关于国庆节的作文10篇

关于国庆节的作文篇1

关于过国庆节的作文篇【1】国庆节到了,我们国家成立五十九周年了,机关、学校、工厂、社区、各单位门前挂着红布,上面写着“庆祝国庆”四个大字。

为了庆祝这一天,我们国家放七天长假,让大家高高兴兴的休息。有的人带着孩子去旅游,有的带着孩子去秋游,还有的带着孩子去超市、逛大街、进公园,大家都玩的特别开心。回家时大家都提着大包小包,有吃的,有穿的,有用的,还有学习用品和书籍。爸爸妈妈告诉我,现在生活真幸福,好像芝麻开花节节高,这应该感谢***的改革开放***策好。

国庆节的夜晚更加美丽,街上有各种各样的宫灯,五彩缤纷,还有人行道上火树银花星星点点,闪闪发光,使人看后流连忘返。

关于过国庆节的作文篇【2】国庆节早上我和爸爸妈妈一起看国庆节大***。

xx坐上车,缓慢的向前驶去。每经过一个部队,都会高喊“同志们好,同志们辛苦了。”******就异口同声的回答:“为人民服务。”然后,我们的xx登上天安门城楼开始***。

******一个方队一个方队的大步朝***台过来。他们步伐非常整齐,铿锵有力。有步兵、炮兵、女子兵、后勤、炮弹等方队,炮弹方队里有最先进的导弹,这些导弹都是我国科学家用汗和血研制出来的。有了这些先进的武器,别的国家就不敢欺侮我们了。

我爱我的祖国,祝福我的祖国生日快乐!我长大了要当科学家,要让世界各国互相帮助,和平相处。

关于过国庆节的作文篇【3】十月一日是中华人民共和国成立的日子,全国各族人民欢聚一堂,共庆祖国生日,国庆节对每个中国人来说是个充满喜气的日子。在这国泰民安的今天,节日的商城郑州被装扮得妩媚动人,绚丽多彩,到处洋溢着浓浓的节日气氛。全城的人们在同一片蓝天下休闲、旅游、购物……,尽情地享受着金秋的阳光和欢乐。

你瞧,大街小巷人流如织,花团锦簇,姹紫嫣红。公园里、大路旁摆上了无数盆鲜花,组成了一个个美丽的花坛,把郑州装点得犹如五彩缤纷的大花园。

公园里平时很少显露身姿的喷泉,在这举国同庆的日子里,也一显身手,远远望去泉水宛如白练腾空,银花四溅。蔚蓝的天空中飘浮着五颜六色、形态各异、千奇百怪的风筝,有的像喝醉了酒的醉汉打着旋儿;有的犹如展翅高飞的雄鹰,用它敏锐的眼睛寻找着猎物;有的好似花仙子——蝴蝶,一副悠闲自得的样子……人们在这里放飞希望和理想!

关于国庆节的作文篇2

一百年的风雷激荡,一百年的高歌猛进,一百年的沧桑风云,一百年的璀璨辉煌,今天,长江与湘江共舞,澳门与龙门同开.

回顾着我国悠久的历史,我们伟大的祖国历尽沧桑.南昌起义的一声惊雷,中国***开始铺展了中国历史的宏伟蓝***,他们高举镰刀与锤头锻造的旗帜,去迎接胜利的曙光.弥漫的硝烟渐渐散去,共和国的上空五星红旗随风飘扬!我们挣脱了农隶的锁链,于是,我们伟大的中国在太平洋的台风里庄严诞生了!

新这中国成立了,人民当家做了主人,在共和国的领导下,他们拼搏,于是,人们从落后蒙昧走向文明与开放,深圳以新生机姿态崛起在恩平婚介网[*]大洋的东方.飞机,飞船,卫星的制造,电脑,互联网的出现,所有的一切无不在告诉我们,中国正在发生着翻天腑地的变化.

昆仑峰相连,黄河永大浪,2012年,中国世博会的成功召开,南海之滨,北国之春,从雪域高顶,到长城脚下,从冰都到雪城,声声的锣鼓擂醉了龙的传人,当人民还未世博会的成功召开的喜讯中醒来时,天宫一号的升空成功的又一大喜讯圆了中华人民的航天之梦.

伟大的中华民族这一东方快车,载这十三亿人民的喜悦和中华民族的憧憬,载这改革开放的旗帜和与时俱进的召唤,正以惊人的速度飞奔向前.课件***[*]放眼繁荣昌盛的祖国,我在心里默默的祝福着我们伟大的祖国,愿祖国:永闪光辉!

关于国庆节的作文篇3

关键词:现代旅游节庆;研究;理论基础

中***分类号:F59 文献识别码:A 文章编号:1001-828X(2017)012-0-01

一、旅游节庆的概念

旅游节庆又称为“节庆”、“旅游节事”、“节事和节事旅游”、“节庆旅游”、 “事件和事件旅游”等。但这些概念的内涵不完全一样。节庆是“节日庆典”的简称,其形式包括各种传统节日及在新时期创办的各种节日[2]。旅游节庆是指一定区域内能对旅游者产生吸引力的,有可能被用来规划开发成旅游消费对象的各种节庆事典活动的总和,这些活动规模往往不一,有特定主题,在特定区域空间范围内定期或不定期举行[3]。旅游节事又称旅游节庆,通常是指一些含有多种旅游项目的事件,包括节日、地方特色产品展览、轻体育比赛等具有旅游特色的活动或非日常发生的特殊事件;狭义的旅游节庆是指周期性举办的(一般1年1次)节日等活动,但不包括各种交易会、展览会、博览会、文化体育等一次性结束的特殊事件[4]。节庆旅游是以某种具有鲜明主题的公众性庆典活动作为旅游吸引物而开发出来的一种现代新型旅游产品[5]。节庆旅游是基于旅游节庆的基础,围绕旅游节庆向其前后延伸而开发的一种专项的旅游产品,节庆旅游的载体是旅游节庆。

二、旅游节庆的类型

按照不同的标准,我国的旅游节庆可以划分为不同的类型。

1.根据旅游节庆的起源和内容分类

旅游节庆的起源和内容的不同,可以划分为以下4类。

(1)传统节庆;

(2)纪念性节庆;

(3)外来节庆;

(4)现代节庆。

2.据旅游节庆的等级及影响范围分类

根据旅游节庆的等级和影响范围的不同,我国的旅游节庆可以分为部级、省级、市、县级。

(1)部级旅游节庆:通常由国家旅游局主办或与其他相关部门联合主办,并由地方***府协办,影响范围为整个国家甚至全世界。规模较大,通常有多国的代表团及旅游者参加,人数多,规模大。

(2)省级旅游节庆:通常由省(自治区、直辖市)级旅游局主办或联合各地共同主办。影响范围在本省内,也有辐射到周边一个甚至几个省市。省级旅游节庆具有一定规模,在省内、相邻区域乃至全国皆有名气。

(3)市/县级旅游节庆:通常由市/县级***府主办,或联合相关部门、主要景区甚至社区共同主办。影响范围以本市(县)为主,辐射范围不超过周边市县。影响力较小,参加者多是本地人,主要推介本地产品及资源。

3.根据旅游节庆的主题分类

我国举办的旅游节庆的主题丰富,独特的旅游节庆主题能够反映举办地的特色。参考已有的研究成果[6,7],将其划分为8大类:餐饮物产类、花卉博览类、科技体育类、历史文化类、民俗风情类、艺术文化类、自然生态类、综合节事类。

(1)餐饮物产类旅游节庆:利用当地特有的餐饮文化、地方特产为主题举办旅游节庆。通过展示地方独有的资源物产,吸引旅游者参与,以此带来经济、文化、社会效益。如青岛国际啤酒节、大连国际服装节、中国豆腐文化节、景德镇陶瓷节等。

(2)花卉博览类旅游节庆:以欣p各种花卉或物品为主题的旅游节庆。

(3)科技体育类旅游节庆:利用各种科技活动和体育赛事而举办的旅游节庆。主要是为了让旅游者在尽情享受各种游玩乐趣的同时,视野和身心素质得到提高。

(4)历史文化类旅游节庆:主要以当地的历史人物、事件、文化为载体而开展的旅游节庆。

(5)民俗风情类旅游节庆:利用具有区域特色的民俗风情为主题,充分展示当地特有的民俗文化而举办的旅游节庆。

(6)艺术文化类旅游节庆:以宣传各种人文艺术形式为主举办的旅游节庆。

(7)自然生态类旅游节庆:以区域自然地理景观或人文景观特色为依托举办的节庆旅游。

(8)综合类旅游节庆:多种主题相结合的旅游节庆,一般内容全面、规模较大、节期较长、效益较好。

三、旅游节庆的运作管理模式

我国旅游节庆的运作管理,主要有***府举办型、多部门联办型、市场化运作型和***府主导、市场运作、产业协办型等模式。

1.***府举办型:***府举办旅游节庆,包揽节庆的各种事务。旅游节庆中的主要内容由***府决定,包括主题、时间、地点等。这种运作模式虽然由***府包办,有号召性,但给***府财***带来较大负担,且由于不专业,使旅游节庆的经济、社会、文化效益大打折扣。

2.多部门联办型:旅游节庆采用多部门联办模式。

3.市场化运作型:旅游节庆是一种经济活动,以“节庆”获得经济效益。旅游节庆的举办者、赞助者、参与者都应当遵循市场规律,对节庆活动进行市场化运作。市场化运作可以节约成本,弥补***府举办的弊端使旅游节庆的效益最大化。

4.***府主导、市场运作、社会参与型:***府依然是重要的主办单位,由***府协调引导调配各相关组织、力量,来确定旅游节庆活动策划并进行宣传。社会参与可以在主题选择、节庆氛围营造、积极参与活动等方面发挥广泛的作用。市场运作是对旅游节庆的举办过程进行市场运作。如哈尔滨国际冰雪节、青岛国际啤酒节、南宁国际民歌节、大连国际服装节等大型节庆就是采取***府主导、市场运作、社会参与的模式来举办的。***府利用行***力量保证这些节庆的整体协调,市场运作保证这些节庆的收益最大化,社会参与营造节庆氛围、调动参与积极性。该类模式比较适合我国国情。

参考文献:

[1]范春.大力开发我国“节”和“节文化”旅游资源[J] .渝州大学学报(社会科学版),2001(5):73,75.

