学文网中国古代有头有脸的人物，很有几个举止乖戾者。汉高祖刘邦便是其一，喜欢当众“箕踞”。
所谓“箕踞”，就是两脚前伸，两膝微曲而坐，因为伸出双腿的形状像个簸箕，故有此名。这般模样搁在今天不算什么，早年间却是大大的不妥。《礼记•曲礼》中，对人们行为举止规定了上百条“不准”，吃饭时不准满嘴喷饭，不准满嘴流汤，不准吧唧嘴，不准专吃一样菜，不准拿骨头喂狗；走路时在堂上要用细步，堂下要用正步……其中一条，就是“坐毋箕”。毋箕之坐，就是要两膝着地，两脚脚背朝下，臀部靠在脚后跟上。和跪着差不多。这等坐法，即便下面没有搓板，也难以长时间享受，因此人们私下里踞他两踞，松快松快在所难免。
据《韩诗外传》记载，孟子的夫人曾有一次如此这般了一番，没想到被老公一头撞见。孟子到底是亚圣，立即禀报老娘，说老婆“独踞”，不懂礼数，要休了她。孟母不愧是亚圣他妈，马上引经据典，说儿子进房间不打招呼，让人准备不及，才是真正不懂礼数。闹得孟轲先生老婆没换成，还得检查自己的不是。可见，非公开场合的箕踞还是允许的。但是当众如此，则确乎是傲慢无礼的表示。老刘却偏偏要当众如此，而且是一而再，再而三，耍光棍儿。
据《史记》记载，刘邦之“初踞”，是在沛公任上领兵攻秦的时候。一个叫郦食其的读书人听说刘邦是“大人”即品行高尚之人，遂兴冲冲地撞上门来呈献灭秦之策，没想到被召见时，“沛公方踞床，使两女子洗足。”郦食其很恼火，教训刘邦说：“足下必欲诛无道秦，不宜踞见长者。”听罢这话，刘邦这才像个“大人”，起身整衣，以表歉意，并将郦食其请入上座。受到礼遇后，郦食其方“说沛公袭陈留，得秦积粟。”
刘邦之“二踞”，则是从沛公挣蹦成汉王，与项羽争夺天下时。项羽的哥儿们英布，在刘邦的劝诱下起兵攻楚，结果老窝被端，只好投奔刘邦找饭辙。“淮南王至，上方踞床洗，召布见。布大怒，悔来，欲自杀。”英布不是读书人，被“踞”之后讲不出什么大道理，心中憋屈，于是只好“欲自杀”。不过回到招待所后，英布发现“帐御饮食从官如汉王居，布又大喜过望，”于是又死心塌地跟随刘邦，最终把项羽逼得自刎乌江。
至于“三踞”，则是老刘当了皇帝之后的事。汉七年，他到赵国视察工作，赵王张敖家中的“一把手”是刘家大小姐，因此对皇上老丈人自然要小心伺候。张敖不当赵王当跑堂，穿着短布衫，戴着皮套袖，亲自给刘邦端菜上饭，可老刘仍然不满意，“高祖箕踞詈，甚慢易之。”张敖的手下火了，对他说：“今王事高祖甚恭，而高祖无礼，请为王杀之！”张敖啮其指出血，曰：“君何言之误！且先人亡国，赖高祖得复国，德流子孙，秋豪皆高祖力也。愿君无复出口。”“啮其指出血”，有的解释说，这是张敖以此表示对刘邦的忠心。
箕踞为什么像斗牛士手中的红布，人见之而人怒之？答案其实十分简单，“箕踞则如袒裸”，有可能泄露“最高机密”。
中国古代的男男女女，下身所穿都是裙子即“裳”，里面却没有内裤。为防止公开透明，人们在公众场合只好跪着，用长拖到地的裳将身体紧紧裹住。如果像刘邦那样两腿前伸，坐在席子或矮床上，势必将看家护院的宝贝暴露在大庭广众之下，等于是当众骂娘。面对这等羞辱，正常人都不会无动于衷。因此，张敖“啮其指出血”，应该是被踞之后也想跟刘邦玩儿命，又知道玩儿不过，只好干忍着，啃自己的手指头消气。至于后面那些颂扬国家***的漂亮话，久在官场混，谁个不会说？
鲁迅先生说过：“汉的高祖，据历史学家说，是龙种，但其实是无赖出身。”从老刘对箕踞的爱好，也可证明这一点。而高祖之高明，便是把这类无赖手段运用得恰到好处，为自己打天下服务，而非一味耍光棍儿。像他对待英布，先是以“踞床洗”挫其傲气，等到英布被折腾得自尊全无，打算自行了断时，再给他一个意外之喜，让他在吃喝上与自己平起平坐。如此，英布想不卖命都不成。下三滥功夫，能够收发自如，也绝对是上乘功夫。这就是为什么世上无赖千千万，只有刘邦才能当上一国老大的原因。
司马迁笔下还有另一箕踞者，就是荆轲。他在刺秦王嬴***未果，身被八创之后，明知必死，却还要倚柱而笑，箕踞大骂秦王：“事所以不成者，以欲生劫之，必得约契以报太子也 ！”这一笑一踞一骂，顿显荆轲之满身豪气。太史公确实高明。只可惜，诸多影视剧却未曾表现这箕踞的真实。
大概是“不准”太多的缘故。