学文网[摘要]东汉末期，刘氏势微，各种势力争夺汉献帝的斗争尤其激烈。长篇历史小说《三国演义》正是抓住抢夺皇帝这场闹剧，运用浓墨重彩刻画人物，塑造了一系列典型人物形像，其中有骄横跋扈、肆无忌惮和残暴嗜血的董卓之流，更有远见卓识、残忍狡诈的一代枭雄曹操；既有高举“汉室宗亲”大旗、虚伪狡猾的刘备，也有狂妄自大，目光短浅，优柔寡断的袁氏兄弟。这种栩栩如生的人物形象，深刻揭露和批判了封建统治阶段的残暴、狡诈和虚伪的本质。
[关键词]皇帝；闹剧；人物形像；分析
皇帝是中国封建社会最高统治者，具有至高无上的权力。但是，在每一个封建王朝处于摇摇欲坠的时候，那些地方豪强势力总是打出“勤王”、“护驾”等各种旗号，把末代皇帝控制到自己手中，然后借用皇帝的名义，发号施令，消灭异己，扩展自己的势力，最后取而代之。东汉末期争夺汉献帝的斗争尤其激烈，《三国演义》正是抓住抢夺皇帝这场闹剧，运用浓墨重彩刻画人物，塑造了一系列典型人物形像。
一、董卓之流的刽子手形像
《三国演义》通过“废帝”、“杀帝”、“挟帝”、“受禅”等情节描写将董卓之流骄横跋扈、肆无忌惮和残暴嗜血的刽子手形象刻画得入木三分。
一是废立皇帝。汉王朝到桓、灵之世逐步衰落，实际上已经丧失了对全国的统治，汉灵帝崩，太子刘辩继位，西凉刺史董卓以武力废除刘辩，立陈留王刘协为帝，即汉献帝。在第3回中有这样的描写，“卓按剑曰：‘今上暗弱，不可以奉宗庙，吾将依伊尹、霍光故事，废帝为弘农王，立陈留王为帝。有不从者斩！’群臣惶怖莫敢对。“按剑”，说明董卓是佩剑入宫的，想以武力震慑文武百官，一个“斩”字，尽现董卓凶恶、残暴的本质。在第4回中，董卓如愿以偿，实施废立，“卓叱左右扶帝下殿，解其玺绶，北面长跪，称臣听命”。一个“叱”字，活现了董卓骄横跋扈、肆无忌惮的面目。二是杀少帝、妃子。第4回中有这样的叙述：“少帝与何太后、唐妃困于永安宫中，衣服饮食，渐渐少缺，少帝泪不曾干。”于是少帝做诗流露怨恨情绪，董卓闻知曰“怨望做诗，杀之有名矣”，命李儒“以鸩酒灌杀少帝，叱武士绞死唐妃”。一个被“灌杀”，一个被“绞死”，董卓之流何其残忍。三是挟帝迁都。董卓把持朝***，残害忠良，滥杀无辜，全国怨声载道，终于导致各路诸侯兴兵讨伐，董卓在***事上节节失败，于是决定挟帝迁都，由洛阳西迁长安。临行前，董卓将洛阳宗庙宫殿焚烧成一片焦土。卓***一路烧杀掠抢，无恶不作。由之，董卓嗜血成性的面目昭然若揭。四是受禅。董卓做梦都想当皇帝，在第9回中，王允、吕布等诈以天子禅位，宣卓入朝，伏兵诛之。且看董卓的滑稽表演：卓“顾谓李肃曰：‘吾为帝，汝当为执金吾。’肃拜谢称臣……卓入辞其母，曰：‘儿将往受汉禅，母亲早晚为太后也！’……谓貂蝉曰‘吾为天子，当立汝为贵妃。’”董卓“受禅”的美梦被吕布一戟刺破了，丧心病狂的董卓最终落得个暴死街头的可悲下场。
二、曹操的枭雄形像
《三国演义》通过“奉帝”、“挟帝”、“不废帝”等情节描写，既展现了曹操作为一代枭雄的远见卓识，也将曹操残忍而又狡诈的性格表现得淋漓尽致。
