学文网“和气生财”是中国传统商人挂在嘴边的一句生意经，也许第一次说这四个字的商人想到的只是脸上多些笑，见人打躬作揖，一团和气，能揽点回头客，混点好人缘，使自己的小本生意能细水长流。但时至今日，我们通过观察经济生活的演变规律，经济理论深化的趋势，深深感到“和气生财”道破了中国经济哲学的天机，简单但经典地反映了经济和文化之间的关系。文化作用于经济，经济植根于文化。“和”是中国文化哲学词典出现频率最高，最能反映中国民族精神气质、价值取向、审美趣味和生活态度的一个概念。
“和”的层次
在现实的经济社会生活中，“和”的内涵和外延不断地深化和丰富。粗粗地总结了一下，笔者认为“和”反映的理念有几个层次：最初的层次是和颜悦色、与人为善。这样能缓解种种紧张关系，表现一种亲和力；第二，和而不同，相反相成。我们不能把“和”与“同”混淆起来。就像音乐一样，如果七个音符变成了一个就不能出现和谐的韵律。所以每个个体都要保持自己的特色，并且能彰显自己的特色，从中表现一种和谐与协调。像我们讲学习型组织，个人愿景与组织愿景能协调一致，个人智商与团队智商能相得益彰。这就是“和而不同”，这是古代的审美理想，相反相成，互相补充，互相协调；第三，相互沟通、彼此默契。通过信息交流、情感融通、心灵贴近能产生一种心理层面的文化认同。沟通是一切领导管理和与人相处艺术的本质，此外没有其它途径；第四，和衷共济、众志成城。两数相加得数叫和。所以“和”是一个加法的概念，是一个发展的概念。我们通过“和”的精神的提倡，能够增加我们的凝聚力，提升我们的生产力。
有人说霸气也能生财，官商官倒，批条子，一声令下不容商量，生意也达成了。还有人讲杀气也能生财，欺行霸市，杀人越货，这种流氓经济也能生财。还有鬼气生财，坑蒙拐骗，掺杂虚假。这几种情况是与和气生财相对立的。无论是霸气也好、杀气也好，还是鬼气也好，在市场经济体制不断完善、人的精神文明不断丰富的情况下，它的市场份额会越来越小，只能逞一时之欢。
经济秩序最终还是要讲法律，是在法律、制度和秩序前提下的一种“和”。正因为社会经济生活中存在恶劣的一面，所以我们才有强烈的“和气生财”的追求，只有“和气生财”才是一种可持续的发展。所以我们必须通过种种手段创造和谐的氛围，通过道德层面、审美层面、哲学层面、法制层面、管理层面等，来创造一种社会和谐的氛围。这种和谐需要用种种手段来制约。笔者认为有两个层面，一是管理，从制度层面来约束；二是伦理，从道德层面来唤醒，让人们知道要想生财、想发展，必须采取“和”的方式，要和气的态度才能取得发展。一部经济史所阐明的道理实际上就是“和气生财”。我们现在的“以人为本，全面、协调、可持续发展”的科学发展观，它的宗旨就是强调人与自然的和谐，经济与社会的协调，城市与人群的融合。一个“和”，一个“和气生财”就概括了科学发展观。笔者总结科学发展观为三句话：“以人为本、天人合一、以和为贵”。
“和”的境界
西方经济学最高的美学境界就是均衡，也就是总供给和总需求能相称，我们所生产的东西能把它卖出去，能使经济步入一种良性循环。在经济学里有个帕帝斯最优，就是经济活动参与各方利益同时达到最大化，这是一种和谐的、至美的境界。我们再讲管理学，管理学经过发展，到了20世纪80年代，美国通过研究日本的经济现象，提出了一个企业文化或叫公司文化。公司文化一句话概括就是公司组织内部文化的认同与协调。就是要创造一种小环境，提炼一种共同的价值观，以此来凝聚力量，提高生产力，来创造更多的合格品。这是企业文化最后的价值表现，在工作的同时能享受到愉悦、幸福、快乐，上下之间沟通，同事之间协调，有一种宽松的关系，畅通的沟通渠道，共同的追求，共同的快乐，这是企业文化，这也是管理学的最高境界。现在讲的企业文化实际上也是“和”的特质。“和”还存在于商业文化中。商业文化实际上就是商品、服务和环境当中所蕴涵的人文价值，它是用来满足不断提升、不断发展的人的文化需求，商业文化所显示的是从道德、情感、审美的角度来表现我们经济活动中的一种人文关怀，显示我们的文化的亲和力、感染力。这实际上是商品和人的一种认同、一种和谐、一种默契，是环境和人的和谐与默契，是服务和消费者的和谐与默契。它在文化层面上达成了一致，构成了一种和谐，从而使商品能卖得更快，能卖出更好的价格，这不也是“和”吗？
