米芾的书画与奇石

米芾,一个绝世的奇才,他的特立独行,在中国文化史上留下“米颠”的盛名。米芾好书画、好石、好研、好洁、好异服、好搞怪,这都是他“颠”名的发端,以至九百余年来被人们津津乐道,成为历久弥新的传世经典。

米芾(1051-1108年)字元章,先祖世居太原,又迁襄阳,后居润州(今镇江),其父米佐偃武修文。米芾《书史》中记载,米父在濮州为官时与李柬之手谈,赢得王羲之的法帖,这与米芾笃好书画不无关系。米芾的母亲阎氏曾为神宗母宣仁高太后的***娘,这也是米芾最早走上仕途的渠道。

米芾7岁习帖,“其书壁以沈传师为主”。10岁写碑刻。17岁随母在汴京,饱览时贤书翰大作及唐代名篇巨制,并认真临习。20岁取字元章,在京与蔡京布衣相识。米芾《太师行寄王太史彦舟》说:“我识元长(蔡京字)自布衣,论文写字不相非。”《宣和书谱》蔡京条云:“初师沈传师”。蔡京比米芾大4岁,均师法唐礼部尚书沈传师,两人书法风格多有相似之处,相同尚好成为好友,并贯穿终生。

宋神宗熙宁四年(1071年),从小不喜科举的米芾,因为母亲的原因踏上仕途,开始了10年的华南游宦生涯。熙宁七年(1074年),米芾任临桂县(今桂林)尉。同年5月。游桂林龙隐岩(伏波山)、阳朔山,画有《阳朔山***》并题字:“官于桂,见阳朔山,始知有笔力不能到者。……”桂林清秀瑰奇的山水,给了好异尚奇的米芾不小的震撼,为他日后笃好奇石埋下种子。

元丰四年(1081年),米芾离开长沙,结束了南官十年的生涯,此后主要活动在江淮、汴京等经济发达地区。米芾在《书海月赞跋》中记:“元丰四年,余至惠州,访天竺净慧师。见其堂张海月辩公真像,坡公赞于其上,书法道劲。”在中国书画史上,王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄稿》、坡的《寒食帖》,合称为天下三大行书,可见苏轼书法地位之高。苏轼的书法,给了米芾极大的震动,促使他前去拜访这位北宋文坛一代宗师。

元丰五年(1082年),32岁的米芾赴黄州(今属湖北)雪堂拜谒苏轼,受到被贬黄州的苏轼热情款待。米芾在《画史》中有记叙:“苏轼子瞻作墨竹,从地一直起至顶。余问:‘何不逐节分?’曰:‘竹生时何尝逐节生。’……即起做两枝竹、一枯树、一怪石见与,后晋卿(王诜)借去不还。”苏轼赠与米芾的画,被驸马王诜借去不还,米芾一直耿耿于怀。苏轼画风运思清拔,唯求笔墨神韵、文人逸兴勃发,给予米芾重要启示,后来他与其子米友仁创造的“米氏云山”,与此不无关系。

苏轼对于小自己14岁的米芾的书法也是青睐有加,他在“雪堂书评”中说:“风樯阵马,沉着痛快,当于钟(繇)王(羲之)并行,非但不愧而已。”宋人温革说:“米元章元丰中谒东坡于黄冈,承其余论,始专学晋人,入魏晋平谈。”苏轼对米芾书艺师晋的指点,影响其终生。

元丰七年(1084年),米芾从苏轼处得晋人法帖,王献之的“十二月帖”。米芾激动异常,终日临习。他的一个临本,即是被乾隆帝当做王献之真迹,宝藏为“三希”(王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王殉《伯远帖》)之一的《中秋帖》,可见米芾功力更加精进。

元祜二年(1087年),米芾前往汴京寻求仕途发展。《何氏语林》记载:“元祜间,米元章居京师,被服怪异,戴高檐帽,不欲置从者手,恐为所污。既坐轿,为顶盖所碍,遂撤去,露帽而坐。”蔡肇作米元章墓志云:“冠服用唐制,所至人聚观之,视眉宇轩然,进趋如谵,吐音鸿畅,虽不识者亦知为米元章也。”至此,米芾“颠”名扬于京师。这时的苏轼重回京城权位,米芾在京最重要的活动就是参加了历史上赫赫有名的、以苏轼为首的16人在驸马都尉王诜私邸举行的“西园雅集”。这时的米芾已俨然成为后晋名士了。

