学文网近日拜读了“美学一代宗师”朱光潜先生的《谈美书简》，《谈美书简》被称之为“大家小书”，但它不是一本普通的小书，而是一位美学老人语重心长的美学诤言，让我感触颇多。其中在“审美范畴中的悲剧性和喜剧性”一章中谈到：“审美范畴往往是成双对立而又可以混合成互转的。例如与美对立的有丑，丑虽不是美，却仍是一个审美范畴。……特别是近代美学中丑转化为美已日益成为一个重要问题。”当我在领悟朱光潜先生的美学思想和谆谆教诲时，平日里我在教育教学中，在审美范畴中对美的启发和引导的思路也渐渐清晰了。
每当迎来新的一届高三同学，总有一些同学一方面思维活跃，接受新事物较快，一方面却在认识事物，接受新知识的过程中存在或多或少审美范畴上的偏差。而我在教育教学上则及时有效地对他们进行美的启发和引导。
五十年代，***的教育方针明确指出，要“使受教育者在德育、智育、体育、美育几个方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的、有文化的劳动者”。基础教育的关键是语文教育。语文教学要求教师摒弃冷漠的照本宣科，摒弃无动于衷的教学语言，让教学方法、语言、板书设计、师生双边心智对流全方位地进入审美境界。美，应该是教育的磁石；有美感的教学，就是有色彩、有生气、有情趣的审美活动；那必然能达到蕴含了“宝贵的磁石――美”的审美境界。不过，时至今日，教学仍有一些误区。长期以来，在应试教育阴影的笼罩下，语文教育的内涵变得片面又狭窄了，重视语文知识的传授和训练，在枯燥的字词句上很花功夫，在机械的模仿上面绕圈子，忽视以人文性和审美性为基本特征的文学教育。在应试教育的指挥棒的指挥下，有些老师和学生家长对学生的要求高得骇人，于是乎，一些学生视上学为畏途，视学习为受罪。语文课堂失去了活力，家庭环境失去了温馨，校园生活失去了新鲜。
学习、学校为什么会失去吸引力的呢？可见，在学校教育中，不仅要给学生灌输科学文化知识，而且更重要的是向学生进行思想教育，塑造美的心灵，愉快地汲取知识。引导学生走入艺术之境，并在这种灵魂的逍遥游中滋养性灵、醒悟人生，提升生命的品位，这样以来，探讨一下语文教学中的审美教育的规律，就更显得迫切和重要了。
进行审美教育，可以使语文教学充满美的情趣，使学生获得美的享受，这既有利于陶冶学生的心性，有利于调动学生的积极性，又有利于培养学生的创造性，从而提高教学质量。
语文教学中应该如何进行美的启发和引导呢？下面谈一谈自己在教育教学中几点肤浅的认识。
一、引导学生感知美、理解美，激发学生的审美情趣
美是自然的、和谐的，陶渊明的“暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树巅”“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还”等等一大片真山水便是自然的，和谐的，在阅读的过程中，引导学生找情景，找情趣，在寻找的过程中就潜移默化地给学生以熏陶和教育。
“一片自然风景是一个心灵的境界。”朱自清是现代散文大家，他的写景游记散文，勾勒出一个个清丽脱俗的意境，给人以美的享受。在欣赏他的作品时，可以有意识地去引导学生感知文中的妙处。如“没有月光的晚上，这路上阴森森的，有些怕人。今晚却很好，虽然月光还是淡淡的。”这里，即使只有“淡淡的月光”作者也感到了很大的满足，为什么呢？学生在讨论之后教师点拨，月的好处至少可以冲淡阴森森的氛围。还有，淡淡的月色是景物的色调，淡淡的哀愁是作者内心的情调，情随景生，情景交融，同时呼应了文章的开头“这几天心里颇不宁静”的感情基调。月亮，作为一个美好事物的化身，历来被文学家所青睐，出现在文学作品中的频率很高，可以让同学们多找一些月亮的句子，让他们自己去辨别、分析、感知不同写月亮句子的不同的美，从中领略到写月亮写出了自己独特的感受和情怀。文学作品中的美景很多，而我们身边同样存在着许多美，校园的美化、教室的布置、教学的语言、教师的仪表都应给学生美的诱导，培养学生使之有一双发现美的眼睛。
