学文网摘要：武术是中华民族宝贵的非物质文化遗产，武术电影作为一道亮丽的风景线，以其特有的方式传播着中国的武术文化。本文通过对武术电影和武术文化的了解、分析，探讨了武术电影与武术文化共同的精髓，以期更好的传播中国武术文化。
关键词：武术电影；武术文化；影响；精髓
武术作为我们中华民族宝贵的非物质文化遗产，它不仅仅是一种技击技术，同时也是一种文化，更是一种集娱乐休闲、强身健体、陶冶情操等功能于一体的传统体育运动项目。上世纪二十年代，电影《车中盗》第一次将武术这种技术搬上了电影的荧幕，从此拉开了武术电影的大幕。随后，享誉世界的《李小龙》、《黄飞鸿》等武术电影相继走红。时至今日，经过近百年的发展以及几代电影人的不懈努力，武术电影已经成为中国电影市场最亮丽的一道风景线，并逐渐在世界上掀起一阵阵关注中国武术的狂风。很多外国人习惯上称中国的“武术”为“功夫”，外国就有口口相传的“中国功夫”的说法。
武术电影的成功，极大地推动了中华武术的传播与发展。一方面，它让越来越多的中国人开始熟悉并喜欢上了武术，继而迷恋和学习武术；另一方面，也让更多的外国人真正认识中国，了解中国文化和中国武术。中国武术又称“国术”或者“武艺”，是中国传统的体育项目。内容是把踢、打、摔、拿、跌、击等按照一定的规律组成徒手的或者器械的各种攻防格斗、套路和单势练习。[1]
中国武术源于中国，但是属于世界。武术的影响不仅存在于中国，对于世界也有很重要的存在价值。在世界的范围内，人们都知道中国功夫，很多人都知道李小龙、成龙等优秀的武术电影人。
一、武术电影的精神影响
《天龙八部》、《黄飞鸿》、《少林寺》等武术电影里那些习武之人的铁骨铮铮总会让人萌发一种发自内心的钦佩之情，他们的行如风，站如松，坐如钟完美展现他们的精气神。影片中那些习武之人的精气神就是一种对于武术文化、武术精神的有力的宣传。
西方人眼中的中国电影，所承载的文化内涵远大于电影本身，中国功夫就是其中之一。上世纪七十年代，李小龙一身漂亮的拳脚让世界为中国功夫发出了第一声惊叫，而到了八十年代，一个名叫成龙的男子改变了传统中国功夫电影硬朗的表现形式，让世界为中国功夫发出了再一次的尖叫。可以说，李小龙、李连杰和成龙等为代表的中国功夫巨星把中国武术电影乃至中国武术精神传播到世界的每个角落。
武术不仅仅是一种体育，可以锻炼人的身体，武术还可以是一种精神，激发人类的内心灵魂。武术是我国的瑰宝，以中华民族最优秀的传统文化为基础，通过格斗这种形式来展现人的身体美。随着电影这种艺术形式的广为传播，武术借助这种媒体得到了前所未有的发展。武术电影的核心是武术，电影中所要表达的也是武术精神。武术是武术电影标志性的符号，武术精神是武术电影的内涵。司马迁曾经这么说过：“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困。既已存亡生死矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。”[2]武术精神的精髓需要我们世人细细体味。
中国武术文化是一种朴素的传统体育文化，是中国文化的一个组成部分。武术电影在极为丰富多彩的理论和技术中反应出较为深刻的中国古代哲学思想和中国武术文化，体现了质朴的中国文明。例如看成龙的武术电影，观众心里就会产生一种英雄气节。所以，中国武术电影对人们生活的影响在冥冥之中就已注定。
武术电影传达的精神时时在社会上传递着正能量，影响了一代又一代的人，影响了很多人的人生观、价值观，这种影响很普遍。毫不夸张的说，武术电影的精神对于整个社会的发展起到指引的作用。每一部正义的武术电影，都能启发一部分人，都有一种精神注入到观众心里。
二、武术文化的认识
中国武术是具有强大生命力的民族文化遗产，是有着极其深厚群众基础的传统体育项目，发展武术运动，对发扬祖国文化遗产，增强人民体质，振奋民族精神，建设社会主义精神文明，有着重要的作用。武术文化具有兼容并包、道德至上、宗教中心、务实精神和恒久意识、崇尚权威、追求中和等得文化特征。
