学文网由于一个偶然的机会我与剪刀结下不解之缘，至今收藏有汉代交股屈环青铜剪、唐代鎏金錾花银剪、宋代支轴式铁剪，以及明清至当代的用途广泛的各种剪刀百余把。通过对剪刀的收藏和研究使我认识到，小小剪刀不仅与人们的生产、生活休戚相关，而且与中国几千年传统文化密不可分。
剪刀看似简单，但种类繁多。按材质分，有青铜、黄铜、白铜、紫铜、铸铁、锻铁、不锈钢、合金钢、白银、半铜半铁、半铁半木、半铁半塑及全塑(儿童安全剪刀)等。按形制分，有交股屈环形、销钉联结开合形、铡刀形、钳子形、双刃不对称形、双柄不对称形、可脱卸形、可折叠形、可锁紧形、具弹性形、刃部锯形、刀部梳形、大柄小刃形、小柄长刃形、翘头形、弯刃形、铲形等。按表面装饰分，有鎏金、镀金、镀银、镀钛、镀铬、发黑、錾花、刻花、铸字等，极尽各式工艺。
据说大约在公元前11世纪后半叶，古希腊已发明了剪，式样为两刀相连呈“U”字形的，在一幅公元前5世纪的古罗马***画中就描绘了用这种剪刀剪羊毛的情景。
传说我国古代称剪刀为“铰刀”或“交刀”。《古史考》一书写道：“剪，铁器也。用以裁布帛，始于黄帝时。”我国考古发现最早的铁剪是1953年在洛阳出土的，时代为西汉晚期。该剪直背直刃，前端尖锋，刃后双股交叉，把部绕成“8”字形。刀把之间无支轴。刃长10厘米，全长21．2厘米。此外，在陕西宝鸡、西安，湖南长沙等地也曾出土过西汉时期的铁剪。南京博物院的考古专家王志敏在《学瓷琐记》一书之918条中也说：“铁铰刀(即特殊形象的铁剪刀)，见盐城三羊墩东汉墓出土随葬品中。”这印证了我国剪刀最早出现于2000年前的汉代一说。***1是笔者收藏的汉代交股屈环青铜剪，其环形把铸有绳纹，时代特征明显。
文物考古学家商承祚在《长沙古物闻见记》中说：20世纪30年代在长沙友人处亲见一把唐代铜剪刀，“通体浅绿色，两刃如新，戳物仍利，长11．8厘米，厚0．2厘米。”可惜当时既未保存好实物又无留下照片。而本人藏品中的一把鎏金錾花银剪即唐代遗存，造型也是交股屈环状，纹饰为莲花、灵芝及朱雀，并錾有直径0．5毫米的珍珠地。其工艺无不彰显大唐盛世的风范(***2)。
汉唐的交股屈环剪刀历经几百年历史，人们逐渐发现这种剪刀有很多缺陷，比如双刃张口不大，用力不能太猛，弹性容易消退，屈环处容易折断等，总之不能剪坚硬和粗大的东西，只能剪一些布帛丝线之类的细软之物。于是聪慧的古人运用杠杆原理，用销钉连接双刃，尾部做成双环状，利用拇指与其他四指的对应活动，使剪刀开合自如，游刃有余。这就是支轴式剪刀，它与现在的普通剪刀几乎差不多。笔者藏有几把宋元之间的支轴式铁剪，虽已锈蚀，不能开合，但从它的质地和工艺上分析确是我国早期的支轴式剪刀(***3)。
明末名士文震亨著有《长物志》，其中“剪刀”一节专门描述了明代剪刀“有宾铁剪刀，外面起花镀金，内嵌回回字者，制作极巧，倭制折叠者，亦可用”。明代剪刀嵌回回字(即阿拉伯文)，并有倭制(日本造)剪刀，说明当时与各国物资交流很普遍，连剪刀也不例外。明代王圻所著《三才会***》***文并茂地展现了当时的剪刀模样和用途：“此闺阁中物也，剪除繁芜，书斋中亦不可少此。”明代剪刀已与现代剪刀大同小异，只是手柄双环曲线比现在优美得多(***4)。
清初中围的剪刀出现了两大知名品牌：北京的“王麻子”和杭州的“张小泉”。王麻子刀剪创始干清顺治八年(1651年)，张小泉刀剪成名于清康熙二年(1663年)，他们一南一北成了中国剪刀行业的霸主，领***中国剪刀王国300多年之久。清末民初刺绣大家沈寿口述、张謇整理的《雪宦绣谱》谈到当时的剪刀“剪宜小，宦刀。苏杭、北京皆有之”也印证了中国当时的剪刀主要出产于北京和苏杭两地。
