学文网招不回的游魂庄之蝶论
阿努依的《安提戈涅》
学术非时好,文章幸自由
文以载车——民国火车考
上海地理注疏(二)
诗歌的第四维度
黎明的时候《圣经》二题
尤涅斯库《椅子》评述
孔教与理财陈焕章小论
关于信仰问题的提纲
表演上海:戏剧的力量
虚构作为一种世界运行
李宏伟的小说辩证法
殷商时代的巫乐考察
服饰:当代神话的要素之一
阶级与审美之间的集体选择
我不知道谁比柏拉***说得更好
詹姆斯·赖特的明晰和夸张
刘勰的文学思想解读(上)
伍尔夫的黑暗:拥抱那不可言说
任何发问都是一种寻求《圣经》二题
敦煌本《坛经》析义之大师迁化
我只是大时代中的小书生
诚信价值在上海城市的内涵与发展
信仰的重建,是为了重建的信仰
从原古巫性到审美诗性的转换
江南多剧种地方戏在上海的繁荣发展
上海早期电影院分布及其原因探讨
“艺术史”当代书写与“生活美学”建构
理想设计与世界模式——答刘先生书
对当下中国“新武侠电影”弊端之反思
关于《人类学》的私人笔记与摹仿文本
新生证实,有情有功读张新颖《沈从文的后半生》
“小康社会”与“信仰困局
当代法国文学的非现实性与独创性
“绝地天通”与巫人格的文化审美建构
历史的影子:探索中国古史的“巫文化时代”
呜咽的——苏珊·桑塔格及其《疾病的隐喻》
“海上新丝路:文化交流与文化发展研讨会”会议综述
一种回溯式的探索韩东《欢乐而隐秘》
精神生活的低谷对新写实小说的一项考察
分身于出入破立之间蔡东《我想要的一天》
沃罗涅日的乌鸦和刀曼德尔施塔姆的沃罗涅日流放时期
我的世纪,我的野兽曼德尔施塔姆的诗歌及其翻译
解释世界还是改造世界——评哈特、奈格里的《大同世界》
也论解释世界还是改造世界——对哈维批评的回应
中国文化软实力与文化外交——以中国当代艺术国际化为例的研究
何谓上海电影——电影产业视角中上海电影的历史与机遇
“‘别现代’时期思想欠发达国家的学术策略”高端专题研讨会综述
他山之石,怎样攻玉——评金红《融通与变异》兼及80年代文学“人”的意识
激情与柔情谱就的朱雀之歌——评析《无愁河的浪荡汉子·朱雀城》的叙事特色