学文网“星罗棋布”的种种误用
“星罗棋布”意思是像天上的星星那样罗列着，像棋盘上的棋子那样分布着，形容多而密集。语见北朝・东魏《中岳嵩阳寺碑》：“塔殿宫堂，星罗棋布。”例如明・陈琏《皆山轩赋》：“群圉牧监，星罗棋布。”刘绍棠《蒲柳人家》四：“这片河滩方圆七八里，一条条河汊纵横交错，一片片水洼星罗棋布，一道道沙冈连绵起伏。” 2010年8月24日《人民日报》：“菲律宾有‘西太平洋明珠’的美誉，7000多个岛屿星罗棋布在碧波荡漾的海面上。”
这条成语不难理解也不难使用，但是仍然有人用错。使用这条成语要注意以下几点：
一、天上的星星、棋盘上的棋子都是多而密集的，少而稀疏的东西不能说“星罗棋布”。以下诸例显系误用：
1.四五家欧林雅专卖店如星罗棋布般散落于闽西高原各处。（《青年文摘》，2008年11月下半月刊）
2.500座旅游厕所星罗棋布于〔甘肃〕全省各地。（《甘肃日报》，2010年6月18日）
3.8月4日，由40余名记者组成的会中部六省巡回采访团来到七仙女下凡地、世界光伏城新余市。“山色幽而青，绿水自多情”的仙女湖幽幻秀美、星罗棋布，让记者们陶醉其中。（人民网，2010年8月5日）
四五家专卖店，怎么能多而密集地分布在整个闽西高原？说“星罗棋布”显然不妥。500座厕所，绝对数量不算少，如果分布在某座城市或某些景点，可以说“星罗棋布”，而分散在面积54万平方公里的甘肃“全省各地”，就显得稀稀落落了，说“星罗棋布”也不贴切。至于江西新余的仙女湖只有一个，说湖中的几十个岛屿“星罗棋布”则可，说这个湖“星罗棋布”就不成话了。
二、可以“星罗棋布”的通常都是在一定地区内占有一定空间的实物，诸如岛屿、湖泊、建筑、景点、工厂、商店、学校之类，也包括某些组织、机构等实体。因此以下诸例中的“星罗棋布”也属误用：
4.他们（按，指在农村创业的大学生）用自己的青春和智慧，激活了星罗棋布的村域经济。（《河南日报》，2009年8月2日）
5.过去平阳民间星罗棋布的布袋戏，今已不再，老艺人不断逝去，后继乏人，现已濒临消失之危。（人民网，2010年7月29日）
6.丰子恺是最容易引起媒体提起的文人画家，关于他的文章星罗棋布，至今仍是学界的热门话题。（人民网，2010年4月16日）
“村域经济”不是具体事物，显然不能说“星罗棋布”。“布袋戏”是一个剧种，它的戏班或剧团可以说“星罗棋布”，它本身是不能说“星罗棋布”的。至于文章，说随处可见、不胜枚举、浩如烟海……都可以，说“星罗棋布”也不贴切。
三、在这条成语中，“星”和“棋”都是用来打比方的喻体，把喻体同被比方的本体混为一谈，说星星像星星一样，就不像话了。以下诸例中的“星罗棋布”显然也用错了：
7.远古时期，伏羲氏做王，他根据天空星罗棋布的星象发明了八卦，利用八卦的原理发明了渔网，让人们可以捕到更多的鱼。（《体育周报》，2011年1月17日）
8.在星罗棋布的晚上，从桑拿浴中出来跳进刺骨的冰水中感受一下火与冰的结合……（《环球时报》，2010年5月26日）
9.七夕佳节，那星罗棋布的星斗璀璨夺目，那蓝丝绒般的夜空充满魅力。（人民网，2010年8月24日）
四、“星罗棋布”是动词性词组，“罗”和“布”就是罗列、分布的意思，因此后面不能再加“分布”之类的动词。以下诸例都犯了叠床架屋的毛病：
10.600多座醒目的水塔、100多个无塔压力罐、5000多眼深层手动泵井奇迹般地出现了，它们星罗棋布地分布在和田大地上。（《***日报》，2010年9月26日）
11.被称为地球第三极……这里星罗棋布地分布着由冰川形成的天然湖泊和江河。（《人民日报》海外版，2011年5月16日）
“管窥蠡测”不等于“窥见”、“推测”
“管窥蠡测”意思是从竹管的小孔里看天，用瓢测量海水，所见到和所量到的只是整体中很小的一部分（窥：从孔隙察看；蠡lí：瓢）。比喻眼光狭窄，见识短浅，了解片面。含贬义，通常用于贬低或否定别人，也用于自谦。语本汉・东方朔《答客难》：“语曰‘以莞（莞，同‘管’）窥天，以蠡测海，以莛（莛tín：某些草本植物的茎）撞钟’，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！”后多以“管窥蠡测”四字成文。例如《红楼梦》第三十六回：“我昨儿晚上的话，竟说错了，怪不得老爷说我是管窥蠡测。”清・袁枚《随园诗话》卷十四：“凡人全集，各有精神，必通观之，方可定去取，倘捃摭一二，并非其人应选之诗，管窥蠡测，一病也。”梁启超《西学书目表序》：“管窥蠡测，知其孤陋。”吴小如《〈俞平伯序跋集〉序言》：“如只举荦荦大端，又恐挂一漏万，有管窥蠡测之嫌；如只说几句笼统不着边际的话，则不仅不为平伯师所喜，且游谈无根也对不起读者。”
