学文网二、谓语前置句
按照现代汉语的习惯，谓语一般置于主语之后，而在古代汉语中，有时为了强调谓语，把谓语放在主语之前，这种句子就是谓语前置句。
常见的谓语前置句有以下几种情况：
1.疑问句中，为突出疑问的重点，谓语前置。例如：
①谁与，哭者？（《礼记》）
“哭者”是主语，“谁与”是谓语，说话人为强调自己提问的部分，即“谁与”，故将其置于主语之前。翻译时按“哭者谁与”的顺序处理，译为：哭的人是谁呀？
②子耶，言伐莒者？（《吕氏春秋》）
“言伐莒者”是主语，“子耶”是谓语，为了突出说话人对受话对象的疑问，故将其置于主语之前。翻译时按“言伐莒者子耶”的顺序处理，译为：说要讨伐莒国的人是您吗？
2.感叹句中，谓语是感叹的中心，为了增加感彩，谓语前置。
①甚矣，汝之不惠！
“汝之不惠”是主语，“甚矣”是谓语，智叟以为愚公是一个十分愚蠢的人，说话时将表示程度的谓语提到了主语的前面。翻译时按“汝之不惠甚矣”的顺序处理，译为：你实在太不聪明了。
②盆成括仕于齐。孟子曰：“死矣，盆成括！”（《孟子》）
“死矣，盆成括”一句中“盆成括”是主语，“死矣”是谓语，是孟子对盆成括未来人生走向的预测，是孟子讲话的重点，因此前置。翻译时按“盆成括死矣”的顺序处理，译为：盆成括到齐国当官，孟子说：“盆成括就会死了。”
③亦太甚矣，先生之言也！（《战国策》）
“先生之言”是主语，“亦太甚矣”是谓语，为了突出重点，加强感叹的语气，谓语前置。翻译时按“先生之言亦太甚矣”的顺序处理，译为：先生的话也太过分了。
3.陈述句，为突出陈述重点，谓语前置。
①是诚何心哉！我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
“宜乎百姓之谓我爱也”一句中“百姓之谓我爱也”是主语，“宜乎”是谓语，齐宣王对自己的做法感到迷惑，为了强调百姓的误解也是有道理的，说话时故意将“宜乎”放在了主语的前面。翻译时按“百姓之谓我爱宜乎”的顺序处理，译为：这到底是一种什么心思呢，我确实不是吝啬财物才拿羊换下牛的，（但是）百姓认为我吝啬也是有道理的。
三、定语后置句
定语本应是主语和宾语前的修饰成分，而文言文中有时却将定语置于中心词之后，这就是定语后置句。
定语后置句有四种基本格式：
1．“中心词+定语+者”的格式。例如：
①村中少年好事者，驯养一虫。（《促织》）
“好事者”是定语，“少年”是主语中心词。翻译时按“村中好事者少年”的顺序处理，译为：村中好事的少年，驯养了一只促织。
②遂率子孙荷担者三夫。（《愚公移山》）
“荷担者”是定语，“子孙”是宾语中心词。翻译时“子孙荷担者”按“荷担者子孙”的顺序处理，译为：（愚公）于是带领着能挑担子的三个子孙。
2.“中心词+之（而、有）+定语”的格式。例如：
①居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。（《岳阳楼记》）
“高”“远”是定语，“庙堂”“江湖”是宾语中心词，两个“之”是结构助词，是定语后置的标志。翻译时按“高庙堂”“远江湖”的顺序处理，译为：处在高高的庙堂上（在朝廷做官），就为他的人民忧虑；处在僻远的江湖间，就替他的君主担忧。
3．“中心词+之（而、有）+后置定语+者”的格式。例如：
①马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）
“马”是主语中心词，“千里者”是定语，“之”是助词，是定语后置的标志。翻译时按“千里马”的顺序处理，译为：千里马，吃一次或许能吃完一石粮食。
②大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？（《五人墓碑记》）
“缙绅”是主语中心词，“能不易其志者”是定语，“而”是定语后置的标志。翻译时按“而能不易其志者缙绅”的顺序处理，译为：阉***作乱时，能不改变志节的权贵，整个天下能有几个人呢？
4.“中心词+定语（数量词）”的格式。例如：
①尝贻余核舟一。（《核舟记》）
“核舟”是宾语中心词，而数量词“一”是它的定语。翻译时按“一核舟”的顺序处理，译为：（他）曾经送给我一只用桃核雕成的小船。
四、介词短语后置句
文言文中，一般将介词短语置于动词后，这就是介词短语后置句。译成现代汉语时，一般要把介词短语放在谓语动词之前作状语。
1．表示方式的介词短语后置。例如：
①为坛而盟，祭以尉首。（《史记》）
“祭”是动词，“以尉首”是介词短语作状语。翻译时按“以尉首祭”的顺序处理，译为：建筑坛台来结盟宣誓，并用将尉的头作祭品。
②策之不以其道。（《马说》）
“策”是动词，“以其道”是介宾短语作状语。翻译时按“不以其道策之”的顺序处理，译为：不按照一定的方式来驱赶它。
2.表示原因的介词短语后置。例如：
业精于勤，荒于嬉。（《进学解》）
“于勤”“于嬉”是两个表示原因的介词短语，“精”“荒”是两个谓语。翻译时要将介词短语置于谓语之前，译为：学业由于勤奋而精进，由于嬉戏而荒废。
3.表示时间的介词短语后置。例如：
将***向宠……试用于昔日，先帝称之曰能。
