业发达的城市。
另外在这期间，重庆市取得《电视剧制作许可证（甲种）》的单位，却由3家变成了2家。2005年，民营影视制作公司“重庆鼎盛影业公司”曾经取得了《电视剧制作许可证（甲种）》的第177号许可证，但是在2007年广电总局公布的审批合格的《电视剧制作许可证（甲种）》机构名单中，已经觅不到“重庆鼎盛影业公司”的身影，其许可证号已经改为（渝）字第015号。在这场大浪淘沙中，一直保有《电视剧制作许可证（甲种）》资格的是“重庆广播电视总台”（第010号）和“重庆重视传媒有限责任公司”（第178号）这两个单位，而“重庆重视传媒有限责任公司”虽然面向市场，但是本质上也是隶属于重庆广播电视集团（总台）的。实际上这也就意味着，目前来说重庆没有一家民营影视制作公司持有甲种许可证资格，也没有哪家民营影视制作公司在电视剧制作规模上来说，能够达到申请甲种许可证的要求。而在2009年10月30日，国内最大的民营影视制作集团——华谊兄弟传媒股份有限公司已经正式在深圳证券交易所挂牌上市。从这点来说，重庆与国内像北京、上海等民营影视制作发达的城市还存在相当大的差距。
二、重庆民营影视制作公司生存现状
在重庆这127家影视制作单位中，其中有重庆电视台下属的节目制作公司和股份公司，例如，重庆重视传媒有限责任公司、重庆视美动画艺术有限责任公司 、重庆电视台电视节目制作有限公司等；还有国有企业投资成立的节目制作公司，例如重庆商界雷蒙影视有限公司、重庆文化影视艺术中心等以及民营的影视制作公司，例如重庆享弘数字影视有限公司、重庆笛女阿瑞斯影视传媒有限公司、重庆鼎盛影业公司、重庆原典文化传播有限责任公司等。这当中，国有或国有控股影视制作机构约占30%，民营影视制作机构约占 70%。从机构数量上来看，民营影视制作机构在重庆影视制作行业中占到了三分之二的比例，但是大部分民营影视制作公司规模普遍较小，能够投资制作电影或者长篇电视连续剧的实力较强的影视机构只有不到十家单位，在经营内容上，以制作电视栏目、公司专题片、电视广告片等为主业的公司占了70%以上，其余有的以广告、承办大型演艺活动、设备租赁这些为主。重庆的民营影视制作业从整体上来说具有低成本、小制作、产品准入门槛低，缺乏竞争优势的特点。
电影、电视剧的生产制作一直是重庆市影视制作行业的一个较为薄弱的环节，其中尤以电影的生产制作力量最为薄弱，缺乏电影制作的龙头企业，这么多年也没有一部能够在全国主流院线上映的重庆本土电影。纵观中国电影市场，在重庆取景拍摄并且在全国取得不俗票房成绩、具备一定影响力的影片不少，比如《周渔的火车》《十面埋伏》《满城尽带黄金甲》《疯狂的石头》等。但是这些影片基本上只是把重庆作为外景地而已，并没有和重庆本土的影视制作公司有更深层次的合作。
2010年7月，广电总局下发的《关于改进和完善电影剧本（梗概）备案、电影片审查工作的通知》，将电影生产的审批权限实行属地化管理，这对于全国的电影产业发展来说无疑都是个利好的消息，重庆也不例外。据重庆市文化广播电视局的《2010年重庆电影产业发展报告》公布的数据，2010年，重庆市共有《小题大做》《重庆美女》《梦路》等18部影片相继备案，动画影片《十级台风》《猩猩乔巴》等4部拍成送审，电影《小题大做》《重庆美女》相继公映。2010年所备案影片数量超过“十一五”前四年之和。［1］可以说在2010年，重庆市的电影生产有了一个良好的起步。
在电视剧生产方面，据国家广播电影电视总局公布的普通电视剧拍摄公示名单，自2006年6月至2011年1月，重庆市共有79部进行公示，其中2006年11部，2007年15部，2008年16部，2009年18部，2010年16部，2011年1月3部。②在这79部中，由民营影视公司报备的有37部，占总数的4683%，从数量上来说基本占据了半壁江山，但同时我们也看到，这37部报批公示的电视剧制作单位是集中在润视、笛女、鼎盛等几家公司，能够有能力制作长篇电视剧的机构不到重庆民营影视机构数量的10%。
重庆润视影视传播有限公司是北京海润影视集团在重庆的分支机构，海润影视是中国第一批取得《电视剧制作许可证（甲种）》的民营影视制作机构之一，发展至今每年达到生产600部（集）电视剧的生产能力，其实力不容小觑。重庆润视依托集团强大的制作实力，先后拍摄了《红色记忆》《记忆之城》《潮起两江》《医者仁心》等电视连续剧。当然这些作品都不是重庆润视单独出品的，例如2006年出品的以重庆大轰炸为背景的抗战题材电视连续剧《记忆之城》，就是由中共重庆市委宣传部、海润影视制作有限公司、重庆润视影视传播有限公司、重庆广播电视集团（总台）联合摄制而成。
重庆笛女阿瑞斯影视传媒有限公司是笛女阿瑞斯传媒（集团）公司的分公司，是目前重庆本土民营影视制作企业里面规模较大的民营影视公司。该公司具备***策划、制作35 mm胶片电影和影视广告、电视剧的能力。先后参与或投资制作了《赵世炎》《双***老太婆》《许茂和他的女儿们》《好大一棵树》《黄河古镇》等电视连续剧以及电影《小题大做》等。
重庆鼎盛影业公司，作为重庆惟一一家曾经取得了《电视剧制作许可证（甲种）》的民营影视公司，先后拍摄了《共和国之梦》《情感冲击线》《无间光影》《第六个嫌疑人》《长漂壮歌》等影视剧。
重庆世纪鑫元影视文化传播有限公司在2003年公司成立之初就与重视传媒有限公司、海润影视制作有限公司合作投资拍摄了二十集电视连续剧《一双绣花鞋》，该剧引起了一定的社会反响，应该说是开了个好头。但是在此之后，世纪鑫元在电视剧制作领域再无建树。
三、重庆民营影视制作产业未来发展思路
（一）***府进一步加强扶持力度，促进民营影视制作机构建设，提高整体制作能力
