建筑装饰文化10篇

建筑装饰文化篇1

现代社会,经济、***治、文化、***事等各个领域都在飞速发展。作为人类社会重要的组成部分,建筑装饰也实现了巨大的变化。由于收入水平的提升,人们对于生活环境的要求也越来越高,对于生活、工作的房屋建筑的美观和舒适程度也更为关注,由此对建筑装饰提出了更多、更高的要求。建筑除了原有的基本功能外,更是人类社会文化的重要传承渠道,是人类对美学追求的载体之一。通过精妙、科学的装饰装修,将建筑与文化、美学与技术有机结合到一起,在物质文明和精神文明两个方面满足人们的需求,通过在建筑中引入文化和美学因素,将建筑物格调提升到一个新的高度,是建筑领域的一个极为重要的方面。一座好的建筑,不仅具有丰富的使用功能和优越的居住生活条件,更能在精神方面给予人们巨大的满足感。我国历史悠久,广袤的国土面积和多民族格局创造了丰富多彩、极为珍贵的物质文明和精神文明。在这个漫长的过程中,我国也形成了独特的建筑体系并不断得以完善、扩充。不同的时代,建筑装饰的特点也不一样。每当一个新时期出现,建筑装饰都在继承原有文化的基础上发展出属于新时期的特色。现代社会,各种文化、思想争相迸发,建筑装饰也呈现出百花齐放、百鸟争鸣的繁荣景象。如何在继承传统建筑装饰方法的基础上寻找新方法来满足日益丰富的现代建筑装饰需求,已经成为建筑装饰领域的一个重要课题。

1现代建筑装饰的基本属性

1.1现代建筑装饰具有可传承性

人类社会每一种文化,都是在原有文化的基础上进一步发展、完善、壮大起来的。一个地区不同时期的文化连缀起来,就是一条永不断绝的文明长河。建筑装饰作为人类文化的一个分支,同样具有可传承性。当前的建筑文化是对传统建筑文明的继承和发扬。整个建筑装饰环境也在漫长发展过程中吸收了传统文化和各地风俗民情。这些传统文化和民风民俗在不同程度上对现代建筑装饰方法的发展和变迁产生了重大影响。

1.2现代建筑装饰风格具有动态性

文化在传承的过程中,都会在原有的基础上形成自己的独特风格。我国的建筑装饰方法也是如此。每一个历史时期,建筑装饰都是对传统建筑装饰方法的继承、发扬和突破。随着时代的变迁,经济、***治和建筑技术的发展,都为建筑装饰的改变提供了充足的动力,使其形成了符合当时环境的风格特色。现代社会的建筑装饰,也是对封建社会建筑装饰方法的基础上进行了丰富与完善,并且这种丰富和完善的过程是一直在持续的。

1.3现代建筑装饰艺术具有现实性

建筑装饰是美学与技术的完美统一。建筑装饰并非单纯美学上的追求,同时也是实现设计功能的重要途径,具有很高的现实属性。在建筑装饰过程中,有着一套丰富而又十分系统的理论规范。其具体实施,需要大量的实践经验和高水平的制作技术支持。建筑装饰对技术和灵感的需求,充分显示了其物质文明和精神文明的双重属性。建筑装饰是为现实而服务的,它的设计目标必定有着明确的理念和规范。一种高水平的建筑装饰方法,其价值不仅仅体现在其实现的建筑装饰本身上,对于其后的建筑装饰更具有十分宝贵的参考价值。现代装饰就是吸收、借鉴了传统建筑装饰方法的优点和长处后,按照新时代的要求进行了一定程度的改变和完善,融合新时期的属性,使之更好地适应现代社会的装饰需求。

2现代建筑装饰与传统建筑装饰之间的紧密联系

由于现代建筑装饰文化和传统建筑文化间是种继承和发扬的关系,那么在二者之间的紧密联系也就是必然的了。现代建筑装饰文化和传统建筑装饰文化之间的密切联系有以下几个方面:一是在装饰文化和手法上,现代建筑装饰继承了传统建筑装饰的宝贵财富,经过漫长时间发展、沉淀下来的传统建筑装饰文化为现代建筑装饰设计创造了坚实的设计基础,具有至关重要的参考价值。二是随着社会的发展与变迁,人们对美学观点也在不断发生着变化。不同时期的审美观点都具有其所在时代的特征。现代建筑装饰在传统建筑装饰文化的基础之上,吸收了大量现代社会独有的元素,呈现出多元化的发展格局。三是相对于物质文明,人们对于精神文明要花费更多的时间去适应。在进行建筑装饰设计时要特别注意新元素、新方法和新理念的使用。要在有所突破的基础上保持与原有文化的紧密联系,避免因为跳跃过大导致人们对装饰设计的不理解、不采纳和不接受。

3现代建筑装饰是传统建筑装饰文化的继承者

作为传统建筑装饰文化的继承者,现代建筑装饰在设计实施过程中会呈现出以下几个方面:

(1)在设计结构方面,现代建筑装饰的设计中会引用具有传统建筑装饰的结构特色的设计。一般来说,这种对统建筑装饰文化的引用是以符号化的方式体现在现代建筑装饰设计上。当人们看到建筑上的这些具有传统文化意味的设计元素或者是主题应用的同时,感受到传统文化的美。需要注意的是,在现代建筑装饰中引入传统装饰文化元素,不能单纯的生搬硬套,而是要将传统文化与现代文化有机的融合到一起,以免缺乏新鲜感,令观众感到审美疲劳。也就是说,在继承并应用传统建筑装饰文化的同时,也必须要坚持创新,让传统文化在新时期焕发出生机,实现良性发展。

(2)在坚持创新的前提下,现代建筑装饰在设计过程中既要继承传统建筑装饰文化中的优良部分,又要充分吸收、借鉴外部新颖的文化思想和先进的装饰方式,通过将各种元素完美地融合到一起,在建筑装饰体系适当位置上展现新旧元素的特色和生命力,从而达到在现代建筑中蕴含传统文化的美感,在传统建筑中展现现代文化自由奔放特点的效果。要实现这一目的,就必须对传统建筑有着全面深入的了解和把握,在进行建筑装饰设计过程中,不断探索,寻找最恰当的实现途径。

4结束语

建筑装饰文化篇2

【关键词】建筑装饰;社会文化;环境

【中***分类号】TU238【文献标识码】A【文章编号】1002-8544(2015)07-0149-01

随着我国社会经济的不断发展,人们生活水平也日益提高,特别是对生活环境的要求也越来越高,这时候建筑装饰设计就应运而生。建筑的产生是人类物质与精神文明的象征,设计者在建筑装饰设计过程中往往会结合当代社会文化环境来进行设计,这样设计出来的建筑更富有文化性[1]。建筑是人类发展与劳动的主要产物之一,所以也是人类文化不可或缺的一部分。怎么去了解富有我国传统文化特色的建筑装饰本质和所具有的内涵,达到人类对生存环境的全面、多元的要求,给我国建筑装饰带来现代化气息以及多彩的生命气息,是我们必须去面对的问题。本文探讨研究了在我国传统和现代进程中,建筑装饰与社会文化环境间的关系。

1我国传统建筑装饰与社会文化环境的关系

在我国当代建筑装饰设计中,人们更愿意从可以给人视觉享受的方面去进行理解,但仔细了解我国传统建筑装饰设计的整个发展历程,建筑装饰设计的产生以及促进发展的因素气质并不是我们所想的那么单一,它的产生是我国古代人们最求物质生活与丰富精神文化的综合性结果。人们在建筑装饰设计过程中,总习惯于将建筑外观的美好依附在建筑功能或者人类文化观念的铸成中[2]。我国传统建筑装饰设计,外观的美好总是依托于建筑的其他方面。除去建筑物的实用功能,建筑装饰设计的所有表达美的方式都富含有独特的意义和内涵。建筑装饰设计表达美的形式主要包含有:古代传统巫术思想的形体化、美好愿望的寄托体、人们社会地位的象征等,由于受到这些不同层次文化环境的熏陶,才形成了我国建筑装饰特有的传统美学特征和建造设计的原则[3]。由于受到我国不同时代的文化特点以及不同地区文化特色的影响,传统建筑装饰的外观设计与美学表现形式及内容有这丰富多彩的变化以及表现效果。虽然建筑装饰设计的风格多变,但都遵从同一个设计理念,就是与当时当地独特的文化环境相融合。我国传统建筑装饰设计过程中普遍用到象征的手法,这样就会使得建筑文化艺术可以在伦理和***治中发挥出作用。所以,建筑装饰设计也可以体现出那个时期的社会观念,社会观念影响建筑装饰的设计,人们在生活中的各种想法和观点都看以在建筑装饰设计中得到表达,建筑装饰设计是当时社会文化环境的象征者。在我国古代建筑设计过程中,人们将社会等级观念以及相应的民间习俗融入建筑装饰设计中,建筑装饰以象征的手法将其表达出来,最后形成了建筑装饰设计中必须严格遵守的规定体制。