“和”的妙用
有人会问：和气何以生财？怎么能生财，怎么能促进我们发展？笔者认为：第一、它减少经济活动中的摩擦，降低交易成本。有了“和”这样一种理念，它实际上减少了摩擦，增加了亲和力，降低了交易成本，使我们的商品，我们的服务更具有竞争力。第二、它能凝聚意志、提升创造力、提升生产力。它能使我们这个团队每个成员都处于最佳的状态，能生产更多的合格品。第三、它能增加效用，提升商品的价值。笔者认为商品除了使用价值外，有它的文化价值，它的优美的造型，它所蕴涵的艺术魅力，它所包含的文化品位，它能满足人的更深层次心理需求。满足人的心理需求，能使消费者获得更多满足感，这就提高了商品的效用，这在西方经济学中效用就是价值。满足需求的能力提升了，所以价值也就提升了，价值提升了，从货币的方式反映出来就是价格卖得更高。以前我们传统的经济学解释不了为什么裙子花的布料那么少，居然能卖出天价；为什么我们走进一个酒店，吃得还不是很饱，买单却令人咂舌。在我们文化需求还不充分的时候，它提供这种商品，我们认为我们有此消费还过早，所以我们不愿意为此价值支付。但是随着人们文化品位的提升，生活水平的提高，人的文化需求日益高涨的时候，商品的文化价值，在实用价值不减的情况下，必须提升。文化价值提升了，我们的商品能卖出更好的价值。裙子是一种时尚，它符合青春少女的一种审美需求，满足了这种心理需求，使其获得了超额的享受，超额的心理满足，得到了超额的效用，所以你要支付超于一般物品的价值。至于服务费，服务也是商品，没有服务的商品，经济学家称之为半商品，所以我们在结帐的时候，要加15%的服务费，有人会认为这简直是坑人，实际上不是这样。服务是商品，应该成为我们牢不可破的理念。正因为它是商品，所以我们才可以通过服务不断提升自己的价值，不断提升企业、公司的经济效益。第四、能使我们的经济处于一种和谐的状态，实现可持续的发展。全面、协调、可持续发展的经济，是“和”的理想境界，它回归了“和气生财”的本原。
经济学家一般认为，经济品质的提升，一个新经济时代的到来，它是依靠技术的***，科学的突破。西方经济学里有一个长期波动理论，也就是资本主义产生以来，每50年一个周期。这个周期是由新的技术，例如水利、发电机、蒸汽机、飞机引擎、计算机、因特网等。每项新技术的发明就会导致人的生活方式、生活品质的变化，进而带来一个经济技术时代。经济学家斯帝格利兹说过，要提升企业的效益，改变经济的品质，如果仅仅靠技术创新那可能有问题。因为技术创新不能满足企业及时地提高效益的需求。一个新的技术的产生需要漫长的研究过程，新的技术转化为新的产品还需要种种实验，新的产品要推向市场得到顾客的认同那更是一个非常繁杂的事情。即使价格、功能与市场是吻合的、人们也需要这个东西，但是这个东西不一定卖得出去，为什么？这里面就是个文化的问题。所以我们不能仅仅讲技术创新，因为新产品带来的市场垄断效益是短期的。短期的垄断能给企业带来超额利润，因为没有竞争者、跟进者。但是要想通过这种创新获得长期的垄断几乎是不可能的。更多产品的更新，新一轮消费的启动是依靠文化的创新，依靠“和气生财”。汽车、手机每天都有新款式推出，更新的速度非常快。我们追问一下，这种更新到底蕴涵多少技术因素？微乎其微。很多技术早就开发出来了，如摩托罗拉手机做了15年的技术储备，它完全可以生产出人们看都看不懂的手机，但是它为了营销效益逐步地推出，今天增加一个功能，明天增加一个功能，这种功能对消费者来说是一种过度的、超前的供给。但是因为它的款式变了，或者像个汽车，或者像个美人，能够引起大家审美愉悦，所以它在市场上能形成一种消费潮流。
消费品如此，整个经济的进步也是如此，经济的进步要有两个翅膀，一个是技术叫“技术致富”，另一个是文化叫“和气生财”。