[2]袁平.论节庆旅游对海南国际旅游岛建设的影响及其发展[J].城市发展研究,2009(9):14-17.

[3]孔德鸿.旅游节庆活动初探[J].产业经济,2006(10):46-48.

[4]余青,吴必虎,廉华,等.中国节事活动开发与管理研究综述[J]人文地理,2000(6):56-59.

[5]***,连建功.中国节庆旅游研究进展[J].旅游科学,2006,20(1):45-49.

关于国庆节的作文篇4

【关键词】节庆传统;民间戏曲;互动影响

中***分类号:J80 文献标志码:A 文章编号:1007-0125(2016)11-0019-02

我国的农耕文化源远流长,在这样的背景之下,勤劳智慧的劳动人民在日常的生活、劳作过程中创建了多种别样的传统节庆,并在此过程中创办了多种形式的艺术形式。传统节庆以及民间戏曲在实际的发展过程中逐渐影响,相辅相成,共同进步。郑传寅在《节日民俗与戏曲文化》中谈道:“我国古典戏曲文化的深入传播,主要不是得力于居高临下的宫廷,而是得力于约定俗成的民间节日。”节日是连接戏曲艺术消费和生产,传播戏曲文化的重要媒介,节庆民俗对戏曲文化有着多方面的影响。

一、何为节庆传统

我国节庆文化的发展与农耕文化有着密切的联系。不仅如此,其在实际的发展过程中也经历了漫长的发展及演变。有别于日常生活作息的社会时间制度,节日的出现在很大程度上能够启发我国的社会民众“庆祝”、“欢庆”的心理以及情绪,并由此开展了一系列的传统项目。

关于节庆的定义,我国的相关学者对此做出了阐释,其具体内容指的是:岁时节日。即节日在形成的过程中,能够与天时、物候的周期性转换相统一,并最终为社会民众默认接受的时日。事实上,不同的节日诞生于不同的社会背景,因而在该节日中进行的民俗活动形式多样,内容丰富。一般情况下,节日都是以年度为周期运行的。春节、元宵、清明、端午、中元、中秋、重阳、社日以及各地的庙会等,都是备受古人重视的传统节日。古人重视节日的原因,首先是因为节日与农事密切相关,另一个原因是节日有调节生活的重要功能。“百日之劳,一日之乐”,节日使紧张而疲惫的生活有了周期性顿歇,呈现一张一弛的鲜明节奏。

这种传统的节日最初发端于先秦时代,当时节日的含义与现今不同。当时的节日主要服务于原始的宗教以及农业生产,这时的“节日”具有很强的原始性。此外,这一时期的节日主要由统治阶层所主导,节日的内容也大都以各种祭祀活动以及农业仪式为主。

相关的学者经过研究发现,现今的节日体系最初于汉魏时期。汉代中期以后,我国的经济、社会、文化等方面都发生了较大的变化,这种情况的出现就促使了传统的岁时月令体制逐渐朝着节日体系过渡。

我国的节日体系基本形成是在东汉魏晋时期。总的来说,“节日”过渡到“节庆”这个文化民俗概念经过了较为漫长的时期。在这一时期过程中,其作为重要的标志就是将游艺、娱乐等多种形式的活动和艺术形式融入到了祭祀仪式中。

二、戏曲的民间文化形态

民间这一独特的概念与***、国家相对,其主要指的是群体称谓。我国的民俗学者将我国的传统文化分为三大类:上层***文化、市民中层文化、底层民间文化。

在这里,所谓的民间文化指的是广大农民所创造传承的乡村文化,不同于形成于唐宋并兴盛于明清的市井文化,我国的民间文化在诞生发展的过程中,更加完整地保存了农耕社会衍生出来的传统文化以及风情民俗。事实上,作为整体舞台的艺术,中国戏曲在发展的过程中逐渐成为民间产物,并最终在民间自我成长,并将这一精神以及传统长存于民间。戏曲从一产生即与民俗节庆结下了不解之缘。戏曲的民间展演是古代民俗的重要内容,是民俗节庆的主要活动之一。节庆演剧既是一种艺术现象,更是一种民俗现象。戏曲产生于民俗并依存于民俗,尤其是民俗节庆,更是传统戏曲展演的舞台。

三、节庆与民间戏曲的互动影响

我国的节庆以及民间戏曲在实际的发展过程中相辅相成、互动影响。节日民俗环境对民间戏曲文化的传播的影响在于:帮助戏曲大批量地集结观众,增强戏曲对观众的吸附力。一方面岁时节日在开始之初主要服务于原始的宗教祭祀以及农业仪式,而在这一过程中,催生了原始形态戏曲的诞生以及发展;但另一方面“节庆”这一民俗概念的出现,也使得我国的民众在这一时期内逐渐呈现出“庆祝”、“欢庆”的群体心理以及情绪,并加强了对于以诸类风俗传统、游艺以及娱乐事项的开展。事实上,在这一过程中,戏曲作为核心的部分,增强了节日的气氛,并成为整体节庆最为激动人心的部分。***热闹是我国古代劳动群众的普遍要求,也是所有节日追求的共同目标。鼓乐喧天、色彩鲜艳、载歌载舞的戏曲演出,正切合渴望热闹的心理和观赏取乐的习惯。戏剧缠绕着节日,节日伴随着戏剧,成为我国节日民俗一个引人注目的现象。

(一)节庆中宗教祭祀之于戏曲源始形态、演剧场所

作为我国戏曲发源的重要学说之一,宗教起源说一直为相关学者所推崇。以蜡祭为例,相关学者在进行研究的过程中普遍认为:蜡祭这种宗教传统最终催生了我国的传统节日――春节。关于蜡祭活动的相关内容,汉代著名学者郑玄注解为“蜡也者,索也,岁十二月,合聚万物而索飨之也。国索鬼神而祭祀……”而宋代的苏轼则在著作《八蜡》中记载为“八蜡,三代之戏礼也。”由此可见,传统的宗教祭祀活动将戏剧与祭礼进行了有机结合,而这也逐渐成为了我国早期戏剧的重要特征。

这种特征在戏曲实际的发展过程中一直被继承,并最终催生了庞杂的节日体系。总的来说,我国初始状态的节庆是进行宗教祭祀活动的主要时间,而原始节日活动共生于原始宗教祭祀。

目前,就我国各地区较为通行的节日而言,其游艺与演剧主要诞生于酬神祭祀传统基础之上。在这一过程中,最具代表性的就是民间社戏。事实上,祭祀歌舞是社戏的最初起源,而其在实际的发展过程中逐渐演变成了完整的戏曲艺术形式。在这一过程中,南戏的出现与之关系最为紧密。南戏在实际的表演过程中始终伴有一定的宗教仪式,其结构一般为:仪式、演戏、仪式,在这种结构模式中,社戏一方面成为一种艺术表演,另一方面也具有一定的宗教性。

事实上,在传统的社会发展过程中,除了元宵、清明、端午等传统节日之外,各地区的民众也会因为区域环境的影响而出现诸多的地方性节日,诸如我国民间的民众为了表达对于龙王、灶神、太上老君、地藏菩萨等神灵的崇拜,分别将每年的三月十五日定为龙王节、十二月二十三日为祭灶节、二月十五日为真元节、七月三十为地藏节。此外,为了提供祭拜的场所,各地区又专门开辟场所用于建造祭拜所用的庙宇或者祭台。

从某种意义上而言,这些场所的出现也为戏曲的出现以及繁荣提供了场所。以元朝的戏曲表演为例,相关的文献记载显示,元朝时期的戏曲表演主要集中在两种场所中,分别城市里的瓦舍勾栏以及城乡庙宇里的戏台。为了推动戏曲的表演以及演出,我国的各朝各代都做出了相关的举措。事实上,从明朝开始,民间在进行庙宇建设的过程中就将戏台归纳为庙宇的结构部分,使之成为我国庙宇不可分割的一部分。这种情况的出现就使得我国的戏曲在发展的过程中逐渐将神庙剧场的建筑样式吸收改造,成为我国戏曲剧场的一种典型式样,并最终带动我国戏曲的发展。总的来说,我国宗教祭祀的开展在一定程度上为我国戏曲的繁荣以及发展提供了场所,并由此带动了我国戏曲的传播以及融合,实现了戏曲文化的壮大。