“于昔日”是介词短语作状语，“试用”是动词作谓语。翻译时按“于昔日试用”的顺序处理，译为：向宠将***……过去试用他的时候，先帝称赞他很能干。
4.表示比较的介词短语后置。例如：
师不必贤于弟子。（《师说》）
“于弟子”是表示比较的介词短语，“贤”是谓语，是一个比较点。翻译时按“于弟子贤”的顺序处理，译为：老师不一定比学生高明。
5.表示被动的介词短语后置。例如：
不拘于时，学于余。（《师说》）
“于是”是介词短语，表示被动。翻译时要置于动词前，译为：（他）不被世俗拘束，向我学习。
6.表示对象的介词短语后置。例如：
吾尝疑乎是。（《捕蛇者说》）
“乎是”是介词短语，表示对象，“疑”是动词作谓语。翻译时“乎是”应置于“疑”之前，译为：我曾经对这件事产生过怀疑。
跟踪训练
1.下列各句中，与例句句式相同的一项是（）
例句：亦太甚矣，先生之言也！
A.然而不王者，未之有也。
B.安在公子能急人之困也！
C.群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏。
D.先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。
2.下列各句中，属于谓语前置句的一项是（）
A.余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
B.豫州***虽败于长坂，今战士还者及关羽水***精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。
C.求人可使报秦者，未得。
D.安在公子能急人之困也。
3.下列各句中，与其他三项句式不同的一项是（）
A.三岁贯女，莫我肯顾。
B.石之铿然有声者，所在皆是也
C.孔文子何以谓之“文”也？
D.自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。
4.下列各句中，与例句句式相同的一项是（）
例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强。
A.豫州今欲何至？
B.又有若老人咳且笑于山谷中者。
C.相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
D.村中少年好事者，驯养一虫。
5.下列各句中，与其他三项句式不同的一项是（）
Ａ.申之以孝悌之义。
Ｂ.臣舍人相如止臣曰：“君何以知燕王？”
Ｃ.自书典所记，未之有也。
Ｄ.问女何所思？
6.下列各句中，不属于介词短语后置句的一项是（）
Ａ.长安君何以自托于赵。
Ｂ.以其无礼于晋，且贰于楚也。
Ｃ.缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？
Ｄ.公与之乘，战于长勺。
7.下列各句中，与例句句式相同的一项是（）
例句：青，取之于蓝，而青于蓝。
Ａ.权起更衣，肃追于宇下。
Ｂ.故国神游，多情应笑我，早生华发。
Ｃ.宋人有闵其苗之不长而揠之者。
Ｄ.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
8.下列各句中，属于定语后置句的一项是（）
Ａ.事急矣，请奉命求救于孙将***。
Ｂ.遂率子孙荷担者三夫。
Ｃ.王尝语庄子以好乐。
Ｄ.句读之不知，惑之不解。
9.下列各句中，不属于定语后置句的一项是（）
A.比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。
B.僧之富者不能至，而贫者至焉。
C.国之儒子之游者。
D.父母唯其疾之忧。
10.下列对文言文句子翻译有误的一项是（）
A.赵人患鼠，乞猫于中山。
译文：赵国有一个人为鼠患而发愁，就到中山国那里去索要一只猫。
B.吾将饥寒焉，不病于无鸡乎？
译文：我们将挨饿，受冻，不是因为没有鸡而生病了吗？
C.是非若所知也。吾之患在鼠，不在乎无鸡。
译文：这不是你明白的道理。我担忧的是鼠患，不担忧没有鸡。
D.蜩之翼，何为而不得？
译文：我粘起知了来，那还有什么不得心应手的呢？
参考答案
《古代汉语常识之倒装句（下）》
1.B（B项与例句为谓语前置句。A项为宾语前置句，C项为定语后置句，D项为介词短语后置句）
2.D(A项为宾语前置句，B、C两项为定语后置句)
3.B（B项为定语后置句，A、C、D三项为宾语前置句）
4.D（D项与例句同为定语后置句。A项为宾语前置句，B、C两项为介词短语后置句）
5.Ａ（A项为介词短语后置句，B、C、D三项为宾语前置句）
6.Ｃ（C项为是定语后置句）
7.Ａ（A项与例句为介词短语后置句。B项为宾语前置句，C、D两项为定语后置句）
8.Ｂ（A、C两项为介词短语后置句，D项为宾语前置句）
9.D（D项为宾语前置句，A、B、C三项均属于定语后置句）
10.B（“不病于无鸡乎”是介词短语后置句，表示比较关系，翻译为“不是比没有鸡的危害要严重得多吗”）
转载请注明出处学文网 » 古代汉语常识之倒装句