学文网菩提本无树，明镜亦非台；
本来无一物，何处惹尘埃？
伫立在塔尔寺的菩提树下，在心里吟哦这句偈语，微凉的秋风轻抚脸庞，落叶缤纷。我沉浸在禅宗六祖惠能大师这首明心见性的禅诗意境里，欲领会其中的禅意，然终究是俗人一个，不能醍醐灌顶地“顿悟”。朋友们都笑我，从几千里之外辗转到青藏高原旅游，不到处寻芳觅奇，却站在一株六百年高龄的古树下凭吊“悟禅”，我太另类了。
是的，我膜拜这株被青藏高原上的人们称作“白旃檀树”的菩提树。
相传，藏传佛教格鲁派的创始人宗喀巴大师出生时，一滴脐血滴落在地上，血滴处长出了一棵菩提树，上面有十万片绿叶，每一片叶子上都有一尊狮子吼佛像。大师七岁在青海的夏琼寺出家，学习藏文和佛学，十六岁时去深造。六年后，他的母亲香萨阿切甚是想念儿子，请人捎去一封信和一绺头发，希望儿子能回来看看她。时值藏传佛教的低迷期，胸怀大志的宗喀巴立志宏扬藏传佛教，怀着对父母的愧疚，呕心沥血地致力于藏传佛教的推广，几十年后，凭着过人的智慧与魄力，宗喀巴大师力挽危局，创立了藏传佛教六大派之一的格鲁派，终其一生没能回家看望母亲。花开花落，叶枯叶绿，600年过去了，塔尔寺的菩提树，每一枚叶片，都蕴含着宗喀巴大师精神之魂。
在印度、尼泊尔等国，人们常用菩提叶作为舍利子的替代物，表达他们对佛祖的敬意。来塔尔寺旅游的人们，也竞相收藏这一饱含佛性的叶片。塔尔寺的菩提树叶，小小的叶片只比一枚硬币稍大些，青黄相间的叶子颇多残破和尘埃，叶柄也折了，样子看上去很不起眼，拾撷的人都觉有些遗憾。其实，人生本就没有完美之事，凡事皆有因缘，我们又何必处处求全求美呢？
捧起一片绿叶，我虔诚地阅读。历经600余载岁月风霜的菩提叶残破，且沾染着尘埃。然细细端详，它仍然那么宝相庄严，那么灵性外溢，那窄小残破仍泛着生命绿色的叶面上，千丝万缕的叶脉，浓缩了历史长河里的五岳烟云、南海波光。塔尔寺的菩提叶，一枚在天地间任凭风雨磨砺的叶片，被阳光照得透亮，有一种天然质朴与内在含蓄完美结合的圣洁光泽，简简单单，干干净净，从容淡定，别无他求，恪守着生命的原始法则，不刻意追寻什么，心安即是家，心安即是福。这是一种精神，一种品位，一种至真至性的真我。想想我们人类吧，活在尘世，要想活得简单，实在不易，太过干净就无法生存，只好把世态炎凉堆积在亦真亦假的笑意里，忍辱含垢，或者藏污纳垢。
扶风漫步，拾阶而上，片片菩提叶撞入怀里，滑下肩头，滑落千古无人知晓的往事，没有一点喧嚣，没有半分浮躁。在菩提叶飘飞中，塔尔寺殿前的走廊上，几十个信徒五体投地的参拜、磕长头，他们中有帅哥也有靓女，有长者也有少年，一路拜来，汗流颊背，气喘嘘嘘也不肯休息后再继续，无论多远多难，都要坚持下去，为的，只是追求心发一份宁静与恬淡。据说，崭新的地板要不了多久便磨出一道道深槽沟，三五年就要更换一次。膜拜者的虔诚与执着，让我们这些常常口若悬河做起事来却怕苦怕累的人汗颜。
太阳很暖，天空很蓝，站在菩提树下，塔尔寺法鼓频敲，梵钟奏鸣，经诵琅琅，将人心洗涤得莹澈如玉。佛祖垂眼微笑，凝眸静视惶惑的芸芸众生。我的心在慢慢融化，好像是从心灵的深处舒缓地流淌出一泓碧莹的清泉，轻柔地洗涤***渐浑浊、黯淡和沾满尘埃的灵魂。
青藏高原上，塔尔寺的菩提树叶，心形的叶子，干净透明，一尘不染，如一股清流，在阳光的照耀下熠熠闪烁，饱孕着青绿丰润的生命力。细细地端详它，一种自由、旷达的感觉，一种温润柔软、令人愉悦的清丽，一种天籁般的气息，无声无息地穿透迷雾，划抵心湖，在最柔软的灵魂深处静泊。那一瞬间，我疲乏的身体和灵魂，感受到了仿若婴儿苏醒时的那种清新，生活中的不快和烦恼在柔和中慢慢消弭，灵魂上的痛楚与伤疤在静谧中渐渐融化，让这场充满漂泊与追寻的人生之旅，满溢温情、安宁与轻盈。