剪刀虽是一个小器物，也同样有一个起源、成熟、改进和发展的过程。这个过程从2000年前一直延续到当代。
剪刀在人们生产和生活领域的用途是不言而喻的，在民间艺术领域里剪刀更是起到了不可替代的土角作用：中国悠久的剪纸艺术就是用一把剪刀剪出大众喜闻乐见的***案；捏面人的制作也少不了小小剪刀；女红的刺绣、绒绣、十字绣更需要一把精巧的剪刀来剪线头。
在吉祥装饰方面剪刀也有一席之地：唐朝鎏金錾花银剪就是祛灾纳福的吉祥物；明清时流行民间的挂在小孩脖子上的“千层筛”里有一把微型剪刀，就是希望能辟邪(同时放在一起的还有皇历、秤、如意等微型物)；我国古时还流行用白银、白玉或翡翠做成微型剪刀挂件(***5)，佩戴身上，既作装饰又作辟邪之用。
“剪”的含意还被引申到人类活动的方方面面。“剪辑”这个词就是形容电影工作者用剪刀剪电影胶片来进行编辑工作。***坛上“剪除异己”说的是排除反对者就要像剪刀剪草一样干净利落。经济学“剪刀差”的概念为两类商品价格的动态对比关系任统计***上表现为逐渐呈剪刀张开的形状。
历史上有不少大诗人、大画家、大作家甚至皇帝将剪刀请进诗词、书画、剧本之中，极尽描绘、比喻、借鉴之能事。
唐代大诗人杜甫曾写诗赞美：“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。”以此来夸赞山西并州(今太原)的剪刀，并借此抒发自己的豪放情怀。诗人贺知章在《咏柳》中写下了“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”的不朽诗句，将春风巧妙地比喻成剪刀，爽利轻松地剪成了柳条细叫，来形容春天的迅速来到，抒发了诗人对春意盎然的大自然的热爱。
宋靖康二年(1127年)，宋徽宗赵佶被金人俘虏北去，当了阶下囚。他任北行途中，偶见杏花，触景生情，悲从心涌，赋《宴山亭》：“裁剪冰绡，轻叠数重，淡著燕脂匀注。……天遥地远，万水千山，知他故宫何处?怎不思量?”他用杏花被冰凌剪割来比喻自己和王后嫔妃落魄后被敌人的欺凌，但还要维系皇家的尊严，并表达想回国的思念之情和悔恨之意。南宋诗人陆游在《秋思》中日：“诗情也似并刀快，剪得秋光入卷来。”以此来形容自己的诗情喷涌。
以甬剧为代表的戏剧《半把剪刀》则描写了主仆争执，主人欲用剪刀刺仆人。争夺之中剪刀一分为二，不料主人却误伤自身。仆人留下半把剪刀逃离。后在法场真相大白。这出经典剧本就是用剪刀命名，并以剪刀作重要道具，把封建社会阶级对立用“一分为二”的剪刀形象强烈地展示给观众。
清光绪二十四年(1898年)，画家吴昌硕(初名俊卿)作了一幅题名“剪取春风第一枝”的画(***6)，画中苍劲的梅枝插于坛中，枝上朵朵红梅初开，坛前还置放一把剪月，寓意冬去春来，表达了这位清朝末年的画家看穿了旧皇朝的衰败结局，预感到新时代的曙光即将来临。这里画家借助剪刀、梅枝浪漫地比喻“剪取春风第一枝”，真是把剪刀写活了。
1966年剧作家田汉走访张小泉剪刀厂即兴写了一首诗：“快似风走润如油，钢铁分明品种稠，裁剪江山成锦绣，杭州何止如并州。”作者从裁布剪纸的普通剪刀身上，富有诗意地联想到“裁剪江山”，通过赞美杭州剪刀流露出作者锐意改造自然，改革社会的进取精神及对祖国美好河山的热爱。
剪刀的基本功能是剪物，但在艺术家的眼里，剪刀被虚幻了，被抽象了，它从普通的器物上升为能“剪取春风”“裁剪江山”的宅物，我们不得不佩服艺术家的丰富想象力和高超的艺术表现力，同时也看到了剪刀的内在底蕴是多么的深邃。
责编 水 清