退化论 第4期

大雁南飞,在人们的心中这似乎是一个永恒不变的定律。然而,在人们的喂食之下,大雁慢慢地不再南飞。难道是它们不再畏惧寒冷了吗?不是,它们是在人们的喂食中退化了。它们在一复一季的喂食中失去了长途飞行的能力。大雁如此,那么人类呢?

现在的孩子大多是独生子女,在家里,爸爸妈妈宠着,奶奶爷爷惯着,衣来伸手饭来张口。想想那些曾经十几岁便参加工作支持家庭的爷爷辈的童年,我不禁感叹,社会是进步了,可是人呢?那么,退化了的人又怎样才能继续推动社会的进步?早些年曾听说过这样一个事例,一个重点大学的学生在开学几天后便回家了,说起原因来却让人啼笑皆非,不是学校开除了他,而是因为他连鞋带都不会系。一个典型高智低能儿。说到低能,其实又哪里能称得上高智了?过分的溺爱,会阻碍青少年的成长,就像大雁失去了传承千年的长途飞翔的能力,孩子们也会在过分的爱中坎坷地走向未来。他们退化的不仅仅是生活能力,更是一种艰苦奋斗、不屈不挠的精神。

现在,退化不仅表现在个人的成长上的问题上,而且在文化传承上也表现出退化的迹象。乐山大佛是四川有名的旅游景点,同时也是历史文化的遗迹。而它现在却面临着许多问题:风化使得石头剥落,欠整修使得大佛青苔满脸,而附近工厂排放废气形成的酸雨更使得大佛损害严重。这些问题不仅乐山大佛有,龙门石窟、故宫等都不同程度地存在着。故宫,丽江古城等几处世界文化遗产都面临着被除名的危险。沉淀了千年的文化底蕴,却在这现代化的进程中被冲刷,消散。社会是进步了,可历史的文化遗产却在现代化的废水酸雨中被摧残,被退化了。文化遗产是历史的见证,它们的退化不仅是具体形式上的消散,更是人们在意识上对历史文化传承精神的退化。

因为过分的溺爱,孩子们会失去自主的生活能力;因为过分追求现代化,历史文化遗产渐渐失去了它的色彩。大雁退化了,它们失去了长途飞行的能力。人类退化了,他们失去了艰苦奋斗的精神,沉积的历史底蕴。

简评:本文的价值体现在它的现实意义,本文的高度体现在作者眼界的开阔,而本文的水准则体现了作者优秀的论证能力。文章的主要观点可以用“过犹不及”四个字来概括,因为过分的爱,孩子失去了自主的能力,因为过分追求现代化,我们破坏了历史遗产和文化底蕴。从引题到立论,有承接,有递进,文章的主旨逐步提升,文章的警示意义也由此彰显。文中,“大雁退化”这一事例不仅仅是用作引题,而是被作者反复提及,原因就在于这一事例简单却足以发人深省,通过反复的类比,比单纯的论述更能带给读者内心的震撼。

(推荐/黄福清,点评/萧泊零羽)

退化论 第4期

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