学文网《钟山说事》是湖南经视于2011年打造的一档每天18∶30至19∶30播出的民生新闻评论直播节目。2011年全国电视制片人高峰论坛上，《钟山说事》被评为“中国十佳电视新闻栏目”。同年底，获得2011年湖南广电最佳栏目奖。2012年5月，《钟山说事》在2011年度电视民生类节目推荐表彰活动中，荣获“2011电视民生类年度增长潜力节目”。作为一档每天直播一小时的民生新闻评论节目，《钟山说事》成功的关键不仅体现在民生新闻素材的选取上，更体现在其突出的新闻语态创新上。
语态是在语法学中描述句子中动词和参与此动作之主语之间关系的一个术语，而电视语态的含义跟语法中的语态并不相同。2003 年，时任央视新闻中心主任的孙玉胜在《十年——从改变电视的语态开始》一书中首先提出了“电视语态”的概念 ：“要降低电视媒体说话的口气，尝试一种新的语态，也就是新的叙述方式”。随着对电视语态的进一步研究，上海大学影视艺术学院教授高红波对其作出了一个更明确的定义，所谓“电视语态”指的是“传播者对受众说话的态度与叙述方式。”（高红波：《中国电视语态的变迁》，载《电视研究》2008年第11期）改变以往电视新闻媒体的说教态度，是 20 世纪九十年代中国传播语态最显著的变化之一，其代表就是1993年央视《东方时空》开播使得平民化语态兴起。而平民化语态真正大行其道还是得益于“民生新闻”，从2001年的《南京零距离》开始，几乎每个地方频道都有自己的民生新闻节目，占据收视前列。民生新闻节目的平民化语态让新闻充满人情味，使新闻报道真挚感人，体现出媒体浓郁的社会责任感与人文关怀，让中国电视新闻与公众获得了真正意义上的“共鸣”。 《钟山说事》具有民生新闻平民化语态的共性，但同时对语态也有着与时俱进的创新与变革。
一、《钟山说事》语态的人格化特征
《钟山说事》作为一档以主持人命名的电视民生新闻节目，最突出的特点是其人格化的电视新闻语态。主持人钟山不再是信息的传声筒，而是这档民生电视新闻评论节目的中心和灵魂。主持人的风格成为栏目的人格化象征，主持人的内涵、智慧和形象成为电视评论个性化特征的重要标志。
《钟山说事》主持人钟山在2011年节目开播之前已有多年的民生新闻工作经验，2004年在长沙***法频道晚间时段担任讲法节目主持人期间，创下了***法频道晚间时段收视高峰以及最高的收视点；在浙江电视台钱江都市频道主持《九点半》民生新闻节目时被称为“新闻怒汉”。多年的民生新闻主持经验让钟山在节目中极具人格魅力，对社会不公进行批判时言辞犀利，充满血性；对百姓关注热点进行深入解读时，又沉稳深邃，令人信服。人格化的主持语态将个人风格与节目内容完美的融合在了一起，让新闻融入主持人的新闻激情，为节目打上个性的烙印；同时使节目与观众更加贴近，让观众深受感染。
2012年6月11日播出的节目《钟山说事——高考天问》，在微博上被网友广泛转载，引发了网民们对中国高考制度的一系列讨论。节目主持人钟山也因其犀利尖锐被观众赞为“最有血性民生时***主持人”。钟山在节目中对于高考的一段评价如下：
“我不知道一个考试有多么重要，能让父母强颜欢笑隐瞒亲人去世的死讯、甚至不惜让孩子错过与妈妈爸爸最后的绝别；我不知道一个考试究竟有多么重要，为了走进考场，甚至不惜让孩子无奈地离开倒在血泊中生死未卜的妈妈；我不知道一个考试有多么重要，能够让母亲不顾个人的尊严甚至不惜给监考老师跪下只为央求 ！让自己迟到 2 分钟的孩子进场考试！！ 这些事情从某个角度看，人们看到的也许会是感动，但是，换个角度，钟山我看到的却是人性的扭曲，没有人情没有亲情的癫狂和痴迷！一场考试有那么重要吗，去年有今年有明年有年年有的考试有那么重要吗？一场考试何至于让人性迷失后还在哭泣中被感动得稀里哗啦！？”
主持人钟山把自身的血性与真诚的态度融入了这条新闻中，让人们看到了中国高考的另一面。这种人格化的新闻评述方式，使整篇新闻不仅具有煽情性和刺激性，而且有理有据，令人信服。
二、《钟山说事》语态的新媒体特征
2013年7月，CNNIC了《第32次中国互联网络发展状况统计报告》，截至2013年6月底，中国网民的数量达到了5.91亿，互联网普及率为44.1%，其中手机网民规模达4.64亿，微博个人用户达3.31亿，年轻、高学历居民收看视频比例赶超电视。在这个新媒体来势汹汹的时代，尽管《钟山说事》是一档传统电视媒体的民生新闻评论节目，但节目利用新媒体的技术及特点，丰富自身节目内容，与新媒体的融合使《钟山说事》的电视语态具有明显的新媒体特征。
1.新媒体为评论语态提供了新兴网络语言
