学文网从魏晋开始，文学开始实现了内容与形式的多样化，其突出的特点就是山水文学的兴起与发展。到了南北朝时期，山水散文渐趋兴盛，作品日益增多。在一大批作家作品中，南朝梁吴均的“三书”和北魏郦道元的《水经注》等山水散文，分别代表了南北朝山水散文的发展成就。作为同一时期的山水文学作品，南朝山水散文和《水经注》在审美情趣、艺术构思、抒情方式、修辞手法和谴词造句等方面都非常相似，然而，由于分处南北，受地理位置、社会环境以及文化差异等因素的影响，它们在创作表现上也有所不同。本文试以《与朱元思书》《三峡》等山水小品为例，来探寻南北朝山水散文的特点。
一.构思巧妙，山水合写
清代著名文学家张潮在《幽梦影》里写道：“文章是案头之山水，山水是地上之文章。”南北朝山水散文在描写这“地上之文章”时，构思非常精巧，注重山水相得益彰之妙。写山必写水，写水必写山。如吴均在《与朱元思书》中先用“奇山异水，天下独绝”总括，写完“异水”即绘“奇山”。同样，他在《与施从事书》中写到“绿嶂百重”即对以“青川万转”。而郦道元在《水经注・江水》卷三十四中描写三峡，开篇即写“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”，写完山后又写江水之急：“虽乘奔御风，不以疾也”。同样，他在描绘溪水时也同样注重山水共同描绘：“溪水又东南与紫溪合，水出县西百丈山，即潜山也。山水东南流，名为紫溪，中道夹水，有紫色盘石。石长百余丈，望之如朝霞，又名此水为赤濑，盖以倒影在水故也。紫溪又东南，流径白石山之阴，山甚峻极，北临紫溪，又东南，连山夹水，两峰交峙，反项对石，往往相捍。十余里中，积石磊岢，相挟而上。涧下白沙细石，状若霜雪，水木相映，泉石争晖，名曰楼林”。这种山水合写的构思多为后辈文人所效法。“诗仙”李白在《望天门山》一诗中写道：“天门中断楚江开，碧水东流至此回。”首句以山写水，次句则借水写山；山水合写，相得益彰。
二.精选画面，借景抒情
南北朝山水散文在描写景致时都非常注重精选画面，注意声音和色彩的描绘，调动视觉、听觉、触觉等多种感觉来强化审美效果。如吴均在《与朱元思书》中用“水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔”来写“异水”，用“负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰”来写“奇山”，给人以视觉上的享受。继而又用“泉水激石，泠泠作响。好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”来写山林天籁之音，给人以听觉上的冲击。《三峡》里同样也是唯美的画面、声响的结合。试想“悬泉瀑布，飞漱其间”是多么漂亮的画面呀，“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”又是多么令人揪心，催人落泪呀，正如杜甫诗云：“风急天高猿啸哀”。这样的画面与声音相结合的描写在南北朝山水散文中俯拾皆是。在描绘画面时，南北朝山水散文都注意写景的动静结合。如《与朱元思书》中，“负势竞上，互相轩邈；争高直指，千百成峰”，把群山的静态美转化为动态美，赋予高山以活力。而“好鸟相鸣，嘤嘤成韵”、“蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”，以声衬静，寓视于听，空谷传响，侧面突出了山之拔地参天。以奇声异音衬山之奇异，以山音的奇美衬托山林的幽美。《三峡》中“素湍回清”、“悬泉瀑布，飞漱其间”是动景，“绿潭倒影”则是静景。
“一切景语皆情语”，写景是为了抒情，通过对景物的描绘，抒发作者潜藏心底的感情。如《与朱元思书》中作者用“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘返”一句是作者“望峰”、“窥谷”的主观感受，既透露出失意文人清高隐逸的思想，又反映了对庸俗官场和***社会的厌恶之情。这种借景抒情的方法也同样为后世文人所广泛采用。唐宋家在诸多游记散文中都借用了这种方法。
三.引经据典，化用修辞
南北朝山水散文还有一个突出的特点，就是用词多以四字句为主。如被称之为骈文典范的《与朱元思书》，就是多以四六字为一句句，中间间以五字句。作者在描写中穿插议论和抒情，让文章跌宕变化，避免了句形的单调板滞，从而使文章间歇有致，摇曳多姿。除此而外，南北朝散文里大量出现词语的活用和借代。如《与朱元思书》中用“急湍甚箭，猛浪若奔”来谓水急；《三峡》中“用虽乘奔御风，不以疾也”来写船快等。很多时候，南北朝山水散文中还把诗句、名言、谚语等融到作品里去，构成文章的一部分。
南北朝山水散文与前代文章相比，发生了很多重要的变化。自此以后，山水散文摆脱了玄言佛理的羁绊，向着***的审美情趣发展，为后世山水题材的创作，提供了弥足珍贵的经验。
刘晓梅，教师，现居江苏淮安。
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