(二)节庆之于戏曲传播交流、戏曲之于节庆狂欢

随着我国节日体系的发展,其最终使得岁时月令体制逐渐下放,并走向世俗化。这种情况的出现就使得我国的节庆在实际的开展过程中,其自身的庄重以及严肃的气息逐渐淡化,但是游艺娱乐的氛围却逐渐兴起。

以社、蜡为例,在民间祭祀期的过程中,民众往往会在庆祝神灵的过程中纵情狂欢,相关文献记载,社日当天“令会男女”,而腊日当天更是“一国之人皆狂”,由此可见此民间节庆的状态。此后,置于汉魏时期,每当岁时节日时期,我国的民众都会尽可能地展现生活民俗的方式。在这一过程中,民众会借由戏曲文化等多种形式为其自身争取、创造身心全面放松和宣泄的时机,继而推动了戏曲文化的交流,促进了戏曲文化的发展。

节庆的狂欢氛围主要是由娱乐节目带动起来的。而戏曲的发展成型也最终导致了其成为引领节日欢庆氛围达到高潮的演艺节目。与歌舞表演、杂技以及说唱等艺术表演不同的是,戏曲在实际的发展过程中逐渐成为了完整的、综合的艺术形式。加之其内容丰富,受到广大民众的喜欢。总言之,节庆这一活动为戏曲的表演以及发展创造了舞台,并由此为戏曲演出拉拢了观众。此外,戏曲这一艺术形式的出现以及运用也在最大程度上推动了我国节庆气氛的发展,并促使节庆更加具有娱乐性和狂欢性,而戏曲在这一过程中成为整体节庆最为激动人心的构成部分。

四、结束语

我国的传统戏曲文化与传统节庆相辅相成、互动影响。本文主要分析了节庆传统以及戏曲的民间文化形态的概念,并就节庆与民间戏曲的互动影响进行了阐释。笔者认为,随着相关研究的深入,我国的传统节庆必然能够获得长足的发展,并在此过程中推动社会文化的繁荣。

参考文献:

[1]郑传寅.节日民俗与戏曲文化[J].四川戏剧,1988,(4):18-23.

[2]张志全.民俗节庆戏曲展演研究现状述评[J].民族艺术研究,2013,(6):42-48.

[3]李双幼.传统节庆文化记忆的巩固与传承――以泉州市元宵节为例[J].福建行***学院学报,2015,5(5):51-57.

[4]陈友峰.“宗教礼仪”与“模仿性表达”――兼论形成戏曲的双重因素及其对戏曲审美形态之影响[J].文化艺术研究,2011,(4):81-119.

[5]徐进,张晓颜.论儒家思想对中国传统民间戏曲的影响[J].大众文艺,2016,(3):172-173.

关于国庆节的作文篇5

(一)农事节庆的概念

关于农事节庆的概念,国内外学者有多种论述,各有侧重,不过都强调了农事节庆与农业的关系和欢乐庆典的仪式。本文综合上述概念的基础上,认为农事节庆是指举办主体依托特定区域的特色农业资源,以打造农业品牌、扩大农业品牌影响力、传播农业文化为主体目标,在特定时间和特定地点,有计划、有组织地举行集会庆典仪式等一系列活动。其内涵有3点:(1)农事节庆以区域特色农业资源为依托,包括农业自然资源、农业社会资源和农业文化资源等多重资源,如农产品、农业景观、农业文化遗址、农业技艺、农业习俗、农事等,资源内容丰富且具有区域特色。(2)农事节庆以销售盈利为浅层目标,以品牌塑造形象推广为深层目标,以产业发展和区域发展为长期目标。(3)农事节庆具有节庆特点,周期性重复举办,以吸引广泛的民众参与为目的,带有欢乐气氛。

(二)农事节庆的分类

农事节庆的分类有多种角度,如从产品类型可分为农产品类、林产品类、水产品类、牧产品类、副产品类节庆等;按照季节划分,可以分为春夏秋冬四季节庆;按照节庆历史可以分为传统节庆和现代节庆等;按照举办周期可以分为每年一届或者多年一届等;按照节庆范围又可分为国内和国际2种;按照组办方级别可以分为村级、乡(镇)级、县(区)级、市级、省级等。本文按照节庆依托资源类型划分,将农事节庆分为2种:(1)以区域特色农产品为节庆资源。如各地盛行的茶节、油菜花节、桃花节、西瓜节、柑橘节、龙虾节、豆腐节、冰雪节、沙雕节等。这类农事节庆依托该地域特产的农产品来举办,紧紧围绕特定农产品及与之相关的农事、农俗、仪式等设计节庆项目和组织活动内容,与农产品的关联性极强。(2)依托一定的农业习俗举办节庆。如乞巧节、花朝节、那达慕大会、雪顿节、古尔邦节等。这类节庆不以特定农产品为主角,通常依托延续多年的传统农业习俗,重新加以包装设计举办庆典活动。特别说明的是春节、清明节、端午节、中秋节等也属于这类节庆,不过它们是全民族的共同节庆,区域特色不明显,不列入本文考查范围。

(三)农业品牌的含义

需要注意的是农业品牌不等于农产品品牌,它是涵盖了一切农业资源、农业活动在内的广义品牌。大体包括:农产品、农业产业品牌或农业企业品牌,如杭州西湖龙井、淳安淳牌有机鱼、台湾梅子梦工厂、山东鲁花集团等;农业区域形象品牌,如世界大蒜之都、中国茶都、中国山核桃之都等;农业旅游品牌,如千岛湖有机鱼旅游、西湖茶乡游、南京农业嘉年华等。

二、农事节庆在农业品牌建设中的积极作用

我国是一个农业大国,农业历史悠久,农事节庆种类繁多且名目众多。随着时代的发展与进步,特别是改革开放以来,农事节庆活动被赋予了更多的含义,从以往单纯的庆祝或纪念型活动,演变为有助于同时推动当地经济效益与社会效益发展的活动,在农业品牌建设中发挥着积极作用。

(一)提升农产品品牌影响力

现在的农事节庆多以区域特色农产品品牌为依托,调动一切与该品牌相关的品牌历史、风俗流传、产品特色、文化特色、特有仪式、农事习俗等相关的农业资源,精心组织设计节庆活动的内容和形式。在促进经济发展的同时,更丰富了消费者对农产品品牌的认知,提高了品牌的知名度、美誉度和消费者的忠诚度,大大提升了品牌的影响力。如美国爱达荷州盛产土豆,每年9-10月都要举办爱达荷土豆日,节日中有几十个以土豆为主题的活动和竞赛吸引了无数游客,爱达荷土豆成为美国人生活中不可替代的选择[1]。我国也有很多农事节庆成就了著名的农业品牌。如中国•盱眙国际龙虾节的“盱眙龙虾”;中国(金乡)国际大蒜节成就了“金乡大蒜”的美名。其他还有北京平谷国际桃花节、中国•陕西(洛川)苹果节、北京大兴西瓜节、中国杭州(临安)山核桃文化节等。

(二)塑造区域形象,打造区域品牌

节庆本身就有聚集人气的功能,能够吸引超常的关注,而这一眼球效应不可避免地要辐射到举办地,形成一次极好的宣传机会。成功的节庆通过丰富多彩的活动内容、欢乐有趣的节庆氛围、舒适宜人的场地环境、高效优质的服务水平向外界递交了一份精彩的答卷,不仅展示了节庆本身的品质,还展示了举办地的实力,塑造了优良的区域形象。通过游客的亲身体验和二次传播以及媒体的对外宣传,主办地的形象魅力将释放出更大的能量。而知名农产品品牌、节庆品牌都会成为区域的亮丽名片,助力区域品牌的打造。如每年7月的最后一个周末,美国吉尔罗伊市都会举办“吉尔罗伊大蒜节”,为期3天的大蒜节给城市带来了几百万的游客,产生了可观的经济效益。大蒜节成为了吉尔罗伊市的城市名片,原本名不见经传的小镇因为大蒜节而为世人所知,城市影响力大大提升,塑造了吉尔罗伊“世界大蒜之都”的形象,打造了“世界大蒜之都”这样一个引人瞩目的城市品牌[2]。

(三)推动了观光农业品牌的发展

农事节庆的举办给予举办地农业产业极大的曝光机会,利用新闻、学术研讨、产品展销、文艺表演、消费体验等形式,区域农业得到充分展示,消费者对于当地农业产生了浓厚的兴趣,为观光农业市场的开拓奠定了心理基础。而节庆本身的凝聚力也为观光带来巨大人气,很多节庆本身也成为观光农业的一项精彩活动。以成功的农事节庆为亮点,整合其他农业资源,观光农业将形成自己的品牌。如浙江千岛湖有机鱼旅游借助千岛湖有机鱼文化节的魅力,已经发展成为千岛湖休闲旅游的一张“金名片”,品牌影响力极大。

