学文网写好散文，不仅要靠精神涵养，文字上的功夫也是缺不了的。
散文最讲究味儿。一个人写散文，是因为他品尝到了某种人生滋味儿，想把它说出来。散文无论叙事、抒情、议论，或记游、写景、咏物，目的都是说出这个味儿来，说不出一个味儿，就不配叫散文。譬如说，游记写得无味儿，就只好算导游指南，再也没有比无味儿的散文更让人厌烦的了。
平淡而要有味儿，这就难了。酸甜苦辣，靠的是作料。平淡之为味儿，是以原味儿取胜，前提是东西本身要好。林语堂有一妙比：“只有鲜鱼才可清蒸。”袁中郎云：“凡物酿之得甘，炙之得苦，惟淡也不可造，不可造，是文之真性灵也。”平淡是真性灵的流露，是本色的自然呈现，不能刻意求得。
说到这里，似乎说的都是内容问题，其实，文字功夫的道理已经蕴含在其中了。
如何做到文字平淡有味儿呢?
第一，家无鲜鱼，就不要宴客。心中无真感受，就不要作文。不要无病，不要附庸风雅，不要敷衍文字，不要没话找话。尊重文字，不用文字骗人骗己，乃是学好文字功夫的第一步。
第二，有了鲜鱼，就得讲究烹调了，目标只有一个，即保持原味儿。但怎样才能保持原味儿，却是说不清的，要说也只能从反面来说，就是千万不要用不必要的作料损坏了原味儿。作文也是如此。林语堂说行文要“来得轻松自然，发自天籁，宛如天地间本有此一句话，只是被你说出而已”。话说得极漂亮，可惜做起来只有会心者知道，硬学是学不来的。我们能做到的是谨防自然的反面，即不要做作，不要刻意雕琢，不要堆积辞藻，不要故弄玄虚，不要故作高深，等等。由此也许可以逐渐接近一种自然的文风。爱护文字，保持语言在日常生活中的天然健康，不让它被印刷物上的流行疾患侵染和扭曲，乃是文字上的养身功夫。
第三，只有一条鲜鱼，就不要用它熬一大锅汤，冲淡了原味儿。文字贵在凝练，不但在一篇文章中要尽量少说和不说废话，而且在一个句子里也要尽量少用和不用可有可无的字。文字的平淡得力于自然质朴，有味儿则得力于凝聚和简练了。因为是原味儿，所以淡，因为水分少，密度大，所以又是很浓的原味儿。事实上，所谓文字功夫，基本上就是一种删除废话废字的功夫。陀思妥耶夫斯基在谈到普希金的诗作时说：“这些小诗之所以看起来好像是一气呵成的，正是因为普希金把它们修改得太久了的缘故。”梁实秋也是一个极知道割爱的人，所以他的散文具有一种简练之美。世上有一挥而就的佳作，但一定没有未曾下过锤炼功夫的文豪。灵感是石头中的美，不知要凿去多少废料，才能最终把它捕捉住。
写好散文，前提是有好的感受，剩下的事情就只是不要把它损坏和冲淡。换一种比方，有了真性灵和真体验，就像是有了良种的肥土，这都是文字之前的功夫，而所谓文字功夫无非就是对长出的花木施以防虫和剪枝的护理罢了。