重庆民营影视制作产业要想进一步的发展，离不开***策的引导和***府的扶持。重庆现在缺乏影视制作的龙头企业，而这是决定影视产业竞争力的关键，***府在制定***策的时候，应兼顾国有和民营影视制作企业的共同发展，积极给予民营影视制作企业更多***策上的扶持。
（二）尊重经济产业规律，走规模经营之路，同时积极拓展融资模式，解决企业资金困境
要尊重经济产业基本规律来运作影视业，走规模经营之路，同时积极拓展融资模式，解决企业资金困境 。最近，重庆享弘数字影视有限公司自2007年10月首次以《180集动画片〈魔盒与歌声〉》的版权为质押获得国家开发银行的贷款以来，以动画片版权为质押，获得国家开发银行、重庆银行等金融机构的多次贷款，探索出利用版权这个无形资产质押贷款的新模式。［2］成立于1995年的重庆享弘数字影视有限公司应该算重庆最早涉足影视制作行业，并且拿到了《广播电视节目制作经营许可证》的本土民营影视公司之一。公司成立早期主营业务为影视剧的拍摄和发行，2004年开始转变经营方向，致力于原创动漫产品的制作与发行。此次公司能够利用自主版权实现融资，是对贷款模式的一次创新。享弘影视的这个成功，对于重庆市的其他民营影视制作机构来说，无疑具有很好的示范作用。
（三）加强人才队伍建设，大力培育影视制作团队
影视制作产业是创意文化产业的重要组成部分，在知识经济时代，人才是最宝贵的资源，尤其对于创意文化产业来说，人才队伍的建设更是重中之重。重庆要提升影视制作的整体实力，必须坚定不移地实施人才战略，积极创建影视文化产业人才交流的国际化交流平台，培育出一批高水平的影视制作团队。
（四）利用重庆得天独厚地理、人文资源，坚持本土化战略，打造精品影视剧
《疯狂的石头》《十面埋伏》《满城尽带黄金甲》《一双绣花鞋》等著名影视剧先后来重庆拍摄，使重庆成为全国影视拍摄圈瞩目的外景场地。重庆有其得天独厚的地理环境，极富特色的城市景观。在电视剧作品题材和类型选择上，可以着重瞄准国内市场，在充分研习***策法规的基础上，通过对市场需求的调查，做到既紧贴市场需求，对各种题材类型均可进行涉猎，同时又要有自身文化特色，打造出既有中华文化魅力又有浓郁重庆地方特色的精品影视剧作品，才能在社会效益和经济效益上都获得丰收。同时，积极拓展影视文化产业链，开发衍生产品，发展影视拍摄基地等业务，促进经营规模再上新台阶。
注释：
① 此数据是在广电总局关于全国《电视剧制作许可证（甲种）》《广播电视节目制作经营许可证》机构情况通告中的数据基础上整理得出， chinasarft.gov/catalogs/gldt/20070831155418 550790.html。
② 此数据是在广电总局关于全国拍摄制作电视剧备案公示的通知中的数据基础上整理得出， dsj.sarft.gov/tims/site/views/applications.shanty?appName=note。
［参考文献］
关于国庆的作文篇8
本文结合国内外研究者的相关结论，运用最小二乘法对重庆市金融发展和经济增长的相关数据进行分析，结果表明重庆市金融发展对经济增长有一定的促进作用。
关键词：重庆市;经济增长;金融发展
一、引言
1997年6月18日，重庆市正式从四川省分离出来，成为中国第四个直辖市。从成为直辖市起，重庆市的经济、金融迅速上升。2007年3月份两会期间，***参加重庆代表团讨论时提出了重庆新阶段发展的“314”总体部署。经济大开发、“314”部署、“民生十条”等***策使得作为长江上游经济中心的重庆地位不断上升。2010年出台的保税港区，更是使重庆的金融业得到提升。重庆在此机遇下，快速发展金融业，而金融和经济是不可分割的，经济包含着金融，金融推动经济的发展，经济的稳步上升更使得金融业体系得到完善。
在重庆金融体系不断完善，经济环境不断改善的情况下，其金融业还面临了许多未知的挑战。本文将对重庆市金融发展与经济增长之间的关系进行分析，为了更好地让金融业来推动经济的发展。
本文为探讨重庆市金融发展对经济增长的影响，收集1996-2013年重庆市有关数据，运用最小二乘法对经济增长与金融发展关系进行线性回归分析。实证研究表明，重庆市金融发展与经济增长存***性相关，重庆金融发展能促进其经济的增长。
二、文献综述
自银行产生以来，人们就一直在思考金融和经济存在的关系。金融发展理论最早产生于20世纪40年代末，但那时西方经济学家并没有对此进行专门的研究。最早，格利和E.S.肖分别发表两篇关于经济与金融关系的论文，从而拉开了许多学者对金融发展理论研究的序幕。在熊彼特的《经济发展理论》中，他提出了金融与经济增长之间存在相关性这一理论。他认为经济增长离不开金融的发展。Goldsmith[1]是进行两者关系实证研究的第一人，他对35个国家的相关数据进行分析，论证了经济增长和金融发展是同步进行的，认为经济的飞速发展也会使金融发展水平逐渐上升。以列文曾经通过以跨国回归为主的方法得到了肯定的结论，认为金融发展与经济增长有必然的因果关系，金融发展是经济增长的必要因素，也使人们加深了对整个金融业作用的认识。
随着国外这个方面的研究越来越热，而且国内也处于对经济增长研究的深入阶段，渐渐地也掀起了研究金融发展与经济增长关系的热潮。谈儒勇[2]运用最小二乘法对经济增长和金融中介体进行了线性回归，认为它们之间存在着很强的正相关关系，这说明我国金融中介的发展会推动经济的增长。钟敦慧、张明举[3]对1981-2005年的有关数据利用向量误差修正模型、***协整检验以及格兰杰因果检验进行分析，得出金融效率的提高会促进经济的增长这一结论。王晋斌[4]也对此进行了分析，结果显示在金融控制较强的环境下，金融发展对经济增长没有明显的促进作用。相反，金融控制较弱的情况下，如果提升金融控制，则对经济增长有一定的促进作用。邱新国、陈源媛[5]以重庆市为研究对象，采用时间序列，探讨金融相关率、银行系统对经济增长的影响。通过VAR模型进行分析，结果表明金融相关率对经济增长的影响明显强于银行体系，金融发展促进了经济增长，但是经济增长对金融发展的作用要相对较弱。