(四)传承农业文化

中国是一个农业大国,农业文化历史悠久、底蕴深厚。但随着社会现代化进程加快,很多农业文化逐渐被遗失遗忘。农事节庆承载了积淀多年的农俗农事等农业资源,是农业文化传播的天然载体。如每年农历七月初七的乞巧节,二月二的花神节(全国各地时间各不相同),在千百年的流传中传递着人们对于生活的美好向往。“白露到,竹竿摇,满地金,扁担挑”。每年农历白露时节,山民们祭祀天地山神祖宗之后扛着竹竿挑着箩筐,上山开竿采收山核桃。中国杭州(临安)山核桃文化节把开竿祭祀的传统仪式搬上了节庆舞台,向当代人展示了传统农俗的神圣庄重[3]。除了宣传品牌文化、产业文化,农事节庆还是展示地域文化的舞台。主办方大力挖掘各种文化资源,运用活泼欢庆的形式传播文化,拉近了传统文化与当代人的距离,加强了当地人的文化认同感,扩大了文化的影响力。

三、农事节庆在农业品牌建设中的优势

农事节庆依托丰富的农业资源,紧紧围绕资源特点组织活动,宣传推广农业品牌。与其他传播方式相比,农事节庆在农业品牌建设中表现出明显的优势。

(一)传播时机精准

农事节庆是在特定时间举办的,时间选择具有针对性。以农产品等自然资源为依托的节庆一般都根据农产品的生长周期来安排时间(表1)。观赏类节事通常都是在花开时节,如河南洛阳牡丹花会、北京平谷桃花节、浙江超山梅花节等;收获采摘类节庆通常都是在农产品成熟收获时节,如杭州西湖龙井开茶节、中国余姚杨梅节、中国•陕西(洛川)苹果节、中国秭归脐橙节、北京大兴西瓜节、中国杭州(临安)山核桃文化节等。冰雪节之类的也是选择产品资源表现力最佳的时节。而以农俗等文化资源为依托的农事节庆大多有一定的历史积淀,长期的传承已经在公众之中形成了深刻的集体记忆。相比其他传播手段,农事节庆选择的传播时机比较精准,都是在品牌资源品质最佳、品类最丰富的时候,品牌信息比较集中,同时也是消费者本体需求相对旺盛的时机,通过直观具体的形象传播可以让消费者获得良好的品牌消费体验,信息达到率比较高,经过多次重复以后,就会形成品牌的强势号召力。农事节庆因与农业的密切关系,节庆传播时机的选择通常都是应季而生,与自然之理相通,与人体磁场和谐,有着文化意义上的优越性,能够促成良性的传播场。《黄帝内经素问•四气调神大论篇》写道:“春三月,此谓发陈,天地俱生,万物以荣。”春三月是万物复苏的季节,天地间生气勃发,因而草木欣欣向荣[4]。此时人也处于生发之际,赏花踏青、游玩嬉戏,人事与天道融通。夏日戏水消暑,秋来品尝硕果,冬季领略冰雪,应时而作,顺应时气,天人合一。恰当的传播时机对于深入体味领悟品牌文化有积极的推动作用。

(二)传播对象明确

从传播学的角度来看,节庆传播的传播对象即受众比较明确。节庆是一种有别于常规的集会,它以欢乐喜庆的气氛和活泼有趣的形式在短时间内积聚大量人气,而这些积聚起来的人群就会形成节庆传播的受众群也即农业品牌消费群。这些消费者身份不同,具体参与的节庆活动和对农业品牌的关注点也有所不同。游客多是参加品尝、采摘、游览等活动,参与对农业资源的直接消费;商贸人士参与商贸洽谈活动,关注农业品牌的营销以及相关投资事项;学者专家参与相关的研讨会论坛活动等,关注农业品牌建设的理论与实际探讨;媒体人员则对农事节庆进行采访报道,通过媒体传播扩大农事节庆的影响力;另外还有大量网民,他们通过网络获取节庆信息、购买农产品、发帖点评农事节庆活动,起到了二次传播的作用。这些节庆传播的传播对象对品牌信息有着浓厚的兴趣,相当于在参与节庆之前就主动地进行了甑选,有效传播对象居多。他们主动寻求品牌信息,参与活动体验,之后积极传播品牌信息、节庆信息,形成了良好的品牌消费,易于实现有效传播。有时传播者还可以根据传播对象的特征灵活调整(如邀请现场观众参加娱乐活动、表演等),使得传播更符合受众需求,生成对于品牌的良性体验。良性的传播大大提高了受众对品牌的关注度。而如广告之类的一般品牌传播的受众很难明确,传播者与传播对象之间是间接传播,缺乏直接接触,信息不对称,效果评估滞后,故而对品牌的认识不如节庆传播来得直观深刻。2009-2011年的杭州西湖龙井开茶节,短短3年间,客商数量从150家增至260家,旅客人次从80万人次增至150万人次,贸易合同额从2000万元增至3200万元,在场的媒体数量不少于30家。

(三)传播模式转向

诸如广告投放之类的传统品牌传播方式,其传播模式是自上而下,由传播者向传播对象单向传递信息,如同品牌向消费者发出请求“请你看看我”,受众属于被动接受。而节庆传播通过制造亮点激发受众的兴趣,引起受众对于品牌的关注,使得受众作出主动行为———“我想要看你”,传播模式转为自下而上,传播过程由被动变为主动,传播对象一反过去对于广告等传统传播方式的排斥抵触,积极释放需求,主动关注品牌信息,使得品牌信息的传播流畅无碍,有益于良性消费体验的形成。

(四)节庆场地灵活

农事节庆的另一个优势在于场地的选择灵活多样。既可以在资源发源地,又可以在经济***治文化中心;既可以一地独办又可以多地联办;既可以是室内又可以是室外。灵活多样的场地选择有助于塑造丰富的品牌形象,构成直观而又深刻的品牌消费体验(表2)。农产品原产地是很多农事节庆的首选场地。节庆场地与节庆内容高度贴合,实现了消费者与产地、产品的亲密接触,形成直观而又深刻的品牌消费体验,这是广告之类的传播方式难以企及的。电视屏幕上再逼真的颜色、再美丽的姿态、再精彩的描述也不及自己在田园中亲眼所见、亲手触摸的感官体验来得深刻。吉尔罗伊大蒜节期间整个小镇弥漫着浓浓的大蒜味,麦地变成了停车场,麦秸堆则成了供游人休息的长凳,不花钱,又环保,充满了乡野气息。杭州西湖龙井开茶节以美丽的茶乡大茶园为背景,直接在茶园的田垄上搭建演出舞台,清新雅致,游茶乡、品新茶、观炒茶、听茶曲、赏茶戏,在茶园的青山绿水间,茶的形象愈加赏心悦目,沁人心脾。开茶节上还推出“吃农家饭、喝农家茶、住农家屋、结农家亲”特色主题活动,坐落在连绵茶园中的农居风格各异,大多集茶园、竹园、菜园、花园、庭院为一体,家在茶园住,茶绕家园香,能够让都市居民回归自然,亲近乡土。消费者与产地衔接起来,与产品亲密接触,观赏品味、采摘收获,调动全方位感知,逐步完成了对于品牌的立体消费体验,形成了对品牌立体化的认识。而走出产地走向商贸文化中心,能够把品牌推向更加广阔的世界,扩大品牌的知名度。中国•盱眙国际龙虾节坚持“四国联动(中国、瑞典、新西兰、澳大利亚)、六地联办(盱眙、南京、上海、宁波、北京、深圳)”的办节格局,选择在多地联合办节,创造了多项世界之最。在一个极为广阔的舞台上向世界推介盱眙龙虾品牌文化。比起固定在电视电脑里播放广告,或是局限在超市商场举行促销,农事节庆的场地在空间上明显要优越许多。许多节庆常常选择公园、广场、果园、草地、山林、湖畔、海边等作为集会场地,在这样开放的环境中,消费者视野开阔、身心放松,品牌关联印象良好,预设了较佳的传播心态。而在室内组织的节庆活动,由于节庆的特性也会在场地布置上营造节庆氛围,对消费者产生一种视觉和心理冲击,留下深刻的品牌印象。

(五)注重参与体验

与其他传播方式相比,节庆传播更注重公众的参与性和体验性[5]。节庆氛围要靠大量参与者参与其中才能营造出来,包括本地居民、外地游客、专家学者等。参与者积极参与节庆的各项活动能大大活跃了节庆气氛,增强了节庆的吸引力。可以说,参与性是节庆吸引消费者的重要原因之一。本地民众通过活动体验重温或加深了对于品牌及文化的认识。外地消费者通过参与各种活动获得在居住地无法得到的活动体验,满足其兴趣爱好,充分展现其特长,部分节庆还能让参与其中的消费者学会当地特有的技艺。在参与体验的过程中品牌文化得到形象展示,消费者获得了关于品牌构成因子如产品、服务、理念、视听、行为等多方面的立体认知,深化了品牌印象。良好的品牌体验无疑会提升消费者对品牌的满意度和忠诚度。据浙江省农业厅2012年2月对浙江省农事节庆活动的调查显示,现有农事节庆涉及群众可参与体验的项目或活动占比81.82%[6]。从这一数据分析可见,当前的农事节庆还是比较注重参与体验的。2010年的中国杭州(临安)山核桃文化节上游客不仅观赏了与山核桃相关的书籍文献、旧农具、旧物件,还亲自动手尝试制作手剥山核桃,创意制作山核桃饰品挂件。通过动眼、动手、动口、动脑体验,充分调动人体各种知觉,大大丰富了对山核桃品牌及文化的认知,形成了对品牌的立体感受,培养了对品牌的情感。