在欣赏感受自然美的同时，要指导学生善于阅读，引导学生进入作品的意境，感知作品中蕴含的更为动人更为细腻的美。“美都是从灵魂深处发出的，因为大自然的景象，不可能具有绝对的美；这美隐藏在创造或者观察他们的那个人的灵魂里。”美依附于具体的形象，大自然的美景决不是照相似的被摄入文章中，文学作品中的美更具有形象的可感性、直接性。荷塘月色的恬淡优美，三峡景色的磅礴壮丽，春日的风和日丽、鸟语花香，秋天的硕果累累、绚丽灿烂，农民的伟岸、正直、质朴、坚强，都市人的潇洒、乐观、健康、豁达，迷人的自然，富有生机的社会，无不充满动人心弦的魅力。语文教学中要抓住这一特点，抓住形象地分析，给学生以美的熏陶。在作品所描绘的形象与学生的思维之间架起一座桥梁，使他们感知美、理解美、热爱美。如：讲解艾青的《大堰河――我的保姆》一文时，怎样理解“大堰河的梦呢？”（大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她***儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”……）讲解时让学生给大堰河补写其他的梦，然后，展开谈论，如换一个梦，就没有了大堰河。唯独艾青所写的梦，把大堰河对***儿的爱推向了高潮。作者通过可感的形象，让人感知梦的美、梦的真。在教学过程中，引导学生体会这种情趣，把学生带进作品所表现的意境中去，忆古思今，通过比较、分析，让学生感知更深层次的美，一定会激起学生对生活得无比热爱，对学习时间的珍惜。
“一个美的对象之所以会有巨大的感人力量，其主要原因是在于内容”。在教学过程中有效地利用课文中现存的内容美，让学生感知自然美，理解社会美，领略人物的灵魂美，定会激发学生的审美情趣的。
二、帮助学生理解美、欣赏美，树立正确的审美观念
怎样才算美？实际上同学们每天都从生活中或者书本上接触到一些美和丑的事物，在情感上都有不同程度的感受甚至激动。究竟美的本质是什么呢？有人指出：美“既是客观规律，又是主观理想；即是内在好本质，又是外部形象特征；既是自然性，又是社会性；既是一定人们的感受，又是客观价值”。这种用一大堆抽象概念拼凑起来的“美的定义”，只能是积木式的空中楼阁，无法进行文艺欣赏。如用定义式教学，学生只能是望而生畏。所以在教学过程中必须让学生接触具体的人和事，然后讨论，让学生自己明白美的本质。
中学生年纪轻，阅历浅，知识少，对事物的认识鉴别能力比较差，要使他们准确的理解美、欣赏美，就必须培养他们准确地把握美的能力。这里不妨以《孔雀东南飞》中几句诗的理解作分析说明：刘兰芝被迫归家精心打扮自己，有这么几句：“指如削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。”有同学就这么认为：刘兰芝不可能“指如削葱根”，她“三日断五匹”的手哪能这般纤嫩？“鸡鸣入机织，夜夜不得息”的妇女哪有这般娇美？这里违背了生活的真实。这么认识当然是错误的。错就错在没有感知刘兰芝这一艺术形象的悲剧意义，没有联想到作品中与此相应的画面，因而缺少主观感情的体验，不能引起理解的顿悟，也就是没有审美理解。文中所写刘兰芝的纤嫩娇美，突出了弱女子所蒙受的迫害，加强了对封建家长制化身――焦母专横冷酷的控诉。再联想到最后刘兰芝和焦仲卿的双双殉情，真、善、美遭到毁灭，则此处写刘兰芝的美就更能引起人们的同情，给人以悲剧的美感享受。教师在讲解这个典型形象时，就要引导学生感知、联想和体验，让学生领会其中的精妙所在。