在于根元主编的《中国网络语言词典》中，对“网络语言”提出了如下的定义：“网络语言是互联网的产物。在网络日益普及的虚拟空间里，人们表达思想、情感的方式也应与现实生活中的表达习惯有所不同，于是有人创造出令人新奇也令人愤怒和不懂的网络语言。”（《中国网络词典》，于根元著，北京中国经济出版社2001版，12页）在当今社会，网络语言因为其特有的亲和力与趣味性而大受人们欢迎，不仅在网络上备受青眯，在我们日常生活中也开始扮演着重要的角色。在节目《钟山说事》中，主持人钟山在对一些网络热点新闻进行评论时，经常会出现如“给力”、“和谐”等网络语言，而节目中新闻标题里更是经常出现如“穿越”、“XX姐”等网络新兴语言。
2.网络平台建构了多元的语态立场
在新媒体时代，受众不再满足于媒体单方面的报道和“唯一”的新闻解释方式，节目对新闻的诠释由单一变为多元。在《钟山说事》节目制作中，新闻的解读立场，也不再像以往的新闻栏目那样仅仅给出所谓的“***说明”，而会提供更多元的观点与解释，让观众去思考新闻背后的意义。如2013年4月14日的《钟山说事——给青春一条活路》，讲述的是西安工业大学附中高二男生小丁在升旗仪式上作着《感恩父母敬畏生命》的演讲中，突然当着全校同学的面向一个女生说：“我就是喜欢她，要对她的未来负责任！”，就这样对自己心仪的女生表白了。对这条新闻，钟山并不是一味的批评，而是在指出小丁同学的行为欠考虑的同时，感叹“青春真好！早恋虽然不好，但是想想自己年轻时那些深埋在心里未曾说出的话，谁的青春不是躁动不安，年少轻狂呢？”多元的语态立场，让观众对孩子们的青春有了更多的理解与包容。
3.借鉴新媒体双向互动的语态传播
新媒体最大的特征是互动，节目也通过双向互动的语态传播方式，让新媒体环境中的受众由旁观者、追随者转化为节目的行动者、创造者，提高信息的传播速度与自身的影响力。《钟山说事》在与观众双向互动这块上主要体现在以下几个方面：（一）节目口号提出“麻烦事，身边事，有事就找钟山说事”，鼓励观众为节目提供新闻素材，参与到节目当中来；（二）建立栏目微博，征集观众对于节目的反馈意见，并对节目做出相应的改动；（三）节目内容设置“人民语录”环节，让大家听听百姓对于自己身边的人和事的态度；（四）节目及时对网络热点、社会热点或热点言论进行探讨解读，引发线上线下观众进行讨论。事实证明，尽管《钟山说事》播出覆盖面只在湖南省内，却通过网络视频、微博互动、百度贴吧等网络互动方式，获得了远远超过地域覆盖的点击率和影响力。
三、《钟山说事》语态的公共走向
在电视民生新闻竞争激烈的今天，《钟山说事》将如何适应时代和受众的需求，在新闻语态上又将如何发展？曾有学者研究民生新闻时撰文，认为公共新闻将是民生新闻未来的发展趋势。公共新闻，在美国又被称为“公民新闻”（Civic Journalism），其特点是新闻报道与媒介活动相结合，新闻传播者在报道新闻事实的同时，还以组织者的身份介入到公众事务中，发起公民讨论，组织各种活动，寻求解决问题的对策，使公共问题最终得到解决。（蔡雯：《美国新闻界关于“公共新闻”的实践与争论》，载《新闻战线》2004年4期）随着我国民主化进程的不断推进，公民意识的逐渐觉醒，再加之博客、微博、微信、互联网，这些便捷的新媒体传播平台为公众搭建了一个可以民主讨论、交流民生新闻和问题的公共领域。网络正在深刻的改变着我们的生活，逐渐成为了“大众文化传播的新途径，社会服务的新平台。”（周海钦：《从电视新闻言论类节目的崛起看新闻语态的变化》，载《东南传媒》2011年11期）网络公共平台对于民生新闻语态的发展提出了新的要求，公共走向是民生新闻评论节目《钟山说事》新闻语态的发展方向。
《钟山说事》栏目中的一些板块已经逐渐显现了“公共新闻”的影子。2013年4月13日播出的《武汉警方拷打湖南行善妹子调查》专门对闹得沸沸扬扬的湖南女孩在武汉行善，却被武汉警察拷问一事进行了一系列报道，并且呼吁武汉警方对当事民警给予严惩，给良知以敬畏。这一系列报道，充分运用了栏目自身的影响力，对武汉警方给予了很大的压力，武汉警方最后出面向这位湖南女孩道歉。《钟山说事》在报道新闻事实的同时，还以组织者的身份介入到公共事务中，使公共问题最终得到解决，节目不少报道已经有了“公共新闻”的语态特征。特别是通过网络这个巨大的“民意平台”，从网络电视，手机电视等方面入手，利用其方便快捷的传播渠道和影响广泛的意见互动空间，来为自己的节目征集素材，收集评论等。节目还根据各个新闻事件的不同特点，通过在网上开帖，吸引网友前来讨论，并且通过网络视频，手机3G等方式直播，让更多的观众能够参与进来，引起更多的探讨与建议的呈现。
《钟山说事》作为一个地方台的民生新闻栏目，这种民生新闻语态的新模式带来了节目的高收视和巨大的社会影响力，民生新闻语态的人格化特征、新媒体特征和公共走向，正是《钟山说事》成功的关键所在。伴随着全球化传播、跨文化传播和媒介融合的迅猛发展，全方位开放的话语形态将是今后电视民生新闻语态的发展趋势。
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