(六)注重娱乐传播

娱乐是人类的本能,尤其是在变革剧烈的当下,人们的压力巨大,迫切需要通过娱乐放松身心,***自我。节庆本身就带有娱乐的性质,节庆传播从某种意义上来讲是一种娱乐传播,它能够满足人类的这种需求。农事节庆中经常会设计各种活泼有趣的游戏活动,消费者通过参与这些活动获得轻松欢愉的,得到心理上的满足,形成良好的品牌消费体验。如著名的西班牙西红柿节、巴西泥浴狂欢节、我国傣族泼水节等,欢笑声中成就了一个个著名的品牌。

四、结语

关于国庆节的作文篇6

关键词:节庆节事;文化;产品性;旅游者

伴随现代旅游业进入“大产业、大融合、大发展”的新常态时代以及人们对文化旅游产品需求的青睐,旅游目的地进行节庆旅游开发尤其传统文化节庆活动开发热潮不减,传统旅游节庆节事活动已成为传播目的地形象和地方文化传承,振兴旅游经济的重要旅游形式。近年来对传统节庆旅游的研究愈来愈受到国内学术界的广泛关注,对学术界的相关研究分析总结如下。

一、对节事活动旅游者的研究

白雪(2016)从游客感知角度对苗族姊妹节提升品质进行一系列策略研究,汤国荣(2014)对传统少数民族节庆中的旅游者凝视行为进行探析,发现旅游者凝视动机源于日常生活环境和旅游目的地文化和社建构的差异性并指出这些差异性的强度是影响旅游者凝视欲和旅游体验的重要因素和决定力量。

二、对节庆文化研究

目前国内对节庆文化研究少且不够深入,仅对传统文化价值及传承与品牌建设研究,张要民(2011)在分析清明节旅游的文化价值基础上,提出了清明节旅游的文化传承导向。吴晓山(2012)从民族传统节庆文化自身价值,地方社区文化活力及区域旅游业发展环境三个方面构建民族传统节庆文化资源开发的价值评价指标体系,王燕妮(2012)以“恩施土家女儿会”为例对我国地方性传统节庆文化品牌建设探析研究,提出地方***府为文化引导,从文化产品化产业化到文化产业集群化的地方传统品牌建设之路。

三、节庆活动存在问题和发展对策

国内对节庆旅游发展现状存在问题和对策的研究比较普遍,在中国知网检索栏内检索到的70条检索结果中,除了黄细嘉(2008)中国节庆旅游研究初探,裴蓓(2004)对我国地方节庆旅游现状与前景分析,孙淑荣(2006)研究我国城市旅游节庆的发展现状及对策以外,其余全部搜索结果都是以地方专题性个案旅游节庆为例,个性多于共性研究。众多的学者如朱佩***(1998)、张彬彬(2004)、陈来生(2003)、郭伟(2001)、吴必虎和余青(2005)等以泰山国际登山节,青岛啤酒节潍坊国际风筝节等国内知名重大节庆活动为个例分析。总结分析他们的研究成果,我国国内节庆活动存在数量多知名度和影响力不足,主题内容大同小异没有个性,***府主导作用明显,节庆内容文化性融合不够以及地区差异分布不均衡等问题。发展对策方面,学者们提议塑造和提升节庆旅游品牌,打造精品节庆;主题定位因地而异,各有特色;提高打造节庆旅游的持续性和空间布局,形成“遍地开发各有不同”的局面;节庆旅游进行风险分析和管理;产业集群和产业融合发展节庆旅游;文化内涵方面,建议融入地方特色和文化要素,文化为根,特色为魂,旅游为本,文化创意开发地方节庆旅游等方面。

四、节庆节事旅游的经济影响分析

石玉凤、***(2001)、周玲强、冯晓虹(2002)、李玉新(2003) 兰铁民,何放(2002)普遍从经济学角度,研究旅游投入和产出,建立动态模型分析节庆旅游经济的评价指标体系,测算研究节庆节事活动对旅游的经济影响,曾亚玲(2012)以雾凇冰雪节、长春电影节、查干湖冰雪捕鱼节开湖美食节和民俗旅游节为例,统计分析了以上节庆活动对当地旅游经济的引擎带动作用。刘亚禄、徐铁夫(2004)建立计数学统计模型模型,以北京大兴西瓜节为例对北京旅游经济的贡献进行价值评价和综合分析。

五、节庆活动的策划及运作机制

戴光全(2005)在《节庆、节事及事件旅游理论・案例・策划》 一书中以我国尚无系统研究的节事及事件旅游理论为指导,研究了节庆、节事件旅游的学科理论、案例和规划策划等三个方面内容,系统的研究了西方节事以及事件旅游理论、方法和案例。对地方大型节事及事件活动的策划和运作有明显的参考意义,对会议会展与会议旅游、体育赛事与体育旅游、节庆、节事与事件旅游的实际发展和实践操作有较大的应用价值。辜应康(2005)以上海旅游节为例,对节庆旅游市场化运作进行了研究。杨玲香(2005)指出节庆经济市场化需要翻越期望值超载、群众被遗忘、传播盲区三座大山。

六、节庆节事旅游活动对区域综合效益贡献研究

学者对区域综合效应影响方面,以个例和普遍论述为主。综合效益普遍影响方面,节庆节事活动对地方区域的旅游地形象提升,旅游消费连带效应,旅游带动就业机会和产业发展,塑造地方知名度和品牌,传承弘扬区域文化,促进旅游地环境改善,整合优化区域旅游资源等方面起到带动作用。在地方旅游节庆开发个案研究以宝音、庄志民(2000)、王子新(2003)等对贵州民俗文化节、那达慕大会、妈祖文化节等地方节庆进行研究为代表。陈丽***(2012)以黄冈大别山文化旅游节为例分析了黄冈大别山文化旅游节的经济和社会效应,指出节庆旅游活动的举办塑造和推广了黄冈大别山的品牌形象,但亦表现出热潮型产品生命周期的迹象。并进一步指出要充分发挥节庆旅游的正效应,有效规避负效应,实现节庆旅游的可持续发展,必须做到节前慎重考量,节中有效控制,节后系统反思。

七、节庆营销管理、社区参与等其他方面的研究

此外,不少学者从节庆营销管理、社区参与、节庆文化商品开发、游客体验等方面进行研究。刘太萍 (2004)从角度,分析了节事旅游营销管理存在的缺陷与原因。倪晶晶(2016),提出充分利用媒介的作用。建立媒介营销网站,开展现代节庆旅游的媒介营销。陈文君(2002)对节庆文化旅游商品开发进行了研究。李桂英(2007)运用节庆活动管理模型,提出举办泉水节开发济南泉文化旅游。王宇(2007)对少数民族节庆旅游的社区参与问题研究。马凌(2010)以西双版纳傣族泼水节为例分析节庆旅游中的阈限体验问题。

八、结论

节庆旅游作为一种体现方式和旅游形式,开发模式面临着创新和转型。国内学者根据中国的节庆特色,进行了有益的理论探索和实践研究,取得了一定的成果,我国传统节庆节事旅游的研究体现在经济学分析、策划程序、运作机制研究等方面,缺少深入的实证研究和细致的案例解剖,应在经济学研究同时深化传统节庆的文化要素挖掘,打造产品文化性。山海关应积极推进“文化+”融合发展,储备、建设一批好的文化产业项目,继续打造具有代表性的品牌节庆活动孟姜女庙庙会山海关“二月二・龙抬头”庙会,长城文化节,角山长城登山节等,,延伸文化产业链条,推动山海关文化产业大发展、大繁荣。

参考文献:

[1]白雪,刘江.基于游客感知的苗族姊妹节旅游品质提升策略研究[J].贵州师范学院学报,2016,05.

[2]张要民.清明节旅游文化传承导向研究[J].中国市场,2011,35.

[3]吴晓山.民族传统节庆文化开发价值的综合评价体系构建[J].商业时代,2012,07.

[4]王燕妮.我国地方性传统节庆文化品牌建设探析--以“恩施土家女儿会”为例[J].社会主义研究,2012,01.

