学文网南方日报2009年7月26日10版的小品专栏刊出了郭光豹的文章《矮子看戏何曾见》(以下称郭文)。文章说的是一段旧公案:针对电视剧《康熙大帝》中孝庄太后经常脱口而出“我孝庄……”那句台词,有人指出“孝庄”乃死后的谥号,不可能作为生前的自称。
这段旧案应该有些年头了,郭文突然翻出来再炒是因为有了新的发现。据其称从清史稿中查出,“孝庄”是博尔济吉特氏生前封号,所以按“孝庄”(博尔济吉特氏)的行事“性格”来看以封号自称也未不可。郭文根据来自史书,而且又言之凿凿,似乎是铁案了。看文的题目就能看出作者的得意之情“矮子看戏何曾见”,好好的把那些指出“孝庄”乃死后的谥号,不可能作为生前的自称的人奚落了一把。
笔者不太清楚郭文作者看的是哪一家的清史稿,好在笔者手头也有一部清史稿,但遍览之下,却没发现“孝庄”是博尔济吉特氏其生前封号的记载。相反清史稿《后妃传》清楚的记载着如下记录:
“孝庄文皇后,博尔济吉特氏,科尔沁贝勒寨桑女,孝端皇后侄也。天命十年二月,来归。崇德元年,封永福宫庄妃……世祖即位,尊为皇太后。”
从上述记录中看,博尔济吉特氏的封号是“永福宫庄妃”,后来儿子当了皇帝又被尊为“皇太后”,并无“孝庄”封号之说。
郭文后来又说“孝庄”是其生前徽号(美好的称呼),那么请看清史稿的记录:
“世祖亲***,上太后徽号,国有庆,必加上。至圣祖以云南平,奏捷,定徽号曰昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后。”
并无博尔济吉特氏生前并无“孝庄”徽号。那么“孝庄”是什么时候出现的呢?清史稿亦有记载:
“初奉安上谥。雍正、乾隆累加谥,曰孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后。”清清楚楚的记载了“孝庄”是谥号,即其死后包括康、雍、乾三朝累家谥号的简称。一个人在生前用自己谥号的简称为自称是无法让人理解的,所以前几年有人对《康熙大帝》电视编导的批评并无不当。
郭文之所以自以为发现了“新大陆”,主要是没搞清楚他称和自称的区别。史官修史,一般都以死者的谥号相称,表明尊敬,所以清史稿对博尔济吉特氏的介绍,开首就是一句“孝庄文皇后”,这并无不当。但是也并不表明博尔济吉特氏生前就有这样一个封号。
实际上博尔济吉特氏在皇太极时代(矮文误为王太极)的封号是“永福宫庄妃”,即庄妃,并未被册封为皇后,庄妃当时不过是众多后妃之一。清朝刚入关时,初掌***权时还没有那么多排场可讲。
皇太极死后,庄妃的儿子当了皇帝,母由子贵,庄妃才被尊为“太后”徽号。可惜他儿子又不长命,孙子继位后又升格为“太皇太后”徽号,生前屡次上徽号最后成为“昭圣慈寿恭简安懿章庆敦惠温庄康和仁宣弘靖太皇太后”。清注意,无论前面多少赞美之词,最后的主语是“太皇太后”。而死后的谥号就不同了“孝庄仁宣诚宪恭懿至德纯徽翊天启圣文皇后”最后的主语也变成了“皇后”。这是为什么呢?古人认为,人死了要到阴世,博尔济吉特氏生前固然是“太后”、“太皇太后”,但是死后却要和皇太极团聚,自然是能是“皇后”了,要不然就差辈了。所以从这个意义上说“孝庄太后”是史无其人的,有的是“孝庄皇后”,事实上清史稿记载的也是“孝庄文皇后”。
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