2我国现代建筑装饰与社会文化环境的关系

建筑装饰设计不能一直沿用传统的设计方式,这样只能让人产生审美疲劳,所以必须有所进步与创新。建筑装饰设计为整个建筑工程增添了人文艺术性,可是优秀的艺术是不能重复的,建筑装饰设计中的模仿借鉴行为最后的结果就是失去了自身的个性与特色,也就失去了建筑设计艺术本质的意义,而对于建筑装饰设计中的社会文化环境也是这样。实际情况是,很多建筑装饰设计者认为传统社会文化环境是一成不变的,而自愿献身于这一成不变的死水中。随着时代的进步,建筑装饰设计者不能总是习惯于走前人所开创的蹊径,而应该在设计过程中勇于创新与冒险。通过研究分析传统社会文化环境,我们能够与古代设计者们进行精神文化的交流,同时也能从传统建筑装饰设计中了解到古代社会文化环境丰富多彩的内容与内涵,现代建筑装饰设计者也可以从中获得设计灵感[4]。我国传统的建筑装饰设计并不是所有的都是具有学习价值的,我们应该取其中的精华进行学习与传承,我国传统建筑装饰设计不能完全流传但也不可能全部流失,它的发展过程就是现代设计者合理进行扬弃的过程。随着现代社会科技的不断发展与进步,建筑工程所用的建筑技术和施工材料也在不断更新与发展,社会观念和相应的情趣也发生了变化,信息化社会的到来,如果我们还是按照传统文化环境来进行现代化的建筑装饰设计,最终将会致使我国建筑装饰与时展格格不入,形成闭关自守的局面,更不用说设计创新与文化特色了[5]。虽然我国建筑装饰具有精细的工艺,适用性以及能够包含深远蕴意,有很好的借鉴意义。但随着时代的发展,无休止的模仿与生硬的套用,只会让人感觉到与时展显得格格不入。优秀的建筑装饰设计可以对人们的生活产生很大的影响,在建筑装饰设计中要掌握特有的规律,现代生活特点,让建筑装饰设计与现代化相融合,这样才能与时俱进,不断创新与发展,能够被社会所用。比如,古代人们为了最求安静恬淡的生活而在建筑装饰设计中寻求“幽幽南山”的意境,而现代化人们由于快节奏的生活规律,明显不能适应古代人们诗情画意的心态,可是我们能够在现代建筑装饰设计中追寻一种简约的生活氛围。随着社会的发展,我国传统建筑装饰设计体系显然不符合现代化的设计要求,但是如果将这一体系进行分解,某一元素和结构可以或许已经与现代建筑装饰设计相融合。传统设计中的视觉形象以及我国传统思想观念都可能融入到我国现代化设计中。从整个建筑装饰设计历程上来看,不同时代的社会文化环境与这个时代的社会生产状况,社会体制以及所追求的精神都有关系,而这一文化环境可以在建筑装饰设计中得到展现。我国传统的社会环境已经被现代化社会所代替,所以,我们的建筑装饰设计需要发展,而促进发展的因素之一就是创新,为了跟上社会的发展步伐,就需要建筑装饰设计者设计出符合现代化社会文化环境的新建筑装饰。

3结束语

从以上阐述可知,我国传统建筑装饰设计内容丰富多彩,能够增强建筑的文化艺术表现力,也是我国传统建筑中最具有文化特色和最具稳定性的特点之一,有着国家文化象征意义。通过分析研究我国建筑装饰,有助于了解我国建筑文化与社会文化环境及间的关系。对于我们在建筑装饰中发扬民族文化特色以及推进建筑装饰的现代化发展具有非常重大的意义。

参考文献

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[2]孙长录.建筑装饰与社会文化、地域文化环境[J].建材与装饰,2013,(6):298-299

[3]薛颖.近代广州建筑装饰与社会文化环境关系刍议[J].美与时代(上旬刊),2013,(10):38-40

[4]郭美娜.同安朝元观建筑装饰艺术[J].大舞台,2012,(2):270-270,15

建筑装饰文化篇3

我国具有五千年的悠久历史,在漫长的历史发展过程中不同地域的居民形成了独具地方特色的建筑文化和装修风格。例如,北京的四合院、徽州的民居、晋商大院等都是具有不同风格特点的传统建筑的典型,将地域性、民族性、欣赏性融为一体。

1.1中国传统建筑装饰的“天人合一”思想融入及表达

我国古代先人们重视与周围环境的融合,将人、建筑、环境有机的结合在一起,使三方面因素达到一个平衡。在这种“天人合一”思想的影响下,古人很重视在建筑装修过程中建筑的装饰与环境协调统一,一般古代建筑选址都选择距离山水较近的地方,这样比较方便生活,在建筑装饰的设计上一般采用山水化作建筑的外墙装饰,在古代人的思想里与自然的和谐才是最美的,因此在建筑的整个格局、形式、颜色上都尽量与周围的环境和谐统一,在建筑过程中充分的做到了“因天材,就地利”,实现了人与自然的和谐统一。

1.2中国传统建筑装饰重视道德、人伦、教化思想的融入及表达

在中国的古代十分重视道德、人伦、教化,这些思想在建筑的装饰中也得到了很好的体现。例如:在很多的古代的学堂建筑中都会绘制孔子讲学的的壁画,意在劝导人们重视学习,为学生树立了学习的榜样。而在麒麟阁中绘制了苏武、霍光等功臣的画像,以激励后人学习这样道德榜样。古代先民通过这些建筑的装饰对于我国的传统的优秀的道德品质起到了很好的宣传效果,以在后人心中树立学习的榜样。

1.3中国传统建筑装饰重美好愿望的融入及表达

我国传统建筑的装饰手法十分含蓄,在传统的建筑表面的绘画及装修中多采用谐音的方法来表达人们希望生活幸福美满的愿望。例如,在很多的建筑中都会出现蝙蝠、鹿、鱼等***案,将人们的愿望通过谐音的方式在建筑物中体现出来。

2现代的建筑装饰设计过程中需要把握的几个原则

随着这会的不断的进步和发展,在建筑文化领域我国受到了西方的建筑文化的强烈冲击。使得很多人认为在建筑的设计中要多融入西方的文化因素,这样才是先进的建筑装饰设计的理念。很多人忽视了我国传统的建筑文化在建筑设计的巨大借鉴意义,所以要在建筑装饰中融入传统文化必须把握以下几个原则:

2.1满足人们的物质需求原则

随着我国经济的发展人们的生活水平在不断的提高,人们对于建筑的舒适度的要求在不断的提高。设计师在进行传统文化的融入的同时要考虑到建筑的实用性。做到人性化的设计,满足居民日常生活的需求。

2.2满足人们的精神需求原则

建筑装饰不是凝固的,都具有其生命力,而设计师的职责是将自己的思想融入建筑的装饰中,赋予这些凝固的装饰以鲜活的生命力。我国的传统文化中很多的装饰设计中都蕴含了浓厚的人文思想,值得设计师的借鉴,在建筑的装饰的设计中要将传统的文化与新时代的文化结合在一起,以满足人们的精神需求。

2.3着眼与人与自然协调发展原则

我国的传统的建筑历经几千年的考验,是劳动人民在生产和生活中智慧的结晶。我国古代建筑传播的“天人合一,人与自然协调发展”的思想也值得今天我们的建筑设计师们来学习和借鉴。建筑设计师们在设计时要避免那些平庸、冷漠、漠视化的设计,要重视使用平和的色调、简约的色调,整个建筑***案的设计和色调的选择要注重于周围的环境相统一。

3建筑装饰中传统文化的融入及表达方法

在目前现代的家庭建筑文化中对于国外的先进文化和设计理念的学习十分普遍,促进了现代建筑装饰行业的发展,但是要形成独具民族特色的建筑文化,只靠学习国外的先进文化和理念是不够的,必须将传统的居住文化融入到现代的居住文明中去,以形成具有中华民族特色的建筑文化。

3.1将传统设计思想融入到现代的装饰设计之中

在我国漫长的历史发展过程中,我国古代的先贤总结出了“天人合一”的思想,强调人与自然的和谐统一,这种思想是我国传统文化的精华,在具体的建筑***案的设计上要求***案设计的和谐统一,强调设计的整体性和协调性。所以设计师在现代的建筑设计中要借鉴古代的设计思想,在设计过程中在整体把握***案设计,重视***案的整体布局,注重各个***案之间的协调性,要重视使用平和的色调、简约的色调,整个建筑***案的设计和色调的选择要注重于周围的环境相统一。将传统的设计思想融入现代的设计之中。

3.2传统装饰语言的直接选用

装饰语言是指通过建筑装饰来表达思想内涵的方式主要指一些具有特殊意义的***案和符号。我国古代十分重视装饰语言的使用,在漫长的历史发展过程中产生了许多具有特殊意义的***案和符号,是传统文化的重要的组成部分,在传统文化中具有特殊意义***案分别有龙、凤、白虎、玄武***案等,纹样有太极八卦纹、水纹、意纹,在设计师设计过程中需要深入挖掘这些***案和纹样的特殊意义和应用的场合,对传统的纹样和***案好、进行改进和创新,在设计中添加一些现代的元素,以实现传统文化与现代的艺术的有机结合,但是在设计过程中不要将现代元素硬套入真个设计***案中,以免出现视觉上的违和感。要根据纹样与***案的实际特点运用一定的装饰形式进而处理手法,对整个装饰的***案进行处理,使其现代元素能够自然的融入到传统***案中。