关于国庆节的作文篇7

【关键词】体育旅游节庆 现状对策

节庆旅游资源是在一定区域范围内能对旅游产生引向性,有可能被用来规划开发成旅游消费对象的各种节庆事典活动的总和(包括各类旅游节日、庆典、交易会、展览会、博览会以及各种文化、体育活动),这些活动往往规模不一,有特定主题,在特定空间范围内定期或不定期举行。国外理论界称其为“hallmark tourist events”,直译为“旅游节事活动”。hallmark本义是“标志、特征和品质证明”等,所以旅游节事活动的主要特征,是其具有标志性的独特形象和吸引力,是当地旅游业的“一种主题、一种灵魂”。随着体育旅游节庆在旅游与经济发展中的重要作用日益为人们所重视,我国体育旅游节庆的发展呈现出蓬勃之势,如中国银川国际摩托旅游节,山东潍坊风筝节、吴桥杂技文化节、世界屋脊汽车拉力赛等。

一、我国体育旅游节庆的现状

(一)体育旅游节庆的积极效应

1.体育旅游节庆展示了当地旅游的良好形象,提高了当地的知名度。成功的体育旅游节庆由于在举办前、举办期间往往要进行多方位、高强度、大规模的宣传活动及其所引起的广泛关注,形成了巨大的轰动效应,有利于扩大旅游者对信息的感知,促使旅游者做出到举办地旅游的决策,因此能在短时间内强化区域旅游形象,提高区域的知名度。例如,宁夏回族自治区自2000年首届中国银川国际摩托旅游节举办以来,吸引了海内外近万名车手、数十万车迷游客、1000多名中外记者的参加.新华社、中央电视台、香港凤凰卫视、北京电视台、香港文汇报、光明日报、新浪网、搜狐网等大型媒体分别对开幕式进行了现场直播与部分赛事的转播,直接受众突破百万人。

2.丰富旅游资源和产品结构。各省各地都拥有数量众多的各类旅游资源,形成了一定的旅游吸引力,成为旅游发展的基础。但是各地的旅游资源大多是以静态的、参与性较差的文物古迹占主体。在旅游者越来越偏好动态性旅游活动的今天,它们的吸引力正逐渐减弱。通过举办体育旅游节庆,不仅可以将静态的旅游资源转变为动态的、参与性强的旅游资源,实现旅游资源动、静的完美组合,增强旅游吸引力,而且可以完善、丰富各地的旅游产品结构,成功的节庆活动本身就是一种受到广大游客喜爱的旅游产品。

(二)体育旅游节庆存在的问题

1.缺乏长期统一的规划。目前大多数的体育节庆活动都没有中长期的发展规划,很多节庆活动从本质上讲还是***府行为。为节庆而节庆。随着***府领导的变更,这些节庆的地位、主体、内容、举办场地都会随之变化,不利于体育节庆活动长期可持续发展和节庆品牌的培育。

2.市场化运作低。各地现已推出的体育旅游节庆活动举办方式以***府举办为主,有的是省***府主办的,有的是省***府与国家有关部门联合主办的,有的是地市***府、旅游局、体育局举办的,甚至于有一些是县级***府主办的。各个旅游节庆的组委会都是由各级领导任主任,各有关部门的负责人任副主任。同时,整个节庆活动的组织安排、宣传促销等都是以***府命令的形式来组织和实施的。所需的资金往往也由***府来出,或者是由***府将其摊派给企业。由于在整个节庆活动中没有发挥企业的积极性和主动性,整个节庆的组织安排呈现出很浓的“官气”、“官味”,使体育节庆所产生的效益也大打折扣。

3.规模小、知名度低。体育旅游节庆数量上虽逐年增多,但它们的历史大多较短。再加上宣传等各方面因素的限制,使得大部分体育节庆的知名度较低,活动规模小,吸引范围有限,难以与国内外知名的旅游节庆相比。其应具有的高附加值的效力大大降低,产生的外向型经济和社会价值不高。

二、体育旅游节庆的发展对策

(一)长期培育,市场化运作

美国的玫瑰花节经过100多年的发展,西班牙奔牛节的历史更是长达几个世纪,才有今天的成就。因而体育旅游节庆要产生综合效益并不是一朝一夕的事情,而是要对体育节庆活动进行长期培育。这种长期的培育不仅包括***府***策的长期性、当地市场培育的长期性,还包括经营行为的长期性、节庆主题行为的长期性等。***企分开、产业市场化是体育旅游节庆发展的必由之路。因此***府职能以宏观调控为主,调动企业的积极性,吸引企业参与,特别是品牌企业积极参与,建立多元的筹资机制,加强体育旅游节庆市场功能的开发,这是国际许多成功旅游节的做法。因此体育旅游节庆要形成专门的管理机构,通过市场机制管理体育节庆活动,使之成为大众满意、商家受益、社会支持的旅游活动。

(二)加大宣传力度,提高体育旅游节庆的知名度

发展体育旅游节庆,必须首先让外人了解、认识、知道你要举办的体育旅游节庆,如西班牙举办奔牛节之前,***府会印制大量的日程表和节目单,便于国际游客挑选自己喜爱的项目;日本交通公社等大型旅行社五年前就把国内的节庆计划公布于众,都做了超前的宣传促销。因此要提高体育旅游节庆的知名度,必须靠宣传促销。体育节庆活动的举办者除向新闻媒介信息外,还可以利用影视、歌曲、小册子、招贴画、互联网等多种宣传促销形式,提高宣传促销的影响力、覆盖面和科技含量,增强旅游宣传实效。此外,还应积极参加国内外旅游交易会及各种旅游宣传促销活动等。

(三)培养体育节庆管理专业人才

目前体育旅游节庆策划、筹办、管理人才相当缺乏。要培育体育旅游节庆产业,就必须重视体育节庆专业的人才培养,可以通过派专业人员出国学习国外先进的节庆策划经验或聘请国际专业人才直接参与体育旅游节庆的策划管理工作两种形式,加快我国体育旅游节跨入国际旅游节行列的步伐。

(四)抓好体育节庆旅游商品开发

旅游商品是旅游过程的延伸,是旅游印象的物化,也是旅游业不可缺少的重要组成部分。体育旅游节庆商品的构思与造型,应该提高旅游商品的文化内涵,把传统文化、艺术内涵和商品本身结构、造型结合起来,把精心设计和精心制作结合起来推出紧扣节庆主题的旅游商品。

参考文献:

[1]donal getz.fetivals special events and tourism.van nostrand reinhold,1991.

[2]杨雅玲.利用民族特色节庆活动推进民族旅游业发展.湖南商学院学报,2003,10(6):66—68.

关于国庆节的作文篇8

【关键词】体育旅游节庆 现状对策

节庆旅游资源是在一定区域范围内能对旅游产生引向性,有可能被用来规划开发成旅游消费对象的各种节庆事典活动的总和(包括各类旅游节日、庆典、交易会、展览会、博览会以及各种文化、体育活动),这些活动往往规模不一,有特定主题,在特定空间范围内定期或不定期举行。国外理论界称其为“Hallmark Tourist Events”,直译为“旅游节事活动”。Hallmark本义是“标志、特征和品质证明”等,所以旅游节事活动的主要特征,是其具有标志性的独特形象和吸引力,是当地旅游业的“一种主题、一种灵魂”。随着体育旅游节庆在旅游与经济发展中的重要作用日益为人们所重视,我国体育旅游节庆的发展呈现出蓬勃之势,如中国银川国际摩托旅游节,山东潍坊风筝节、吴桥杂技文化节、世界屋脊汽车拉力赛等。

一、我国体育旅游节庆的现状

(一)体育旅游节庆的积极效应

1.体育旅游节庆展示了当地旅游的良好形象,提高了当地的知名度。成功的体育旅游节庆由于在举办前、举办期间往往要进行多方位、高强度、大规模的宣传活动及其所引起的广泛关注,形成了巨大的轰动效应,有利于扩大旅游者对信息的感知,促使旅游者做出到举办地旅游的决策,因此能在短时间内强化区域旅游形象,提高区域的知名度。例如,宁夏回族自治区自2000年首届中国银川国际摩托旅游节举办以来,吸引了海内外近万名车手、数十万车迷游客、1000多名中外记者的参加.新华社、中央电视台、香港凤凰卫视、北京电视台、香港文汇报、光明日报、新浪网、搜狐网等大型媒体分别对开幕式进行了现场直播与部分赛事的转播,直接受众突破百万人。

2.丰富旅游资源和产品结构。各省各地都拥有数量众多的各类旅游资源,形成了一定的旅游吸引力,成为旅游发展的基础。但是各地的旅游资源大多是以静态的、参与性较差的文物古迹占主体。在旅游者越来越偏好动态性旅游活动的今天,它们的吸引力正逐渐减弱。通过举办体育旅游节庆,不仅可以将静态的旅游资源转变为动态的、参与性强的旅游资源,实现旅游资源动、静的完美组合,增强旅游吸引力,而且可以完善、丰富各地的旅游产品结构,成功的节庆活动本身就是一种受到广大游客喜爱的旅游产品。

(二)体育旅游节庆存在的问题

1.缺乏长期统一的规划。目前大多数的体育节庆活动都没有中长期的发展规划,很多节庆活动从本质上讲还是***府行为。为节庆而节庆。随着***府领导的变更,这些节庆的地位、主体、内容、举办场地都会随之变化,不利于体育节庆活动长期可持续发展和节庆品牌的培育。

2.市场化运作低。各地现已推出的体育旅游节庆活动举办方式以***府举办为主,有的是省***府主办的,有的是省***府与国家有关部门联合主办的,有的是地市***府、旅游局、体育局举办的,甚至于有一些是县级***府主办的。各个旅游节庆的组委会都是由各级领导任主任,各有关部门的负责人任副主任。同时,整个节庆活动的组织安排、宣传促销等都是以***府命令的形式来组织和实施的。所需的资金往往也由***府来出,或者是由***府将其摊派给企业。由于在整个节庆活动中没有发挥企业的积极性和主动性,整个节庆的组织安排呈现出很浓的“官气”、“官味”,使体育节庆所产生的效益也大打折扣。

3.规模小、知名度低。体育旅游节庆数量上虽逐年增多,但它们的历史大多较短。再加上宣传等各方面因素的限制,使得大部分体育节庆的知名度较低,活动规模小,吸引范围有限,难以与国内外知名的旅游节庆相比。其应具有的高附加值的效力大大降低,产生的外向型经济和社会价值不高。

