学文网［摘 要］广西瑶族民歌种类繁多，体系多样，具有浓厚的地方特色。瑶歌的产生和发展与当地人民的生活习俗还有居住的环境有着密切的联系。本文主要论述了广西瑶族民歌的音乐特色以及广西瑶族民歌的地位和影响，并通过阐述瑶族民歌的历史，对今后的传承和创新进行了探讨。
［关键词］瑶族民歌 音乐特色 研究
广西瑶族民歌是瑶族人民在生活和工作的过程中所创作出来的重要艺术文化，瑶族民歌已经成为了瑶族人民生活中不可或缺的部分。瑶族民歌表现了瑶族人民自强不息对生活的热爱和憧憬，一直都被瑶族人民传承和创新。
一、 广西瑶族民歌历史悠久
瑶族民歌的历史具体的时间已经无从考究，但是清代诗人屈大均曾有“瑶俗最尚歌，男女杂踏，一唱百和”的诗句。瑶族民歌所涉及的内容非常广泛，大可以涉及到天文地理，小可以涉及到农村的婚丧喜庆，随口而出，表现形式非常广泛，在瑶族人民的日常生活中，一些假日以及特殊的日子，瑶族人民都是以瑶族民歌的方式进行表达，通过民歌的方式抒发自己的情感，从古至今，瑶族民歌一直都是以这样的模式被延续下来，在瑶族人民生活中已经成为了重要的生活角色，瑶族民歌经历了时间的洗礼和冲刷，是中华民族民族文化的代表同时也是民族文化的重要组成部分。
二、 广西瑶族民歌的地位和影响
广西瑶族民歌在民族文化中的地位是非常重要的，承载了很多历史的变迁和转变，瑶族民歌已经成为了瑶族人民用来表达自己内心情感的重要表现形式，瑶族民歌在民族文化中已经成为了不可缺少的一部分。《蝴蝶歌》是瑶族民歌的典型代表作品，它在瑶族民间文化中也被称之为《轮层歌》，它与瑶族民歌中的《留西拉裂》，都是在富川瑶乡古城和一些瑶族村寨中盛行的演唱形式。凡是一些节日活动以及婚嫁喜庆和公共活动，瑶族人民都用两种同声二重唱或是多声多重唱的表演形式来进行演唱，大家不管男女都喜欢用歌词配唱的形式来进行演唱。只要是重要的节日，瑶族人民都会用歌声来抒感，瑶族民歌在瑶族人民生活中已经占据了不可替代的地位。在《蝴蝶歌》的表现形式中瑶族的小伙子是通过歌声来进行传承情感，抒发自己的爱意。
广西瑶族民歌是中国民歌的重要组成部分，瑶族民歌在中国民族文化和世界文化的地位和影响都是非常巨大的，见证了民族的发展，瑶族民歌曾经多次被入选进京汇报表演，在中国民歌中具有非常大的代表性。著名瑶族歌唱家盘继红和吴巧代表性瑶族传统民歌《流水欢歌迎客来》，婉转悦耳的嗓音，优美的曲调，唱出了瑶族人民的热情，展示了瑶族文化的独特魅力。
三、 广西瑶族民歌的音乐特色
1、歌词通俗生动
瑶族民歌歌词表现形式通俗生动，具有很强的文字气息和蕴意在广西富川凉井流传的双声部民歌《声音合（和）了我俩唱》（嘞嘞嘿・上头歌）：合音（咧啊）不合（咧） 我俩兄弟唱首歌，（嘞嘞嘿）/试看声音合不合（嘞嘞嘿）。/声音合了我俩唱（嘞嘞嘿），/声音不合就收音（嘞嘞嘿），/歌中的合与和相通用，在尾部加上一些情感的表现助词，形式通俗易懂，让人们能够融汇到瑶族民歌的音乐当中来。
2、情感真挚有趣
在对歌的表现形式中，有着非常固定的程序和套路，歌词的内容健康，显得非常的温文尔雅，对歌的方式彼此之间也非常互相尊重，双方斗志斗勇，指桑骂槐，声东击西，戏谑为乐，在对歌的歌声中，双方都在抒发不同的情感，通过对唱的形式和你唱我和的形式来倾述自己内心的情感。在对歌的过程中，如果遇到情意相投的人，则会私定终生。比如有些描写爱情的句子，如“恋花如同墨共纸，纸烂成泥墨不离”“ 恋妹好比藤缠树，砍断藤根折不离”这一类的句子，在瑶族歌谣中十分常见。
3、曲调丰富多样
瑶族民歌的曲调形式更是丰富多样，数不胜数，有的粗犷高吭，有的如流水清泉。《瑶家心向***》、《同心同德奔前方》、《瑶苗壮汉共太阳》等都是瑶族民歌曲调中的代表作品，但是曲调表现形式不同，所抒发的感情也是不同的。在结婚仪式上用民歌来感谢新娘父母唱道：“娶得龙儿离东海，游去一滩又一滩。别离爹娘寻路去，月里嫦娥配南山。为寻盘王前世路，得罪乾坤父母恩。一谢乾坤育儿苦，二谢堂前九重亲。” 用这样独特的表现形式，来表现瑶族文化历史的纯朴和民族气息，体现瑶族民歌鲜明的个性。