三、研究设计
1、指标的选取
（1）因变量：GDP。通常，经济增长的指标是通过国民生产总值（GDP）来反映的，它不但反映了一个国家或一个地区的经济情况，同时还体现了一国或一个地区的繁荣、发展的程度。所以本文采用重庆市近十几年的GDP来反映重庆市的经济增长情况。
（2）自变量：金融机构各项存款余额（S）、金融机构各项贷款余额（L）及保费收入（BF）。保费收入是保险公司为履行保险合同规定的义务而向投保人收取的对价收入。
（3）控制变量：由于经济增长还受很多其他因素的影响，为了控制其他影响的因素，本文选取固定资产投资总量（INV）作为控制变量。
为了消除存在的异方差现象，本文对一些变量取自然对数来代换。LNGDP为重庆市生产总值对数、LINV为固定资产投资总量对数;
2、实证回归模型。
为探讨重庆市金融发展对经济增长的影响，本文以1996-2013年的重庆市各金融机构各项贷款余额（L）、金融机构各项存款余额（S）及保费收入（BF）与生产总值（GDP）为数据进行分析，以GDP作为因变量，其余三项因素作为自变量，采用最小二乘法分别进行线性回归分析。
表1 1996-2013年重庆市各金融机构各项存贷款
余额、BF、GDP及INV（单位：亿元）
年份 LNGDP 保费收入 LINV
1996 7.1817 12.82 5.7706
1997 7.3197 19.52 5.9161
1998 7.3792 22.77 6.2109
1999 7.4165 25.39 6.3330
2000 7.4905 27.71 6.4859
2001 7.5893 33.72 6.6869
2002 7.7110 46.17 6.9034
2003 7.8461 57.93 7.1463
2004 8.0178 66.51 7.3914
2005 8.1513 73.10 7.6041
关于国庆的作文篇9
[关键词]肇庆古城墙；历史价值；体现
肇庆古城墙是肇庆境内最具代表性的文物古迹之一，享有“肇庆小万里长城”的美誉。肇庆古城墙始建于宋代皇佑五年（1053），所以当地百姓又称其为宋城墙。全长2801.2米，其中东段403.4米，西段376.9米，南段992.3米，北段最长，为1028.6米，呈“日”字形，面积约0.39平方公里。肇庆古城墙历经沧桑，大隐于市守护历史。作为历史的见证，肇庆古城墙的历史故事和历史价值一直被人们津津乐道，成为肇庆作为国家历史文化名城极为有力的品牌之一。2001年，肇庆古城墙被列为第五批全国重点文物保护单位。多年来，肇庆古城墙都是当地学者、文史专家、文物建筑专家重点研究的对象。2014年7月，肇庆市人民***府通过了《肇庆古城墙申报世界文化遗产工作实施方案》，正式启动肇庆古城墙的申遗工作。随着古城墙申报世界文化遗产步伐的加快，社会各界对肇庆古城墙的关注度更是日益高涨。如何做好肇庆古城墙的保护利用和研究工作，进一步深挖古城墙的历史价值和文化价值，已成为当下古城墙申遗工作中重要一环。本文从以下四方面进行探讨，祈望能从中加深对古城墙的了解，也希望借此机会得到各位学者的赐教。
一、肇庆古城墙促进了肇庆生活、生产环境的稳定
肇庆古为端州，自古以来，因其特殊的地理位置而成为兵家必争之地。肇庆背靠北岭，面临西江，上接苍梧，下连南海，为粤西咽喉之地。“肇庆岭南要郡其来久矣，控压东西两粤尤为冲会。”[1]。“肇庆襟五岭，带三江，绾两粤咽喉，为东南扼要之地[2]。据说肇庆有城，始于汉代，城址在今城东郊，但目前还有待进一步考证。现存的肇庆古城墙建于宋代，是特定历史环境下的产物。“绍圣三年（1096）春三月辛亥封遂宁主佶为端王”；“元符三年（1100）冬十月升端州为兴庆***，是端王即位故也”；“徽宗皇帝重和元年（1118）冬改兴庆***为肇庆府”[3]。这段文字不仅说明了端王赵佶的身份地位的变化，而且也道出了徽宗与肇庆的关系。在宋重和元年（1118），宋徽宗以他的瘦金体书法亲笔题下“肇庆府”三字，寄予了徽宗对肇庆的关注和特殊感情。“肇庆”意为从始吉庆、国泰民安。我们从肇庆地名的来历可以知道，历史上的肇庆（之前称端州）其实并不吉庆，百姓生活并不太平。事实上的确如此。据笔者了解，主要有两方面的原因： 一是贼寇猖獗；二是水患。
史上的广东曾经是一个天高皇帝远的无法无天的地方，盗匪横行。“地球各国，盗贼之多，以中国为最；中国盗贼之多，以广东为最”。“今日广东，贼之密布如棋局，遍地皆贼，官无文武，皆以防贼为虑；家无贫富，皆以防贼为虑”；“粤东匪甲天下”。上述文字或许有点夸张，但仍有历史依据，据史料记载：宋代贼寇十分猖獗，连时任端州郡守包考肃也为蛮贼头痛，并向朝廷请求增加衙职人员以加强对府城的守护。他在《再请添差广南职官疏》[4]中向朝廷陈述要求增加职官的原因：“岭服之表地，最遐僻俗性犷悍，易动难安，今又蛮骚扰”，“岭外远郡乃令此辈独员管勾，民罹其害无所控告……”可见其时贼寇猖獗的程度。当时***指的贼寇包括海盗、倭寇、山贼、瑶民滋事、农民起义等。这些贼寇动辄数万人，与当地的山贼、海盗相互勾结，他们攻占县城、烧毁民宅、杀戮官民、抢夺财物、奸女、无恶不作。