3.3传统装饰元素的提取和重构

建筑的设计师在设计过程中要实现将传统纹样和***样有机的融入现代的装饰元素中需要掌握对传统装饰元素的提取和重构方法。这对于设计人员的整体素质要求比较高不仅要求设计人员要了解***案的基本造型规律、各个***案的文化内涵和建筑装饰的设计规则,而且还需要在***案的提取、造型、整理,使设计出的***案与现代化的造型审美理念相符,最终设计出具有传统风格的现代作品,实现传统文化的完美融入。在设计时需要运用现代化的设计手法将传统的建筑装饰***案进行具有现代形式感的扭曲、变形,并用传统的手法对于提取出的***案进行创新设计,这样设计出***案,这种手法可以有效设计出符合现代人审美规律的***案。这种方法不是对于传统***案的简单罗列与拼接。是设计师在对传统***案与现代***形设计理念深入理解的基础上使二者完美的结合。

4总结

建筑装饰文化篇4

关键词:建筑;装饰设计;文化 

中***分类号:TQ174.6+4 文献标识码:A

引言

21 世纪, 人类迎来了经济、信息、科技和文化高度发达的兴旺时期, 人们的物质和精神生活上升到了一个新的高度, 对于建筑装饰在安全、健康、舒适和美观等方面提出了更高的要求。建筑装饰设计的目标由单一的功能满足, 上升至具备丰富的科学性和艺术性, 以满足以人为本、亦情亦理的现代居住环境的要求。人们希望建筑装饰以物质载体的形象充分反映特定活动的文化内涵和社会文化心理, 以意义独特的文化形式存在于社会生活之中。所以, 探讨装饰设计中的文化内涵, 关注建筑装饰的文化精神, 对于提升装饰设计的文化品位, 彰显建筑装饰的文化魅力, 具有积极的促进作用, 使人与自然达成完美和谐。

一、建筑装饰的文化内涵

建筑装饰以承载人类社会活动的的基本物质文化形态, 渗透其中的活动精神、艺术和文化心理, 构筑了整体的、复合的文化属性, 并表现多层面的风格特征。因此, 装饰文化涵盖内容极其广泛, 主要有功能、科技、人文和价值等。

1、建筑装饰的多义功能

不同的功能类型赋予建筑装饰文化多元、多义的功能属性。大型标志建筑物具有相当的规模和专业性、国际性和观赏性; 大型休闲娱乐型建筑以生活性和社会性以及能最大限度地激发使用者参与的多元、自主选择性和灵活适用性为特征; 而大学学院大型建筑则以使用目的的明确性、使用状态的稳定性、功能内容的专向性, 实现其功能目的的主旨。

2、建筑装饰的科技应用

现代建筑装饰, 特别是大型建筑常常成为表现最新技术手段、显示强大科技能力的载体, 结构工程、环境物理、行为心理、生态以及智能信息等诸多科学技术文化成果为大型建筑的发展提供了极大自由度和复合的技术支持, 也充分地注解了大型建筑文化的物质属性。建筑装饰的功能复杂而又多变, 室内装饰材料, 设施设备,甚至装饰构件的更新换代也随着科技的发展日新月异, 更新周期日益缩短。因此人们对艺术风格和文化氛围的欣赏和追求, 也随着科技的发展而改变。

3、建筑装饰的人文性

建筑装饰本身具有丰富的人文性, 其色彩、标志物、雕塑、壁画等丰富多样的艺术形式和简明、象征性的建筑语汇, 都成为诠释人文精神、物化人文思想的物质文化注解, 使建筑文化表现出文化艺术与精神文明交融的整体景观。

4、建筑装饰的价值性

建筑装饰展示了所有者的经济实力、现代化程度和精神文明建设状况, 作为人们社会活动自我完善、自我发展的物质环境, 具有协调身心健康、促进社会进步、弘扬人文精神、丰富人类文化生活、完善环境设施等多层面的价值, 同时也将获得巨大的经济价值, 为产业化和社会化提供了支持。

二、建筑装饰设计与文化

1、建筑装饰中材料的文化体现

拿我们国家传统的建筑装饰设计风格中常用的竹来说。千百年来,竹在中国的建筑装饰设计中随处可见,可以堪称为经典的装饰材料。凭借着其本身强壮的韧性和高强度的支撑能力,它被运用到了生活中从厨具到家具的方方面面。比如我们日常使用的竹制的筷子,北京郊区特有的用竹木搭建的别墅区等。在装饰中,通过竹子与竹子间时疏时密的交错感,可以形成内部空间与外部环境之间一种非常通透别致的感觉。这种设计如果用到建筑设计上,将会使得空间显现的尤其敞亮。在这种曲径通幽的竹香中,常常会使得建筑设计一定程度上萦绕有我国佛教独有禅味气息。加之自古以来,竹子就是一种积极向上,勇攀高峰的代表,曾是历代迁客骚人笔下炙手可热的焦点。伴随着绿意盎然,加工方便的美好形象,近几年来,环保的人文内涵在竹子的应用上得到集中的体现,在世界各地污染日益严重的今天,这种对于环境损害极小的材料无疑会更加受到消费者的热爱。

2、建筑装饰中设计的文化体现

抛开建筑设计的用料,在建筑装饰设计本身的结构上,也常体现着浓郁的文化气息。例如深受我国传统儒家思想中社会伦理道德的影响,在建筑的设计布局上往往表现出对称分明,主次有别,尊卑有序的独树一帜的局面,而以老子为代表的无为的思想,则讲究天人合一,情景交融的氛围,具体的外化表现在建筑装饰设计风格的讲求自然和谐,保留缺憾,不刻意的追求与自然循规蹈矩的一面上,尤其是在京城独有的民居四合院中,在建筑设计中表现出具体构架与抽象思想空间变换,内外交融,物我合一的精神境界。伴随着印度佛教的传入,建筑装饰设计风格上常偏向于简约的设计手法,将禅宗的思维纳入其中,强调简约而不简单,在色彩的表象上以沉静色彩为主,让人们在平时建筑设计的影响下,吸收了以往佛教诸派思想以及玄学思想之所长,接受中国文化中有关人生冥想的思想精髓,通过悟境达到精神上的一种解脱与释放。

3、建筑装饰中***文的文化体现

在现代的建筑装饰设计风格中常看到的门窗设计中,传统的***案占据了相当醒目的位置,仔细观察其中的***案不难发现,这些简单的几何***形实质上是传统文化元素中的变化,只不过为了与现代的建筑装饰设计风格相匹配,才特意简化表达而已。这些被演绎过无数次的符号,虽然经过简化,但其在含义的表达上却没有丝毫的缺失。比如,门窗上遍布的莲、鱼和梅花鹿、蝙蝠造型,在充分运用象征意义的假借的同时,含蓄的表达了年年有余,福禄丰登的含义。这些象征性的符号都寄托了我国劳动人民对于平安幸福的美好祝愿,这也是现代建筑装饰设计风格中在特殊环境下赋予建筑于灵魂的重要手段。

4、建筑装饰中配色的文化体现

在现代的建筑装饰设计风格中,颜色的搭配也是彰显出人文内涵的重要表现方式。比如,2010年在我国上海世博会的中国场馆的建设,就选择了中国人心中传统的红色作为主色调。红色向来是中国人喜爱的颜色,它不仅代表着为了新中国的诞生而牺牲的无数先烈,也显示出中国人心中那份红红火火,更深层次的文化寓意,相信每一个莅临过世博会中国馆的顾客都会感受到东道主那一份浓浓的欢迎气息。除了传统意义上的中国红之外,通过建筑装饰设计风格中其他颜色的搭配组合,也时时刻刻的对外传播着中国的文化,就拿装饰中的青花瓷来讲,白色与靛青的完美融合,给人一种朴素,静美的感觉。优雅巧妙的表达出中国文化中谦虚,内敛的内涵。 

结束语

综上所述,建筑装饰设计风格与文化是密不可分,相互包含的。如果将前者与后者分隔开来,将会带来难以想象的后果。建筑装饰设计风格是一门艺术,人们寄希望于它来改变每一天的生活质量。因而,唯有在其中融入文化的元素,才能够达到最终的目的。 

参考文献

[1] 张滨.建筑外饰设计风格与建筑文化关系博弈论[J].建筑·规划·设计,2009(06). 

[2] 张明霞,杨斌. 浅议建筑设计风格与文化[J]. 大科技,2012(06). 

[3] 花建兴. 试述建筑设计风格与建筑文化存在的内在关系[J].建筑·规划·设计,2009(02). 

