学文网中国的企业要想立足于世界之林，中国的企业家要想真正走向世界，就必须回归本民族的文化。中华文化传承的责任历史地落在了中国企业家身上。弘扬企业家精神成为了时代的主题。
当代企业家的生存环境审视
国有企业改革一个非常重要的问题是要把企业家从直接的社会责任中解脱出来。过去国有企业那种企业办社会的现象必须改变。但又不能一讲经济利益，一讲市场机制，就把过去保证社会安定，给人以安全感的社会保障体系彻底扔掉了。而这个责任***府应该责无旁贷地担负起来。如果改革缺乏系统性，既要让企业家承担企业挣钱的责任，还要让企业家承担直接的社会稳定和保障责任，这就使得企业家承受了巨大的心理压力，陷入到一种混沌文化氛围中去，无所适从。按道理，企业家是通过向社会提供价廉物美的商品和缴税来给社会做贡献，并承担相应责任的，他不应该直接承担养人和解决社会就业的责任。衡量企业家的指标应该以盈利和纳税多少为标准，而社会保障则应该由社会来完成。这样就能还企业家一个正常的社会氛围。
总之，今天的企业家生存环境还有很多地方值得反思。当我们把这种反思深入到精神层面时，我们不得不面对这样一个严肃的问题：中国的传统文化到底能不能造就现代企业家，欧洲的传统文化可以，日本的传统文化也可以，难道中国的传统文化就不能造就自己民族的企业家吗？当我们认真研究了中国传统文化中蕴藏着的锻造现代企业家精神的优秀因子时，回答必然是肯定的。
传统文化：企业家精神的源泉
今天在谈到中国能否弘扬起现代企业家精神时，另一个挑战性的问题是，国人能否守得住诚信这个关口。“合理谋利”是现代企业家精神的另一个核心观念，国人“谋利”没问题，“合理”能不能做得到呢？这个问题不解决，甚至失信于世人，那么中国要发展和富强起来恐怕就遥遥无期了。据说，国内有一位大民营企业家，下决心把研发基地办在印度，很重要的原因是因为印度人多半笃信宗教，没有国人目前普遍存在的诚信问题，而这个企业也正因为采取了这一战略决策，得以度过了经济危机，死里逃生。实际上，在中国传统文化中，诚信应该是最不成问题的，是传统文化中最基本的原则。否则以“义”著名的关公就不会被奉为财神了。关于诚信，不妨举“红顶商人”胡雪岩为例。大家知道，胡雪岩是徽商的代表人物，也是近代官商的代表人物，他在官场中投机取巧而从中牟利颇有一套。然而当他面对市场时，却把诚信作为自己立足的命根子。据有关资料，他曾告诫自己药店的员工：凡有贸易均不得欺，药业关系性命，尤不可欺。他还把佛教的一些教义如“戒欺”成功地用于企业经营，使员工的质量意识中加上了宗教因素的约束。佛教主张“精神不灭”，认为人死后能够重新投胎；宣扬善有善报、恶有恶报的因果轮回报应说；要求人们慈悲为本、行善修道，为来世积福。佛教的这些教义与中国传统伦理和其他宗教观念相结合，对于中国人的价值观念、道德原则起着重要的影响。近代以来，尽管西方科学技术和自然科学知识纷纷传入中国，但就国民总体来讲，知识仍相当贫乏，对自然界的许多现象仍归结为神的作用。在研究胡雪岩的许多著作中，有专家就分析道，胡雪岩正是迎合人们关怀来世的心理，为“戒欺”这一商业精神披上宗教外衣。在胡庆余堂的有关记载中就有“莫谓人不见，须知天理昭彰，近报己身，远报儿孙”的警句，以唤起药工们的惊惧意识。
新时代的企业家伦理：修身、兴企、报国、富天下
