学文网庆历五年（1045）春，欧阳修因上书为杜衍、范仲淹等辩诬，触怒了守旧派，降职滁州。作者到任后的第二年就作了这篇《丰乐亭记》，它与《醉翁亭记》是写于同年同地的姊妹篇。作者虽然被贬，***治上不得意，但仍然对朝廷忠贞不渝，一往情深地歌颂了国家丰乐和大宋的功德。文章虽极力称圣，但也反映了这个安定的来之不易，以及作者的坦荡胸襟，抒发了作者“与民共乐”的***治理想，这一点与《醉翁亭记》是一致的。
近人陈衍说：“永叔文以序跋杂记为最长，杂记尤以《丰乐亭》为最完美。”（《石遗室论文》）可见人们对这篇短文的推重。
文章开篇先言丰乐亭兴建的缘起。丰山下幽谷中有泉，作者“顾而乐之”，便作亭于临泉之上，可见亭本以“丰山可乐”得名。接下来本应承上“丰山可乐”而展开，可出人意料的是作者却忽然展开议论。作者先概括滁地从五代入宋的这段历史，遥念太祖皇帝平滁而创天下太平的功业，真是一往情深。接着又推开一层进行议论，歌颂宋天子出而四海统一。以下写山高水清，又与外地间隔，“民生不见外事，而安于畎亩衣食，以乐生送死”，正面写宋之承平局面。“而孰知上之功德，休养生息，涵煦百年之深也”，作者到此才点出“丰乐”之所由来，亦归重于上之功德，体现作记本旨。由“丰山可乐”到“年丰可乐”而称圣，立意阔大。文末点明作记目的是使人民懂得“岁丰年乐”之所由，表现出一片敬上爱民之心。
从文章表达的重点来看，本篇虽是亭记，但重点却在“丰乐”二字。作者意***通过“丰乐”而称圣，故作者着意形成文章能传达出的太平气象。作者便围绕“丰乐”二字，通过写景、议论、记叙，使文章形成一种太平气象的整体氛围。写景、记叙写“丰乐”，形象具体，使人易于感受，但终是表层的。因此作者充分运用了议论这一手段，使写“丰乐”而深一层，以达到称圣的目的。加上作者巧妙地驾驭文字，使文章形成一种安详、深沉和雍容的情调，成功地将作者对太平丰乐局面形成的欣慰之情，传达给读者，也使读者感受到他那对国对民忠诚之心的搏动。
本文最能显示欧文婉曲平易、妙丽轻柔的散文风格。这首先与欧公用词造句的平易、精美有关。如第三段写丰乐亭四周景色的可爱：“掇幽芳而荫乔木，风霜水雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。“前一句写春夏人们采花和遮阴，写动态而充满活力；二、三句写秋冬叶脱草枯，水落石出，写静态而肃爽清幽，从平易中见绚丽，自然中见精巧，别有一番柔和婉丽之美。其次与作者在行文时能精心安排语气的轻重缓急、形式的整齐错落、声韵的和谐悠扬有关。如第二段追述太祖皇帝率兵平滁，以及唐末五代的纷争局面以后的文字中的“盖天下之平久矣”，“欲问其事，而遗老尽矣”，两个“矣”字缓缓叹喟，既有回顾历史的感慨，又有对当前承平局面的欣慰和对大宋***皇帝的称颂，造成文章咏叹和舒缓的语气，增添了文章的风神。第一段中的“其上丰山，耸然而特立；下则幽谷，窈然而深藏；中有清泉，然而仰出”，句中散句“其上丰山”、“下则幽谷”、“中有清泉”，句式短而有变化；“耸然而特立”、“窈然而深藏”、“然而仰出”，句式整齐。这样使句子长短参差，具有一种整齐错落之美，读起来也有很强的音乐感，
（《中国散文鉴赏文库，古代卷》，百花文艺出版社2001年版）
作文素材
星野道夫用生命爱自然
如果能让熊来选择它们认为最亲密的人类朋友，那么日本摄影师星野道夫一定能当选。翻开《北极光》、《旅行的树》、《在漫长的旅途中》等星野道夫出版的摄影游记作品集，我们看到最多的是熊的照片――两只棕熊在草地上嬉戏；北极熊带着它的孩子们在刚刚融化的冰河上追逐海鸟……在星野道夫的镜头里，熊一点也不凶残，而是那样憨态可掬。
1971年，读大学的星野加入了探险社。一次偶然的机会，他远赴阿拉斯加，与一户纯朴的爱斯基摩人共度了一个暑假。回到日本后，得知挚友登山时意外身亡，他感悟到“生命有限”。为了找回生命的坐标轴，他大学毕业后进入阿拉斯加大学野生动物管理学系就读，并开始了自然生态摄影的生涯。
二十年来，星野穿梭在阿拉斯加的山脉、冰河、森林之间，拍摄了大量自然生态作品，尤以熊的摄影闻名于世。在亲近被拍摄的动物时，星野很少武装自己：“动物知道你带着***，就会起戒心。要发现真实的一面，就得拿命当赌注！”
1996年8月，星野来到堪察加半岛拍摄棕熊。8日早晨，星野正在帐篷中休息，突然一只健硕棕熊的前半身闯了进来。作为拿生命当赌注的摄影师，他的第一反应不是逃跑，而是拿出相机拍下他人生的最后一幅照片。他刚按下快门，棕熊的巨掌就向他拍了下来。这幅最后的风景触目惊心，令人震撼。
星野道夫在《在漫长的旅途中》说过：“给予我们鼓励与勇气的，可能不是谁曾说过的话，而是那曾经看到的风景。”而那幅记录了“最后的风景”的作品，一定能够给予我们更多的鼓励和勇气。
人与自然和谐相处的最高境界正在于此：星野道夫是熊最好的朋友，他面对熊和所有的野生动物，没有***支，没有棍棒，唯有讴歌自然与生命的镜头。