建筑装饰文化篇5

关键词:建筑装饰;设计风格;文化环境;关系

前言

著名建筑设计大师贝聿铭先生说到“每一个建筑都得个别设计,不仅和气候、地点有关,而同时当地的历史、人民及文化背景也都需要考虑。这也是为什么世界各地建筑仍各有独特风格的原因。”建筑装饰设计风格的形式,是不同时代思潮和地区特点,通过创伤构思和表现,逐渐发展成为具有代表性的建筑装饰设计形式。风格虽然表现于形式,但风格具有艺术、文化、社会发展等深刻内涵,从这一深层含义来说,风格又不停留或等同于形式。装饰设计的风格往往是和建筑以至家具的风格流派的紧密结合,有时也以相应时期的绘画、造型艺术、甚至文学、音乐等的风格流派为其渊源和相互影响。

一、风格与文化的探索

在十几年建筑装饰工程的实践中,对不同的装饰内容,不同的地域和人文环境,不同的功能需要,不同的风格和文化内涵的工程项目,在体现艺术特色和创作个性的同时,对主要表现的装饰内容的风格上进行了探索和研究,将风格的外在因素(民族特性、社会体制、生活方式、文化潮流、科技发展、风俗习惯、、气候物产、地理位置)和风格形成的内在因素(个人或群体创作构思,其中包括创作者的专业素质和艺术素质)相结合,从而赋予所设计装饰的内容具有视觉愉悦感和文化内涵的建筑装饰环境,使生活在现代社会高科技、高节奏的人们,在心理上、精神上得到平衡,将体现艺术特点和创作个性的各种风格(传统风格、现代风格、后现代风格、自然风格、混合风格等)溶入我们所设计的具体装饰工程中去,运用物质技术手段和建筑美学原理,创造出功能合理,舒适优美,满足人们物质和精神生活需要的建筑装饰环境。

在此列举较为典型的工程实例,具有中国传统风格的“九华山庄”工程,以总结、剖析在实践中如何将外在因素和内在因素,风格与文化的结合,从而达到建筑设计的继续和深化,以及创造出理想的文化氛围和使人震撼、愉悦的空间。

二、工程实例中的体会

“九华山庄”装饰工程(北京)座落在北京小汤山温泉疗养区的“九华山庄国际保健俱乐部”地处龙脉,上风上水,为明清两代行宫旧址,占地40万平方米,建筑采用皇家园林的设计风格,环境清幽雅致,五星级酒店管理标准,集保健、休闲、娱乐为一体的大型度假乐园。我公司承建是整个“九华山庄”的核心部分,俗称“五大殿”。

五大殿由主殿和四座偏殿组成。主殿为单檐歇山式,建筑设计为丁字形。在原建筑设计的基础上,我们对功能及空间组织不合理的地方进行了调整。在功能分区上以大堂所在中间正殿为中轴线,咖啡区及总台接待区分为两侧,多功能厅在后殿,餐饮区、医疗保健区分别在左右殿,线路清晰,功能明确。

殿内装饰设计遵循中国传统建筑风格与现代表现手法有机结合的原则,以历史延续和地域文脉的感受,使建筑装饰环境突出了民族文化渊源的形象特征。我们把传统建筑的造型、色彩加以归纳整理,让繁锁的雕梁画栋符号化,让久远的历史文化气息隐隐在地面、天花及四壁中流淌,通过意会达到交流。由此我们将中国古典建筑中的藻井、檩椽、柱式、栏杆、垂花、雀替、挂落、抱鼓、美人靠等,以美的联想,严谨的法度,对实体空间与虚拟空间进行了艺术形象的重构,对传统造型中的线的表象提炼加工,变的简洁、挺拔。对具象的元素处理,升华为抽象的符号。大堂主墙面迎门而立的壁画,表现了羲与女娲的形象组合,用青铜铸造,古风颇浓,与光滑的墙面形成对比,夺人注目,体现出“天人合一”的哲学观念。两侧横梁用印度红石板贴成,石板上凿有古代***案中夔纹与凤鸟纹,形象优美古拙,配合设计所选用的各种装饰材料,经过工匠的精雕细刻,达到了传神的效果。

“九华山庄”装饰工程是我们把握具有传统风格的神韵又富有时代感的较成功的作品,在此工程的设计和实践过程中,我们体会到中国民族文化和艺术追求神似,追求意境,表达储蓄与神秘,在博大精深的世界文化遗产中,吸取中国传统风格及文化的“神韵”,弘扬中华文化,同时以现代设计意识与传统风格有机的结合,古为今用,西为中用。此项工程的作品***片被编入建设部主办的《中国当代建筑装饰作品集锦》大型画册,并参加了中国首届建筑装饰成果展览,编入《中国建筑装饰优秀作品选集》一书。

在现代建筑装饰中应用传统文化,应当在对传统文化进行分析和对现代装饰手段应用的基础上,寻找现代和传统“结合点”。笔者认为,应当从“形”、“意”和“神”三个方面着手进行应用。从形的方面来看,应当着重于对中国汉字、龙纹、鱼纹、云纹等中国传统***形在现代建筑装饰中的应用。“形”的应用不是对传统文化的复制而应当是在理解的基础上对传统纹饰的提炼和改造。比如,北京故宫的隔扇夹纱上的臣工字画使得室内空间显得高贵而优雅,目前很现代装饰中对汉子装饰就有着创造性的应用。汉字装饰的材料不再是木和纸而变成了玻璃锈蚀、金属和陶瓷。在一些现代装饰中,玻璃锈蚀汉字的装饰与灯光技术相结合,形成了高雅的室内环境,同时也形成了空灵和飘渺的效果。

现在人们都在呼吁要传承中国的传统建筑文化。而传统建筑装饰元素是传统建筑文化的亮点之一,因此现代的许多设计师都喜欢在其作品中运用传统建筑装饰元素,那么传统建筑装饰对现代的设计到底有何意义和作用呢?

三、对风格与文化的理解

当今社会生活节奏日益加快,建筑建筑装饰的功能复杂而又多变,建筑装饰装饰材料,设施设备,甚至门窗等构件的更新换代也日新月异,建筑装饰设计和建筑装修的“无形折旧”更趋突出,更新周期日益缩短,而且人们对建筑装饰环境艺术风格和文化氛围的欣赏和追求,也随着时间的推移而在改变。

一种风格或流派一旦形成,它又能积极或消极地转而影响文化,艺术以及诸多的社会因素,并不仅仅局限于作为一种形式表现和视觉上的感受。近年来,建筑设计和建筑装饰设计在总体上呈多元化,兼容并蓄的状况。建筑装饰布置中也有趋于现代实用,又吸取传统特征,在装潢与陈设中溶古今中西为一体。当前,社会是从工业社会逐渐向后工业社会或住处社会过渡时期,人们对自身周围环境的需要除了能满足使用要求,更注重环境氛围、文化内涵、艺术质量等精神功能的需求。建筑装饰设计不同艺术风格和流派的产生、发展和变换,既是建筑艺术历史文脉的延续和发展,具有深刻的社会发展历史和文化的内涵,同时也必将极大地丰富人们与之朝夕相处活动于其间时的精神生活。

风格与文化的关联,就是追求更高层次的和谐,其本质是对人类文明的共同享有和发展,它遵循历史传统进行超越。

结语

当今社会生活节奏日益加快,建筑装饰的功能复杂而又多变,人们对自身周围环境的需要除了能满足使用要求,更注重环境氛围、文化内涵、艺术质量等精神功能的需求。建筑装饰从材料、设施设备,甚至门窗等构件的更新换代也日新月异,建筑装修的更新周期日益缩短,“无形折旧”更趋突出,人们对室内环境艺术风格和文化氛围的欣赏和追求,也随着时间的推移而在改变。为此既要改造传统,也要改造现代,使传统文化和现代装饰艺术风格高度融合,形成适合自己的独特的东西。

参考文献:

1.白然《传统装饰艺术与现代设计》,艺术生活,2011.3.

建筑装饰文化篇6

关健词:岭南文化;建筑空间;地域特色;建筑设计

中***分类号:TU2文献标识码: A 文章编号:

引言:

岭南建筑与中华传统建筑一脉相承,是黄河中下游古代中原建筑的重要分支。 岭南建筑在延续中原传统建筑形制和建筑思想的基础上, 结合当地地形和气候条件,充分利用岭南当地的自然资源,创造出独特的岭南建筑风格,表现出独有的地域性特色,反映了岭南人民的生活方式、文化习俗和审美观念。

岭南文化是悠久灿烂的中华文化的有机组成部分。从地域上来说,岭南文化大体分为珠江系文化、桂系文化和海南文化三大块,主要以属于珠江系文化的广府文化、潮汕文化和客家文化,又是当今岭南文化的主体。岭南文化为原生性文化,主要以农业文化和海洋文化为源头,在其发展过程中不断吸取和融汇中原文化和海外文化,逐渐形成自身独有的特点。

1 岭南建筑的文化特质

自秦汉以来,岭南文化就处在土著文明与中原文化的交汇融合之中,博采众长,兼容并蓄,形成了岭南地区既带有中原文化特点。广东处于南海航运的枢纽位置,明末清初之际,欧亚航路得以开通,特别是乾隆年间,***府关闭了闽、浙、江三个海关,广州成为当时唯一的通商口岸,成为全国进出口货物的集散地。航路的开通使中西方文化的交流越来越频繁,西方传教士带来了西方的科学、文化、技术和新思潮,在西方文化的影响下, 岭南传统建筑虽然在结构上没有发生***性的变化,但在建筑装饰上却注入了西方的建筑信息,主要表现在建筑的瓦脊、窗户、屏风、栏杆等室内外空间构成要素上,如广州大佛寺,是清康熙三年的佛教建筑,建筑结构、梁架、柱础还保持简朴、典雅的明代风格特征,但在其大殿的正脊塑造了西洋风格的“西番莲”灰塑纹饰,传统的云龙与缠枝西番莲交织在一起,共同构成了一副“中西糅合”的脊饰***案。