如前所述，企业家精神内涵的核心是民族精神。人类是分为族类的，而族类的划分不仅是看生物、生理的方面，而且要看心理和思想因素；不仅要从自然的方面来划分，而且要从社会文化的方面来划分。中华民族是人类历史上非常殊胜优秀的族类，有她独特的生物、生理、心理和思想的特质，有她独特的文化特质。区分人类族类的核心不是自然和生物的要素，而是人文的民族精神。民族精神是一个民族的精神气质。中华民族的精神气质应该说是与中华民族传统文化的底蕴相联系的。首先是那种民族自强不息的精神，那种被本民族几千年来所认同的共同的价值观。其中，最核心的是儒家倡导的那种“修身、齐家、治国、平天下”的心态；那种“家”、“国”一体的观念；那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神；那种为民族大义可以舍生忘死、杀身成仁的气度。因此，当代中国的企业家精神，首先应该具备历史传承下来的士大夫精神中的优秀因子，从而转化为“修身、兴企、报国、富天下”的崭新时代伦理，并由此构建出今天这个时代的企业家精神，从根本上实现从士大夫精神到企业家精神的社会精神转型。
今天，中国民族精神的圣火应由企业家来承接，中华民族的这样一个灵魂，历史上一直在文臣武将、士大夫阶层中传承，而没有成为企业家们前进的火矩。中国精神文化贴上了“仕”的标签后变成了“士大夫”文化，只能由“仕”来向大众传输。商人或企业家并没有成为传统文化的载体，这是一个延续了几千年的事实。这当然与我们经历了较长的封建社会有关，与我们长期以来没有大量的企业家和商人这样一个群体有关。由于时代的变化，由于企业家的重要性空前增强，它甚至影响了我们综合国力的发展。我们要锻造自己本民族的企业力量，要承继中华民族文化的血脉，光靠“仕”（官员）而没有企业家这样一个无比重要的阶层的参与是根本不可能的。所以，确实应该由企业家来承继中华文化的接力棒了。但是今天中国企业家要承继的又是什么呢？应该说正是“修身、齐家、治国、平天下”的传统精神，并由此向“修身、兴企、报国、富天下”的新精神转型，从而构建起今天的企业家精神。
中华民族伟大复兴呼唤企业家精神
中国的社会精神转型或许会漫长一些。伴随着这个伟大的历史转型，其相应的社会历史转型也许会更为漫长。自辛亥***和“五四”运动以来，历史又走过了将近一个世纪。这期间，我们这个伟大的民族经历了多少曲折、困苦、艰辛和灾难的考验。但中华民族始终不屈不挠地向着历史辉煌的目标迈进。今天在中国***的领导下，这样一个伟大的社会历史转型——中华民族的伟大复兴即将实现，而与此相伴随的是一个崭新的时代精神也将确定，并丰富我们的伟大的民族精神宝库，这就是中华民族的企业家精神。我们有理由为此而自豪和欢呼！撰写此文，作为笔者在长江商学院EMBA学习的收获和成果，似乎也是自己对时代应尽的责任。
笔者认为，在重要的历史时代转型过程中，必然伴随着社会精神转型，产生出一个崭新的时代主流精神。而今天的时代，新的时代主流精神是企业家精神。从企业家的精神特质分析中可以发现，今天的企业家精神是时代先进社会精神的代表，是一个民族优秀文化的聚合和承继，因此，它与和平与发展的历史潮流相适应。一种新的时代精神的诞生，是从历史优秀文化的因子中承继发展而来的。西方实现了从骑士道精神向现代企业家精神的转型，日本实现了从武士道精神向现代企业家精神的转型。而中国的传统文化中，也完全具有诞生现代企业家精神的优秀因子，也完全可以实现由士大夫精神向企业家精神的现代社会精神转型。问题在于两千多年封建社会历史留下的负面影响，没有给中国企业家精神的诞生奠定厚实的制度和文化土壤，而这恰恰是我们在现代化建设的改革过程中应该致力解决的，从而再造出崭新的时代企业家伦理：修身、兴企、报国、富天下。