学文网仿佛“驿外断桥边，寂寞开无主”的那枝梅，一个古老的文明在中美洲腹地独自安静地生长、绽放、凋零，当看客从四面八方慕名而来，却只看到散落在热带丛林中的残英落瓣。然而即使风雨漫漶、屡遭浩劫，有限的遗存仍然令研究家们惊为神迹。
在西班牙殖民者占领尤卡坦半岛时，当地最为强盛的城邦是玛雅潘，所以西班牙人将在这一带生活的土著居民统称为“玛雅人’。于是，在这里发现的古文化遗存同样被冠名为“玛雅”。
当我们对一种文明几乎一无所知，而这个文明又拥有“金字塔”、“突然消失”、“高深的天文学知识”、“精密的历法”、“现代人也无法企及”这些关键词的时候，总会油然生出一些神秘主义的联想。而拥有了令人敬畏的神秘光环，与玛雅相连的“2012末日预言”便显得格外触目惊心……
失落林莽的“神迹”
1746年，一位名叫安东尼奥·德·索利斯的神父，在中美洲的丛林深处偶然发现了一座沉埋在树木和藤蔓之下的古城，一个久已湮没的古文明就此被掀开面幕一角。探险者和艺术家们闻讯而至，他们砍开刺荆粗藤，剥离残枝败叶，却意外地发现面对的是一个神秘世界的门扉，一个失落王国的入口，其内的文明之辉煌完全始料未及，无数人工造物的宏伟和精细全然超乎想象。怀着敬意，他们将这些古老的遗迹称为“玛雅文明”。
于是，中美洲的广袤大地上，数百个风格相近的古老城邦被相继从睡梦中唤醒，自此重见天日。旧大陆来客在这里瞠目浩叹数以万计的金字塔，庄严肃穆的神庙，奢华瑰伟的宫殿，平坦开阔的球场，高耸繁复的仪式阶梯，坚固实用的水利工程……如此恢弘的文明，竟然无人知晓它的前世今生，甚至印第安原住民也说不清来龙去脉！
“她躺在那里，像大洋中一块折断的船板，立桅不知去向，船名被湮没了，船员们也无影无踪。谁也不能告诉我们她从何处驶来，谁是她的主人，航程有多远，她沉没的原因是什么……”膜拜之余人们越来越渴望了解究竟是什么人，在密林深处创造了这一切？这些布局规整、规划科学的城市，又是为什么被它们的主人遗弃？这块大地上发生过什么，是人类所从未了解的吗？…
玛雅文明带给世界的震惊才刚刚开始。
考古证明，玛雅文明始终未超越新石器时代，他们只使用石制、木制工具，从未用过青铜，遑论钢铁。那么，那些高大的金字塔所用的石材是如何切割?那些精细的石雕是用何种工具镌刻？
更不可思议的是，生产力方面极其低下的玛雅人，竟掌握着高深的数学和天文学知识！
古玛雅人有自己的计数符号，采用“20进位”。更加神奇的是，他们比古印度人更早掌握了“0”的概念，并将其熟练运用于数学计算。这说明古玛雅人是最先在抽象思维上获得突破的文明族群，他们对数学的认识比世界上的一切民族都更早、更深刻，而数学，是一切科学的基石。
对数学的超前把握使得古玛雅人在天文学方面取得了惊人的成就。千年前的玛雅祭司们将一个太阳年的时长准确计算为365.2420天，这与现代科学计算的结果 365.2422天相去无几。在《德累斯顿古抄本》保留的铭文中，记载着金星在37960天（104个太阳年）中的运行情况，玛雅人据此计算出了金星相对地球运转的周期——金星年，每年584天，并采用每61个金星年减去4天的修正方法，使10。年误差仅0.88天。这一切都是在没有任何光学仪器的情况下观测完成的，其精确程度令人难以置信！
更令世人感到不安的是，玛雅最惯常使用的“卓尔金历”周期是260天，但现代天文学没有观测到任何以260天为周期运行的天体！这样的天体如果存在于内太阳系，其轨道应当在金星与地球之间——难道在玛雅人的史前时代，曾经观测到这样的天体存在？！