到清朝末年,岭南建筑受西方文化影响的装饰更是随处可见,如陈家祠聚贤堂正脊灰塑纹饰,内容有12根方形的欧式柱,与福寿、八仙等传统纹饰组合在同一瓦脊上,构成了新的装饰形式。岭南许多宗祠这一时期也多运用西式装饰,如洋味瓶形栏杆、卷形拱门、西洋线脚等,聪明的工匠们将西洋装饰中有特色的部分加以吸收和改良,与传统装饰一起表现出中西融合的装饰现象。

2 岭南建筑的艺术特征

在岭南建筑装饰中,建筑物上的屋脊、山墙、梁、斗拱、雀替是建筑的主体构件,也是造型装饰的重点部位。岭南地区多雨,对于屋面结合部位的屋脊,防漏要求很高,屋脊做得特别粗大,是展示装饰工艺的理想之地,尤以正脊更为突出,饰以陶、灰塑等,不怕日晒雨淋,历久而鲜艳如新。岭南建筑中修筑得特别高大的风火墙,不仅起了防火的作用,而且能够遮阳, 使屋面减少日晒,从而大大丰富了建筑的侧立面。对于直接起承重作用的大面积墙体,在墙上嵌以砖雕,墙头饰以彩画,既避免了单调的直觉,而且透雕的砖雕通风透气,有利于建筑的散热、排气。对于大中型的公共建筑物,如庙宇、会馆、祠堂等,此类建筑空间高大通敞,多在梁架、 照壁额坊、柱头斗拱等部位精雕细刻, 让这些最显眼的部位给人以美的视觉感受,增加了建筑富丽高贵的格调。岭南建筑经过装饰,内容多姿多彩,稳定而不失动感,庄重而不显呆板,在实用的基础上透过精彩的装饰,将人们引向另一种审美境界。

另外,岭南建筑装饰还表现在对建筑室内外空间的艺术处理,如门窗、隔扇等。门窗、隔扇是室内外过渡的连接构件,透过开敞的隔扇可以使室内的视野范围扩大, 内外空间得到紧密结合。它采用细木工艺装饰,雕饰花草、福寿等纹样,增加了装饰功能,成为传统建筑上的艺术点缀,具有美轮美奂的艺术效果。

3 岭南文化在建筑装饰设计中实践及应用

3.1 工程概况

广东中山某综合性医院,是一所集医疗、教学、科研预防保健于一体的中医医院。总规划用地面积约35420㎡,总建筑面积143200㎡,建设规模达1200床,属于超大型医院。医院建筑由门急诊楼、病房大楼、医技楼、后勤楼、行***办公楼体育馆、专家公寓楼、药学大楼和学生宿舍楼等建筑组成(***1)。

***1 中医医院鸟瞰***

3.2 设计理念

(1)系统地建立医院的交通流线及空间秩序。充分结合当地的自然资源和人们的生活特点,将园林式的布局形式融入其中,形成岭南建筑装饰空间的自由、流畅、开敞的特点,以体现及展示传统的中医文化。

(2)体现以病人为中心的人性化生态环境设计。以关怀、尊重生命的态度设计满足患者生理***与心理需求的室内外空间。并为医疗工作者提供便利舒适的工作、生活环境。

3.3平面布局和空间设计

功能流线:运用“医疗街”这一轴线将医院的功能串联起来。建筑群体结合地形南北纵向布局,主入口设于东侧规划道路上,与弧形门诊大楼相对。医疗区三大块一个“品”字形的功能分区水到渠成。有了基本的功能布局后怎样将医疗区的三个基本组成部分相互连接好呢?在此我们引入了医院街的设计手法,以人民群众“走街串巷”的空间认识经验为依据,创造出识别性强,便于辨认,具有亲切感的内部空间。医院内部的走道及公共空间就像城市的“街、巷”关系,由此来组织医院内部的各功能分区,使得医院内部的患者有个清晰、明确的流线关系。

3.4 室内外环境设计

(1)极具本土文化特色的开放空间:室外以主题花园、香山药用植物园为主,同时,在门诊及医技部分穿插数个绿化庭院,解决了内部用房的采光通风,又使得病人与医生处处见绿,整个院区内绿意盎然。将这些极具岭南建筑特色的元素运用在本土建筑空间中,创造出具有地域性色彩的岭南派建筑。设计过程中植根于岭南地域文化,挖掘本土精神,让其在建筑空间内得到动态的延续,发扬传统文化的精髓。

(2)医院的内部空间和外部环境强调“以人为本”。如在公共空间布置小超市、礼品店、鲜花店、银行、咖啡茶坐等配套设施,一切细节的设计旨在满足病员和家属的使用要求。医院有气势恢宏的门诊及住院主门厅、尺度宜人的急诊入口、独具匠心的绿化庭院,草木茂盛的大型康复花园。此外,提供家属等候与休闲的共享空间,改变了医院冰冷的形象,使人们在就医时能处处感受到人性化的关怀(***2)。

***2 丰富的内部空间

(3)空间环境:由于其地域的特点,当地气候温和,人们的活动空间向外推移,因而露台、敞廊、敞厅等开放性的空间得到了充分的安排和利用。人们开始从封闭的室内环境中走向自然,形成岭南建筑空间的自由、流畅、开敞的特点。

医疗街门诊大厅是患者来往最频繁的室内空间:开放宽阔的室内环境,敞亮的顶部采光,怡人的室内花园,方便的垂直交通,舒适贴心的休憩场所,所有这些构成了一个综合的内部开放空间环境。门诊与医技楼内部的数个精巧庭院,就像庞大建筑的透气孔,让室外的阳光及新鲜空气渗透到每一个角落。这样的院落尤其适合湿热的南方气候,使得内外空气形成自然对流,对改善建筑内部微气候环境大有好处。

3.5 建筑造型设计

岭南建筑有比较鲜明的特点:一是体型轻盈、通透、朴实、体量较小,色彩多以黑灰色为主调。二是装修精美、华丽、大量运用木雕、砖雕陶瓷等民间工艺、门窗格栅、花罩露窗等都精雕细刻,再镶上套色玻璃做成纹样***案,在色彩光影的作用下,犹如一幅幅玲珑剔透的织绵。三是兼容并蓄的风格布局形式和局部构件吸取西方建筑精髓。

本设计过程中建筑造型力求体现岭南建筑的特点,在现代的外观设计中融入了诸多富有岭南地区特色的造型及构筑元素。在建筑空间内通过切割的方法划分大量的空中绿化庭院、增设骑楼等,使医院这种大体量的建筑变得轻盈,灵动。如药博馆主入口设计的趟栊门,极具中山地方特色;外墙的清水砖墙;可以遮阳、避雨的骑楼;屋檐细部构件等等。门诊楼弧形平面的形式,让我们看到了客家围屋在此得到很好的延续。外立面许多特色构件也在整个建筑中起到画龙点睛的作用,坡屋顶、栏杆、花格、遮阳架等这些岭南建筑传统构件,经提炼后,将其展现在建筑的各个部分,形成了独特的新中式建筑风格,让传统的岭南建筑文化在此得到了新的传承和发展(***3)。

***3 门诊楼、住院楼

4 结语

在经济高速发展的今天,我们周围的建筑越来越趋于国际化,在一次次的拆迁过后,富有地域特色的建筑在城市中的身影已越来越少,传统文化留给我们的记忆也随之远去。因此,设计师应注重岭南文化在建筑装饰设计中重要性,充分发扬岭南建筑的本土文化,并结合外来文化,特点突出丰富的装饰效果,以满足岭南人们不同的审美取向及美好愿望。

参考文献

建筑装饰文化篇7

论文摘要:皖南传统建筑装饰千变万化,实用兼艺术的构件处理,真正做到了有的放矢,恰到好处,体现了以人为本的文化风格。

置身于徽州古村落中,那里风光秀美,数百幢明清时期的民居静静伫立。它们采用了不同的装饰手法,建小庭院,开凿水池,安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额,创造了幽雅的生活环境,有着浓郁的文化气息。

一般在皖南古村落的村子入口,祠堂前的广场,建筑的大门,室内的厅堂等,这些人们的视线最易停留的地方都作重点装饰。如款县棠越的7 座牌坊群,径县茂林的14 座牌坊群等,它们都以赫然醒目的姿态立于村口,形成独特的村口标志,同时也张扬着本村曾有的荣耀。另一些则利用门楼、古村及其特有的自然风貌来构筑村口空间。如径县桃花潭镇的万村,以“义门”门楼、彩虹桥和溪边古杨树,形成典型的小桥流水人家的氛围。还未进村,以浓浓感受到家的气息,村的灵秀顿显无遗;而水东翟村的“踏歌岸阁”门楼屹立于桃花潭东岸,与古道石阶、大夫第和银杏古树相拥而成的空间则气势磅礴,异常突出。牌坊群、门楼这些具有装饰性的建筑物所营造的各种氛围的空间不单纯是为了界定村落的起始点,更重要的还是村落个性最好的反映。