因为“西贼犯关”[5]，所以如何抵御贼寇已成为当时守城者的头等大事。1041年，广西壮族首领侬智高起兵反宋，进一步突显了修筑城墙的重要性和迫切性，1052年广西侬智高沿西江率***连续攻陷邕（今南宁）、封（今封开）、康（今德庆）等州府后直逼端州，对端州城造成极大的威胁，也加速了修筑城墙的进程。当时的端州太守丁宝臣，因为无城可守落荒而逃。他的继任者江阑之对此行为十分气愤，在修志时要“笔载宝臣守端州，侬智高入境，宝臣弃州遁……”[6]这一史实，以儆后人。后来，宋朝廷派遣大将***狄青平定这场叛乱才保一方平静。鉴于这一历史教训，为抵御贼寇敌兵，宋皇v五年（1053），时任知州江柬之决定修筑城墙。他根据建城要靠水、依山的原则，开始修筑土城。“元符三年（1100）冬十月升端州为兴庆***，是端王即位故也”，鉴于端州的特殊地位，在***和三年（1113），当时的端州郡守郑敦义筹划修筑城墙，先将土城重筑扩建，后又陆续补筑重修，把土城改为砖城，全长为2801.2米，城的防御体系逐渐形成。古城墙修筑后，“往年夷寇窃发于肇庆之间”从此“转掠他境，雷（州）廉（州）以东连数十城民无完肤”[7]，有效地提高了肇庆抵御贼寇的能力，确保了一方的平安，也实现了宋徽宗对其封地肇庆寄予吉庆、太平的希望。
历史上的肇庆，由于南临西江，西江洪水常年泛E成灾，水患不断。“千户郭纯以南隅滨江用石L河畔高二丈与城址并捍水患” [8]捍水患成为筑城墙的另一个目的。据有关史料记载，自1303年至2013年的700多年间，共发生86次洪水，其大洪水（12-13米）18次，非常洪水（13米）以上5次，平均8年就发生一次，景福围决口13次。如在明成化十六年大水高要决堤，明正德二十七年大水高要决堤、民国四年（1915）洪水水灾等，都反映了水患之严重。明代知府王泮建崇禧塔、郭一麟建文明塔等风水塔也是出于镇住西江水患的目的。据统计古城墙在历史上防水患多于御敌。特别是当两广总督署于1564年迁至肇庆后，古城墙的御敌功能开始退却，防洪功能得到了充分的体现，民国四年（1915）发生的西江河水暴涨，当时城外是汪泽之国，城内却安然无恙，当年古城墙成了抗洪卫士，成为了肇庆百姓的救命城。
近1000年来，肇庆古城墙无论是抵御贼寇还是防洪，都发挥着积极的影响。纵观肇庆古城墙的修筑史，我们可以清楚地看到，古城墙作为御敌和防洪工程，其目的是为了尽可能地防止、避免战事和水患的发生，以求得百姓有一个安定和平的生活环境和生产环境。从这个角度来看，肇庆古城墙对促进当时肇庆生活、生产环境的稳定发挥了积极的作用。
二、肇庆古城墙促进了肇庆地方特色文化的的发展。
肇庆古城墙作为肇庆历史上最宏伟的文物建筑之一，积淀和凝聚了极为深刻的文化内涵。古城墙出现的近1000年来，以肇庆为中心的西江流域的教育和文化交流始终没有停止过，七星岩500多处的石刻题字就可印证这一点。可以说，是肇庆古城墙的修筑促进了以书院文化、建筑文化、端砚文化、石刻文化、宗教文化等为代表的肇庆地方特色文化的发展。这里主要阐述书院文化和建筑文化两方面：
一是促进了书院文化的兴盛。书院是由官员或乡绅倡办的民间办学机构，不列入国家学制，但它以私学起而渐趋官学化的发展，具有特殊意义，作为一种异于官学也异于私学的教育机构，书院承担着教育、著述和传播儒家文化的重任。它对中国古代教育发展起到十分重要的作用和影响。最早的书院产生于北宋初年。宋代书院的产生是当时科举选贤制度的产物。“制举无常科所以待天下之才杰，天子每亲策之。然宋之所才，多由进士而以，是科应诏者少，惟召试官职及博学宏词而得，忠鲠文学之士，或起之山林，或取之朝著，召之州县，多至大用焉[9]。正是由于“多至大用”，人都希望通过读书改变命运，改善生活条件。特别是宋代两位改革先锋范仲俺和王安石分别推行的“精贡举”和 “重进士”成为书院文化兴盛的助推器。据史籍记载，在肇庆史上最有名气的书院是康定元年（1040）知端州***州包拯在肇庆城北开设的星岩书院。这不仅是肇庆最早的书院，也是岭南最早的书院之一，开岭南办书院的先河，与顺德容山书院、惠州丰湖书院、广州学海堂合称为“广东四大书院”。 到了明清时期，肇庆涌现出菘台书院、端溪书院、景星书院、濂溪书院、仰湖书院、庆云书院等一批远近闻名的书院，是肇庆书院文化发展的鼎盛时期。书院不仅体现为倡学的精神风气、尊师爱生、师友砥砺、择师自由、坚守所学且兼取诸家之长，正因为是这种良好的风气，吸引了一大批著名学者诗人来肇庆讲学著书，其中如陈献章、湛若水、林召堂、全祖望等史上有名的学者，促进了肇庆文化多元发展。
二是体现肇庆建筑技术的领先地位。根据肇庆市第三次全国不可移动文物普查结果显示，在肇庆1.5平方公里的土地上，共有不可移动文物2539处，其中古建筑1671处。肇庆自唐宋以来，曾有许多古建筑。现存的古建筑不仅数量丰富，而且保留着浓郁的地方特色和艺术风格，其中相当部分在全省乃至全国占有一定地位。较为突出的有古城墙、梅庵、高要学宫、崇禧塔、阅江楼等一大批宋代及之后留下的古建筑，它们是肇庆的文化瑰宝。肇庆古城墙作为肇庆地区古建筑的代表，其建筑艺术价值和建筑技术水平一直是大家关注的焦点。史上的古城墙修有瓮城（宝月台）、雉碟、城楼、敌台、披云楼、马面，是我国南方古代建筑艺术的集中体现。古城墙在建筑史上尤为突出的两点是：第一是体现墙砖制造技术上。城墙墙体上有宋、元、明、清、民国历代青砖，甚至保留了整段宋砖筑砌的城墙，宋代青砖规格为：360×180×60（毫米），为我们研究古城墙的始建年代提供了强而有力实物资料。2015年，文物部门在对古城墙进行维修时又发现了多种刻有铭文和***案的城砖，在铭文上有“高要h?”、“ 康州泷水h”“定村立”、“康州?”