玛雅人对时间有着特别的执著，不但创造并同时使用着若干种历法，而且使用特别巨大的时间单位。最大的时间单位是“阿拉屯”，相当于230亿4000万天。这样的数字即使在今天，仍然谈不上什么现实意义，于是人们不由得猜想，难道玛雅人设置了这样的“天文数字”是用于“星际旅行？
从造型、功能各异的玛雅建筑中，学者们也发现了惊人的秘密——“物化天文”。例如乌瓦夏克顿遗址的E组建筑群，站在西侧的金字塔上观察，春分、夏至、秋分、冬至的当天，太阳将毫无偏差地分别从东侧的三间庙宇背后升起。再比如著名的库库尔坎金字塔的“光影蛇形”，每年春分和秋分两天的日落时分，北面一组台阶的边墙会在阳光照射下形成弯弯曲曲的七段投影，与底部雕刻的蛇头迤逦连，宛若羽蛇神豁然苏醒，从庙宇降临人间。这一奇景每次持续3小时22分，分秒不差。这些建筑历经千年而不朽，昭示着玛雅人精准的天文知识和高超的建筑水平，令世人惊为“神迹”。
就是这个创造了“神迹”的民族，据说在公元10世纪突然全体消失，文明就此湮没，只留下了“2012年12月22日太阳将不再升起”的魔咒！
他们为什么具有远超自身生产力水平的知识？为什么拥有预知千年事的能力？
相信上帝或其他造物主的人认为，这是神赐的智慧。
既不相信上帝也不相信人类自身的伪无神论者则认为，这是外星人的馈赠。
1948年前后，墨西哥考古学家路利教授在玛雅巴伦杰“铭文神殿”的壁画中发现了一幅疑似宇宙飞船的浮雕，于是“外星人造就玛雅”之说一度几成定论。
或许，玛雅人的知识真的是“从天而降”，得自外星人的传授？
或许，玛雅卓尔金历中那颖公转周期为260天的天体，是外星人的飞行器？
或许，玛雅文明的突然衰落，正是玛雅人为了躲避2012的世界末日，在外星人的帮助下全体移民？
外星人，真的是“玛雅神迹”的原创者和播火人吗？
历史上的玛雅（一）：前有古人，后有来者
外星人慷慨赠送文明礼物，这诚然是一件充满星际共产主义精神感天动地令地球后辈倾慕不已的大事，但最近看过CCTV新闻频道的人都知道，天才的物理巨擘霍金教导我们.不要跟外星人说话，因为他们都不安好心。
早在1950年，诺贝尔奖获得者、物理学家费米就提出了著名的“费米悖论”，为了解答这个悖论，人们又提出了宇宙文明的“黑暗森林法则”，大意是：由于文明发展对物质的要求是无限的，所以只要有能力，一切文明都会消灭已经被确定存在的其他文明，以便减少资源的竞争者。这种情形就如同一群在黑暗的森林中玩“你死我活”的猎人，谁先暴露，谁先被打成蜂窝煤。
所以，对人类自身智慧信心不足的人可以先醒醒了.哪个外星文明看到 一群刀耕火种的原始智能生物，都会选择杀光或者殖民——就像当初欧洲人对玛雅人做的那样。非但不实行三光***策，还留下秘笈帮你科技进步，这是外星人中的***叔叔么？
玛雅文明不是孤立的。在遥远的美洲，曾经存在众多的古老文明——奥尔梅克、瓦哈卡、特奥蒂瓦坎、托尔特克、玛雅、阿兹特克、印加、查交、纳斯卡、莫切、蒂华纳科、奇穆…它们之间有着鲜明的彼此因袭、互相影响的脉络。玛雅，只是美洲文明发展中的一环，而且既不是最早也不是最发达的一环。玛雅文明不是凭空从天上掉下来的，它前有古人，后亦有来者。
