学文网赵之谦(1829－1884)，字益甫、(扌为)叔，号悲庵，别号铁三、无闷、冷君、憨寮、梅庵等，晚清杰出的篆刻家和书画家。
赵之谦祖籍浙江嵊县，后迁会稽大坊口。他家数代经商，幼年时家道衰落，15岁时又因其兄之讼案以致家产荡尽，生活“日益危苦，经岁奔赴卖衣续食”。赵之谦从年轻时就开始了鬻书卖画的生涯。他当过塾师，后入绍兴知府缪梓幕中。清咸丰九年中恩科乡试第三名，成了举人。曾居京师应礼部试，取为国史馆誉录，后议叙补缺，历任江西鄱阳、奉新、南城知县。44岁时，应巡抚刘坤一之邀离开京城去江西，担任《江西通志》的总编，56岁卒于南城官舍。赵之谦一生才华横溢，书画、篆刻均造诣精深，又是诗人、学者。著有《悲庵居士文本》、《诗剩》、《六朝别字记》、《补寰宇访碑录》等。
赵之谦的书法，浸***北碑，翰铸汉魏，广采博取，以其活泼的姿态和飞动的气势独树一帜，开辟了晚清碑派书法新的境界，管领一代。
赵之谦对书画艺术有许多精辟的见解，其所著《章安杂说》颇具代表性。1861年，赵之谦32岁时应友人之邀弃乡来到温州避难。到温州后结识了很多朋友，其中最重要的便是诗人、书画家江瞍叔()。两人探讨艺术，交谊笃深，少不了对书画乃至文学诗词进行一番论争。“自客章安，得识江|叔于永嘉。上下议论，互有弃取。简札既多，笔墨遂费。因随所得录之，且及书牍，题日‘杂说’，志无所不有也。”《章安杂说》(共8l则)所论，以书画碑碣为主要，诸如：“六朝古刻，妙在耐看。猝遇之，鄙夫骇，智士哂耳。瞪目半日，乃见一波磔、一起落，皆天造地设、移易不得。必执笔规模，始知无下手处。不曾此中阅尽甘苦，更不解是。”“安吴包慎伯言，曾见南唐拓本《东方先生画赞》、《洛神赋》，笔笔皆同汉隶。然则近世所传二王书可知矣!重二王书始唐太宗。今太宗御书碑具在，以印世上二王书无少异。谓太宗书即二王书可也。要知当日太宗重二王，群臣戴太宗，模勒之事，成为迎合。遂令数百年书家奉为祖者，先失却本来面目。而后八千万眼孔竟受此一片尘沙所眯，甚足惜也。此论实千载万世莫敢出口者，姑妄言之。阮文达言书以唐人为极，二王书唐人模勒，亦不足贵。”“书家最高境界，古今二人耳。三岁稚子，能见天质；绩学大儒，必具神秀。故书以不学书，不能书者为最工。夏商鼎彝，秦汉碑碣，齐魏造像，瓦当砖记，未必皆高密、李斯、蔡邕手笔，而古穆浑朴，不可磨灭。非能以临摹规仿为之，斯真第一乘妙义。后世学愈精，去古愈远。一竖日吾颜也、柳也；一横日吾苏也、米也，且未必似之。便似，亦因之成事而已。有志未逮，敢告后贤。”皆是精妙高论。对书法在绘画中的重要性，赵之谦也有精辟论述：“求仙有内外功，学书亦有之。内功读书，外功画圈。画之道，本于书。书不工而求工画，如小儿未离***先哺以饭。虽不皆受病，而瘠与弱必不免矣。古书家能画则必工。画家不能书，必有市气。”
赵之谦于书法，最初取法于颜真卿，得其坚实严谨与浑穆从容。清乾嘉年间，文人嗜金石考据之学，尊尚汉魏碑体书法，阮元倡南北书派论，包世臣著(《艺舟双楫》大力提倡碑学，一时蔚成风气。赵之谦受其深刻影响，全力投入北碑的学习。他自称“论书服膺包慎伯”。35岁前后他到北京，遂广泛收罗出土的汉魏时期的碑版拓片，凡寓目即手录。
赵之谦书法艺术的特点突出表现在：一、涉猎广泛，造诣全面。他于正、草、隶、篆诸体及金石均擅，且善于相互渗化翰铸。他将北碑的用笔方法巧妙地融入篆隶书体中，使其呈现出飘逸飞扬、变化多姿的艺术风貌。又将篆隶笔法化入行草书，使线条涩重而酣畅，以果敢坚决、疾徐有致的用笔变化，表现出强烈的力量感和运动感，洒脱超迈。二、与同时代碑学大家多致力于以柔毫表达刀砍斧凿之迹相比，赵之谦对北碑的解读，更注重以圆通婉转、流美自然的用笔，演绎出一套充满自然书写意趣的北碑笔法。三、强调形式感和装饰意味。赵之谦篆、隶、楷体用笔多侧取势，注重起笔处顿转和收笔波挑的表现，结字让头舒脚，仪态百变，故有妍美之致。
需要注意的是，赵之谦在进行自己的艺术表现时，往往把一些装饰性的技巧用得很多，用笔也时有因过熟过快、扁行较多而失古朴厚重，以致于康有为对其书有“气体靡弱”之评，后来取法者，不得不慎辨之。