曹操在镇压黄巾农民起义过程中逐步强大起来，就开始打皇帝的主意。在第14回中，曹操“闻知皇帝车驾已还洛阳，聚谋商议。有谋士进曰‘昔晋文公纳周襄王，而诸侯服从；汉高祖为义帝发丧，而天下归心。今天子蒙尘，将***诚因此时首倡义兵，奉天子以从众望，不世之略也。若不早***，人将先我而为之矣。’曹操立即采纳谋士的意见，亲率大***赶到洛阳去“护驾”。曹操“安营毕，入城见帝，拜于殿阶之下。帝赐平身，宣谕慰劳。操曰‘臣向蒙国恩，刻思***报。今唷汜二贼，罪恶贯盈；臣有精兵二十余万，以顺讨逆，无不克捷，陛下善保龙体，为社稷为重’”。初见皇帝，曹操装出一副“忠臣”的模样，是为了博取皇帝和文武百官的信任。紧接着，曹操得寸进尺，以洛阳宫殿残破，没有粮食为理由，移驾幸许都，将皇帝牢牢控制在自己手里。“自此大权皆归于曹操：朝廷大务，先禀曹操，然后方奏天子”。于是，曹操开始实施“挟天子以令诸侯”的战略，他成天打着皇帝旗号，号令各地***阀豪强互相厮杀，以坐收渔翁之利，达到逐个消灭对手的目的。 从“奉帝”到“挟帝”，可见曹操性格中狡诈的一面。
与此同时，曹操加紧对皇帝的控制，清除了潜伏在献帝周围的各种反对势力，因“衣带诏”事败，将国舅董承等五人全家老小处斩，且动了废献帝的念头。谋士程昱谏曰：“明公所以能威震四方，号令天下者，以奉汉家名号故也，今诸侯未平，遽行废立之事，必起兵端矣。”曹操怒气未消，遂带剑入宫，杀董贵妃，在第24回中有这样的描写：曹操“叱武士擒董妃至，帝告曰：‘董妃有五月身孕，望丞相见怜。’伏后告曰：‘贬于冷宫，待分娩了，杀之未迟。’操曰：‘欲留此逆种，为母报仇乎？’董妃泣告曰：‘乞全尸而死，勿令彰露。’操令取白练至面前，叱武士牵出，勒死于宫门之外。这段描写凸显了曹操性格中冷酷残忍的一面。次年，曹操便将自己女儿立为皇后，强加于汉献帝，至此，曹操已经将汉献帝完全控制于掌股之间了。曹操权倾朝野，为何不废献帝而取而代之？主要是实力不够，条件和时机不成熟，他以董卓、袁术为前车之鉴，所以当孙权向曹操上表称臣，劝他称帝时，曹操说“是儿欲踞吾著炉火上邪！”由此可见，曹操是一位审时度势，颇具战略眼光的***治家。
三、刘备虚伪狡猾的面目
《三国演义》透过“汉室宗亲”、“中山靖王之后”和“刘皇叔”等一张张名片的表层，人们可以认清刘备虚伪狡猾的本来面目。
刘备口口声声说自己是“汉室宗亲”，“中山靖王之后”，要匡扶汉室，而且还被汉献帝称作皇叔，“刘皇叔”这个称号一出，确实也令刘备的对手们感到了一种威胁，曹操与孙权两家都矢口否认，曹操说刘备“沛郡（刘备曾驻扎小沛）小辈，妄称‘皇叔’，全无信义，所谓外君子而内小人者也”（见第36回）。曹操的对策是“彼既认为皇叔，吾以天子诏令之，彼愈不敢不服矣”，即以“挟天子以令诸侯”的法宝来制服“皇叔”，以皇制皇，针锋相对。孙权的谋士们也不买“皇叔”的账，当着诸葛亮的面说“刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可稽考。眼见只是织席贩屦之夫耳”（见第43回）。但“皇叔”这一法宝，刘备还是屡试不爽的，比如取荆州和益州之前，在刘表和刘璋面前打的就是“皇叔”旗号，动辄以汉室之胄、汉朝苗裔相称，一时也能迷惑不少人。第38回中诸葛亮在《隆中对》曾说“今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋，孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可***也。”那么剩下的只有暗弱的荆州刘表与益州刘璋，荆州是战略要地，益州是天府之国，民殷国富，夺之，则大业可成，汉室可兴矣。刘备听了顿开茅塞，但还忸怩作态：“荆州刘表、益州刘璋，皆汉室宗亲，备安忍夺之？”诸葛亮的意见是不夺白不夺。后来的事实发展正如诸葛亮所预料的，刘备巧取豪夺荆州和益州，才与曹操、孙权形成鼎足之势。