二、体育旅游节庆的发展对策

(一)长期培育,市场化运作

美国的玫瑰花节经过100多年的发展,西班牙奔牛节的历史更是长达几个世纪,才有今天的成就。因而体育旅游节庆要产生综合效益并不是一朝一夕的事情,而是要对体育节庆活动进行长期培育。这种长期的培育不仅包括***府***策的长期性、当地市场培育的长期性,还包括经营行为的长期性、节庆主题行为的长期性等。***企分开、产业市场化是体育旅游节庆发展的必由之路。因此***府职能以宏观调控为主,调动企业的积极性,吸引企业参与,特别是品牌企业积极参与,建立多元的筹资机制,加强体育旅游节庆市场功能的开发,这是国际许多成功旅游节的做法。因此体育旅游节庆要形成专门的管理机构,通过市场机制管理体育节庆活动,使之成为大众满意、商家受益、社会支持的旅游活动。

(二)加大宣传力度,提高体育旅游节庆的知名度

发展体育旅游节庆,必须首先让外人了解、认识、知道你要举办的体育旅游节庆,如西班牙举办奔牛节之前,***府会印制大量的日程表和节目单,便于国际游客挑选自己喜爱的项目;日本交通公社等大型旅行社五年前就把国内的节庆计划公布于众,都做了超前的宣传促销。因此要提高体育旅游节庆的知名度,必须靠宣传促销。体育节庆活动的举办者除向新闻媒介信息外,还可以利用影视、歌曲、小册子、招贴画、互联网等多种宣传促销形式,提高宣传促销的影响力、覆盖面和科技含量,增强旅游宣传实效。此外,还应积极参加国内外旅游交易会及各种旅游宣传促销活动等。

(三)培养体育节庆管理专业人才

目前体育旅游节庆策划、筹办、管理人才相当缺乏。要培育体育旅游节庆产业,就必须重视体育节庆专业的人才培养,可以通过派专业人员出国学习国外先进的节庆策划经验或聘请国际专业人才直接参与体育旅游节庆的策划管理工作两种形式,加快我国体育旅游节跨入国际旅游节行列的步伐。

(四)抓好体育节庆旅游商品开发

旅游商品是旅游过程的延伸,是旅游印象的物化,也是旅游业不可缺少的重要组成部分。体育旅游节庆商品的构思与造型,应该提高旅游商品的文化内涵,把传统文化、艺术内涵和商品本身结构、造型结合起来,把精心设计和精心制作结合起来推出紧扣节庆主题的旅游商品。

参考文献:

[1]Donal Getz.Fetivals Special events and Tourism.Van Nostrand Reinhold,1991.

[2]杨雅玲.利用民族特色节庆活动推进民族旅游业发展.湖南商学院学报,2003,10(6):66—68.

关于国庆节的作文篇9

一、宝鸡节庆旅游发展的益处

1、节庆旅游可以提升宝鸡城市形象

节庆旅游作为特殊的旅游产品与其他旅游产品迥然不同的是,它能在较长时间内引起公众的关注,甚至可以在一段时间内成为公众注目的焦点,这会使旅游地的形象得以迅速提升。如宝鸡陇县正月十五举办“社火节”,脸谱造型奇特,色彩质朴明快,纹饰严格讲究,谱样多而齐全,以它悠久的历史,神秘、深厚的文化内涵,声势浩大的场面,受到了学术界的广泛关注,成为陕西春节民俗活动的最亮点,让人们联想到了宝鸡的历史。再如宝鸡七彩凤县秦岭花谷举办的文化旅游节庆,花的海洋,绿的世界,美丽的色彩,歌的圣地,舞的天堂,文化的盛宴,让人们自然而然地将宝鸡凤县的自然风光、浓郁的民族风情浮现脑海,让人不免向往凤县夕阳霞光中的石头羌寨,巍峨壮观的秀山秀水,情景交融的《凤飞羌舞》,这些形象无疑有助于宝鸡旅游的推广和营销。同时,通过举办节庆旅游活动,可促使旅游地的环境不断改善,如城市绿化面积的增大,档次的提高,市***管理的加强,城市的形象标志逐步形成,景区的软、硬件环境得到改善等,从而使旅游地在游客心中的形象不断提升。

2、节庆旅游可以带动宝鸡外向型经济发展

宝鸡地理位置重要,陇海铁路、宝成与宝中铁路与全国各地相连通,西安高速公路及法汤高等级公路把宝鸡主要旅游景点连成一片,这对发展外向型经济提供了便利的交通环境。在过去5年里,宝鸡经济发展保持快速增长的良好势头,地区生产总值、规模以上工业总产值、固定资产投资均跨越千亿大关,人均GDP、地方财***收入、旅游综合收入、社会消费品零售总额等指标,均翻了一番。未来,根据陕西省建设西部强省的战略部署,宝鸡围绕“打造关天副中心、建设和谐新宝鸡”的目标,将建成国家新材料基地、全省高端装备制造业基地、彰显华夏文明的文化产业基地、全国一流的旅游目的地和集散地、西北重要的商贸物流中心。节庆游作为经济发展的宣传助推器将在宝鸡外向型经济发展中发挥独特的作用,可吸引外商投资,进行经济技术交流与合作,从而推动宝鸡外向型经济发展。

3、节庆旅游可以弘扬文化传承,提升宝鸡旅游地竞争实力

宝鸡是华夏始祖炎帝的诞生地,也是周秦王朝的发祥地。这里是佛、儒、道三家文化的汇集地,以出土佛骨舍利而闻名于世的法门寺在盛唐时期已成为皇家寺院和世界佛教文化的中心。宝鸡的传统文化丰富多彩,竞相辉映,炎帝文化、周文化、秦文化都可以作为宝鸡的名片。周文化以“德”为价值原则,以“和”为社会行动准则的文化体系为中华民族留下来宝贵的文化财富,已经成为中华民族现代的精神纽带。开展节庆旅游,传承周秦文化,重视历史人文资源,对于提升宝鸡旅游业的整体实力有着极其重要的战略意义。

二、宝鸡节庆旅游发展存在的问题

丰富的自然资源和民俗资源使得宝鸡节庆旅游有着巨大的市场和潜能。然而,宝鸡节庆旅游的发展还存在着诸多问题。

1、缺乏统筹和宏观指导

虽然宝鸡节庆旅游活动发展迅速,但***府客观上对其扶持力度不够,没有健全的行业管理机构,在旅游市场方面也没有形成一个***的体系,由此造成节庆旅游产品研发、生产、销售脱节,难以适应节庆旅游消费市场的需求。

2、文化内涵挖掘不充分,地方特色不鲜明

宝鸡拥有丰富的自然资源和人文旅游资源。一方面,文化资源优势在节庆旅游市场中没有得到充分的挖掘与整理;另一方面,已开放的节庆旅游体现传统文化特色的活动很少,历史典故,文化名称特色没有凸显出来,降低了举办节庆旅游的吸引力。节庆品牌化是一个长期的系统化过程,涉及到当地传统、文化底蕴、市场营销、形象缔造、法治制度等各个方面。宝鸡虽然目前有法门寺国际旅游文化节及太白山登山节这样享誉国内外的招牌节庆旅游活动,但总体而言,宝鸡目前的节庆旅游还处于小而滥的总体局面。宝鸡作为周、秦王朝的发祥地,遗迹众多、文物丰富,而尤以青铜器的出土最为著名,宝鸡节庆旅游活动的开展却没有很好体现这一文化背景,不能为游客留下值得长久回忆的映象。

3、缺乏与中心城市的联合与合作

宝鸡位于西安、成都、重庆、兰州等大型中心城市的包围之中,有交通枢纽的地域优势,但很多时候只靠自己的单打独斗,未能与周围城市间形成紧密的联系,缺失了以中心城市为带的“城市化地带”。比如西安,西安是举世闻名的世界四大古都之一,是中国历史上建都朝代最多,影响力最大的都城,是中华文明的发祥地,是中华文化的杰出代表。西安历史悠久,文化积淀非常厚重,所以其旅游资源得天独厚。宝鸡虽然没有西安那样辉煌的建都史,但其旅游资源也十分丰富,有“炎帝故里”、“青铜器之乡”和“民间工艺美术之乡”的美称。在发展节庆旅游的过程中,宝鸡没有与周边西安等大型城市整合资源,优化旅游线路,没有让西安等大型中心城市的旅游带动起来,所以游客很多时候大都选择了西安,未能形成以中心城市为核心、有专业分工、各具特色的节庆旅游体系,降低了宝鸡节庆旅游的吸引力。

4、节庆旅游专业人才匮乏

由于节庆旅游行业兴起时间不长,节庆专业人才相对匮乏。从宝鸡节庆旅游活动组织人员组成来看,涉及到大型节庆旅游活动,如法门寺国际文化节和太白山登山节,组织者均以***府相关机构人员为主,不少人员本身都不是旅游专业的人才,甚至对节庆旅游的基本知识不甚了解。小规模的节庆旅游活动,地方***府背景色彩更浓,节庆旅游活动甚至于办成了人头攒动,集市贸易的物质交流会,背离了举办节庆旅游活动的初始宗旨,失去了举办节庆旅游活动的最终目的。

三、宝鸡节庆旅游发展的建议措施

1、加大对宝鸡节庆旅游的宣传力度

(1)在影响力较大的电视媒体上播放宝鸡节庆旅游宣传片。电视媒体具有受众广,直观性强,有较强的冲击力和感染力等优势,观众观看时有利于不断加深印象,这样便会形成潜在的消费群。