、“五十”、“洗三”、“崇元年”，反映了当时城砖的产地、制砖工匠及制砖时间。这次发现的“崇宁元年”铭文砖再次佐证了古城墙的身份。到目前为止，已发现十多种不同规格的城砖，因而古城墙又被誉为“砖的博物馆”，是肇庆地区砖墙制造技术发展的见证，不仅对研究城墙修葺有参考价值，而且对研究西江流域等地造砖技术提供了实物资料。第二是古城墙的修筑技术为世人所惊叹。主要体现在：一是在水平压力作用下取得了如何维护墙身稳定的经验；二是在内外水位差的作用下对墙防渗和保持渗透稳定有了处理办法；三是掌握了城门采用两侧落木板中间充填粘土的防渗挡水措施；四是墙身和墙基因压缩发生产生裂缝时，懂得了如何处理才不会影响到墙身的安全。[10]由此而确立了肇庆古城墙的建筑地位，它体现了三个“最”：是我国最早的城市防洪工程；是我国城市防洪时间最长的防洪工程；是我国城墙防洪历史最悠久的水利工程。可以说，肇庆古城墙是研究中国城市防洪建筑物历史发展的活标本。[11]肇庆古城墙的筑堤防洪技术，体现了肇庆人民抗击自然灾害的超强能力，在肇庆建筑史上产生了极其深远的影响，对现代城市如何做好防洪排涝规划仍有参考价值。
三、肇庆古城墙提升了肇庆城市的影响力
城市是人类文明发展到一个重要历史阶段的标志，城墙是古代城市的重要标志。在我国古代，行***级别和经济发展水平共同决定了城的规模。我国古代城池分京都、路、府、州、郡、县等级别，并且体现在城墙的周长上。京都的城周一般超25公里，城周介于25―12.5公里的是次一级的大型城池；城周在12.5―5公里的城，主要是指省及行***区首府所在地；城周在5―2.5公里的相当于府、州一级的治所；县城其城周一般小于2.5公里。肇庆古城墙城周2801.2米，说明当时是以府一级的城池形制修筑城墙。
然而肇庆筑城之初，其规模是“仅容廨宇”。廨是指官吏办公的地方，也就是说刚建的肇庆府城仅仅是一个办公的地方。后来郑敦义为进一步提升防御功能，开始扩大肇庆城的规模，城周达742.8丈。到了明代成化十一年知府李遂“增筑砖城七十余丈”，至此城墙周长达到了812.8丈，接近了古城现时的规模。到了明万历年间，肇庆城市规模已十分壮观。当时肇庆是广东省会，两广总督驻跸城内，其时西方传教士利玛窦在寄回意大利的信中对肇庆府城是这样进行描述的：“肇庆府城完全被高厚的城垣围绕，堂皇宽阔的房屋，道路是非常之优美，不但宽阔远长，而且是笔直，从街的这一端见到街的那一端的行人，在每座城门上面，有一处雄健的炮楼，围绕着城垣的四周，有一条深湛小河时常有炮船或***舰在其中巡逻。护城河的是这样的高强，就是最大的炮舰也能靠近城垣的身边”[12]。这不仅描述了城市的规模，也反映当时肇庆府城百姓安居乐业、社会稳定的繁华景象。当时利玛窦的书信被编成书并译成了多种文字出版，其中于一六一四年由金尼阁编写的《天主教传入中国》（Storia dell introduzione del Cristioanesimo in China）一书分五卷，第一卷绪论；第二卷肇庆建堂史；第三卷韶州建堂史；第四卷入京进贡史；第五卷定居北京后传教史。全书原文为意大利文，后编者金尼阁将全书译成拉丁文，后来由译为法、德、西班牙、意等国文字[13]。尽管编者在编书时没有注明是使用了利玛窦的书信手稿，但通过利玛窦的描述，让世界知道了肇庆古城墙，更让肇庆走向世界。从此，肇庆蜚声世界。
四、肇庆古城墙体现了“城保于德”的精神价值
随着历史的发展，社会的进步，肇庆古城墙的御敌和防洪功能如今已渐渐退却，其留给世人的更多的是其人文价值。据史料记载，古城墙历经宋、元、明、清、民国近1000年的历史长河中，共25次的修缮。据道光版《肇庆府志》中《肇庆府》记载：参与修筑古城墙的历任官员共有33人，其中宋代2人，明代13人，清代17人，在官职上以知府为最多共16人，督府3人，还有千户、兵备佥事等近10多人。在城墙的修筑保护上他们当中可圈可点的人物有郑敦x、黄本初、黄瑜、张镜心、吴绳年等。他们为何要如此执着地修筑古城墙呢？《明杨子春重修石城记》[14]就为我们找到了答案。文中记载：“端之人咸谓城守重事也”。守城是件重要的事，因为它事关百姓民生，是当时社会背景下，没有什么比守城更橹匾的。所以在“明洪武元年夏四月，江西省郎中黄君本初忠厚廉敏、达于从***，委摄肇庆府，黄君下车即布令修***。”可见黄知府对修城的重视。黄本初修筑城墙，是因为“城东南角及西南崩圮者八十余丈，行者不便。君念端民重困之余日不暇给。”考虑 “行者不便”其爱民之心跃然纸上。历经5个月完成了此次城墙的修筑，对黄知府这次修筑古城墙百姓给予了评价：“是以忠信之长，慈爱之师抚民，以仁摩（抚）民，以义导之，以礼乐养之，以德惠齐之。”并得出了“民保于城，城保于德”的结论。这里的“德”，笔者理解为是一种责任、是一份担当。 “民保于城，城保于德” 不仅体现了民与城、城与德的关系，也成为他们修筑城墙的出发点和落脚点，因而历任官员也就自然而然地重视对城墙的修筑保护。
关于古城墙的保护不得不提护城英雄梁赞觥A涸鍪歉咭人，民国期间曾任肇庆城濠公所***。民国十二年前后，粤、桂两***经常交战，多次以肇庆为争夺目标，展开拉锯战。战局混乱，市民受抢劫，房屋被焚，财物尽失，妇女被辱。战后，便有人认为，肇庆之所以多战祸，是因为有城墙可以据守作战，如无城墙则可避免***阀在肇庆混战。由此而引发了一场关于拆城和护城之争。时任高要县长严博球决定将古城墙全部拆毁，遭到梁赞龅募峋龇炊裕认为肇庆古城墙是宋代所筑，有历史价值和防洪作用，同时指出拆城的危害性。当时，恰巧李济深来肇庆任西江善后督办，梁赞銮鬃陨厦畔蚶罴蒙盍Τ虏鸪侵害和护城之利，并前后两次上书，请求制止拆城墙，得到了李济深的支持，并下令停止拆城墙。这样，古城墙才得以保存下来。遗憾的是四个城门还是被填埋了。