武术文化中的兼容并包：武术有几百种武术，有很多派别。不同的地方也有不同的武术技术，各种拳法，腿法都兼容到武术的概念中。
武术文化中的道德至上：很多人都在武术文化中提到“道德”。不曾习武，先习德。每一个习武之人都对武德有着深刻的理解。中国武术在长期的形成与发展过程中，突出了“道德”修养作用，以传统的“美善统一”来协调习武者与他人、社会之间的关系，以确立“德”与“艺”的统一，这既体现出对社会总体价值系统的继承，又能表现出根据自身的特殊“技击”行为特点，对传统的道德体系不断补充，以便于形成中国传统的无数道德理论的内涵，影响着习武者精神范畴中的特定的行为规范，即以德修身，以德养艺的价值观念。
武术文化中的宗教中心：几乎所有的习武之人都有一个共同的特点，就是他们的武艺只传给自己的弟子，从不外传。这就是他们的家族观念，传习限制。
武术文化中的务实精神和恒久艺术：每一个习武之人都是从小踏踏实实学习武艺，扎扎实实的练习。吃了很多苦，受了很多常人难以忍受的痛苦。他们提倡“艺无止境”，总是在不断地努力、刻苦的练习。希望自己的武艺能在不断地练习中得以提升。
武术文化中的崇尚权威：从各种武术电影中我们也可以看到，每一个派别都有自己的掌门人，创始人等。每一个成员都很尊重自己的掌门人或者创始人。他们骨子里有一种很明显的、很突出的门第情谊。
武术文化中的追求中和：武术的内涵离不开儒家、道家、佛家的精髓。是这三家的思想主导着武术的精神。
另外，武术本身是一项体育运动，武术锻炼应该与人的身体健康相吻合，要想提高武术锻炼的效果，习武之人就更应该注重自然规律，实现人与身体的统一和谐。哲学中所谓的“天人合一”思想就是指人要与自然和谐统一，人与社会的和谐统一，人的行为和内心的和谐统一。天人合一的哲学观其实反映的就是讲述道、理和自然的意思。在武术电影中经常出现“知行合一”的哲学观，“知行合一”其实是武术界最推崇的，是武术的认识基础，也是武术发展的必要机制。只有习武之人知其行为，晓其结果，武术才能立于不败之地。所以，武术文化也与哲学理念相辅相成。
三、武术电影与武术文化的精髓
中国的武术电影或者是武术文化的精髓都体现为“侠”。武术电影自诞生之日起，就注入了中国传统的武术文化——“侠”文化，这种“侠”文化让武术文化保持着非常独特的个性，也成了武术电影长青不老的灵丹妙药，给中国武术电影爱好者带来了一次又一次的精神震撼。武术是武术电影中的核心，也是电影要表达的主要对象，离开了武术，武术电影也就没有存在的意义了。但武术电影如果没有了“侠”文化，那也就失去了灵魂，也就失去了中国武术的独特魅力，也就不能吸引全世界人民关注中国的武术了。
“武”和“侠”本是武术电影里的最独特的东西，对于武术电影来说，“武”就是电影的本质，“侠”是电影的内涵。电影通过“武”来表现“侠”。电影里的“侠客”就承担了这种“武”和“侠”的表现体，侠客使用武术动作把“侠”精神表达得淋漓尽致。喜欢武术电影的中国人心中都有那么几个侠客深深地感染自己，如李小龙、黄飞鸿等等。武术电影的核心是武术，离开了武术也就没有了武术电影，而武术电影里没有了侠义，武术电影也就失去了其灵魂，中国的武术电影也就失去了东方的独特魅力，武术文化也就缺失了很重要的一方面。所以，侠义也是武术文化的一个重要的方面。
四、结语
我们应该知道，中国武术并不是电影上华丽的拳脚与特技，也不是荧幕上漫天飞舞的剑仙。中国的武术，应发于防身，立于健身，博于赛场，习于日常，载于武艺，归于武德。中国的武者通过电影形式正以一种独特的方式诠释、发扬中国的武术文化，传承着中国人自强不息，厚德载物的精神。武术精湛的技艺，武术有的武术精神、武术文化都是我们中国甚至可以说是世界的一笔宝贵财富。
参考文献：
[1]张宏斌.司马迁与侠义精神.渭南师范学院学报，1993（3）
[2]程会娜.武术影视传媒对武术文化传播的影响.新闻爱好者，2012（10）
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