美洲的原住民是印第安人，迄今为止，在整个美洲都没有发现人类进化的遗址，基本可以确定美洲的印第安人是西伯利亚移民的后裔。大约在15000-35000年前的冰川时期，一个亚洲狩猎队为了追踪猎物（多么伟大的动物版哥伦布啊，可惜十有八九最后还是被吃了），经由白令海峡的陆桥从亚欧大陆来到美洲，并在这片土地上定居繁衍。近年来还有一种说法：中美洲的印第安人是中国人的一支，有关学者已经从包括语言文字、***腾伦理、计数纪年等在内的诸多方面做出了考证，韩国学者也有类似论述——但是当然，关于世界所有文明（包括玛雅文明）都源出于朝鲜半岛南部的证据，目前还没有找到。
约公元前1800年，墨西哥东部沿海地区出现了第一个发达的文明——奥尔梅克文明。“奥尔梅克”在当地语言中是“橡胶”的意思，因为中美洲是橡胶的优良产地。奥尔梅克文明存在了约1700年，它含有包括玛雅在内的中美洲所有后续文明的主要特征，如玉米种植、神权***治、金字塔神庙、树立纪年碑、活人祭祀、美洲豹崇拜、文字、历法系统、橡胶球死亡游戏、玉石装饰……等等，因而被奉为“中美洲文明之母”。奥尔梅克文明的象形文字与玛雅文字惊人相似，但至今尚无法破译。同玛雅文明～样，虽然留下了蔚为壮观的金字塔和美轮美奂的石雕，但直到公元前100年彻底衰亡，奥尔梅克文明始终停留在石器时代。直到今天，我们尚不知那些巍峨的祭坛和精美的碧玉是用什么工具制造出来的。
墨西哥恰帕斯内的伊扎帕，是奥尔梅克文明与玛雅文明的连接点。在这个遗址中，可以清晰地看出奥尔梅克文明对玛雅文明的奠基和启蒙。
特奥蒂瓦坎文明，是中美洲最为惊才绝艳的文明，它和玛雅文明几乎同时兴起，但比玛雅更加昙花一现。这座壮观的城市原本的名字已无从知晓，12世纪阿兹特克人发现这里的时候，尽管只剩下萧索残垣，闯入者仍不禁为宏伟的建筑奇迹而惊叹：以长2500米、宽40米的“黄泉大道”为中轴线，数十座金字塔和2000多组建筑星罗棋布又井然有序。阿兹特克人认为这里一定是神话中第四太阳纪结束后两位神祗化身为日月的“众神降临之地”，所以将这片废墟命名为“特奥蒂瓦坎”，后来还仿效这里建立了阿兹特克的都城特诺奇蒂特兰。
现代考古证实，黄泉大道附近的建筑，是按照太阳系的天体在地面上的投影而规划设计的，连海王星和冥王星的位置都丝毫不爽。黄泉大道东侧的太阳金字塔底边周长与高度之比为4π，且可以根据阳光的投影准确计算春分和秋分的日期。这样的例子在特奥蒂瓦坎不胜枚举，这说明特奥蒂瓦坎人同样具有高超的天文学知识，不亚于甚至超过玛雅人。来到墨西哥，你可以不去看玛雅遗址，但一定要去看太阳、月亮金字塔和黄泉大道，因为即便看遍了现代的华美建筑群，在特奥蒂瓦坎废墟前也会禁不住肃然起敬。
现在你知道，对于中美洲古文明而言，玛雅纵然辉煌，却也绝非—枝独秀、无人能及。
那么，历史上的玛雅到底是什么样子？
历史上的玛雅（二）：血浸的金字塔与纪年碑
玛雅文明区处于中美洲中心地带，西临太平洋，东濒墨西哥湾和加勒比海，包括了今墨西哥东南部、伯利兹、危地马拉、萨尔瓦多和洪都拉斯的部分地区，总面积约32万平方公里，形象一点说，大约相当于安徽、浙江、江苏三省的幅员。
孕育玛雅文明的土地地貌复杂，既有火山高地，也有热带雨林，还有石灰岩平原和群山宽谷，土地并不肥沃，农产品产量十分有限，这很可能是玛雅文明最终崩坏的原因之一。
玛雅文明分为三个发展阶段：
公元前2500年——公元250年为前古典期，是玛雅文明的形成期；
公元250年——公元900年为古典期，是玛雅文明兴盛、成熟的阶段，城邦小国大量形成，祭祀中心相继兴起，大量纪年碑都在这一时期树立；