逢时过节,祠堂前的广场是最热闹的地方,人最多,人们逗留的时间也最长。所以皖南的祠前广场常设有高大的旗杆石、万年台(古戏台)。人们在古树的浓荫下看戏聊天,形成一个较开阔的集会场所。万年台是广场的中心建筑,多用重檐翘角,相当耀眼醒目。舞台又是戏台的中心,自然是人们关注的焦点,都采用各式的藻井装饰,来突出演员的活动空间。如祁门珠林余庆堂的戏台,正中为弯隆式藻井,台面前檐斗拱、额仿上精刻有人物、花卉***案,装饰性极强。还有则在梁仿和檐拄撑拱上雕刻戏曲***文。

大门是出入的咽喉,它对宅第的规模、气势起着不可忽略的暗示作用,是人们关注的焦点。不论贫富,大门都是装饰的重点。皖南民居喜在门洞上方饰以立体的砖雕门罩。门罩雕饰繁富,有山水人物,花鸟鱼虫、历史故事、地方风情等,但都突出吉祥寓意的主旋律。它不仅美化了大门,而且表现了主人的情趣;同时,门罩本身又是一幅奇妙的艺术品。还有一些地区喜用满饰有纹理的磨砖贴面来装饰门墙,以衬托门头所镶的反映不同门第的嵌方。这种简洁的装饰手法更突出了大门的雄丽、威严。作为集会的重要场所— 祠堂,它的大门是采用石鼓、阀阅、铺首和匾额来装饰。

皖南居民的厅堂,是接待亲朋好友和办红白喜事的场所,也是人来人往最多的地方,作为居住空间序列的高潮,更是重点装饰的对象。用屏风、匾联和天棚界定了一个面对大门、天井的半开长敞空间,是其大而敞,堂而正。在屏风前八仙桌坐定的宾主目及的地方,如厅堂大门的墙背面和天井左右的侧墙,讲究的都用磨砖拼花贴面。如径县茂林的滋树堂其天井即采用有暗八仙纹理的花砖侧墙。稍次的也用砖墙粉白,再饰以墨线彩画。厅内的柱础、石墙裙和石踢脚通风口,都有表达主人情趣的雕刻。花好月圆、五富捧寿、松鼠葡萄等表达美好生活寓意的是寻常人家喜用的装饰。而文人雅士则多用能表达自己情操、气节的***案,如琴棋书画、鱼樵耕读、梅兰竹菊等。每户带堂名的挂匾,更是主人的家风和志向的直接表露。今天,一些厅堂条案上还摆着“老三样”:东瓶西镜,中间自鸣钟,寄寓着家人对外经商亲人“永远平平静静”的希望。

交通性质的街巷,辅质的廊厢,从属性质的边屋杂院,在装饰及加工上都大大减化至适用的程度。如街巷铺地的石材,只是中间推独轮车的一条,选用较大的条石或卵石,根本不像天井铺地那样割拐拼缝;廊厢的石柱础也是最简单的复盆础或方形刻线础;厨房边屋的梁架,更见不到月梁和雀替,就是檐口撑拱,也是形式最简单的,绝对不会使用复杂精美的木雕;杂院围墙更不见装饰性的檐口砖雕或墨线彩画……正是由于这些辅装饰的简化,衬托出主体空间中重点装饰的细密与精致。如街巷平铺的卵石,与民居前有各种吉样***案的卵石铺地形成对比,使得人口更加突出。主次空间的不同装饰,不仅加强了空间性质的区分,也在加工时省工省时,节约了开支,真正做到了装饰的有的放矢、恰倒好处。

人们的视线容易停留和挑剔的地方是传统建筑中空间的转换处。如径县桃花潭镇“踏歌岸阁”门楼,既是渡口的交通要道,又是接连村内外空间的人口标志。它高大的体量形态在宽广的水面显得格外醒目,透过二层明间的雕格漏窗观桃潭风光,碧波烟云,如临仙境。每户厅堂和卧室厢房之间的天井横门,如今门头上还存有垂挂珠帘用的桃形吊钩或石雕的凤颈钩眼,这种今日看来装饰性极强的横门,过去十分有效地界定了每户的公共空间和私密空间:进一步是闺中绣房,退一步是会客厅堂。不论是主体的屋顶、屋身和台基,还是地面局部的梁、柱、拎;抑或是檐口、门窗洞及墙的转角,都进行了艺术化的处理。如屋顶与屋身之间用雕刻精致的撑拱和柱间坐斗作过渡;屋身与台基地面则以石雕柱础和浮雕墙裙来连接;室内地面和窗洞四周都饰以圈边。屋面檐口的瓦则做成云头和滴水状。不同材料之间的过渡所作的装饰处理,其细微考虑更是令人叹服,如木柱落在石柱础上的柱脚底端,其垂直交叉的中心线上,都挖了一个如意头形的孔槽,看上去十分好看。实际上每个柱脚底端垂直交叉的四个孔槽,是施工时校正柱子垂直度用的标记,同时也是防止柱脚受潮腐烂的通风孔。只是匠人们将其艺术化了而已。这种兼实用与艺术于一体的装饰处理,很值得现在借鉴和学习。

建筑装饰文化篇8

 

关键词:皖南; 建筑装饰;以人为本

置身于徽州古村落中,那里风光秀美,数百幢明清时期的民居静静伫立。它们采用了不同的装饰手法,建小庭院,开凿水池,安置漏窗、巧设盆景、雕梁画栋、题兰名匾额,创造了幽雅的生活环境,有着浓郁的文化气息。

一般在皖南古村落的村子入口,祠堂前的广场,建筑的大门,室内的厅堂等,这些人们的视线最易停留的地方都作重点装饰。如款县棠越的7 座牌坊群,径县茂林的14 座牌坊群等,它们都以赫然醒目的姿态立于村口,形成独特的村口标志,同时也张扬着本村曾有的荣耀。另一些则利用门楼、古村及其特有的自然风貌来构筑村口空间。如径县桃花潭镇的万村,以“义门”门楼、彩虹桥和溪边古杨树,形成典型的小桥流水人家的氛围。还未进村,以浓浓感受到家的气息,村的灵秀顿显无遗;而水东翟村的“踏歌岸阁”门楼屹立于桃花潭东岸,与古道石阶、大夫第和银杏古树相拥而成的空间则气势磅礴,异常突出。牌坊群、门楼这些具有装饰性的建筑物所营造的各种氛围的空间不单纯是为了界定村落的起始点,更重要的还是村落个性最好的反映。

逢时过节,祠堂前的广场是最热闹的地方,人最多,人们逗留的时间也最长。所以皖南的祠前广场常设有高大的旗杆石、万年台(古戏台)。人们在古树的浓荫下看戏聊天,形成一个较开阔的集会场所。万年台是广场的中心建筑,多用重檐翘角,相当耀眼醒目。舞台又是戏台的中心,自然是人们关注的焦点,都采用各式的藻井装饰,来突出演员的活动空间。如祁门珠林余庆堂的戏台,正中为弯隆式藻井,台面前檐斗拱、额仿上精刻有人物、花卉***案,装饰性极强。还有则在梁仿和檐拄撑拱上雕刻戏曲***文。

大门是出入的咽喉,它对宅第的规模、气势起着不可忽略的暗示作用,是人们关注的焦点。不论贫富,大门都是装饰的重点。皖南民居喜在门洞上方饰以立体的砖雕门罩。门罩雕饰繁富,有山水人物,花鸟鱼虫、历史故事、地方风情等,但都突出吉祥寓意的主旋律。它不仅美化了大门,而且表现了主人的情趣;同时,门罩本身又是一幅奇妙的艺术品。还有一些地区喜用满饰有纹理的磨砖贴面来装饰门墙,以衬托门头所镶的反映不同门第的嵌方。这种简洁的装饰手法更突出了大门的雄丽、威严。作为集会的重要场所— 祠堂,它的大门是采用石鼓、阀阅、铺首和匾额来装饰。

皖南居民的厅堂,是接待亲朋好友和办红白喜事的场所,也是人来人往最多的地方,作为居住空间序列的高潮,更是重点装饰的对象。用屏风、匾联和天棚界定了一个面对大门、天井的半开长敞空间,是其大而敞,堂而正。在屏风前八仙桌坐定的宾主目及的地方,如厅堂大门的墙背面和天井左右的侧墙,讲究的都用磨砖拼花贴面。如径县茂林的滋树堂其天井即采用有暗八仙纹理的花砖侧墙。稍次的也用砖墙粉白,再饰以墨线彩画。厅内的柱础、石墙裙和石踢脚通风口,都有表达主人情趣的雕刻。花好月圆、五富捧寿、松鼠葡萄等表达美好生活寓意的是寻常人家喜用的装饰。而文人雅士则多用能表达自己情操、气节的***案,如琴棋书画、鱼樵耕读、梅兰竹菊等。每户带堂名的挂匾,更是主人的家风和志向的直接表露。今天,一些厅堂条案上还摆着“老三样”:东瓶西镜,中间自鸣钟,寄寓着家人对外经商亲人“永远平平静静”的希望。

