学文网苗族服饰是苗族各个支系的徽记。一支苗族部落不论迁徙了千里万里，服饰是始终如一的。苗族女性在制作服饰时可以有小小的创新，但大的框架不能变更。服饰的认同是根深蒂固的，身着同一服饰的人群居住地之间山高水长，但他们在节日里总要背着盛装跋山涉水赶来相聚。
“施洞型”是施洞苗族的典型服饰。以台江县施洞镇为中心区，沿清水江上下游50公里、宽25公里左右分布。绣艺精美独特。
20世纪70年代以前，施洞地区只要有女儿的人家都养蚕、缫丝，并用植物染料自己染丝线。年近八旬的杨奶对染线记忆犹新：“20岁那年，我染的丝线就有15种颜色，姐妹们个个羡慕我呵！”在整个施洞地区，妇女用自制的染料能染出50多种颜色的丝线，其色彩的区分极为细腻。
现在30多岁以上的苗族女性，童年时光大多与刺绣为伴。而今大多女孩是寒暑假或放学以后，几个人各拎一个竹篮，里面装上针线、样本，会聚到一个同伴家学绣花。十五六岁的女孩子，出嫁的年岁将至，一手高超的绣艺将为嫁衣增光添彩，也能提升自己将来在婆家的地位，她们开始进入刺绣技艺的巅峰状态。这也是苗绣得以世代传承的一个重要因素。
施洞苗绣以人物和动物为中心，但并非写实，而是充满了奇幻的想象，天上人间，无拘无束，纹样抽象，色彩对比强烈，呈板块状，没有过渡色。施洞流行的绣法中极具特色的是破线绣。将一根普通丝线用手工均分成4、8甚至16股细线，线随针穿过皂荚，使丝线变得平顺、挺括、亮泽、紧密。然后用平绣的针法，沿纹样轮廓挨针挨线将纹样铺满。这种技法做出来的绣品光滑、细腻、精美、华贵，表现力强，属苗绣中的精华。
施洞苗族女装衣袖上的绣花特别精致，色彩是有定规的――30多岁以下的穿色彩鲜丽的“红袖子”，年长的则穿灰蓝色调。而两只袖子的花样自然和谐不须对称。40岁出头的刺绣能手张花娇没读过书，却对苗族口传文化如数家珍。她说：“芳寨姑娘绣花都要画底样、剪底样。我是听了老人摆古，摆苗家女英雄乌猫夕带男童、女童和山龙、水龙去降魔的故事，我心里想到那样子，不用画不用剪，手上就绣出来了……”这种不打底样的功夫是她的绝活。
施洞苗族女下装是百褶裙，做一条百褶裙要用60尺布。45岁的杨格久是做百褶裙的能手之一。她先将染好的窄布缝接上用绸条嵌好，再用皂荚把布敷硬，绑在一个大木桶上，将裙布稍稍润湿一点水，用手工叠出细细的折子后，抡木锤来敲，敲后成型，捆9道绳子将裙片在大木桶上固定，用炭火烘一两个小时再拿下来缝。她说：“做一条百褶裙，要花5到10天的工哩！一个寨子有两三个人常常要给那些做不好百褶裙的女人帮忙，我就是……”能够有给人帮忙的“资格”，她脸上透露出愉悦自得。
头帕是施洞苗族女子的重要装饰。即使身着蓝色便装，那鲜艳的丝织头帕也是不可或缺的。日常在山野里劳作的时候，头帕就像绿野中一朵朵红花，它是女子饰品的一个亮点。织头帕用的是一种专门的木制织机，一张轻软的头帕只用1两丝线。将丝线用纺车纺了，又经过煮、染，才能用它织成暗格子花。
一件苗族女上装至少有7种花，或绣，或织，或用绸条订，精致的工艺充分展示了施洞苗族女性的艺术天分，也是施洞苗族女性一生成就的美好展现。
施洞的女装分为三种：盛大节日装、赶场装、日常装。现在，施洞妇女一般每人都有10多件绣花盛装，大多是几代人传下来的。但本人这一辈要做三四件新的。这种苗族服饰文化的传承就像四季更替一样自然有序。
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