学文网一
孔子说：“惟女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。”
歌德说：“永恒之女性，领导我们走。”
二
在男人眼里，正如惠特曼所说：“你们是肉体的大门，你们也是灵魂的大门。”也有男人说女人是祸水，因为在中华文明史上殷纣王、唐明皇等皆因女人萎靡，最后国破家亡。所以在男人眼里，女人既是温柔乡也是猎人网，要么在温柔乡里灵魂得到慰箱，要么在猎人网中永不超生。
在女人眼里，男人是进取、坚毅、大度、力量的象征，因此女人千方百计地想嫁给这样的男人，也许也只有这样的男人才能够承担责任，靠得住，让她们活得心里踏实。所以男人就必须能够承受人生的压力子口挑战，坚定地站在世界上属于他的位置。因此周国平曾定义把拥有这种力量的男人称作本质的男人。相对男人而言，女人则更具有现象的特征。
三
在阿里斯托芬的剧本中，希腊女人讨厌丈夫们与斯巴达人战火不断，不得安宁，于是女人们一致拒绝与丈夫同房，并且找代表说服斯巴达女人也照办，结果奇迹般地平息了战争。
同样的例子，古希腊名妓佛里妮被控告犯有不敬神之罪，审判时，律师解开她的内衣，法官们看见她美丽的胸脯，便宣告她无罪。
我们姑且不论希腊男人的劣根性，来看看这些女性。一种是女性用她们的斗争方式使国家取得和平，甚至拯救了那些参战的男人；另一种是女人用她的美为自己赎罪，拯救自己。我想，周国平曾经的“女性拯救人类”一说在这里真的是得到了印证。
四
男人抽象而明晰。
女人具体而混沌。
男人总是被形而上的冲动骚扰，因此一生都在苦苦寻求着生命的家园。
女人就是生命、土地、花、草、炊烟，所以女人并不寻求家园，因为她从不曾离开家园。
五
男人是被逻辑的引线放逐的风筝，他在风中飘摇，向天空奋飞，直到精疲力竭，逻辑的引线断了，终坠落在地面，回到女人的怀抱。
女人是地心的引力，不论男人跳得多高，行了多远，到最后还是会被女人吸引到她的怀中，这其中如想要与她亲密无间或是保持相当的距离恐怕也不可能，因为女人既存在引力，也存在斥力。
六
男人说，女人的性的诱惑足以使人颠倒一时，人的魅力方能使人长久倾心。
一个真正有魅力的女人，她的魅力不但能征服男人，而且也能征服女人。因为她身上既有性的魅力，又有人的魅力。
好女人是性的魅力与人的魅力的统一。好的爱情是性的吸引与人的吸引的统一。好的婚姻是性的和谐与人的和谐的统一。
好女人兼有包容性和驾驭力。她一方面能包容人生丰富的际遇和体验，其中包括男人们的爱和友谊；另一方面又能驾驭自己的感情，不流于轻浮，不会在的上覆舟。
七
从男人的角度来看，我认为一个真正的女人应该可以谓之伟大。
一代天骄成吉思汗说：“这一生中我最爱的女人是我的母亲。”女人天生具有母性，于是便有了女人繁荣社会的伟大工程。
法国后结构主义者认为，没有人类历史的“女性化”，世界就不可能得救。女人可以更多地保持自己的感性。也就是说，女人会比男人更人性化，一个自由的社会是一个女性社会。女性在很多时候比男性更富有人性的某些原始品质，通常表现在情感、直觉和合群性。她们相对脱离社会的生产过程和***治斗争，使这些原始品质很少受到侵蚀。
女人和男人都应该做到三个***：一是人格的***；二是经济的***；三是情感的***。
人格***后方能谈经济，经济***后情感也就可以***了，再不用“嫁男人吃饭、穿衣”的说法来解释女人之于婚姻了。
八
男人和女人就是一个完整的世界，一个完美的世界。
授奖词
饶俊的文字在同龄人中显现出少见的成熟。其实成熟在很多时候只是一种感觉，只是评断的入主观层面不同，得分便有差异。小孩子固然天真烂漫，老人家就一定成熟?幼稚和成熟的标准很多，不必局限于一些世俗的认定．性格的成熟往往带来虚浮，思想的成熟往往带来烦恼，有时候，心中向往一份宁静纯真．会怅然地怀念着无忧无虑的孩提时光。而就这篇文字来讲，无论在语言、结构，还是在逻辑思维方面部体现出饶俊缜密的思考。