学文网高卫东先生自幼喜爱书法艺术，少年时受家庭条件所限而无钱买宣纸，只能长时间在报纸上涂抹习练。“”末期的一个偶然机会，高卫东跟随父亲见到了书法大家启功先生，尽管没能得到笔墨上的教诲，但启功先生对书法艺术的精辟阐述却让他受益匪浅。
高卫东先生的书法艺术师从王之鳞、田伯平、郭建勋等书法名家，与大多数习书之人一样，高卫东的书法也是由楷书入门的，较长时间临摹《颜勤礼碑》为他的楷书打下了良好基础。颜体结字端庄、宽润疏朗、气势雄强、方形外拓、方圆转折等笔法特征在他的楷书作品中清晰可见。随着书艺的不断精进和视野的不断开阔，高卫东开始对书圣王羲之的书法作品产生了浓厚兴趣，遂立志追随王羲之，走书法创新之路。
尽管我们常讲艺术是相通的，但坚持8年临写《颜勤礼碑》的高卫东发现，颜真卿的楷书和王羲之的行书毕竟不是一条书路，故由“颜”入“王”并没有捷径可循。无奈之下，高卫东选择了由“欧”入“王”的一条书路。在阅读了大量相关专业书报资料后，为了不出现问题，他又斗胆致信著名书法家李铎先生求教。在得到专家的首肯后，他毅然开始了新的学习。在反复临摹欧阳询的《九成宫醴泉铭》《化度寺》《虞恭公》等碑帖的同时，他开始逐渐向“二王”靠拢。圣教序的骨法用笔、传本墨迹的挥洒变化、兰亭序的俊美飘逸、十七帖的古朴纵横成了他手摹心追的目标，数十年的时光令他奠定了扎实的基本功，练就了俊逸雄秀的书风。了解书法艺术的人都清楚，临摹是学书之人的必由之路，在高卫东的习书之路上，临摹同样起着举足轻重的作用。晋唐、宋元乃至明、清等历代名家诸体他都曾临摹过，由于对“二王”的钟情，使其在诸多书体中对行书更为痴迷。多年来，他反复临摹了王羲之的《兰亭序》、苏轼的《黄州寒食诗帖》、黄庭坚的《松风阁》、李建中的《土母贴》等行书名帖。然而，高卫东深知创新的可贵，在向古人讨教的同时，他始终不忘自己风格的锤炼。
高卫东先生的书法创作涵盖了真、草、篆、隶、行诸体，且诸体皆精。大概是对“二王”情有独钟的缘故，他的行书造诣尤其精湛。高卫东先生的书法质朴淳厚，用笔圆活飘逸，起落笔的变化极其微妙，结体舒展灵秀，行气贯通，上下连展，大小参差有度，富于节奏韵律。其笔法间架虽出于古法，但已融入了自己的风貌，气象雄伟，毫无雕琢之气。细观他的作品不难发现，书者是在用心书写，其创作完全是一种不期然的自然流露，单纯而富于微妙变化的笔墨在作者激情的牵引下，进发出勃勃生机，在“黑”与“白”的世界中营造出“五彩斑斓”的神奇效果。
凭借对生活的思考、智慧的出新等，创作者的笔墨功力亦会非同寻常。以常人的眼光，高卫东先生是一位成功者，他挚爱的书法艺术得到了社会和越来越多人的认可。但高卫东先生并没有沾沾自喜，他低调做人、谦逊为艺的一贯风格，伴随着他日益精进的书法艺术，为我们乃至整个社会提供了愈来愈多的视觉“大餐”。