学文网摘 要：《诗经》中出现了众多如“仓庚”、“黄鸟”、“黄莺”等字眼，虽然他们在生物学上来讲是同一物种或是同属一科，但是他们在不同的诗句中有着不同的象征意义。“仓庚”一词历来被各位学者所重视，它在整部《诗经》中，出现过三次，“仓庚”一般来说都与春天相关，而且与爱情也有着不可忽视的联系。
关键词：《诗经》；仓庚；春天；爱情；欢愉
中***分类号：I207.22 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2015）24-0011-01
《诗经》中出现了“仓庚”一词的有《小雅・出车》、《豳风・七月》和《豳风・东山》三篇。对于“仓庚”，《毛传》注《豳风・七月》：“仓庚，离黄也。”《诗集传》：“仓庚，黄鹂也。”辞书中的仓庚即直释为黄鹂。《尔雅・释鸟》：“仓庚，黧黄也。”而离黄，黧黄，是黄鹂一词同音异形的写法。由此可见，“仓庚”在诸位学者的解释之下，普遍认为与生活中常见的“黄鹂（黄莺）”就是同一物种。自古以来，文学作品的花鸟虫鱼都会被文人赋予特殊的意义，那在《诗经》中出现了三次的“仓庚”又各自有什么特殊的寓意呢？
一、“仓庚”之于《小雅・出车》
《出车》的一、二、四章与三、五、六章分别是以将***南仲和南仲之妻的口吻行文的。此首诗的基调是从严肃紧急到和乐明快，人称的转换也使诗句读起来更加轻快活泼。
此篇诗很明显运用了套语理论。第五章“翰莩妫阜螽。未见君子，忧心忡忡。既见君子，我心则降”与《召南・草虫》“嘤嘤草虫，耀超阜螽。未见君子，忧心忡忡；亦既见止，亦既觏止，我心则降”相接近。从内在逻辑上看，可以说是《出车》借用了《草虫》。《草虫》是说一个女子离别了另一半很苦闷，反之则很喜悦。由此观之，诗人的借用目的就显而易见了。同样，第六章的“春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁”也是借用了《豳风・七月》中的“春日载阳，有鸣仓庚”“春日迟迟，采蘩祁祁”，并有所改变。
我们要研究的不是这个套语理论，而是要说明，在《诗经》中很多次提及的“仓庚（或黄鸟）”，很有可能是由于套语理论而来的。“仓庚”一词出现在《出车》的末章。细品之，确实与《七月》中描写春景的诗句有相似之处。
这一章是以南仲之妻口吻描写的，总的是讲在这春光里，南仲回了家乡，这时的南仲之妻是快乐的，这“春日迟迟，卉木萋萋。仓庚喈喈，采蘩祁祁”的春光也就显得更加美丽可爱了。“仓庚”的鸣叫就是南仲之妻内心的一支欢快之歌。因此，这里的“仓庚”不仅象征着春日之美及大自然之可爱，而且还代表着对于丈夫功成的自豪和盼得夫归的喜悦。
二、“仓庚”之于《豳风・七月》
高亨注的《诗经今注》中说，《豳风・七月》是一首西周时代豳地农奴们集体创作的诗，叙写了他们一年中的劳动过程与生活情况。
《七月》共八章，第二章和第三章写的就是春日之劳作了，春日之景就成了不可避免的内容。“仓庚”一词便是出现在这之中。此处的“仓庚”，在《诗集传》中，朱熹解为“黄鹂”；在《诗经选》中，余冠英解为“黄莺”；在《诗经今注》中，高亨亦解为“黄莺”。
第二章三四句“春日载阳，有鸣仓庚”，八九句“春日迟迟，采蘩祁祁”。这四句，就给我们展现了一幅颇有活力的春日***。“黄莺”的叫声使整个寂静温暖的春日显得有动感了。它是春天里必不可缺少的一个点缀，恰如春天的信灵。由此可知，此处的“仓庚”，也就是“黄鹂”（黄莺），才是更形象的春的象征，它能让劳作的人们心情愉悦。
三、“仓庚”之于《豳风・东山》
《东山》是征人还乡途中想象家中境况的诗。朱熹在《诗集传》中说，《东山》言其思，“思，谓未至而思，有怆恨之怀。”而《东山》中的“仓庚”一词出现在末章，各家都是解为“黄鹂”或“黄莺”无疑。对其末章内容的解释，各家却似乎又有不同的观点。朱熹认为是“赋时物以起兴，而言东征之归士，未有家室者，及时而昏姻，既甚美矣；其旧有家室者，相见而喜，当如何邪？”就是说，征人先言“仓庚”这一代表婚姻的意象以起兴，再言说其同行征人未有家室者和已有家室者该如何。而余冠英先生虽然也是赞同“仓庚”代表着婚姻，但是在内容上就单解释为此后所写只是未有家室者。当然也有人认为只是写了已有家室者。综上观点，从对诗的考查来看，虽然这首诗极有可能是出自于一人之手，但是他所描写的征人却是一个大的群体。末章写的男女是否及时问题就应该说是包括两种情况了，因此，朱熹的解释是最恰当的。那么，“仓庚”一词在诗中是古人结婚时所见的鸟，“仓庚”之鸣就是结婚时所听的声音，这个大自然的生灵传达着人们的男女之思，此处的“仓庚”则是一个婚姻的意象。
四、结语
综上所述，简单的“仓庚”二字虽然在《诗经》中出现的次数并不是很多，但是它在不同的语境中包含的意义是丰富的。“仓庚”羽色艳丽，鸣声悦耳动听，它所象征的都是具有美好意义的。以上这些特殊的意义形成了一个特定的文化象征，“仓庚”也已经成为了诗词文化中不可或缺的一个意象。
参考文献：
[1]朱熹（宋）.诗集传[M].北京：国家***书馆出版社，2006.
[2]余冠英.诗经选[M].北京：人民文学出版社，1962.
[3]高亨.诗经今注[M].北京：清华大学出版社，2010.
[4]殷光熹.诗经丛论[M].北京：北京线装书局，2008.
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