公元1000年—公元1520年是后古典期，西班牙殖民者的到来使玛雅文明被破坏殆尽，许多玛雅世代传承的知识和理论就此成为绝世之谜。
玛雅人的食物中80%是玉米，所以玉米种植业几乎就是玛雅农业的全部，动物蛋白则通过狩猎来补充。热带雨林的气候下没有越冬的烦恼，玛雅人几乎每年只需要劳作七八十天就能获得可资糊口的粮食，过长的闲暇时间无疑是文化和艺术最好的催生剂，也为修建众多的神庙、金字塔、广场保证了充足的人力。
金字塔是玛雅文明最具代表性的建筑。仅在玛雅古典期中心城市卡蒂尔，金字塔就有近百座，其中最大的一座高出周围树木40多米，阶梯斜度达70多度，近似直立，有“丛林大教堂”之称。墨西哥的库库尔坎金字塔被列入“新世界七大奇迹”。与四角锥形的古埃及金字塔有着明显的不同，玛雅金字塔多由灰白石块建成，底面为方形，每个侧面都建有通向塔顶的台阶，整体建筑有鲜明的层次感；塔顶为开阔的平台，平台上往往建有庙宇。从用途上而言，埃及金字塔是法老的陵墓，玛雅金字塔则绝大多数用于祭祀或天文观测。
天文、历法往往是和农业联系在一起的，因为农民需要根据天时确定耕作时间，这同样是玛雅历法高度发达的原动力。在没有精密仪器的古代，玛雅祭司们是如何进行天文计算的呢？答案是，通过长期的积累和观察，从中总结出规律。例如乌瓦夏克顿遗址的E组建筑群，它并非现代人所理解的“通过春分、夏至、秋分、冬至太阳将从三间庙宇背后升起来显示自己掌握的天文学知识”，恰恰相反，古玛雅人是根据春分、夏至、秋分、冬至太阳升起的位置来修建那三座庙宇，这样每年只要在西侧的金字塔上观察庙宇和太阳的相对位置，就能够确定四至日是否来临。换句话说，玛雅众多的“物化天文”遗迹并非在展示天文学的巧妙。而是祭司们在有限条件下进行天文观测的参照物，并无神秘可言。
玛雅从来没有建立过统一集权的国家，数以百计的城邦就是玛雅明的***治主体。他们虽然***治上彼此***，却说着同样的话言，书写同的文字，沿用同样的历法，保持同样的生活习惯，笃信同样的宗教神明。
玛雅社会是神权***治的社会，祭司的地位高过贵族，每一个玛雅人都自愿向诸神献上自己的血。盛大的祭祀典礼上，盛装的祭司会当众挖出战俘的心脏，祭献给库库尔坎（羽蛇）和名目繁多的玛雅诸神。玛雅人认为为国牺牲的战士可以上天堂，所以这种残酷杀害战俘的方式在玛雅一定被广泛应用和认可，这就充分说明玛雅的社会文明还停留一个保留了较多原始社会风俗的阶段，这一与高超的数学和天文知识比起来，就仿佛一个面黄肌瘦的孩子穿着一袭极尽华美的长袍，总有着某种不协调感。但事实上，一种文明的某—方面成就特别突出的情形在历史上也并不少见。玛雅文明这种失衡的发展，使得社会结构的稳定性越来越差，文明体系崩塌的隐患，正在繁盛的文明之花脚下的土壤中暗自生长。
玛雅文明的神秘性，与独特的象形文字和复杂的历法是分不开的。
玛难文字是一种表音与表意结合（类似中国的形声字）的象形文字，由于它太过***案化，开始时几乎所有的研究者都以为它们仅仅是装饰***案。玛雅的文化是被祭司阶层垄断的，一旦祭司全部死亡，文字就再也没有人能够读写，这便造成了目前800多个象形文字仅破译了不到三分之一，大量浮雕、壁画和纪年碑无法解读的尴尬现象。玛雅的历史、传说、宗教也由祭司掌握，由于原始文献已全部被殖民者焚毁，现存的4本手抄本残卷和殖民初期以西班牙文书写的关于玛雅的点滴记载，便成为研究玛雅文明的全部文字资料。
