学文网摘 要：从玉卿嫂的着装打扮，言谈举止，自杀殉情三个方面探究玉卿嫂的人物性格，能够对玉卿嫂进行再次的定位分析，以丰富相关的学术研究材料，帮助学生更好的学习。
关键词：玉卿嫂；人物性格；探讨
玉卿嫂是台湾作家白先勇塑造的不朽人物形象，作品问世后，社会各界对此人物形象进行了广泛的分析探讨，但未免有所不足和缺陷，笔者从玉卿嫂的性格角度出发进行分析探讨。主要从三个方面：玉卿嫂的着装打扮，言谈举止，自杀殉情着手，来剖析玉卿嫂的人物性格。希望本文能够丰富相关学术研究材料，为玉卿嫂的人物分析尽笔者的绵薄之力。
初次接触玉卿嫂，总体感觉玉卿嫂的身上有浓郁的中国传统妇女气息，温柔，贤德，在小说的后半部分则加入了一些新的时代色彩，当最后玉卿嫂殉情自杀的时候，在情感和认知上产生了强烈的冲击。对玉卿嫂的人物性格重新审视和分析。
小说文本的玉卿嫂出场，并不是像大多数小说那样主人公是第一个出场的，而是以小说中“我”与“母亲”关于奶妈的斗争为铺垫，在“我”强烈要求让以前的奶妈回来的情景下，玉卿嫂出场。小说中玉卿嫂开场的着装朴素典雅，“我”对此的描述是“好爽净，好标致”，文中描写到“一身月白色的短衣长裤，脚底一双带绊的黑布鞋。”这一身装束是中国妇女的典型装束，黑鞋白衣，朴素典雅。朴素的装束却丝毫没有掩饰动人的体态。小说发展到后来，到了年终贺岁的时候，玉卿嫂的装束出奇地光彩夺目“红束腰的棉滚身，藏青裤子，一双松花绿的绣花鞋儿”。红束腰，绣花鞋在古代是喜庆的象征，玉卿嫂还抹了香粉，这一切的装束只是为了去见自己心中的庆生。玉卿嫂敢于挣脱传统伦理道德的束缚，再次追求自己的幸福，并以足够喜庆的打扮去见庆生，足以看出玉卿嫂反封建传统的决心和魄力。第二天“玉卿嫂还是换上了黑夹衣”，把那身装束收了起来，把自己的幸福放在心中珍藏。后来，玉卿嫂知道庆生并没有一心一意地对她，回想自己对庆生所作的一切，悲痛可想而知，当亲眼目睹了一切后，她已经“不知什么时候滑倒在了地上，浑身都在发抖”。之后当玉卿嫂决定以死殉情的时候那身衣服又出现了“素素净净白白的衣裳”“一对白玉的耳坠子闪闪发亮了”，衣服是白的，耳坠子也是白的，玉卿嫂就以这素素白白的装束走到了生命的尽头。玉卿嫂的衣服装扮的变化可以看作是她对幸福追求的情感变化：起初以朴素的衣服出现，这朴素下面却隐藏着对幸福的追逐；到了过年的时候，再也按捺不住心中的情感，换上了喜庆年轻的装束，勇敢地走向了幸福；最后心中绝望后那身素素白白的衣服再次穿在了玉卿嫂的身上，这次的朴素带着绝望和凄凉。玉卿嫂是一个具有中国传统妇女美德又勇于追求幸福的女性，敢于表达自己的真实内心情感，贤良而不愚贤，信命而不认命。
小说中玉卿嫂的第一句话是当“我”问到她的年龄时的答语：“少爷看呢”，带有中年妇女对小孩子的爱意，风趣幽默却不乏失礼之处。语言轻松，连忙摇头的动作则更见玉卿嫂的幽默滑稽。玉卿嫂的言谈举止根据对象的不同可以分为两类：一类是对“我”和家里人说的，如上所述，温柔宽容，幽默风趣的性格具现无疑；另一类便是和庆生进行的对话，这一类又可以根据小说情节分为两个阶段。第一阶段便是玉卿嫂未曾目睹那一幕之前：小说中玉卿嫂与庆生的对话开头便是一大片关心话语：“庆生，莫怪我讲一句多心话，我在你身上用的心血也算够了……”这些平常的话语，毫无保留地宣泄了玉卿嫂对庆生深深的爱，她关心庆生生活的方方面面，却“我也不指望你报答我什么——只要你心里，有我这个人”这简单的话便是玉卿嫂的爱情誓言。当她知道庆生与戏子金燕飞有染后当场便不知所措，滑倒在了地上，浑身都在发抖。“不、不——不要这样——庆生，不要离开我。”这是玉卿嫂对自己爱情的最后挣扎和挽回，透着绝望和悲凉。几天的沉闷和郁郁寡欢过后玉卿嫂突然“变得漂亮起来了，也跟我有说有笑起来了”，笑容的背后却隐藏着可怕的悲剧，玉卿嫂决绝地走向了灭亡。对庆生玉卿嫂毫无保留地付出了自己全部的爱，言谈举止间闪烁着妇女的美德和光辉，温柔贤德，愿意为爱付出一切。
玉卿嫂为爱快乐过，付出过，也挽留过但最后还是以自杀殉情走完了生命历程。“玉卿嫂一只手紧紧地挽在庆生的颈子下，一边脸歪着贴在庆生的胸口上。”玉卿嫂以这样的姿态向读者做了最后的告别。玉卿嫂与庆生双双死亡，在世人的眼中无疑是悲剧，可对于玉卿嫂呢，不一定吧？追求自己心爱的人而不可得，不如与他共赴黄泉，未尝不是一种幸福。玉卿嫂是一个敢于为爱而死的刚烈女性，她的死或许还暴露了她不能接受爱的幻灭而软弱的一面，但笔者以为更多的是刚烈女性的味道。
玉卿嫂的人物性格历来众说纷纭，笔者认为玉卿嫂是一种双重性格的交叉：传统的封建妇女美德与时代追求幸福精神的柔和。玉卿嫂在前夫死后又果断地追求幸福，大胆而热情昂扬，愿意为爱而付出一切，当最后遭遇爱的破灭时，果断地为爱献身。玉卿嫂的自杀殉情是传统与时代双重人物性格强烈碰撞的结果，她的自杀具有客观必然性：她在守寡后没有从一而终，而是勇敢地追求自己的幸福，心中抱有对美好生活的向往和期待，而当美好破灭后，再也不堪忍受传统道德的批判，与其心灵备受折磨，还不如为爱而献身，是她自己让自己走向了最后的结局。
本文本着分析玉卿嫂人物性格的目的，服务于玉卿嫂的人物形象分析，从文本中玉卿嫂的衣着打扮，言谈举止，自杀殉情三个方面分析玉卿嫂的人物性格，得出了玉卿嫂双重人物性格的结论。玉卿嫂性格是传统与时代的强烈碰撞和融合，玉卿嫂的殉情自杀也是她双重性格所造成的悲剧，玉卿嫂的自杀具有客观必然性。
参考文献：
[1]白先勇.玉卿嫂[M].上海：上海音乐出版社，1986.
（甘肃省通渭县榜罗小学）