学文网被都市的喧嚣沉没越久，就越想回归到质朴纯粹的环境中。在别人看来，西安也许是蕴藏了无数历史的城市，然而当越来越浓的商业气息将岁月的沉淀不断地冲淡后，越来越多的城市人就无比盼望为自己内心找一个清爽的出口。
去大荔县吧。我这样对自己说。
时逢假日，我和几个朋友开着名爵(Morris GarageS)MG3，踏上了这一段被我们称为“返璞归真”的旅程。从西安出发驶上西临高速，直行“罗敷”出口下，就是大华公路了。MG3有股典型欧洲小车的气质，紧致硬朗的底盘、稍显沉稳但指向精准的转向、力度十足的侧向支撑，虽然减少了一些舒适性，却能让人享受到不少驾驶乐趣，只是苦了几个坐车的朋友。沿着大华公路朝大荔县城南约4公里的北曹村走，村路口进去之后转向西行，再走约5公里就到阿寿村。来时的道路旁已有些许的麦苗，田间少有人耕作，车窗外质朴的景色让人感觉十分清新。
药王庙会
车在村口停下，我们就到了这方圆二三十里内最大的自然村落――阿寿村。在这个村里，最出名就是“药王庙会”了，当然这也是我们此行的主要目的。阿寿村药王庙会年年都有，村内也因此热闹非常。村中的老人提起药王庙会的历史总是兴趣斐然：唐代名医孙思邈晚年隐居在阿寿村行医看病，治愈了不少疑难病症，后人为纪念药王的医德，在村中修了药王庙以示纪念。每年农历二月初二之前，大荔县阿寿村的村民们都会从一百多公里外的耀县药王山取“神水”回去治病，到大荔的王家店庙后，阿寿村组成浩浩荡荡各种人马前来迎接，因此形成了庙会。不过***后经过了“移风易俗”，把取水的工具换成了摩托车和塑料桶。
由于汽车无法进村，我们只好下车步行。药王庙会很隆重，前有探马引路，后有旗杆抖子、明锣开道、彩伞仪仗，拥着面花组成的全套药王庙建筑群和各类供品，抬上花轿、官人、花苫鼓依次而行。“大荔面花”是要供奉给“药王”的，尽管摩托车和塑料桶带来的“神水”和精致的面花搭配起来显得有些滑稽，但是当面花建筑出现时，我们一行人均是大为惊叹，纷纷掏出相机如抢新闻一样争拍。不过面花对拍摄者的技术还是颇有些考验的，尤其是在拍摄面花建筑时表现得十分明显：景深太大会让面花看起来失去层次感，所以推荐使用大光圈小景深进行拍摄；自动白平衡往往会让它看起来发黄，需要根据环境不同进行选择，或者自定义白平衡；曝光补偿可以适当上调，让面花显得更加白嫩。不过理论终究是理论，实际拍摄的效果总是不尽如人意，大家只好互相安慰：“咱们还是以量取胜吧。”
丰***义仓
离开阿寿村，我们又顺路踏上了前往“天下第一仓”――丰***义仓的道路。丰***义仓始建于清光绪八年(1882)，是我国目前所存无几的清代大型粮仓之一，也是还在继续发挥储粮作用的古老仓库。
丰***义仓，于离大荔县城只有十多公里的朝邑镇上。路很好走，连GPS都不用开，出了阿寿村驶进大荔县城，直接向东就可通往丰***义仓，还能看到一大片平坦开阔的黄河滩涂。路两边是一眼望不到边的田野，麦子并不多，倒是大片的果园连绵不断。如果是收获季节，相信这样的果园会让不少摄影发烧友驻足留影的。丰***义仓东、南、北三面高险，西面连塬，特殊的地理位置令它看上去像是一座***事城堡。远远看去，义仓位于一处高大突兀的土塬顶部，城北侧有一条极深的大沟，沟对面是坐落在另一土塬上的“北寨子”――所以丰***义仓又被人称为“南寨子”，沟底还有一条关中盆地通向黄河古渡的重要驿道。据同行的知情人士透露，丰***义仓曾是具有防御性的***事建筑，不过如今天下太平，也只能用来存粮了。
丰***义仓分内城和外城，城门均十分宽阔，不要说古时的粮车，即便是现在的大卡车进出也没问题，气派的城墙让人忍不住端起了相机。虽然我带的佳能(Canon)SX210的广角端只有28mm，但也够用了。木制城门上有三个碗大的圆孔，我揣摩半天，也没弄清圆孔的作用，也许可以用于观察和传递物品吧。
如今，阿寿村的药王庙会还在继续。而丰***义仓的***事作用却基本停止。独具关色的风俗之旅眨眼便过去，看看手里那张盖着“大荔县朝邑粮油管理站”公童的门票，或许，这也算是一种独特的纪念方式吧。