(2)户外广告。在宝鸡的商业街、广场、公园、交通工具等,设置宝鸡节庆旅游海报、条幅、广告路牌、灯箱、霓虹灯等形式的广告,让路人留下深刻印象。

(3)  报刊杂志。在宝鸡的地方报纸刊物投放宝鸡节庆旅游广告,设置节庆旅游专版。其次,在省内外有影响力的报刊投放广告,设置宝鸡节庆旅游宣传资料,增强读者印象。

(4)网络宣传。网络在当今已经比较普及,它具有即时性、信息量大、受众广泛等特点,网络上,可以把宝鸡的节庆旅游资源通过论坛、贴吧、广告等形式加以宣传。例如在网络上,驴友们每年春夏季的自驾游、每年秋冬季的秦玲鳌山穿越等活动相关帖子,对宝鸡就是个很好的宣传方式。

2、打造品牌节庆旅游线路,带动整体节庆旅游发展

宝鸡现已拥有法门寺和太白山这样著名的节庆旅游景点,现在要把宝鸡其它的节庆旅游资源及景点串联起来,做大做强,打造品牌游和主题游,主打“青铜器”、“炎帝”、“东方佛骨”文化品牌,将这些品牌打造成国内和国际有影响力的节庆旅游品牌,提升宝鸡节庆旅游竞争力。在主题游方面,可以根据游客需求开发出几条主题线路:①太白山――西汤峪温泉之旅。②寻根问祖――炎帝陵极其附近的自然景点。③周秦文化之旅――包括周公庙、周原遗址、姜太公***和青铜器博物馆等景点。④三国古迹――包括五丈原、古陈仓城遗址、褒斜栈道和诸葛亮庙等景点。⑤大唐遗风――大唐秦王陵、唐九成宫遗址、“铁马秋风”大散关、九成宫遗址和秦公一号大墓等景点。⑥西府民俗风情――西岐民俗村、宝鸡民俗博物馆等。⑦东方佛都――法门寺、法门寺珍宝馆(博物馆)等。除此以外,还应当投入相应的资金人力,根据季节的变换设计特需项目,多方位、多思路、多举措提高宝鸡节庆旅游实力。

3、加大基础设施投入,强化节庆旅游服务理念

加大对宝鸡节庆旅游基础设施的资金投入,修好路,加大节庆旅游地及旅游途中休憩站的建设,宾馆设置不同档次的房间,增加床位,加大接待量,满足不同游客群体的需求。增设节庆旅游目的地夜间娱乐项目及周边购物环境设施,让游客有在休憩地留宿的冲动及打算,增加入住游客的舒适感,让游客有想再次来此休憩的想法。加大对节庆旅游地的基础设施投入,可以将宝鸡节庆旅游目的地从观光型走向休闲型、度假型。

关于国庆节的作文篇10

节庆经济的兴起,不仅能带动产业的发展,也能促进区域经济和城市建设的腾飞。但是,节庆经济如果发展得不恰当,不仅不会促进相关产业的发展,还会影响城市的和谐。究竟要走怎样一条道路,才能将节庆打造成一个品牌,作为城市的名片,带动区域经济的腾飞呢?本刊记者为此采访中国县域节庆论坛组委会执行***、中华全国供销合作总社培训中心主任杨谦。

 

好的节庆活动带动节庆产业发展

中国城市经济:现阶段,我国各个城市都大搞节庆活动,将节庆作为一个品牌,以拉动区域经济,你怎么看待这个现象?

杨谦:2009年,中华全国供销合作总社培训中心与经济日报报业集团中国县域经济报社、中央财经大学中国发展和改革研究院共同举办了首届中国县域节庆论坛,期间对全国节庆活动进行了调查,全国大概有各种节庆活动2万多个,具有一定规模的有5000多个。节庆活动之所以如火如荼,与经济刺激密不可分。“节庆搭台,经贸唱戏”的运作模式已经被运用得越来越纯熟。我觉得这一现象要从两个方面来看。一方面,应天时顺民意的节庆活动在满足广大人民群众文化、精神需求的同时,能够成为实现招商引资、带动居民就业、促进区域经济发展、提升区域综合竞争力的重要途径。搞得好,确实可以成为一个地区的名片,具有品牌效应。另一方面我们也应该看到,有一些条件不成熟的地方,挖空心思或别出心裁搞的所谓节庆活动,确实有点“劳民”、“丧财”,“造势”不“得势”。

 

中国城市经济:将节庆融入经济,形成特有的节庆经济。节庆经济推动着地域产业的发展,节庆经济促进了哪些产业的发展?

杨谦:一个好的节庆创意,不但能够激活一个产业、带动一方经济,而且能够改变区域经济社会的整体面貌,推动区域经济社会突破城乡界限、实现一体化发展。与节庆经济相关联的产业主要包括旅游、农副产品、会展、文化、娱乐、交通、通讯、餐饮等,节庆经济的良性、健康发展,必然会带动上述产业的快速发展。例如第二十届青岛国际啤酒节共接待海内外游客330万人次,消费啤酒1007吨,直接拉动了旅游、餐饮、住宿、购物、交通等相关行业发展,青岛市内星级酒店、商务酒店、青年旅馆出现一床难求的局面,客房入住率一度达到100%。

 

科学审视节庆经济

合理策划带动区域腾飞

中国城市经济:现在许多地方大搞节庆,只顾眼前利益不顾长远的发展,不仅没有实现经济效益还成为当地***府的负担。在发展节庆的时候,应该走出怎样的一条道路,才可以既能活跃当地的文化市场又能促进当地经济的平稳发展?

 

杨谦:目前全国各种节庆活动数以万计,然而办得好的并不是很多,个中原因很多。如何走出一条依托当地文化条件、促进当地经济发展的节庆举办之路是一个棘手的问题。我认为可以从以下几个方面着手:

 

一要有特色,体现差异化。节庆活动应具有鲜明的特色和准确的定位。首先,节庆活动要突出地域性和民族性,应与当地历史文化、民族风情、风俗习惯和自然风光有效结合。特色是节庆活动成功的关键,差异化是节庆经济成功的基石。其次,准确的定位、良好的理念和创意对节庆活动十分重要,这要求组织者能够准确把握本地特色资源和节庆活动的关系,努力寻找到最佳结合点作为节庆活动的主题。

 

二要不能只盯经济,要更多的关注文化根基。节庆活动不单是一个经济活动,它首先是一个文化活动。“节庆搭台,经贸唱戏”的说法道明了目前节庆举办的一个误区,即将节庆的文化属性置于从属地位,过度强调节庆的经济属性。其实,节庆是“人”的节庆,节庆中的“人”才是关键,一个成功的节庆首先要满足人们的文化需求,在稳固的文化根基上,节庆经济才能成为可能。

 

三要有良好的组织实施能力。很多地方有独特的资源,节庆的策划也不错,但是活动效果很差,结果是钱没少化,但当地老百姓怨声载道,对外宣传作用微弱。这主要是没有有效的组织实施。节庆活动与企业的经营活动、***府的***务活动和一般的文化体育大型活动不同,是集***务、经济、文化、娱乐、经营为一体的综合性活动,不仅要有好的理念,更要有好的组织实施。这是很多地方节庆很多不成功的重要原因。

 

中国城市经济:在你看来,我国哪个城市的节庆产业是做得比较成功,在节庆泛滥的今天,你认为它们成功的原因何在?

杨谦:我国节庆产业举办较好的城市主要有上海、大连、青岛等地,此外,一些县域节庆产业也举办的非常成功,比如河北张北县的草原音乐节、北京大兴区西瓜节、贵州独山县的花灯艺术节等。这些节庆产业在实现区域经济效益、社会发展、文化促进方面都取得了不错的成绩。这些节庆活动之所以能够获得成功,都表现出几个方面的显著特点,也可以说是它们成功的原因所在:

 

第一,这些节庆活动都与当地的历史文化、自然资源、产业优势紧密结合。比如中国吴桥国际杂技艺术节就与当地的杂技产业紧密结合,而北京大兴西瓜节就与当地的知名西瓜品牌相结合。可以说这是节庆活动旺盛生命力的源泉所在。

 

第二,节庆活动有较高的公众参与度,能够满足群众需求。比如2010年历时25天的上海旅游节共吸引游客900万人次,其中花车巡游活动的观众近400万人次,国际音乐烟花节单场观众人数达3万。而河北张北县举办的2011张北草原音乐节作为县域节庆活动也吸引到30万人“草原狂欢”。较高的公众参与度是节庆活动长久举办的人气所在。

 

第三,遵循市场化运作机制,***府干预较少。大型节庆活动的投入是相当巨大的,单一依靠***府投资,往往很难满足资金需求,而且还会给节庆活动的***府人员投入上带来困难。此外,大量企业的被动参与,造成节庆产品质量不高,参与性较差。如广西南宁市***府从1999年开始举办南宁国际民歌艺术节,当年的广告集资与票证收入仅为500万元。***府从2002年起,实行***府办节、公司经营、社会参与的市场化运作机制。当年筹资总收入达2757万元,实际支出2694万元,实现收支平衡略有节余,取得了较好的经济和社会效益。

 

关于国庆节的作文10篇

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