学文网【文题创设】
看下面的漫画，然后作文。要求：选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料的内容及含意的范围，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
【写作津梁】
这幅漫画的主旨是讽刺当今社会中一些人身上普遍缺失爱心、同情心、善心、责任心、良心等社会现象。其实，一时“缺心”倒不是很可怕，可怕的是“缺了心”而又无人“认领”。也就是说：这些“心”对有些人来说根本就是无足轻重可有可无的。这才是我们这个社会最值得注意的地方。不呼唤这些“心”的回归，我们这个社会迟早会变成爱的沙漠、善良的荒原、良心的真空，我们甚至会堕落成社会丛林中的两足动物，最终失去人性。
写作本文，不要被那么多“遗失的心”所吓倒，我们完全不必面面俱到，可以遵循“开口小，挖掘深”的原则，抓住一点，作深刻剖析。先摆出社会上“缺心”的典型现象，再分析“缺心”的种种原因，最后找出让“心”回归的方法。虽然我们很容易从我们的身边找到批驳的靶子、示众的对象、揭露的标本，但我绝不主张中学生把本文写成一篇展销丑陋与残疾的“反面报道”，而应当在分析“缺心”根源、提出解救之道上下功夫。
【学生佳作】
莫让“缺心”成为某些人的人生常态
江苏省盐城市景山中学 蔡子涵
记得周立波曾经说过这样一句话：“有什么千万不能有病，没什么千万不能没钱。”这话说得不错，但我以为还应该再添上一句：“缺什么千万不能缺心”。
有一幅漫画叫《缺心时代》，画面上一位老奶奶坐镇着装满各类“心”的失物招领处等候失主，标明“爱心”“善心”“良心”“责任心”“同情心”的这些红心滑稽可笑地躺在柜台中怅然而又热切地等待着他们的主人的认领，却不知道他们的主人也许早已换上了一颗颗充满利欲与冷漠的黑心。
我承认，金钱是商品社会人们生活中不可或缺的一部分。没有货币的存在，或许我们这个富足的社会要晚来数百年。因此，作为财富象征的钱币自春秋出现时起就倍受人们的追捧。但是即便如此，唯利是***、见利忘义、利欲熏心等现象依然为正人君子所不齿。可是当社会发展到了人类社会现阶段最为高级的社会主义社会，我们却发现一个“利”字竟成了多少人孜孜以求的唯一目标。看看我们今天的食品：三鹿奶粉里的“三聚氰胺”、浙江名品中的“毒血燕”、名牌火腿中的“瘦肉精”、大小酒店烹饪菜肴所用的“地沟油”……甚至连普通豆腐中都含有“增白剂”，这充分说明一些商家已到了为追逐利益而将良心丧尽的地步！这一例例丧心病狂的逐利丑闻难道还不足以让中国人警醒吗？那一个个鲜活生命的受创、凋零还不足以让那些利欲熏心的商人幡然醒悟，进而寻回他们的爱心、良心、责任心吗？
人生活在地球上，无论身处哪个角落，都必然处在某个群体之中，这就要求每个人都必须用心去遵守这个群体的规则，用心去经营这个群体。那么什么是规则？冯巩曾戏称：“规则便是做事的下限，过了便错，这就是过错。”爱钱没有错，绞尽脑汁苦心挣钱也没有错，但弄丢了做人之本的良心而将自己降格为拼命敛财的工具便是过错，而这恰恰正是今天不少食品经营者的通病。可悲可叹！
基督教中有这样的教义：当我们穿过坟墓站在上帝面前时，手里捧着的是你的心，而钱只能陪你埋葬在黑暗的地下。我真的希望这是一种真实的存在，因为这会让那些“缺心”者心存顾忌，会回过头去找一找那颗遗失的心。
【点评】
特别欣赏这篇文章的开头和结尾，开头的仿“周立波体”――“缺什么千万不能缺心”既是对周立波那两句话的补充，又巧妙地将读者关注点引入到了作者自己所要议论的话题――对“缺心时代”的思考上。而文章结尾，则恰到好处地借用了基督教的“教义”，再次强调“心”重“钱”轻。更可贵的是它们与文章中间部分的论述严丝合缝，一脉相承。
（作者单位：江苏省盐城市景山中学）
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