学文网人生不在初相逢篇1
我偶然想起了著名诗人冯至的《别离》的片段：
我们招一招手，随着别离
我们的世界便分成两个，
身边感到冷，眼前忽然辽阔，
像刚刚降生的两个婴儿。
啊，一次别离，一次降生，
我们担负着工作的辛苦，
把冷的变成暖，生的变成熟，
各自把个人的世界耘耕，
为了再见，好像初次相逢，
怀着感谢的情怀想过去，
像初晤面时忽然感到前生。
一次别离，一次降生——多么精致的语言，多么富有哲理性的句子!
有相聚就有分离。曾经两个陌路的有情人牵手步入婚姻的神圣殿堂，知己之间偶尔相逢小酌一聚，甚至一个会心的微笑，一声温暖的问候，一点由衷的关爱……这点点滴滴，如同清泉一般无时无处不在，流淌在我们的生命里。婚后，为了生活，他们也许会四处奔波，总有离开的时候，再长的相聚最终也得互道一声“再见”，然后成为一种期待，一种思念，一种长驻于心头的记忆，成为电话那头传来的声声传呼。
一次别离，一次降生，一个新的开始——
离开了我曾经的好同学，我去远方求学。多年以后，再次重逢，我们互相诉说衷情，过去曾经的欢乐时光，自己经历的有趣细节，未来无限的人生打算，都和盘托来，成为相聚之后的一次杂味大餐。
总有离开的时候，就有相遇的缘分。
因为一个“缘”字，世界变小了，人与人、心与心之间的距离拉近了。因为有了你，世界变得充满了生机与活力，充满了阳光和快乐；在黠然神伤的日子，更因为有了你，便有了无穷无尽、绵延不绝的思念与祈祷。在365天的每一个平凡日子里，意气风发、神采飞扬的你，恪守信条；执着耕耘的你，总是向着人生的又一个起点、又一个高度奋力攀援。
若多梦的季节，撒落一地金黄的芬芳，思念的心情，缥缈的思绪，融入往事的醇香，闯入心扉不再默然，心中一片明朗。
相遇不是开始，离开也不是结束。相遇是偶然，离开是必然。既然享受了相遇时的惊喜与快乐，就必须接受离开时的那份痛楚。离开的那种痛苦，只有在热恋中的人们才表现得格外明显。
曾经读过这样几句话：“那只蝴蝶绕着那朵花儿飞，花儿领受着蝴蝶的眷爱，你看见了一幅甜蜜的画面。但是花儿有开也有谢，蝴蝶飞去又飞来，你看见了一幅无常的画面。那个人爱着你，但他并不属于你，他只属于他自己；你爱着那个人，但你并不属于他，你只属于你自己。”
其实，这个世界上本来就没有谁会属于谁，相聚是偶然，离开是必然，你同时看见了一幅相聚与离开的画面，你是你，而他是他，就像蝴蝶是蝴蝶，花是花。
点 评：
1．巧设“灵魂”。考生非常聪明，开头引入冯至的一首诗歌，并摄取其中的名句“一次别离，一次降生”提挈全篇，它正如人的眼睛一样，可以眉目传情。句式对仗，言简意赅，让人眼前一亮，彰显了离开和成长的关系，既水到渠成，又水***融地显现了两者关系。
2．哲理深刻。本文出现了很多富有哲理性的句子，如“总有离开的时候，就有相遇的缘分”“相遇不是开始，离开也不是结束”“这个世界上本来就没有谁会属于谁，相聚是偶然，离开是必然”等等，充满了灵性，彰显着智慧。
3．文采飞扬。本文词语生动，善用修辞，富有文采。“这点点滴滴，如同清泉一般无时无处不在，流淌在我们的生命里”，这里的比喻，引人入胜，干脆利落。
人生不在初相逢篇2
教案示例1
教学目的
1．指导学生顺畅地诵读全诗并当堂背诵第二节；
2．感受“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”的悲剧美；
3．感知诗中音乐描写的美好意境，体会叙事诗的抒情艺术。
教学程序
一、激趣导入
由“高山流水”的知音故事导入。
二、诵读鉴赏：
（一）范读全诗，引导学生进情境
（二）讨论精讲，点拨要点
1．《琵琶行》是一首叙事诗，叙了什么事？
诗人谪居江州，月夜送客江边，巧遇琵琶女之事。
2．通过叙事塑造了哪几个人物形象？共同点？