元祜四年(1089年),39岁的米芾出任润州教授,也就在这时,米芾以所藏李后主研山,换取海岳庵宅基地,并定居下来。蔡绦《铁围山丛谈》记此事:“江南李氏后主宝一研山,……为米元章所得。……而苏伸恭学士之弟者,才翁孙也,号称好事,有甘露寺下并江一古墓,多群木,盖晋唐人所居。时米老欲得宅,而苏觊得研山。……苏米竞相易。米后号‘海岳庵’者是也。”米芾好研闻名,在《山林集》中称研为“吾首”。《海岳志林》记载:“僧周有端州石,屹起成山,其麓受水可磨。米后得之,抱之眠三日,嘱子瞻为之铭。”蔡肇《墓志铭》说:“米芾过润州,爱其江山,遂定居焉。”米友仁曾说其父居润州40年,说明米芾小时就曾随父居于此地。米芾母亲阎氏也归葬这里。这些都是研山易宅基地的原因。

元祜七年(1092年),苏轼知扬州,米芾从润州渡江而来为座上客,赵令畴《侯鲭录》记:“东坡在维扬,设客十余人,皆一时名士,米元章在焉。酒半,元章忽起立云:

‘世人皆以芾为颠,愿质之。’坡云:‘吾从众。’坐客皆笑。”东坡的“吾从众”,欣赏也。米芾“颠”名大震矣。

绍圣四年(1097年),米芾在涟水***使任,更加“颠”的可以。《宋稗类抄》记其事:“米元章守涟水,地接灵璧,蓄石甚富,一一品目,加以美字,入室则终日不出。时杨次公为察使,知米好石废事,因往廉焉。”米芾于袖中连出三美石,杨察使取一石而去。杨杰与米芾是多年旧友,对此“颠”人也无可奈何。米芾自称“不入***与”,与“旧***”如坡、黄庭坚,“新***”如蔡京、赵挺之(李清照公公)等朝廷大员皆以书画交游,无论哪方在***治上落魄时,他绝不落井下石。所以,因“颠”出名的米芾,固然不至丢官,仕途却也难以发展。

徽宗建中***元年(1101年),蔡京夺职居真州。据叶梦得《石林燕语》记载,米芾谒蔡京于舟中,见晋《谢安帖》,求易之。京意以为难,芾日:“公若不见从,某不复生,即投此江死矣!”因大呼,据船舷欲坠,京遽以之。米芾得此帖后,始名书房为《宝晋斋》。米芾《画史》说:“余家晋唐古帖千轴,盖散一百轴矣。今惟绝精只有十轴在,有奇书,亦续续去矣。晋画必可保,盖缘数晋物命所居为‘宝晋斋’,身到则挂之,当世不复有矣。”米芾不但是书画收藏大家,而且精鉴赏、善摹仿、笔力道劲。米芾以临本易人真迹时有所闻,其摹本被当成原本流传也屡见不鲜。米芾对晋帖推崇敬奉,甚至外出舟行时,也于船上高挂“宝晋斋舫”匾额。米芾旧友黄庭坚,此时远在千里之外的贬所荆州,闻知如此风流雅事,神往不已,有诗赞日:“沧江静夜虹贯月。定是米家书画船。”

就在这一年,苏轼于被贬岭南经年后北归,《京口耆旧传》记载北归途中苏轼自述:“儿子何处得《宝月观赋》,琅然诵之。老夫卧听未半,蹶然而起,恨二十年相从,知元章不尽!”于是苏轼致信在真州的米芾,《东坡全集》记载此事:“岭

海八年,亲友旷绝,亦未尝关念。独念吾元章迈往凌云之气,清雄绝世之文,超妙入神之字。何时见之,以洗我积岁瘴毒耶?今真见之矣,余无足云者。”