交通性质的街巷,辅助性质的廊厢,从属性质的边屋杂院,在装饰及加工上都大大减化至适用的程度。如街巷铺地的石材,只是中间推独轮车的一条,选用较大的条石或卵石,根本不像天井铺地那样割拐拼缝;廊厢的石柱础也是最简单的复盆础或方形刻线础;厨房边屋的梁架,更见不到月梁和雀替,就是檐口撑拱,也是形式最简单的,绝对不会使用复杂精美的木雕;杂院围墙更不见装饰性的檐口砖雕或墨线彩画……正是由于这些辅助性装饰的简化,衬托出主体空间中重点装饰的细密与精致。如街巷平铺的卵石,与民居前有各种吉样***案的卵石铺地形成对比,使得人口更加突出。主次空间的不同装饰,不仅加强了空间性质的区分,也在加工时省工省时,节约了开支,真正做到了装饰的有的放矢、恰倒好处。

人们的视线容易停留和挑剔的地方是传统建筑中空间的转换处。如径县桃花潭镇“踏歌岸阁”门楼,既是渡口的交通要道,又是接连村内外空间的人口标志。它高大的体量形态在宽广的水面显得格外醒目,透过二层明间的雕格漏窗观桃潭风光,碧波烟云,如临仙境。每户厅堂和卧室厢房之间的天井横门,如今门头上还存有垂挂珠帘用的桃形吊钩或石雕的凤颈钩眼,这种今日看来装饰性极强的横门,过去十分有效地界定了每户的公共空间和私密空间:进一步是闺中绣房,退一步是会客厅堂。不论是主体的屋顶、屋身和台基,还是地面局部的梁、柱、拎;抑或是檐口、门窗洞及墙的转角,都进行了艺术化的处理。如屋顶与屋身之间用雕刻精致的撑拱和柱间坐斗作过渡;屋身与台基地面则以石雕柱础和浮雕墙裙来连接;室内地面和窗洞四周都饰以圈边。屋面檐口的瓦则做成云头和滴水状。不同材料之间的过渡所作的装饰处理,其细微考虑更是令人叹服,如木柱落在石柱础上的柱脚底端,其垂直交叉的中心线上,都挖了一个如意头形的孔槽,看上去十分好看。实际上每个柱脚底端垂直交叉的四个孔槽,是施工时校正柱子垂直度用的标记,同时也是防止柱脚受潮腐烂的通风孔。只是匠人们将其艺术化了而已。这种兼实用与艺术于一体的装饰处理,很值得现在借鉴和学习。

建筑装饰文化篇9

关键词:建筑装饰艺术 文化内涵 审美特点

中***分类号:TU238文献标识码: A 文章编号:

装饰属于一种艺术现象,被应用于建筑领域已经具有非常久远的历史,装饰几乎渗透在建筑的每个角落,是建筑建设与发展不可缺少的艺术,正是因为建筑在不同历史时期具有不同的装饰艺术特征,才展现了不同时期建筑的文化内涵与审美特征,建筑装饰艺术特征反映的是一个时期、一个民族的发展状况,一个时代的文化特质,更反映出了不同历史时期人们的审美特点。

一、中国传统建筑装饰艺术的文化内涵与审美特点

1、色彩装饰中的文化内涵

不同时期建筑,往往呈现不同的装饰风格,反映出不同的文化内涵,中国是一个历史悠久、幅员辽阔的大国,经历了不同的历史时期以及身居不同的地域环境中,往往感受得到的是带有不同文化内涵与审美特点的装饰艺术,从装饰色彩方面来看,中国传统建筑装饰色彩经历了秦汉、魏晋、唐宋以及元等多个历史时期,直到明清时代才打到一个至臻完善的地步,色彩呈现出程序化与制度化风格,而且色彩会随着建筑种类以及建筑位置的变化而变化。

色彩方面,传统建筑多与自然环境协调一致,有机融合。这一文化特点多数体现在民用建筑中。

例如:吊脚楼就是一个代表,吊脚楼通常位居山水之间,依水而居,绵延不绝,就好似一幅幅迷人的山水画,让人产生无限瞎想,不同的色彩装饰不仅是美学的反映,也代表着一个地方的等级观念。严格的封建等级制激励中国建筑装饰色彩被分为两大系统,朝廷高官的皇宫或者宅府多采用恢宏的红黄色调,然而普通百姓的房舍则以青砖瓦,灰色调为主,不允许使用斗拱或者彩色进行装饰,这其中都体现出了一个时代的社会氛围与文化特征。

皇家建筑装饰体现奢华、富丽、甚至是光彩夺目,这其中体现了王权的至高至敬,无可挑衅。中华建筑中通常以红、黄作为传统富贵的象征,这一文化内涵与审美特点影响到现代的中国建筑。

例如:上海世博会的中国馆的色彩装饰就体现出传统建筑装饰特征,如下***所示:

整个的中国馆色调以红色为主,彰显了中国传统建筑的富丽和华贵。

2、建筑装饰纹样的文化内涵

建筑的纹样装饰设计是华夏文化的杰出代表,不同建筑装饰的纹样范围广泛、形态各异、意义深刻,是任何艺术形式都无法匹敌的,纹样装饰艺术从古至今一致被建筑装饰所运用。

建筑的梁体、窗户、房檐以及桩柱等部分都带有纹样雕刻,例如:花草纹样、动物纹样甚至神话中的人物都曾雕刻在建筑上,这些纹样设计全面改善建筑的空白之感,给建筑物更多的艺术特征,他们也是对大自然的描绘,很多的纹样特征也显示出一定的象征意义。

例如:用瓶、鹌代表平安之意,用柿、如意组成“事事如意”的意蕴-----这种通过***画雕塑来代表文字的方法是民族精神文化的集中体现。

这种纹样设计依然被现代建筑所沿用,因为现代人依然对平安、幸福、美满的生活心怀向往。例如:现代建筑中的植物纹样、冰裂纹样------苏州博物馆上面所使用的传统吉祥纹样以及馆内展厅的架构等等,都展现出苏州所处地理环境的水乡特征。

3、建筑现代装饰艺术的文化内涵

1、利用地方特色,巧妙设计

不同地区具有不同的地理特征、不同的环境特征,为了适应环境、提高建筑物的使用价值,必然需要设计出符合当地环境特征的建筑风格,这样就导致了不同地方的建筑物拥有不同的风格特征,建筑设计师一方面注重对建筑外观形态的优化,另一方面又结合了当地的环境特点与气候特征,在综合平衡之间达到了对建筑物的优化设计,使得所设计出的建筑渗透着各自的文化内涵,并为人们带来了一定的审美功效。

例如:重庆地区主要以崎岖不平的盆地为主,当地建筑多数依托陡峭的斜坡进行设计,设计人员巧妙地将“吊脚楼”引入当地建筑设计中,解除了当地的不良因素,各式各样的建筑通过一系列细长的柱子轻盈地矗立在绿色坡地上,这样一方面保留了当地的地貌自然生态面貌,另一方面也提高了反映了当地的气候特点与地域特征,是人与自然和谐共生的典型代表。

2、以人为本人性化的设计理念

建筑最后的服务对象仍然是人,落成后的建筑物最终需要人来居住,这就在客观上决定了建筑物的装饰与设计要以人为本,将人性化理念有效贯彻在建筑装饰、设计中。

特别是现代化的写字楼设计,最大的目标就是满足人的方便,达到人的心愿,为办公人员提供一个舒适、便捷、高效的工作环境,所以,办公室的室内设计要本着简单、实用的原则,在保证桌子、椅子科学摆放的同时,也要顾及光学、声学以及环保等多方面的科学。

除了工作场所,还要加强对休息平台的设计,争取营造一个多层次空间,做好室内的采光通风工作,为室内员工创造一个舒适、健康的氛围,要相信和依靠大自然的力量,在室内多加布置自然景观,使全体工作人员在繁重的工作之余能够感受到一丝放松和舒适。

三、地域性建筑装饰艺术的文化内涵以及审美特点分析

下面以中国衢州为例,展开对地域性建筑装饰艺术文化内涵与审美特点的分析。

文化内涵:

儒家思想与宗教文化内涵。衢州的建筑设计深受到儒家经典文化以及 礼仪的影响,建筑装饰在整体上展现了“孝道、谦让以及中庸”等儒家文化特征。例如:吴氏宗祠上面的“扼虎救父***”;一些建筑装饰也向人们展示了宗教思想文化,例如:莲花台、罗汉等等,都体现出宗教文化对于中华文明深刻而广泛的影响。

审美特征:

建筑装饰审美趣味的变化。因为社会经济的不断变化和发展,对应的社会风气也随之变化,建筑装饰开始从社会审美文化向居民平常生活以及世俗思想方向发展,将更多的目光聚积在普通民众的生活之中,审美特征也逐渐向社会大众靠近,其中运用了多种民间广为流传的文艺活动,例如:戏曲、小说等,从建筑装饰能够看出审美意识以及商人气息。

总结:

建筑是一个时代的标志,建筑的装饰艺术是对一个民族文化的展现与反映,不同的地方、不同的时代都拥有各自的建筑装饰风格,展现了一个时代,一个地域的文化内涵与当地人们的审美特征。

参考文献:

[1](英)贡布里希.秩序感[M].范景中,杨思梁,徐一维,译.杭州:浙江摄影出版社,2009(12).