琵琶女和诗人自己。“同是天涯沦落人”。
3．“沦落”的具体情况是怎样的？（引导学生用原诗文回答，齐读相关诗句，感受“沦落”之情）
1）读序与第三节相关部分，了解琵琶女的身世、遭遇与心境。
当年：艳盖群芳，艺压京城，人妒人捧，年年欢笑；
而今：年老色衰，门前冷落，委身商人，独守空船。
京倡商妇怨
2）读P53注释②、序、第一节与第四节相关部分，了解诗人的遭遇与心境。
当年：诗酒流连，丝竹不绝，高朋满座，其乐融融；
而今：谪居卧病，有酒无乐，送客惨别，其情凄凄。
京官谪官恨
4．“相逢何必曾相识”，是什么使素不相识、萍水相逢的诗人和琵琶女联系在一起？
音乐（琵琶声）。
一个独守空船，借乐诉怨；一个送客江头，有酒无乐。一个善弹，一个善听，演绎出一出千古传诵的知音故事。这正如浔阳楼楹联所言：
枫叶四弦秋，枨（chéng，触动）触天涯迁谪恨；
浔阳千尺水，句（gōu，勾）留江上别离情。
5．音乐是沟通诗人与琵琶女情感的桥梁，全诗写音乐写了几个回合？
三个回合：一闻琵琶（第一节）邀相见，再闻琵琶（第二节）诉沦落，三闻琵琶（第五段）青衫湿。
6．是什么样的琵琶声竟然有如此吸引力和感染力呢？
1）一闻琵琶是什么样的声音，不知道，但可以从两人当前的心境中猜想到它的基调：悲凉哀怨。理由有二：琵琶女在“绕船月明江水寒”之际，显然是借弹琵琶来排遣独守空船的寂寞感；
“醉不成欢惨将别”的主、客的情绪受到触动，加重了离愁，以至“主人忘归客不发”。
2）一闻琵琶闻声不见人，二闻琵琶见人再闻声。第二节是重点精彩诗节，浓墨重彩地描写了琵琶女的出场、弹奏情形和乐声变化。（分层导读，达到背诵）
①找出描写琵琶女出场的名句，体会琵琶女的形象特征。
琵琶女出场，举止端庄，神态含羞，似有满腹辛酸心事。
②诵读描写弹奏情形的诗句，分析描写内容和表现力。
调弦定音，非同凡响，声中含情；信手续弹，声声含悲，心事无限；弹奏名曲，技艺高超。虽没有具体描写乐声，却为下面具体描写乐声做好了铺垫。
③鉴赏具体描写乐声的诗句：
诗人是用什么手法来描写乐声的？
借助语言的音韵摹声，兼用比喻、通感加强其形象性。
对照注释，结合作比事物特点，体会比喻所表现的乐声特点；
依据乐声特点体会乐曲的发展变化和琵琶女的感情。（试画曲线***示乐曲发展变化）
旋律变化，心潮起伏。
乐声造像：琵琶女身怀绝艺，心怀哀怨。
3）三闻琵琶，为何“凄凄不似向前声”，诗人“泪湿青衫”？
琵琶女听到诗人倾诉后，既悲自己的漂流沦落，又悲诗人的被贬遭际，所以乐声更凄悲；诗人由琵琶女的倾诉，想到自己的被贬，既悲琵琶女的悲凉身世，又悲自己的谪居荒僻之地，所以泪湿青衫。两人感情更加相通，达到了相融。
三、整合小结，强化感受
全篇写音乐三个回合：一闻乐，闻声不见人，情相触；再闻乐，见人再闻声，情相通；三闻乐，知人重闻声，情相融。琵琶声中塑造出诗人自身横遭贬谪、抑郁寡欢的形象，琵琶女漂流沦落、凄苦哀怨的形象；青衫泪中表现出诗人与琵琶女“同是天涯沦落人”的平等心情。（“江州司马，青衫泪湿，同在天涯。作者与琵琶演奏者有平等心情。白诗高处在此，不在他处。”——***《读注释唐诗三百首》批语）
读《琵琶行》有感：人生难得一知己，千古知音最难觅。伯牙操琴遇子期，高山流水韵依依。乐天浔阳闻琵琶，相逢何必曾相识。寄语天涯沦落人，莫愁前路无知己。
板书设计
教案点评：
1．重点与难点：
感受悲剧美，鉴赏音乐描写是重点；
通过描写音乐艺术沟通人物情感、塑造人物形象是理解诗意的难点。
2．学法指导：强化预习，正音顺句，对照注释，初解文本；
诵读入境，感知诗意；潜心涵泳，体味情感。
3．教具准备：投影片。
人生不在初相逢篇3