六月一日,东坡过真州,访米芾于白沙东园,逗留十余日。惜别时,约定年终米芾至朝廷述职后,到常州拜谒苏轼。米芾记叙苏轼临别语:“待不来,窃恐真州人俱道,放著天下第一等人米元章,不别而去也。”北宋文坛宗师苏轼,心胸如此旷达,对“米颠”喜爱有加,褒奖不吝美文。谁料一个多月后的七月二十八日,苏轼即于常州溘然长逝。米芾闻噩耗已是中秋,悲中写挽诗五首并序文,其中有句:“道如韩子频离世,文比欧公复并年。我不衔恩畏清议,束刍难致泪潸然。”

崇宁三年(1104年),米芾知无为***。***,宋代行***区划名,与府、州、监同属路。北宋无为***属淮南路,领无为、巢、庐江三县,故治在今安徽省无为县。宋叶梦得《石林燕语》记载:“知无为***,初入川廨,见立石颇奇,喜曰:‘此足以当吾拜。’遂命左右取袍笏拜之,每呼日:‘石丈’。言事者闻而论之,朝廷亦传以为笑。”宋费衮《粱溪漫志》载:“米元章守濡须(今安徽无为县北),闻有怪石在河,为燕游之玩。石至而惊,遽命设席,拜于庭下曰:‘我欲见石兄二十年矣。’”米芾还为拜石之事自画《拜石***》。元代倪瓒为此作《题米南官拜石***》诗:“元章爱砚复爱石,探瑰抉奇久为癖。石兄足拜自写***,乃知颠名不虚得。”

此时米芾旧交蔡京、赵挺之在朝廷先后为相。吴迥《五总志》记载:“米元章尝谓蔡元长,后当为相,慎勿忘微时交。……蔡喜之,寻除书学博士,攫礼部员外郎。”祟宁五年(1106年),56岁的米芾赴汴京任书画博士。为了感谢赵挺之的提携,米芾有《除书学博士呈时宰》诗:“浪说书名落人世,非公那得彻天关!”

宋何蘧《春渚纪闻》记载:“上(微宗)与蔡京论书艮岳,复召芾至,令书一大屏,顾左右宣取笔研,而上指御案间端研,使就用之。芾书成,即奉砚跪请曰:‘此研经臣芾濡染,不堪复以进御,取进止。’上大笑,因以赐之,芾蹈舞以谢,即抱负趋出,余墨沾渍袍袖而喜见颜色。上顾蔡京曰:‘颠名不虚得也。’京奏曰:‘米芾人品诚高,所谓不可无一,不可有二也。’”

《海岳名言》记载:“海岳以书学博士召对,上问本朝以书名世者凡数人。海岳各以其人对曰:‘蔡京不得字,蔡卞得笔而乏逸韵,蔡襄勒字,沈辽排字,黄庭坚描字,苏轼画字。’上复问卿书如何,对曰,‘臣书刷字。’”这种痛快简洁且深刻不凡的语言,正是“米颠”的本色。

大观元年(1107年),蔡京提携米芾升任礼部员外郎。因其址在官南,元章“南官”之号由此得之。礼部员外郎与书画博士闲职不同。该职是正式五品京官,也是他一生中唯一的中央官位,米芾很看重,御史却上书弹劾。吴曾《能改斋漫录记事》载:“米元章为礼部员外郎,言章云:‘倾邪险怪,诡诈不情,敢为奇言异行,以欺惑愚众,怪诞之事,天下传以为笑,人皆目之以颠。士人观望则效之也。今芾出身冗浊,冒玷兹选,无以训示四方’有旨罢。”这回蔡京也无能为力了,米芾去职外放。知淮阳***。

这一打击对晚年始为京官的米芾过于沉重,随即病倒。大观二年(1108年)早春,米芾上书请辞,未获准。这时米芾头部毒疮日重,预感来日无多,他的仙逝也是惊世骇俗。米芾于去世前一个月,写信与亲友告别,焚烧书画奇物,同时造楠木棺,起居饮食、签属公文均在其中。去世前七天,不吃荤食,更衣沐浴,临终前作《临化偈》:“众香国中来,众香国中去。人欲识去来,去来事如许。天下老和尚,错入轮回路。”最后合掌而逝。越年,归葬润州丹徒西南长山下,蔡肇为其撰墓志铭。历经九百年岁月,米芾墓至今尚存,在茂林奇岩环绕中,供人凭吊。

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