[2](美)卡斯滕・哈里斯.建筑的伦理功能[M].申嘉,陈朝晖,译.北京:华夏出版社,2009(12).

[3](东德)一沃林格.抽象与移情[M].王才勇,译.辽宁人民出版社,2009(12).

建筑装饰文化篇10

关键词:企业文化,企业经济发展

Abstract: the cultural and economic development to have the close relationship between the enterprise economic development process is also the development of enterprise culture process, the enterprise culture of the enterprise development and business performance of long-term ascension has a major role. Grasp the architectural decoration industry enterprise culture characteristic and architectural decoration industry enterprise characteristic, strengthen the building of enterprise culture, to promote enterprise more economy healthy and continual development.

Keywords: enterprise culture, the enterprise economic development

中***分类号:F120文献标识码: A 文章编号:

文化与经济发展有着密切关系,了解企业文化在经济中的作用对于了解和促进企业经济发展至关重要。实践证明,一些经济***策在某个社会能够取得成功,却不一定适应于其它文化背景的社会。企业发展也一样,一些经济改革措施能在某些企业取得成功,却不一定能在其它企业复制成功,究其原因,企业文化背景决定而已。本文专门探讨企业文化在企业发展中的作用以及建筑装饰行业企业文化与企业经济发展的关系,为建筑装饰行业企业的企业文化建设提供参考。

一、企业文化在企业发展中的重要性

企业文化是企业在长期生产经营活动中所自觉形成的,并为广大员工恪守的经营宗旨、价值观念和道德行为准则的综合反映。《财富》杂志评出的全球500强企业均有优秀的文化,500强的评委也总结出企业成功的关键是文化。著名经济学家于光远论述:“国家富强在于经济,经济繁荣在于企业,企业兴旺在于管理,管理有效在于文化”。从宏观的角度看,一个国家的富强,最后的落脚点在于文化。于光远从不同层次讲清了文化的重要性。这就是一个国家和一个民族需要富强,经济发达才能富强,经济发达在于有一批优秀的企业,在当今世界上,需要有一批有国际竞争力的企业。企业的兴旺在于管理,管理的有效在于文化。21世纪是文化管理时代,企业文化将是企业的核心竞争力所在,是企业管理的最重要内容。

企业文化是企业生命周期的基因,是企业持续成长的土壤,是有序经营的动力和根本,是企业人文素养的关键性资源。所以企业文化在企业发展中具有非常重要且不可替代的作用。企业文化所体现出来的价值体系,也是不可抄袭和复制的,人们普遍公认它是企业的核心竞争力,每一个企业都有一种文化,人们接触以后就会有一种感觉上的印象。比如进入麦当劳和进入中国餐厅,就会感到企业文化背景是不一样的。因此企业持续发展的保障是企业文化的传承。又譬如,相当一部分传统的中国国企文化延续着***府机关的文化,它是官场文化,是人际关系文化,也是官本位思想影响着国企的文化,同民营企业文化有很大区别。民营企业的文化是面临市场经济、面对竞争的文化,加上体制和机制等问题,民营企业具有更大的活力。这就是文化背景。建筑装饰行业是市场经济的产物,绝大多数企业为民营企业,因此绝大多数企业都非常重视企业文化建设。

二、企业文化与企业经济发展的关系

(一)企业文化与经济共生互动。

文化与经济的关系本质上是一种共生互动的关系,是一种相伴相随的关系,了解文化在经济中的作用就可以了解不同文化走向经济繁荣的道路。在未来的经济发展中,由于人们更加重视文化享受等生活观念的变化,文化产业在各种产业中必将占有越来越大的份额,甚至会成为未来经济的主导。因此企业文化对企业经济活动和经济行为的影响是十分深刻的,企业文化对企业经济发展起着促进或制约的双重作用。

企业经济发展的过程可以说是企业文化发展的过程。不同的自然资源会形成不同的市场,不同的文化资源也会形成不同的市场。如跨国公司最能充分体现文化与经济的关系,全球经营战略为其提供了发展机会,但多元复杂的国际文化环境和文化摩擦,又是导致跨国公司市场机会损失和低效率的根本原因。由于管理者忽视文化摩擦,会使企业战略遇到障碍。企业文化造成的摩擦难以通过产品多样化、组织结构复杂化等经营策略来克服,企业文化造成的偏差只能通过调整企业文化来纠正。

(二)企业文化是企业经济发展的动力。

企业成功的关键是建立起适应经济发展的企业文化。哈佛商学院通过对世界各国企业的长期分析研究得出结论:“一个企业本身特定的管理文化,即企业文化,是当代社会影响企业本身业绩的深层重要原因”。企业文化是企业经济发展的深层推动力,用企业文化手段促进企业发展全球市场,已经成为世界500强企业的国际营销手段。经济活动往往是经济、文化一体化的运作,经济的发展比任何时候都呼唤文化的支持。任何一家想成功的企业,都必须充分认识到企业文化的必要性和其不可估量的巨大作用,在市场竞争中依靠企业文化来带动生产力,从而提高企业竞争力。因此有文化的企业未必都成功,但没有文化的企业注定不会成功。因此21世纪企业之间的竞争,根本的是文化的竞争。

优秀的企业文化是企业管理者和全体员工共同的精神家园。优秀的企业文化应该以人为本,以顾客为中心,努力服务社会,同时平等对待员工,平衡相关者的利益,提倡团队精神,并鼓励创新,企业文化成为员工的自觉观念、意识和行为规则。这样,企业文化在企业经济发展中就体现出来它的作用和其对经济发展的核心因素地位。

三、建筑装饰行业企业文化特征及对企业发展的影响

在国家宏观经济强势发展的带动下,目前中国建筑装饰行业继续发挥出在国民经济和社会发展中的重要作用,处于一个快速增长时期,并呈现出发展速度较快、发展质量较好、发展后劲较大的特点。现阶段是中国建筑装饰行业发展最好的时期之一。从企业文化形成的因素中可以看出文化因素对行业的作用。在不同的行业中,企业文化的特性也各不相同。文化特质和行业特性有着密切关系。建筑装饰行业是建筑业中的一个专业行业,是伴随着改革开放而成立的新兴行业,目前在建筑行业中作用越来越重要。建筑装饰行业的企业文化主要体现为以下内容:

(一)以人文本的文化。

建筑装饰行业是一个普遍注重文化含量的行业,企业文化作为一种“无形规则”存在于员工的意识中。“以人为本”是建筑装饰行业企业文化的核心。“人的价值高于物的价值”。卓越的企业总是把人的价值放在首位,物第二位。尊重人的思想,在这个行业里,能听到不同的声音,企业的领导者能够接受新思想所带来的冲击,这样也才能让企业保持活力,也才能不断地激发人的创造力。

以人为本文化的核心内容:1.尊重企业员工的生存权;2.尊重知识、尊重人才;3.企业要有一个和谐、团结、能干事、能干成事的环境。这三点,在中国建筑装饰行业的发展历程中,在多处都能体现出来。中国的建筑装饰行业企业的改制有成功的,有不成功的,在成功的企业里,那种人本文化思想,把企业的发展和员工的命运结合起来,把企业的发展和员工的利益结合起来,把企业的发展和员工的生存和安全结合起来的企业文化,都是成功的企业文化。

(二)区别型人本文化。

什么是区别型人本文化?细分中国建筑装饰行业大致有四类员工,针对每一类员工的不同情况,本着以人为本,有四种不同的对待与不同的要求。对于生产一线的无特殊专长的员工,要给他们一个安全感,能保障其基本生存权,能安心尽力地工作;对于有一技之长或者具有多项技术优势的员工,要有一种技术优越感,努力发挥自己的一技之长;对于知识分子、专家,要有一种以企业为家的归宿感;对于企业主要管理层,无论在经济上、位置上,他们已没有生存的忧虑,则要使他们努力学习,认真工作,乐于奉献,要有一种成就感。这四种类型员工的不同对待与要求,就是凝聚人心的做法,这是建筑装饰行业企业文化的重要组成部分。

企业文化在建筑装饰行业的企业发展中能否很好地发挥出作用,检验的方式就是建筑装饰行业的企业文化是否促进企业经济的发展。规范的企业文化,是企业适应环境变化和发展需求及企业各层次成员的共同需求,而建立起来的一套价值观与行为方式,它有着完整性、协调性、成熟性的特点。反之则不然。

总而言之,任何企业都有自己好的或不好的文化。如果企业文化还不适应建筑装饰行业发展的需要,那就要改变现有的文化,建设新的企业文化,让企业的文化符合建筑装饰行业的选择。建筑装饰企业要用优秀的企业文化为企业的发展提供不绝的动力,给建筑装饰行业的经济发展带来巨大的作用。搞好建筑装饰行业系统企业文化建设,对于提升建筑装饰行业系统企业的核心竞争力,对于构建和谐的建筑装饰行业,对于加强建筑装饰行业的诚信建设和精神文明建设,对于促进建筑装饰行业的发展具有重要意义。

参考文献:

[1]陈春花.企业文化管理[M].华南理工大学出版社2002

[2]张德.企业文化建设[M].清华大学文学出版社2009(08)

[3]中国企业文化促进会.编著.中国企业文化建设调查研究报告.2007-2008[M].中国经济出版社.2008(05)

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