语文课中充满了美，学生的语文学习既是语文知识的学习，也是审美学习。在教学过程中，应诱发学生追求美好的事物，鄙弃丑恶的东西，使他们认识能力、审美能力逐步地提高。《阿Q正传》中，赵太爷、赵白眼、秀才他们，平日里称阿Q为“浑小子”，但当辛亥***来到未庄，他们称阿Q为“老Q”、“Q哥”，惶惶然如丧家之犬的狼狈嘴脸暴露无遗。在教学过程中可有意识地引导学生进入具体的语言环境里，体会词语的感彩，情感的倾向性，进一步帮助学生挖掘深层的思想因素，帮助学生陶冶性情，使学生学会辨别真善美和假丑恶，形成良好的审美情趣和审美标准。
语文教材堪称为“人的生活教科书”，从各个方面表现了多种多样的社会活动内容。我们在教学这些文章时，要认真引导学生感受丰富而深刻的社会内涵，拨动学生情感的琴弦，铸创美的心灵，树立正确的世界观、人生观和价值观，帮助学生理解悲剧的美、欣赏揭露的美，树立正确的审美观念。
三、提高学生欣赏美、创造美的能力，造就学生的审美灵魂
要提高学生欣赏美、创造美的能力，首先要求学生多读书。古人云“书多人自贤”，杜甫也说“读书破万卷，下笔如有神”，阅读量的多少，决定着语文能力的强弱，但令许多老师感到烦恼的是，处在信息高度发达的时代，学生接受信息的渠道广了，他们要求在阅读上有足够的自由度。针对这种情况，每周可抽出一课时，让同学们介绍、推荐自己读过的、喜爱的作品，谈一谈文章之美，美在何处。这样，学生在课下就会争先恐后地去读书，在读书的过程中，得到了美的熏陶，在介绍、推荐好书的过程中，锻炼了语言表达能力，提高了对美的欣赏能力。
语文课堂教学离不开审美活动，一般说，语文课堂教学活动不仅帮助学生感知美、理解美，而且应帮助他们创造美。我在语文课教学中，每节课前三分钟让同学作口头作文，开始同学们站起来有些不知所措，甚至面红耳赤，大多数说的丢三落四，不成文，我就告诉他们，每个教师的每一节课都可算作一篇典范的口头作文，同学们可模仿、借鉴。每个同学坚持练习，我们的口头表达能力就会大大地提高。经过一个阶段地练习，大部分同学的三分钟作文表现的不错。他们注意到了声、情、形、神等美的内容；说起话来生动、形象、风趣、有感染力。学生这种对美的追求和艺术创造，不仅激发了他们思维的灵感，更开发了他们的智力。
生活的外延，就是语文的外延。语文教学可将课堂与生活全方位的联系起来，师生共同探讨，可从平凡的生活中看到美，中学生对生活总保持有一种新鲜感，一种永恒的兴趣，教师可培养他们对生活的敏锐的观察力和特殊的感染力，这样，学生就能够从生活中观察到、感受到人们习焉不察的美和有意义的东西。
第二课堂的开辟，可以充分调动学生的积极性、创造性，是培养他们对美的探讨的一个极好天地。学生看了电影《巴黎圣母院》之后，都非常激动，趁此给他们出了一个讨论题：敲钟人美吗？为什么？敲钟人是美的。他是雨果的艺术创造出来的契机，是经过夸张虚构、集中化和典型化才创造出来的。敲钟人身体的丑烘托出而且提高了他的灵魂美。他是一个又自然丑转化为艺术美的典型。有的同学深受敲钟人的感动，产生了创作欲，于是模仿写了剧本《丑陋的我》，自编自导，创造出了一个类似敲钟人的美好的形象。
当然，要求学生做到的，老师首先要做到，孔子说：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”要做一名优秀的语文教师，必须把语文教学中的审美教育提到首要位置，必须从我做起。文明礼貌，知识渊博，见解深刻，谈吐文雅，举止大方，外表端庄，衣着整齐的语文老师，总是能对他的学生作美的感染、美的熏陶，影响着他们的行为、语言、精神面貌、才识和学习兴趣，从而造就了他们美的灵魂。
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