肇庆古城墙是我省唯一主体和城基本保护完整、规模最大、集防御、防洪功能为一体的古城墙，是全国罕见的宋城。古城墙在捍卫肇庆百姓生活生产稳定、促进肇庆建筑技术发展、提升肇庆城市影响等方面充分凸显了她的历史文化价值和历史地位，为古城墙申报世界文化遗产名录提供了实物和理论的有力支撑。与此同时，肇庆古城墙也向世人传递“民保于城，城保于德”的精神价值，从中我们也找到了肇庆古城墙历经1000年仍较完好地屹立在肇庆大地上的根本原因。
参考文献：
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关于国庆的作文篇10
（上海师范大学旅游学院，上海 200234）
【摘要】随着体验经济的来临及大众旅游时代的开启，文化性、体验性、大众化已成为旅游发展的趋势表征。而上海旅游节正好是游客参与互动、业态融合创新、文化创意展示的典型代表，其产生的综合节庆效应，对上海都市旅游发展产生了深远影响。文章通过查找相关文献和查阅相关数据，对上海旅游节的溯源及发展、产生的综合效应及发展经验进行了分析总结，并结合时代背景和上海实际，对优化上海旅游节的发展方向与重点进行了路径分析与设计。
关键词 上海旅游节；优化发展；路径
Doi:10.3969/j.issn.1007-0087.2014.06.010
2014年***《关于促进旅游业改革发展的若干意见》（以下简称《意见》），对***府与市场的关系、旅游纪念品等旅游商品、品牌建设工程做了进一步要求，成为促进旅游业健康快速发展的又一重大***策利好，使旅游业进入了新的发展机遇期。而节庆旅游作为旅游产业的重要组成部分，因其关联度高、拉动性强、惠及面广、效应深远等特点，以其集聚效应、乘数效应和轰动效应引起了行***管理部门、旅游企业以及相关学者的高度关注和重视。
一、上海旅游节的由来与发展
上海旅游节原名为“黄浦旅游节”，起始于1990年，并于1996年更名为“上海旅游节”，由上海市旅游事业委员会、上海市经济委员会、上海市文广影视管理局共同主办。自上海旅游节首届举办至今，经历了规模上的从小到大、形式上的封闭到开放，以及活动项目的单一到多元的过程，使其主题内涵不断丰富、综合效应持续提升，成为上海建设世界著名旅游城市的新生力量与特色亮点。作为我国最早以“旅游”命名的节庆活动，上海旅游节经过时间的洗礼，成就了一批遐迩闻名的著名品牌，如上海国际音乐烟花节、花车和浦江彩船大巡游、玫瑰婚典等[1]，活动内容涵盖了观光、娱乐、购物、文体、美食等几个大类近四十多个项目，成为上海都市旅游一张“亮丽的名片”。
海派文化的开放融合和兼收并蓄通过上海旅游节表现地淋漓尽致，使表演化的国际元素成为上海旅游节保持活力的“青春基因”。上海旅游节的国际化道路，营造了一幕幕本地市民与外地、外国游客同乐的和谐景象，也打造了中外文化相互交融的一片乐土[2]。上海旅游节以“人民大众的节日”为定位，以“走进美好与欢乐”为主题，坚持本土化与国际化的融合，注重参与体验性与文化传播延展性，扩大了上海建设世界著名旅游城市的节庆效应，同时也为其他城市发展节庆旅游提供了可借鉴经验。
二、上海旅游节的效应分析
节庆活动能够产生人流、物流、资金流和信息流的汇聚与扩散，其强大的集聚和辐射作用，对繁荣城市经济、丰富城市文化、展现城市风采、培育城市发展理念及意识创新等都能产生深远的影响。
上海旅游节经过25年的风雨历程，得到越来越多国内外游客的关注和喜爱，在促进本地区经济繁荣、提升文化软实力、创新都市发展理念等方面都产生了深远影响，成为现阶段上海创新驱动、转型发展，以及社会主义精神文明建设的重要法宝。
（一）带动商、旅、文、体产业综合联动发展
节庆活动综合性强、关联度高、涉及面广的特点，使其把商务、旅游、文化、体育、交通等部门紧密联系在了一起，促进了商、旅、文、体等产业的合作与联动。同时节庆活动由于其能够在短时间内吸引大量客流、物流、资金流、信息流的汇聚，可以引发节庆活动巨大的外溢效应，能够带动吃、住、行、游、购、娱等行业的繁荣发展。相关资料显示，节庆经济以1:9的产业带动系数[3]，成为经济快速增长的催化剂，是增加就业机会、提高收入水平、改善地区经济结构的新引擎。
20年多来，上海旅游节年均参与人数超过800万人次，其中50%以上来自上海以外地区，海外游客接近10 万人，上海旅游节拉动消费以每年10%的速度增长[4]。据《上海年鉴（2013）》显示，截至2012年10月6日，参与银联上海旅游美食节活动的225家商户共实现信用卡刷卡交易35.65万笔，交易金额3.77亿元，分别比上年增长14.8%和19.7%，使上海旅游节成为拉动上海经济内需的利器。
（二）对丰富海派文化和传播都市形象具有重要作用
节庆产业是城市文明发展的标志，是城市地位的象征[5]。而节庆的本质是文化，文化是节庆活动的出发点和归宿。通过具有动态方式的节庆活动可以较好地反映出当地的静态资源和文化，能够突出当地的“文脉、地脉、史脉”，对丰富城市文化内涵，传播城市形象具有重要作用。
城市之间的竞争，从表面上看是经济实力的竞争，但根本上是文化的竞争[6]。上海旅游节通过“花车巡游”、“浦江彩船巡游”、“上海国际音乐烟花节”、“玫瑰婚典”等活动，以展示异域风情与都市文化完美结合的同时，也着力寻求古代文化与现代观念的融合与创新。通过上海旅游节可以展现出上海人民敢为人先、奋发向上、大浪淘沙的特有品质和精神风貌，同时也是社会主义精神文明建设的重要组成部分，为提高都市文化品位、丰富海派文化内涵、提高都市文化认同和文化竞争力提供了重要平台。除此之外，上海旅游节以其独有的文化魅力，散发出大都市的特有气质和气息，成为传播上海都市形象、提高上海知名度和美誉度的有效载体。