有些人既没有理解这条成语的确切含义，也不清楚它的感彩，只看到“窥”和“测”，便断章取义，认为是“窥见”、“推测”的同义词，以致造成种种误用。例如：
1.上海外国语大学中国文学研究所所长陈福康所著、叶圣陶亲笔题写书名的《郑振铎传》（修订本）近日由上海外语教育出版社出版……作者运用他的笔，达到了通过一个人，可以管窥蠡测一个时代、一个世界的目的。（《文汇报》，2009年9月8日）
2.《北京诱惑》就是一部管窥蠡测名利场生存潜规则的长篇小说，这也正是这部作品能够长时间火爆之所在。（人民网，2011年3月16日）
3.有这么一位有心人，细心搜罗了不少直接间接反映记者生活乃至新闻业生态的电影，集结成一册小书，取名《电影撞新闻》……以此管窥蠡测，我们大可了解作为重要的现代社会意识形态表现的新闻业与电影业，彼此之间又是怎样看待对方的。（《新京报》，2009年9月26日）
4.在来信来访中有的问题虽然量不大，但却带有普遍性、典型性，还有的反映的虽是个别现象、偶发事件，但“管窥蠡测”从中可推断出某一类或某一层次的问题。（《人民权力报》，2010年4月2日）
例1是说通过郑振铎可以窥见“一个时代、一个世界”，例2是说通过《北京诱惑》可以窥见“名利场生存潜规则”，例3是说通过《电影撞新闻》可以推知新闻业与电影业彼此是怎样看待的，例4是说通过人民来信来访可以推断某些带有普遍性的问题：表示的都是从已经观察到的部分可以窥见、推知全貌，而不是批评人家眼光狭窄、见识短浅。在这里使用“管窥蠡测”，不仅意思不沾边，感彩也不对头，显系误用。
其实表示这个意思，只消使用“窥见”、“推断”或“透视”就可以了。如果一定要使用成语，可以用“窥豹一斑”、“管中窥豹”，也可以用“尝鼎一脔”。例如宋・李光《与胡邦衡书》：“《三经新解》未能遍读，然尝鼎一脔，窥豹一斑，亦足见其大略矣。”鲁迅《华盖集续编・有趣的消息》：“陶孟和教授要发表一部著作，内容如何，只有百年后的我们的曾孙或玄孙们知道罢了，但幸而在《现代评论周刊》上提前发表了几节，所以我们竟还能‘管中窥豹’似的，略见这一部新书的大概。”吴丕绩《〈六朝文笺注〉前言》：“这本选集，对希望欣赏六朝文的读者而言，可以尝鼎一脔，也可以作为研究的初步阶段。”这几条成语用在例3、例4两例中都是可以的。
“附庸风雅”是贬义成语
“附庸风雅”指缺乏文化修养的人为抬高身价而结交文人雅士，从事文化活动（附庸：攀附，追随。风雅：本指《诗经》中的《国风》和《大雅》《小雅》，后泛指与诗文有关的文化活动）。语见清・梁绍壬《两般秋雨庵随笔・陈眉公》：“铅山蒋苕生太史《临川梦》院本内有《隐奸》一出，刻意诋毁眉公，出场诗云：‘装点山林大架子，附庸风雅小名家。’”例如茅盾《北京话旧》：“他们真正喜欢的是一些老主顾――前清遗老，也贩卖古书的古董商人，附庸风雅的暴发户，等等。”郭沫若《洪波曲》第十六章：“为了附庸风雅，不得不矫揉造作一番，骗骗自己而已。”实《白鹿原》第二章：“嘉轩每次来都禁不住想，那些字画条幅挂满墙壁的文人学士，其实多数可能都是附庸风雅的草包。”
显而易见，这是一条感彩鲜明的贬义成语。遗憾的是有些人却把它用于褒义。请看例句：
1.天津男人懂得幽默，生活不但休闲，而且附庸风雅，古玩书画都有所涉猎，学术气氛是全国最浓的城市之一。（《环球时报》，2009年8月12日）
2.对于懂得附庸风雅的李翰祥而言，《倩女幽魂》自然极尽追求艺术感和人文价值……力求打造出一个亦真亦幻的人鬼世界……实属用心良苦。（新浪网，2010年6月23日）
3.他们努力学习吟诗作画，拼命附庸风雅。文化史上由此多出很多才华横溢的诗人、学者和画家。（《南方都市报》，2011年5月13日）
4.2011年6月，由彭德先生发起，终南雅集再度启动，数位从事中国当代艺术研究的批评家附庸风雅，会于长安，暂别俗尘，纵情于山水声色。（艺术国际，2011年7月2日）
例1既然肯定天津是学术气氛最浓的城市之一，天津的男人喜欢涉猎古玩书画，又说他们这样做是附庸风雅，岂不自相矛盾？平心而论，涉猎古玩书画的人当中肯定有附庸风雅的，但是说他们都附庸风雅，显然不符合实际。例2意在肯定《倩女幽魂》拍得好，却用“懂得附庸风雅”形容它的导演李翰祥，显然也是很不得体的。例3是说古代两淮盐商的后人中，有不少当了大官，成了学者，他们当年发愤读书、吟诗作画，决不能一概斥之为“附庸风雅”。至于几位“当代艺术研究的批评家”雅集长安，确是雅人雅事，但绝非“附庸风雅”。以上诸例都犯了贬词褒用的错误。
（作者为首都师范大学中文系教授，《现代汉语规范字典》、《现代汉语成语规范词典》、《现代汉语规范词典》副主编）
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