学文网保健就是通过某些药物，使动物机体脏腑组织器官功能正常，即五脏六腑的经络功能正常，气、血、精、津液充盛，机体才能健康。“气血畅通，百病不生”就是这个道理，这种保健，在中医里叫做“扶正”。而现在的人们大多数是用抗生素做所谓的“保健”，这是概念上的错误，更是做法上的错误。这实际上是在做预防。预防是针对病原体的，中医上叫做“祛邪”。
抗生素只有抑菌杀菌的作用，何来保健作用？抗生素及其他抗菌药进入体内后，必须经过肝、肾代谢出体外，增加了代谢负担，破坏了体内细菌群的平衡。各种抗菌药的灭菌方法过于单一，使细菌容易躲避而产生耐药，还有因药物残留而引发食品安全问题。在中医里叫“祛邪太过，损伤正气。”《素问，四气调神大论》中说：“是故圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”《灵枢》中说：“上工守神，下工守形。”守神就是治未病，在亚健康状态下（易感期）做保健就是守神，就是“治未生”。在亚临床状态下（潜伏期）做扶正保健就是“治未发”，也是守神。在临床状态下（发病期）做***，“祛邪+扶正”叫做“治未成”，防止向纵深发展，叫做“治未传”，这就是上工之为。
等“病已生”、“病已发”、“病已成”和“病已传”，治起来就不那么容易了，这都是下工所为。要想让动物健康成长，少发病或不发病，又没有食品安全问题，就用中药按中医理论来做保健，这将是我国养殖业做保健的必经之路。中药保健是围追堵截，迫使邪气(病原)从各种渠道离开机体因而不伤机体。所以中药保健与***使用了几千年，没有耐药和药物残留问题。中药保健是按春夏秋冬四季，生、长、化、成、收、藏的变化，又根据中药有四气五味，升降浮沉的功能，调理四时阴阳的平衡，来确保机体不受邪气侵害的。《素问，四气调神大乱》中说：“故阴阳四时者，万物之终始也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起，是谓得道”。《本草纲目》中说：“必先岁气，毋伐天和。
升降浮沉则顺之，寒热温凉则逆之。故春月宜用辛温之药，以顺春升之气，夏月宜加辛热之药，以顺夏浮之气，长夏宜加甘苦辛温之药已顺化成之气，秋月宜加酸温之药，以顺秋降之气，冬月宜加苦寒之药，以顺冬沉之气，所谓顺时气而养天和也”。
当然，由于动物机体的个体产异化问题，任何一个猪场不管怎么做保健和预防，也不可能完全杜绝***病的发生。但事实证明，做过保健的猪群，因为免***系统功能比较完善，体质比较好，使***病的控制比较容易，治愈率大幅度提高，死亡率大幅度下降。而只做预防不做保健的猪群，由于体质差，自身免***力低下，当***病发生时，往往损失都比较惨重。只有拥有良好的体质和较强的免***力的猪群，才会有更多的机会活下来。即只有“五脏未虚、六腑未竭，血脉未乱、精神未散”的病猪才能“服药即活”，否则就是“命将难全”。
就我国目前的养殖状况来看，只有增强保健意识，弄清保健与预防的概念，在亚健康状态下，做好保健，以提高机体自身的综合抗病能力，当在亚临床状态下或有***病发生时适度的使用预防药物与保健方案联合应用，才能达到控制疾病的目的，使损失降到最小范围，只有这样才能提高养殖效益。
养殖户养猪是为了挣钱，但养猪最终目的还是为了吃肉，就必须符合食品安全的要求，提高对中药保健认识，大力推广应用中药即有助于养殖保健又可减少抗生素、化药的使用，必将大大减少肉食品的药物残留，也有益于食品安全。
作者：倪德全王志***
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