学文网一座枯红色仿干栏式的现代化建筑，犹如一只展翅翱翔的鲲鹏，耸立在春意盎然的宁绍平原，显得十分醒目。一块高1.8米，长6.5米的匾额，悬挂在建筑物正中，上面镌刻着题写的“河姆渡遗址博物馆”8个大字。这里正展示着距夸700。年的新石器时代的辉煌一页。
位于浙江东部、杭州湾南岸的余姚市，有一个我国新石器时代的原始村落遗址，总面积约4万平方米，叠压着4个文化层，厚度4米左右，据C14测定，第四文化层的年代距夸7000年，被学术界公认为是中国最重要的考古发现之一，被命名为“河姆渡文化”。它展示的灿烂的原始农业文化，有力地证明：长江流域与尼罗河流域、美索不达米亚流域、印度河流域、黄河流域一样，是世界远古文化的发祥地，是中华民族远古文明的又一摇篮。人类文明是以水的利用为基础而形成的，河姆渡文化中包含着极其丰富的“水文化”。
7000年以前的水稻灌溉
河姆渡遗址中发现太面积稻谷堆积层，平均厚度40～50厘米，总量约100。吨左右，可供400多人一年的口粮。经农学家鉴定，它是人工栽培的籼稻。在河姆渡文化遗址发现之前，中外学者一般认为亚洲稻作起源于印度，中国的水稻是由印度传来的。中日两国科学家用电子显微镜扫描等多种新技术，对河姆渡遗址出土的105粒碳化稻谷进行测试和分析，发现其中4粒是野生稻，从而证明河姆渡确实是中国稻作文化的发源地。这一发现，使我国人工栽培稻谷的历史提前了2000多年，比以往誉为世界最古老的稻谷(泰国奴奴克塔遗址出土胚早数百年。
有栽培稻谷，必有人工灌溉，最早的灌溉就是雨水的利用。
河姆渡遗址中还有170多件骨耜。骨耜用当时这一带大量存在的大象、犀牛等动物肩骨制成，中间打2孔，以绑扎棍棒(见***1)。这是一种“复台农具”。
余姚市从1 990年开始推广水稻节水灌溉技术，成为浙江省推广这项技术最好的县市，其中动因之一就是：“等姚是河姆渡文化的发祥地，是人类最早栽培水稻的地区，作为河姆渡的传人，更有义务率先推广应用水稻灌溉的先进技术。”
人类最早的“防洪”住宅
河姆渡遗址出土了1000多件木结构建筑构件。经鉴定它是至今发现的最早的“干栏式”建筑，其中最大的一幢长23米，面积达160平方米以上。下为成排的木桩，木桩上架设纵横交错的地梁，在地梁上敷设带有企口的地板，地板距地面08～1.0米，再在地板上采用榫卯构成“半楼式”木No
从遗址出土的61种动物骨骸、20余种植物遗存可以证明，今日西双版纳的生态环境，就是7000年前可姆渡人生活环境的镜子。遗址所在地面海拔高程仅1.0～1.2米，是宁绍平原地势最低的地域。可以推知，这片由滨海湖相沉积的陆地，当时地势不会高出海平面许多，加之那时气候温湿，雨量充裕，沼泽连片，这种带有“架空层”的住宅，既可防止屋内潮湿，下大雨时还能防止洪水进屋。这是人类最早的“防洪”住宅。
5600年前的水井
河姆渡遗址发现一口挖在池塘底部木构水井，距今已有5600余年，是目前发现的中国历史上最早的一口水井。它是由200多根底部削尖的木桩打入地下，组成一个直径约6米的圆形栅栏桩，中间是4排密集的桩木，形成边长为2米的方形木构井，其内侧各有一根粗圆木，榫卯联接构成一个“井”字形框架，以支撑4边井壁的压力，防止排桩向井内倾倒。
不知河姆渡人是否把它叫水井，又为何在池塘底部挖上这口井。也许，河姆渡一带遇上了特大干旱，河水干了，但先民们得到启示深的地方有水!于是就在池塘底部挖掘了一个大深洞，果然挖出了水。然而，洞口的泥壁常会塌方，于是找来了树木，削去枝杈,将树干两横两直地支撑在洞口，还用一些树干插在池塘内壁，于是这个洞不再塌方，洞中的水清澈如镜。
《周易》记载“木上有水，井”，千百年来人们百思不得解，“井怎么会是木上有水呢、”正是这口方形木构井的发现，才使这千古之谜彻底揭开。也许在五六千年以前，海潮是河姆渡一带的常容，又因常年雨量充沛，暴雨、洪涝常使水浑浊而不能饮用，木井的构筑使先民饮到了洁净的水。由此可见，古井是先人净化水、讲究饮水卫生的杰作。
6000年后的今天，人们不但打井汲水抗旱，而且打-井汲油了，人们不但能在陆上打井，而且打井打到海上去了。但是，其鼻祖还是河姆渡的那口井呵!