4、形式简朴灵活
瑶族民歌的表现形式更是简朴灵活，瑶族民歌歌词主要的结构很多是分为七言，还有联结四句的也被称为一首，从形式上看，瑶族民歌的二声部和三声部是用和、虚、德、韵、线、即兴等几种形式来进行表达和演唱。在瑶族故事山歌《三妹》中有这样的叙述：“孔子造书颜回教，三妹有名天下传”。而从瑶歌的内容来看，孔子的儒家思想仍有迹可寻。瑶歌一般为七言体，不讲究押韵，但很重视对比和排比，通过形式上的表现更能够体现瑶族人民对自然美，还有古朴美以及崇高美的欣赏和追求，更能够体现瑶族人民在不同的生存环境中自强不息的精神。
5、原生态原汁原味
瑶族民歌《迎孙歌》、《娶亲词》、《丧葬歌》还有唱响大自然的《蝴蝶歌》的创作体现了瑶族民歌原汁原味的创作形式，通过这些原生态的创作，体现瑶族人民豪爽、乐观，善于抒感，能够看到他们对生活的热爱和憧憬，更能体现瑶族人民浓厚的民族气息和情感。在著名的“行朝”舞蹈中，有如下的歌词：“恭手师前贺玉贵，多谢玄师法事明。玄师引过宗师案，踏上宗师见帝前。步罡行走七星里，引过九州十殿台。引过九天功德案，阴阳齐见新官员。”在这歌词中，也将“行朝”的过程真实反映出来。通过这些民歌的表现，见证我们的民族文化悠久的历史，更能够表现瑶族人民的创作精神和对音乐的热爱。
6、地方差异
广西地域辽阔，地区之间的差距比较大，但是瑶族人民自强不息的精神始终都是一致，对民歌的热爱更是统一的。瑶族人民在不同的地理环境中造就了不同的瑶族民歌的表现形式，同时也使广西瑶族民歌的种类产生了多体系和多样化的表现方式，在金秀和都安的瑶族民歌表现形式中就存在一定的地方差异。金秀瑶族民歌《大声歌》表现的形式是比较高亢激昂的，粗狂给力，抒发的情感比较自由和奔放，就像拥抱自然和亲吻大地的豪情壮志，歌词的表现形式也是跟自然融合比较多，主要是抒发对于自然的感情，而在都安的民歌《香嘲歌》表现中就完全不同，有着很大的差异。由于都安瑶族人民的生活环境是属于南亚热带季风气候区，他们的民歌表现方式是旋律起伏比较大的，在演唱的表演中歌词的结尾总是带有呼喊性的词，表现一种热情，更主要的是表现都安瑶族人民的勤劳和智慧，所以不同的地理环境，让瑶族民歌有了不同的表现形式，产生了一些地方性的差异，但是不管差异多大，所表现的都是瑶族文化的传承和记载。
四、 广西瑶族民歌的传承和创新
在新中国成立之后我国的音乐事业有了很大的发展，在民族歌曲创作方面，有很多的艺术家都在积极地创作和演唱瑶族民歌，他们主要是通过三个方面来传承瑶族民歌的优良传统：一是传承瑶族民歌的精神，二是摘取瑶族民歌的题材，三是借鉴瑶族民歌的表现手法。广西瑶族民歌能够得到传承和发展，一些热爱瑶族民歌的青年们有着非常大的功劳，他们在瑶族民歌的传承和发展中一路上辛勤耕耘和创造，他们走进瑶族的生活，熟悉瑶族人民的生活习俗，挖掘瑶族民歌的优秀的音乐潜力，让瑶族民歌能够与现代音乐模式互相结合，《拉发歌》、《香嘲歌》、《大声歌》等，他们将瑶族民歌古老的表现形式结合，如瑶族人民生活的特色还有风格，融入现代化音乐元素，让瑶族民歌能够通过流行的方式表现，让瑶族民歌显得更有一些时代气息，随着时代的进步不断地传承和创新，如《呦嗨歌》、《啊波咧歌》等，通过瑶族民歌的传承和创新能够让更多的人能够了解和深入瑶族人民的生活。瑶族民歌贯穿于社会生活的各个领域。瑶族家有成年男子的在春节前都要择日为其“度戎”，该讨亲嫁女的也要争取在春节前举行。但无论是度戎、讨亲嫁女，还是探亲访友，瑶族都以歌曲代替语言，本质上说无歌不成戏。他们是爱歌的民族，瑶族对歌具有特殊的感情，今后的发展一定会光明和美好。
在中华民族民族文化历史的长河中瑶族民歌在不断地发展和创新，瑶族民歌在民族文化中已经有了不可占据的位置。瑶族民歌的音乐特色和表现形式，已经成为了民歌重要形式。为了让我们的民族文化能够得到更好地延续和传承，我们应该肩负起这项任务，让瑶族民歌能够发展得越来越好。
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