村上春树，被誉为日本80年代的文学旗手。他用通俗易懂、极为细腻的笔触写出人类的生存状态和精神状况，迷惘以及无奈。直击读者的心灵深处，拷问生存的意义。在《1973年的弹子球》、《寻羊冒险记》、《海边的卡夫卡》等作品中，村上春树通过自己创造的文学世界，给人类带来慰藉和思考。而《挪威的森林》更是村上的巅峰之作。
《挪威的森林》讲述故事的主角渡边与两个女孩之间的爱情纠葛，是一部略带感伤、动人舒缓的爱情小说，涌动着那个特定年纪的情怀。成长的道路上有彷徨、纠结，更重要的是不断学会的成熟与坚强。虽然没有大悲大喜的人物刻画，也没有跌宕起伏的故事情节，更没有感人至深的细节描写，但这部作品中却隐藏着深深的孤独感，村上特有的孤独感。
人总会在某个阶段陷入孤独的窠臼，陷入无尽的空虚，无论你现在是什么状态，失去会孤独，得到也会孤独。它总是对立的。在《挪威的森林》中，村上春树将不厌其烦的细节铺叔、渗透进生活中一丝丝的荒凉、寻求终一无所获的孤独、铺天盖地无法言说的寂寞体现的淋漓尽致。故事的主角渡边，最喜欢做的事是徒步旅行、游泳和看书。他一直沉浸在自己所构建的世界中，走不出来。“若问自己现在所做何事，将来意欲何为，我都如坠雾中”。不想过多的去探知外在世界，也许是为了避免伤害。渡边十分坚持自己，而不是社会要求他成为的人，诚恳并不伪装，不在意别人对自己的看法，更不在意要去忍受孤独。***就意味着一种孤独，它代表着坚持自我，不与社会同流合污。渡边说，人们像是很幸福，但我不知道他们是真的幸福买还是只是看起来幸福。他去质疑，去追问，始终怀抱巨大的孤独在人生旅途中踽踽独行。
林少华曾这样评价村上春树，他让孤独成为一种自得的生活状态。抛弃一切修饰，在自我的想象中体味村上的文字。当它成为生活的常态时，孤独并不可怕。“每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢”。村上构建了一片森林，那是人类的精神世界，里面生活着性格迥异的人，比起直子的阴郁沉默，更喜欢绿子的阳光开朗和自由率真。她说，“在过去20年的人生当中，我连一次、哪怕一次都没有撒娇任性过”。从小父爱、母爱的缺失，在学校中被孤立，让绿子早就体会了孤独的滋味。从来没有被鼓励过，从来都没有得到应有的关心和疼爱，但这些并没有压抑她的性格，磨掉个性，反而乐观纯真，在缺乏爱的童年中逐渐成熟。
生与死是亘古不变的话题。/文秘站－中国最强免费文秘网！/有些人想要在死亡中解脱，他们认为死亡就是结束，然而它并不是孤独的终结，正如村上在书中提到，“死不是生的对立，而是它的一部分”。木月、直子、直子的姐姐和初美这四个人都是选择了自杀。同样的纤细，同样的敏感，同样的柔弱，他们在生的世界里找不到活下去的理由，只能到死亡的世界中象御寒的刺猬一样紧紧抱在一起，再互相偎依。唯有如此，他们便不再孤独。最难过的是看到初美的离世，“由于初美的死，某种东西消失了，这委实是令人不胜悲哀和难过的事”。在她身上永远都闪耀着一种光彩、少年时代的天真烂漫。初美并没有离开，她只是以另外一种方式活了下来。木月在没有任何征兆的情况下也选择自杀，直子受不了这样的打击处于崩溃状态入住疗养院。优美的自然风光，闲适的环境，这是她心中渴望的另外一个世界。在这里，没有现实世界的残酷无情，焦灼和空虚，没有看不到未来的迷茫，只有温暖和淡然。
村上春树曾把物质丰富精神贫乏的资本主义社会比喻成“有大量家具却没有天棚和地面的，在宇宙中漂浮的房子。”它用文字让读者反思当代社会的现状。现在的人们很容易迷失在丰富的物质世界中，他们面临着沟通和交流的困难，自我封闭并且陷入孤独的状态。走出孤独，或者带着孤独在世界勇敢的生活下去，这才是最为重要的事。
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