玛雅的历法与它的神祗信仰紧密相连，因而非常复杂，最主要的有阿布历、金星历、卓尔金历和长计历。
阿布历，即太阳历，将一年分为18个月，每夺月2天，最后加上5天作为“瓦耶布”（大意为“禁忌日”），合计365天。
金星历，即玛雅太阴历，玛雅人通过300多年的观测与积累，确定每8个太阳年金星恰好5次出现在相同的位置，于是计算出584日的金星年，这与现代人的测算结果误差每天不到12秒。
卓尔金历，即宗教典祀历，将一年分为13个月，每个月20天，合计260天。这个奇怪的周期是玛雅人非常重视的一种纪年方式，因为卓尔金历中的每个月对应一个数字，20天则依次对应20位神灵，循环组合，使得一年中的每一天都有唯一的数字与神灵的组合与之对应，玛雅人据此来确定自己的生辰守护神，祭司也是根据卓尔金历来决定祭祀和占卜、庆典的日期。残存的玛雅文献中没有留下关于卓尔金历寓意的记载，学者们推断，因为玛雅采用20进制计数，而他们的神话体系认为天有13重，所以典祀历采用了20与l3的组合。还有一种观点则认为卓尔金历年是玛雅人所理解的人类妊娠周期。
长计历，不是反映某一特定天体的运行周期的历法，它是一个能将玛雅人已经观察到的所有周期全都包容在内的时间体系，跨度为5126年。通过独有的数列排序，5126年中的每一天都有唯一的标识来表示，玛雅人就是用这种历法镌刻他们的纪年碑。
当然，并非每个玛雅人都掌握这些令人眼花缭乱的历法，正如并非每个玛雅人都懂得天文学。在知识被垄断的玛雅，所有辉煌的学问，包括高深精密的天文学和数学，以及玛雅的复杂宗教系统、独有的象形文字，都由且仅由祭司掌握。普通的玛雅人只是根据祭司的吩咐，决定何时耕种、何时出海、何时参加祭祀。早期的玛雅历史已经没有信史可考，但自公元292年7月6日开始，玛雅祭司每隔20年（有时5年或10年）便树立一座石质的纪年碑，记载朝代更迭、统治者的出生和继位、战争及城市的重大事件，使得自己的历史与天地一同不朽。
历史上的玛雅（三）：衰落之谜
无数文字作品都在重复着这样一句话：盛极一时的玛雅文明在公元10世纪突然消逝，玛雅人抛下了繁华的城市，毁坏了巍峨的神庙，从此无影无踪，只留下密林中的遗迹后人瞻仰。
这是事实，不过，是被文学的语言夸大和曲解了的事实。
实际上，如同其出现并非从天而降，玛雅文明也不曾遽然消失，它有一个逐渐衰落的过程，只是碍于信史的缺乏，我们对衰落的原因做不出有说服力的解释。这种情况就像中国的北京人，没有证据表明他们是山顶洞人的祖先，那么他们去了哪里？又比如中国的三星堆，谁又能说出三星堆文明的盛衰始末，知道它为何戛然而止、后人流散何处？都是外星人做的？就算地球是世博园，外星人来逛的次数也多了点吧！
在公元9-10世纪，作为古典时期代表的南部地区的玛雅文化中心确实迅速地衰亡了，但与此同时，北部的尤卡坦半岛上，著名的玛雅潘、奇琴·伊察、乌希玛尔等玛雅后古典时期的中心城市正在兴起，并在其后的500年间保持繁荣。尽管后古典时期的玛雅文化受到来自墨西哥中部的托尔特克文明的影响，但玛雅文化的延续脉络仍清晰可辨。托尔特克文明是辉煌的特奥蒂瓦坎文明的继承者，承前启后，对美洲三大文明中的玛雅文明和阿兹特克文明（另—个则是同样大名鼎鼎的印加文明）都有着多层面的影响。事实上整个中美洲地区各个文明没有绝对的界限，它们之间的互相影响和渗透自始存在，一些特点从最古老的奥尔梅克文明时期就存在，并贯彻始终。