可以说，“皇叔”的称号与“爱民惜物”的种种表演以及动不动就哭鼻子等等都是刘备借以收买人心的法宝，并以此与曹操“挟天子以令诸侯”相对抗。我们透过刘备这一张张“皇色”名片，可以认清他虚伪狡猾的本性。事实上，刘备的行为，无不是为了谋取霸王之业，他打下汉中之后立即称王，两年之后，又自立为帝，心中哪有什么“皇侄”。不过，在豪强纷争、***阀混战的三国时期，刘备不占“天时”与“地利”，唯有争取“人和”，才能成就霸业。
四、袁氏兄弟自大优柔的性格
《三国演义》通过袁氏兄弟在对待皇帝策略上的种种失误，凸显出了他们狂妄自大，目光短浅，优柔寡断的性格特征。
袁氏兄弟（袁术、袁绍）出身名门望族，所谓“四世三公”，又拥有重兵，各人称霸一方。袁术盘踞淮南，地广粮多，又从孙策那里搞到了传国玉玺（玉玺就是皇权的象征），于是，也做起皇帝的美梦来。一天，袁术召集部下开会说：“昔日汉高祖不过泗上一亭长，而有天下；今历年四百，气数已尽，海内鼎沸。吾家四世三公，百姓所归；吾欲应天顺人，正位九五。尔众人以为何如？”袁术话声未落，马上有人出来反对，袁术大怒，搬出祖先、搬出谶言、最后搬出传国玉玺，理直气壮地说“若不为君，背天道也。”（见第17回）遂建号仲氏，做起皇帝来。出兵打仗，袁术也要摆出皇帝的派头，打龙凤日月旗，撑黄罗销金伞，身披金甲，真是滑稽可笑。袁术称帝成为众矢之的，加之奢侈挥霍，导致众叛亲离，势力逐步衰败，闹到最后，局面维持不下去了，想将帝号转让给袁绍。袁绍本来与袁术闹矛盾，现袁术将皇帝让给他来做，自然高兴，就命人召袁术，袁术乃收拾人马、宫禁御用之物，投奔袁绍。结果半路上被刘备的***队杀得尸横遍野，血流成渠，最后粮尽弹绝，袁术大叫一声，吐血而死。
袁术死后，他的侄子带着传国玉玺扶棺奔庐江，在途中被一个姓徐的强人将玉玺抢走，徐势单力薄，一时怕惹祸上身，只好将玉玺献给曹操，换得一官半职。
起先，袁绍对“皇帝”不太感兴趣，据《三国志・袁绍传》记载：谋士沮授曾向袁绍献策曰：“今州城粗定，宜迎大驾，安宫邺都，挟天子而令诸侯，畜士马以讨不庭，谁能御之！”谋士郭***、淳于琼反对这一主张，他们说：“且今英雄据有州郡，众动万计，所谓秦失其鹿，先得者王。若迎天子以自近，动辄表闻，从之则权轻，违之则拒命，非计之善者”。他们认为，皇帝在自己身边，碍手碍脚。袁绍野心很大，但目光短浅，优柔寡断，因此与“皇帝”、“玉玺”之类失之交臂，丧失了“挟天子以令诸侯”的机会，虽拥有四州土地，数十万***队，兵精粮广，结果还是被曹操一举歼灭，这并非偶然。
至于拥有实力的刘表、刘璋之辈，以自守为满足，没有曹操、刘备们的远见卓识，不参与抢夺皇帝的游戏，只是“安坐而观望”，结果相继被冠以“皇叔”的刘备收拾了。
9岁的刘协被董卓以武力扶上皇位，他虽然只是个***臭未干的小孩子，但却代表了当时最高权力（玉玺也是封建皇权的象征）。皇帝也好，玉玺也好，都成了强者手中玩弄的木偶，被争来抢去，如同打阵地战，谁控制了皇帝（玉玺），谁就控制了阵地上的制高点，谁就掌握了正义，争取了主动。在这一场争夺皇帝的闹剧中，列强诸侯们的野心、贪欲和狂妄已经充分暴露在世人面前了。