（三）上海旅游节的办节理念对推动城市创新转型影响深远
上海作为都市旅游发展的前沿阵地，在旅游业态创新、旅游产品开发、旅游项目建设等方面都取得了引人瞩目的成就，现在正朝着建设世界著名旅游城市的目标而努力。
作为上海都市旅游发展的生力***，上海旅游节扮演着活跃都市旅游发展氛围、丰富都市旅游发展内涵、扩大都市旅游影响力的重要角色。上海旅游节在旅游淡季举办，解决了淡季客流量少的困境；“花车巡游”和“浦江彩船巡游”等活动丰富了上海的夜游文化；节庆活动举办二十余天，突破了传统节庆举办时间短、效应不显著的藩篱；同时上海各区县精心打造“一区一品”旅游节分场活动的办节思路，以及积极引入市场竞争机制，建立“投资——回报”机制等办节模式，成为走特色之路和引入市场机制的典型行业案例。2014年上海旅游节更是打破行***区划的限制，以当前流行的徒步旅游方式，结合微信等新媒体的线上合作，开启“微游上海”模式，并全新推出“健康彩色跑”、“3 D舞蹈灯光秀”、“音乐剧《上海滩》首演”等活动[7]。所有这些都成为上海建设世界著名旅游城市，以及促进上海创新驱动、转型发展的有利因素。
三、上海旅游节的经验与启示
20年多来，上海旅游节年均参与人数超过800万人次，其中50%以上来自上海以外地区，海外游客接近10万人，每年以10%的增长速度拉动消费[4]。上海旅游节能获得如此高的人气和经济拉动效应，得益于活动举办者能够准确定位办节宗旨、明确把握办节方向、快速转变办节思路，从而真正实现了“活动内容有看头、群众参与有甜头、追求创新有回头”的实效。
（一）准确定位——以“人民大众的节日”为办节宗旨
大众化、群众性是节庆活动成功举办的基础，因此举办节庆活动就必须面向民众、根植民众。而上海旅游节以“人民大众的节日”为办节宗旨，以群众参与和满意为目标，在上海旅游节的筹备及举办过程中，通过各种途径征集市民及游客关于办节的建议和设想，真正实现了“发展节庆依靠人民、发展节庆为了人民”的办节理念。
同时，上海旅游节在庆贺方式上，从刚开始的封闭型“圈内联欢”，到搞开放式的大巡游和大狂欢，拉近了节庆活动与市民游客的距离。除让当地居民担当节日的核心和主角外，还尽可能吸引本地区以外的国内外游客参赛参演[8]，真正体现了“普天同庆”的理念。
（二）明确方向——以提高活动的参与互动性为突破点
随着文化生活品味的提高，游客逐渐开始追求体验度较高、参与性较强的活动与项目。而节庆活动正好可以将零散的、静态的旅游资源整合起来，从而实现旅游资源的动静结合，增强节庆活动举办地的旅游吸引力。
参与互动性是节庆活动的灵魂和内核，而节庆活动能够使居民在互动参与的过程中充分感受城市发展的节奏与脉动，增强其自豪感[9]，体验度和参与度越高，越能给游客留下深刻的印象[10]。上海没有名山大川，但是上海有其独有的物质实体和精神文明，把这些上海元素通过旅游载体加以精彩呈现，就是上海的都市旅游。例如：“九子游戏”等上海滩独特的弄堂文化，经过多年挖掘提炼，已经成为上海旅游节的精彩亮点[1]。通过上海旅游节期间的购物打折、景点门票优惠等活动，使上海旅游节更接地气。在参与互动的基础上，使本地居民和外来游客能够积极主动去了解并体验上海都市海派文化和当地民风民俗，从而提高了游客的“回头率”。
据《上海年鉴（2013）》显示，2012年上海旅游节共吸引游客960万人次，比上年增长7%。其中，花车巡游活动观众达200万人次，国际音乐烟花节观众达11万人次，景区打折活动观众70万人次，银联美食节活动观众约230万人次。此外，2012年共有将近4万人参加了第九届上海旅游节花车巡游评比活动。同时，有学者通过对众多上海节庆品牌的参与度调查显示，上海旅游节公众参与度最高，其次是上海国际艺术节[11]。由此可见，上海旅游节得到了大众的支持与认可。
（三）转变思路——以市场化手段为运作模式
现代节庆活动在本质上是一种经济活动，需要遵循市场规律，建立市场化运作体系[12]。传统的办节模式实行大量的财***投入和硬性摊派，使***府、企业和社会不堪重负。而现代节庆活动则需要考虑“成本与利润”、“投入与产出”，建立“投资——回报”机制，通过吸引大企业、大财团以及媒体的参与，形成“以节事养节事”的良性循环发展模式[13]。
上海旅游节的连续成功举办，得益于办节思路的转变——引入了市场化运作方式。从上海旅游节的诞生、成长过程来看，企业参与活动始终伴随其中，在经历了企业受邀参与、企业主动参与两个阶段后，正在向竞争参与阶段过渡（见表1）[14]。例如：上海国际音乐烟花节从***府包办转变为公司运作，近年来场场爆满的音乐烟花表演，使得门票收入已可折抵办节成本。此外，联洋、仁恒、浦发、绿地、永达等沪上知名企业先后抢得冠名权——拍卖冠名权所得的大部分都成了音乐烟花节的净利[4]。
《意见》指出，要处理好***府与市场的关系，加快***府职能转变，进一步简***放权，使市场在资源配置中起决定性作用，推动旅游市场向社会资本全面开放，这为节庆活动的市场化运作提供了新的***策依据。
四、上海旅游节优化发展的路径
为使上海旅游节综合效应进一步持续优化，就必须重新对上海旅游节进行审视与思考，在充分借鉴国际经典旅游节庆成功举办的经验与模式的基础上，客观分析上海旅游节表象与深层问题，从节庆活动纪念品开发、节庆旅游人才培养、节庆管理及运行、节庆理论研究、群众参与热度等方面进行重点开发与优化。力争在立足长江三角洲客源市场的基础上，辐射全国，面向世界，用群体性基础、国际化视野、创新型人才、品牌化效应开启上海旅游节的“摩登时代”。
