学文网“厦门到底有没有风狮爷？”当一个在厦门住了一段时间的人突然产生了这样的疑问，或许已经足以说明问题本身。至少我们知道，风狮爷在今天的厦门，不像在金门那样，贴近人们的生活。
在金门大大小小的聚落，你可以看到不同姿态的或凶猛威武或滑稽可爱或呆笨憨厚的风狮爷。它们通常坐落于村庄的，在田间路头当风的位置，或人形直立，或狮形蹲踞。去金门旅行，风狮爷毫无疑问是重要的看点，到厦门，你也可以买到还算有特色的风狮爷玩偶当旅游纪念品。
“闽台风狮爷信仰”是厦门的一项省级非物质文化遗产。简介里提到，风狮爷分布在金门，以及厦门的翔安区。且翔安区境内的风狮爷仅存三座，地点在澳头和大嶝，其信仰习俗则几乎消失，急待抢救。在金门，风狮爷不畏风雨，为金门人吞沙挡煞，俨然是金门人的精神堡垒，被尊为金门的守护神。
金门人视风狮爷为神，所以尊之为“爷”。“爷”在闽南语里比在普通话中有着更多的尊敬意味。它一般用在敬称神明或者尊贵、有权势的人，后者比如旧社会中的“老爷”。“老爷”这种人现在只能在戏曲中去找，所以在今天的闽南语里，只有神明配称“爷”。闽南人信鬼尚神，闽南人的各种“爷”，也比别的地方多得多。
除了“土地爷”、“关帝爷”，闽南人还有独特的“王爷信仰”。“王爷”这个尊称来自于封建时代对封王爵者的尊称，然而闽南人所谓的王爷神，有文官有武将、有忠臣有义士，甚至有姓无名的“厉神”或孤魂野鬼，并不局限于王爵者。他们被赋予“代天巡狩”的职责，不同的“王爷”被不同的村落奉祀，成为地方“当境境主”，或者各自姓氏宗族的“祖佛”。
“佛”在闽南也并非狭义上的佛教神。在儒释道合流的闽南民间信仰中，所有的神都可以被称为“佛”。闽南村落大大小小的“佛生日”，很多时候都是各自一村一境一姓的“角落神”或“当境佛”或“祖佛”的诞辰。在闽南，可以说是有角落就有神，有村落就有佛，一草一木，都有“灵”在，连孤魂野鬼，都被称为“好兄弟”，被尊为“门口公”、“大众公”、“普度公”，在盂兰普度之时，得享祭拜。
石头也不例外。闽南位于东南丘陵地带，盛产大理石，泉州沿海一带至今仍有许多以条石为主要建材的“石厝”，惠安的石雕工艺也十分发达。闽南人将石头神格化，对于石头的崇拜也随处可见。风狮爷本身就是将狮子崇拜与石头崇拜融合的产物，或许跟“石敢当”崇拜，也有一定渊源。
风狮爷还有一个不怎么为人所知的名称“石狮公”。这个名称或许可以在一定程度上解答我们的疑问。厦门八市附近，一条幽深僻静的窄巷就供奉有“石狮公”。神龛的底座小门打开，有两只蹲踞的小石狮。每个走到这个窄巷尽头的居民，都会对着神龛恭敬一拜，然后侧身进入另一条小巷。两只小石狮的姿态，跟金门风狮爷人形直立的憨厚可爱形象很不一样，但它们也一样尽职，静静地守护着邻近的居民。
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