人类最9-的舟船
在河姆渡遗址的最底层出土了6支本质船桨和1只陶舟。
桨柄和桨叶用同一块原木削制而成，长63―92厘米，木柄上刻着各种斜线组成的***案，精细美观，桨叶呈柳叶状，阻力很小，大小和形状跟现代游船的划桨很接近。7000年前的木桨，不但在我国是首次发现，而且在世界上也属首例。有桨必有船，同一遗址还出土了一只陶舟。该舟长7.7厘米，高3厘米，宽2.8厘米。两头尖，尾部微翘，侧视形1以半月形，俯视平面如梭形。舟两端有小孔，可以系缆，全舟下半部的弧形，轮廓自然流畅，可以减少水的阻力；左右对称，利于船的平稳。陶舟是实物的模仿。木桨和陶舟的出土，否定了国外一些学者关于中国古代没有独木舟，中国木船是直接从筏发展而来的观点。虽然河姆渡尚未发现完整的独木舟，但从遗址出土的独木舟的遗骸、木桨，以及从“干栏式”建筑物所反映出的木作技术，可推知河姆渡先民是能够制造出较为先进的独木舟的。独木舟的问世，是人类历史上的一件大事。有了独木舟人类活动的范围就能扩大，可以跨越江河湖海去开拓新的天地。
独特的“工”字形地貌，使河姆渡成为宁绍平原最早的陆地
1973年6月，地势较低的罗江公社(今河姆渡镇)要在位于姚江边上的河姆渡口建造一座电力排涝站。当基础挖到2米深时，发现了一批黑色的陶片、木建筑物件以及动物骨骼。起先人们还不当一回事儿，但随着陶片及兽骨的增多，人们感到十分蹊跷：这么深的地下怎么会有这么多的陶片?公社副主任到泵站工地检查施工进度，非常吃惊，马上派人向县文化馆汇报，县文化馆立即把情况上报省文化局及省博物馆，随后在国家文物局直接领导下，考古工作者先后进行了两次较大规模的科学发掘，一处举世闻名的遗址就这样发现了。
7000年，对一个考古学家是多么怦然心动的数据。它可是比黄河流域新石器时代最有代表性的文化遗址-―西安半坡遗址还要早呵!在河姆渡遗址发现前的漫长岁月里，辽阔的长江流域一直被拒之于中国古代文明殿堂的门外，有人认为秦汉以前这一地区是“茹毛饮血”的蛮荒之地，只有黄；可流域才是中华文明的摇篮。而现在长江流域同黄河流域一样，都是中华民族的发祥地，并且这一看法已成定论。
河姆渡遗址目前只发掘了2800平方米，仅是其文化堆积面积的7％。随着遗址的进一步发掘，必将发现更加丰富的文化内容，当然也一定会有非常珍贵的“水文化”内涵展现于世。
对照河姆渡的地貌特征，四明山与慈南山相横峙，是羊角尖山和乌石山从中间连接了两块山地，形成了一个大大的“工”字。河姆渡的地貌原来是一个天然的“工”字形，其促淤的功能甚至超过了人工堆筑的丁坝和顺坝。
在宁绍平原，这样的“工”字形地貌独此一处。所以，在河姆渡文化早期，河姆渡这一带特殊的“工”字形地貌使其在全新世海退初期最先成为陆地。当姚西平原还是一片浅海的时候，河姆渡已是宁绍平原上的一块“风水宝地”。而每当洪水过后，这里都是最早露出，并迅速变成绿地。河姆渡先民正是借助“工”字形高地的优势，在这里栖息、繁衍，并创造了长江流域璀璨夺目的河姆渡文化。
洪水最终将“工”字形高地冲出一个大缺口，先民被迫背井离乡
但是，这种依赖自然地理环境的原始文化毕竟是脆弱的，只能在特定的环境下达到辉煌。当生存环境逆转恶化时，它的衰落也就开始了。
全新世海退结束时形成的杭州湾喇叭口地形，使姚江平原的水环境发生重大变化，水流北排不畅，洪涝成灾。
在连续不断特大洪水的切割下，“工”字形高地终于被冲出一个大缺口，姚江完成了改道东流的剧变。这时，海水沿河道上溯，对河姆渡文化来说不啻是致命的一击；河姆渡常常经受洪水的威胁，而变成一片水乡泽国，先民赖以为生的水稻生产连遭淹没，连年减产，甚至颗粒无收。他们不得不背井离乡，离开这块生息了2000年之久的土地。
后来，由南京大学完成的河姆渡遗址微古、孢粉检测报告，印证了“河姆渡文化兴衰与水环境关系的研究”所得出的结论。
这些发现向我们勾勒出河姆渡文化南迁的轨迹。作为***的河姆渡文化不复存在，但河姆渡文化的影响并没完全消失，河姆渡的后人仍然生活在辽阔的中华大地上。
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