（一）加大上海旅游节纪念品的开发力度
节庆作为一种旅游文化，需要有纪念价值的物质载体来进行支撑。由于旅游纪念品是凝固记忆的产物，并且作为游客旅游过程的延伸和刻录旅游印象的有效载体，往往会给旅游者带来美好的回忆，可以随着游客的足迹散布到四面八方，为该旅游地进行最广泛、最直观而且是免费的宣传[11]，成为保留印记符号、树立良好形象、传播思想文化的有效载体和途径。
节庆活动因其产生的轰动效应，具有影响大、参与群众多的优势，能在短时间内将人们聚拢在特定环境中，产生巨大的购买力[15]。因而，加大极具特色的旅游纪念品的开发力度，能够带来巨大的乘数效应。
旅游纪念品的科学合理及创新开发将成为节庆活动强有力的助推器。在开发设计上一定要紧扣上海旅游节的主题，秉承文化性、实用性、便携性和纪念性等特点和原则，挖掘上海文化内涵，将海派文化融入进去，强调设计创意与创新。以市场需求为导向，以文化内涵为基奠而科学合理开发出来的旅游纪念品定能放大上海旅游节的综合效应。
《意见》指出，实施中国旅游商品品牌建设工程，要重视旅游纪念品创意设计，提升文化内涵和附加值，培育体现地方特色的旅游商品品牌，这为节庆活动旅游纪念品的设计与开发提供了良好的发展契机。
（二）加快上海旅游节的人才培养速度
由于节庆活动涉及面广、关联度高，在节庆活动的准备及举办过程中，需要专业策划、设备维修、统筹管理等方面的人才及志愿者队伍，在日常工作中则需加强与高校、科研院所的合作，培养旅游节庆研究与管理人才。
目前我国专业的节庆旅游策划机构和公司较少，节庆策划、筹办、管理人才更是相当缺乏。针对节庆管理人才缺乏的事实，除了加强对节庆工作人员的培训外，还应尽快培养或引进在节庆旅游宣传、策划和促销方面的中高级管理人才[16]，可以采用派专业人员出国学习国外先进的节庆策划经验或聘请国际专业人才直接参与节庆策划管理工作，以此来扩充管理者队伍[17]。另外，志愿者队伍作为衡量一个地区甚至一个国家文明进步的标志之一，在节庆活动中能够有效解决因人手不足导致现场突发事件频发等问题，从而降低整个节庆活动的运营成本，促成节庆活动的顺利进行。在此可以借鉴上海在2010年举办世博会过程中“小白菜”志愿者服务模式的经验，同时学习国外志愿者招募及管理经验来壮大上海旅游节的志愿者队伍。
（三）提高上海旅游节的管理运行效度
节庆活动从活动的创意、策划到组织、协调及管理，每一个环节都要统筹考虑[18]。同时，节庆旅游活动作为经济活动、文化活动和旅游活动的集合体，它涉及到交通运输部门、商业部门、文化部门、环境卫生部门、***门以及其他服务部门，统筹协调较为复杂[19]。因此，节庆活动成为一项庞大复杂的系统工程。
根据马斯洛需求层次理论，只有在生理和安全得到满足时，人们才会考虑外出旅游。而上海旅游节作为一项群体活动，由于参与人数多且杂，极容易出现踩踏事件、食物中毒事件、疾病传播事件，以及危害社会公共安全的恐怖事件。节庆活动的安全、卫生隐患对节庆活动的有效运行及管理提出了较高的要求，需要旅游、商务、公安、交通、卫生防***等部门的有效配合及高度衔接。因此，加强责任制管理，实现各个部门机构间的有机协调就成为上海旅游节顺利开展的前提和基础。
（四）提升上海旅游节理论研究的高度
我国节庆旅游的实践先于理论研究，普遍存在以下问题：研究成果总量少，对传统民俗文化节比现代商业旅游节的研究较为成熟，缺乏节庆旅游形成机理、节庆旅游空间竞争及其功效等方面的研究[20]。上海旅游节作为一项现代综合性的节庆活动，虽已走过了20余年的发展历程，运作模式逐渐成熟，综合效益令人欣喜，但也要认识到“用理论指导实践，用实践深化理论，走理论研究与实践探索双轨并行发展道路”的重要性。因此，这就需要深入研究节庆旅游的供给与需求之间的矛盾，优化节庆旅游的营销、管理和运行模式，用科学的理论研究指导上海旅游节的健康快速发展。
（五）激发积极参与上海旅游节的热度
社区居民在旅游节庆中充当着决策者、管理者、旅游者、志愿者以及工作人员的角色和地位[21]，其参与活动以及与旅游者互动的程度，直接影响着旅游者对本次旅游活动的直观感受和人性化体验价值的实现[22]。因此，提高社区居民的参与积极性就成为上海旅游节能够聚集人气、提升知名度及美誉度的关键。
国内外游客在活动中同样扮演着感知上海海派文化、传播上海都市形象的角色。通过邀请、长期合作、招投标等形式和途径，激发其他地区和国家中的各行各业团体机构参与“花车巡游”、“玫瑰婚典”等活动的热情，对展示及传播上海“魅力之都，时尚之城”的形象具有重要意义和作用。
五、结束语
上海旅游节在其发展过程中，以“人民大众的节日”为定位，坚持“群众满意，办节利民”的理念，突破了跨越行***区划、跨越管理部门的单兵作战局面。并且结合旅游发展的时代背景，多方面引入创新元素，实现了综合的节庆效应，为打造多元化都市旅游格局，以及为建设世界著名旅游城市增添了缤纷元素。通过文献梳理，发现上海旅游节在旅游纪念品开发、节庆活动人才培养、节庆活动管理运行、节庆活动理论研究、群众参与节庆活动热度等方面还存在优化发展空间，针对上述问题提出了上海旅游节优化升级的路径思考与设计。同时《意见》的颁布实施，将有效推动节庆活动向大众群体靠拢，与国际化接轨，向纵深方向发展，同时也成为将上海旅游节打造成全国乃至世界著名城市庆典活动的重大***策利好。
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