学文网一、阿多诺的公众意见和批评
在公众意见和批评中，音乐作品的产生与公众意见的产生有着奇妙的关系。人们基本上会基于两种初衷创作音乐作品，一就是纯粹为了对音乐的热爱对生活的有感而发所创作的音乐作品，二则是为了在社会中利用音乐产生相应的价值而获取劳动所得而应运而生的音乐作品。或者最佳的状态是能够相应的结合一与二的两个观点，良性的创作音乐作品。但是，音乐作品产生后，人们所表达的对音乐的观点，确实常常不同于音乐的实际作用。而阿多诺也认为，音乐的实际作用于公众意见是相互影响的。公众意见还可能造成音乐的实际作用的产生，音乐的真实作用是明确地以主流艺术形态为准则的。但辩证的思考现实社会的问题，我们不得不考虑到“社会化的力量”和“幕后推手”。在强大的宣传，各个媒介的传播下，即使是并不被大众意见所接收的音乐形式，也会激起群众的反应（褒贬不定）。
公众意见的形成是音乐作品给听者最初的倾听留下深刻印象的反应。不同的群体感兴趣的音乐不同，存在有影响的音乐的公众意见则会产生差异。在公众意见的定义里，我们似乎会将“大多数”作为“公众”的解释，也有数不清的人似乎按照这样的“公众意见”传递给他们的概念来接受音乐。然而，公众意见一旦形成，那些持有辩证分析后所产生不同观点的人就会被看做是“不正常”“非正规”的意见和观点。这也是阿多诺一直历来寻求真理内容和真理性艺术观点的目的之一。
二、阿多诺与艺术真理
阿多诺一直在坚持音乐的真理内容，也阐述出“坚持音乐真理内容的人不愿意无条件地肯定它的必然性”的无奈。阿多诺在此批判说艺术的真理性内容并不是指主体观念或者艺术家的意向，两者并不吻合。其次，他认为艺术的真理性内容并不是指绝对的事物，真理性内容与人工制品间存在着辩证关系。“艺术作品的真理性内容，作为对作品存在之存在的否定，是通过作品本身得以传达的，作品从不以任何其他方式来传达其真理性内容”。阿多诺主张，在艺术中，真的东西是相对某些不存在的东西，也就是他者。此他者不是概念与统合，而是一种多元性。因此，艺术中的真理内容是显现为一种多元性，而不是附属于作品的某个概念，并且这种多元性是显现在某件个别艺术品中。艺术的真理内容既是一种多元性或非同一性，也必须经各要素或同一性的作用才能产生，真理内容具有同一性的非同一性特质。在作品的统合表象中，包含了多元而分散的各种内容或意义。也因而其中所产生的意义根本可说是无穷的，作品好像自己就有生命一样，一些伟大的哲学与艺术作品历久弥新的情形即可印证。相反地，文化工业中少有什么深刻的作品可以存活下来的。
艺术精神不可能达成与艺术形式的纯粹同一。因而精神是一个不断反对更正的过程，两者的相互对抗导致真理内容的多元性与复杂性。同样，非同一性与同一性的辩证也展现在模仿与理性的辩证中。阿多诺指出：“辩证法是同相对主义完全对立的，同时也是同绝对注意之间寻找一个中间地带，而是通过这两个极端、靠他们子什么的观念来证明它们的非真理性。”阿多诺一直在用“非同一”的辩证的方法找寻艺术中的真理，似乎一直在接近真理的中心，却始终没有找到明确的答案。
三、阿多诺大正文化批判的当今价值
1、正确认识阿多诺大众文化批判理论对于阿多诺大众文化理论，一直有两种理解。一是照搬阿多诺的批评术语，采用其批评观点来应对大众文化现象。二十态度则因为立足于思考中西方大众文化不同的性质、发生的背景等因素，辩证的对待阿多诺大众文化理论，故有"走出阿多诺模式"的提法。阿多诺的大众文化批判理论不可避免地带有明显的片面性和缺陷。但是，阿多诺的大众文化批判理论并非一无是处。我们看到，文化工业确实生产了很多文化垃圾，占用了人们大量的闲暇时光；有的文化产品还对青少年造成不良影响。阿多诺对这一点看的很清楚，他抓住文化工业的消极面，不及其余，但就是这一点凸显了其批判的魅力，成为文化工业研究史上不可或缺的一页。
2、阿多诺大众文化批判理论对中国的价值取向随着中国改革开放的深入和市场经济体制的完善，中国的文化事业逐步推向市场，文化、艺术的商品化成为了一种不可避免的趋势。在解读阿多诺的《音乐社会学导论》后，“公众意见和批评”似乎给予了我们一些提醒：市场经济的迅猛发展已使中国深深卷入“全球化”过程，资本主义社会曾经出现过的诸多现象在我们今天也正在发生。所以，对资本主义“文化工业”的批判，对我们如何对待当今音乐作品市场也是一个警示。由于我国的文化在生产制作和发行方面同样遵循市场规律和商业化操作，具有商品性突出、艺术品质不高等特点。我们不可能因为文化产业的弊端而取消这一产业的发展。在发展我国文化产业过程中，要辩证的寻求极端现象而更好的避免，在“非统一性”音乐的创作、产生、流通的过程中尽量避免种种负面的现象出现，在实践过程中不断总结经验教训，制定出相应的法律、***策，为艺术文化产业的良性发展创造更好的发展空间。
作者：蒙洋单位：哈尔滨师范大学音乐学院