学文网最近读到严华银老师的一段话：“我们有的，只是疯狂应试的功利和浮躁，当月考和周考已然成为语文教学的常态，我们的语文还能有什么？”这些话，真是一言击中时弊。功利和浮躁一直影响着语文教学，深受其害最甚的是作文教学。江苏语文《考试说明》对作文提出的要求之一是感情真挚，即表达真情实感。可是当下社会，无论是家长还是学生，甚至教师，有几个人不认为分数才是最重要的？当分数占据了一切之后，情感会立足何处？
或许我们无力改变现状，但是我们至少应该坚守语文的阵地。教育的目标是培养有思想有感情的人，而不是唯分数是从的奴隶。正如泰戈尔所说：“我们培养学生面对一丛野而怦然心动的情怀。”写作正需要这样的状态，只有这种状态才能创作出具有真性情的真文章。
一、以小见大，引导学生关注“野花”
江苏2010卷《品味时尚》、四川2010卷《人生的几何体》、福建2012卷《人生的赛跑》等作文题目，涵盖范围广阔，可写内容多。然而却正因为它的空泛，考生往往无从下手。江苏2011卷《拒绝平庸》、安徽2007卷《提篮春光看妈妈》等题诗意盎然，却与生活相距甚远，最终只能逼得学生构建一个浮华的空中楼阁。我们用这些大而空的题目，设置了一个个空洞虚假的陷阱，然后每次都给学生写上这样的评语：内容空洞，言之无物。
既然学生没有能力将宏大的话题具象化，将空灵的话题生活化，那么在日常训练中，我们不妨反高考而行之，由小生发大，引领学生从日常生活中发现诗意、感受诗意。有了这种能力，化大为小也就不难了。小是什么？小，就是那路边的“野花”，就是生活中的点点滴滴。季羡林由“二月兰”想到自己的一生；朱自清由父亲的“背影”感悟到父爱的深沉；龙应台由路边平常的标语想到中国人重形式的恶习。语文教学切不可沉溺于试卷，迷信于题海训练，语文更重要的是带领学生感受生活，发现生活中更多美丽的“野花”。所以，在练笔中可以引导学生去关注生活中的小，比如这样的作文训练题目：《春天，遇上一朵花》、《风中，一枚叶子在舞蹈》、《秋天的最后一只蝴蝶》、《父亲的红袖套》等等。这样的题目，不似那些宏大的话题，面目模糊虚幻，令人生畏。它们以生活中常见的具体形象出现，让学生觉得亲切可感，从而有话可说。这样的题目能引导学生观察生活，把目光引到这些具体意象上，让他们从这些细微的事物中，学会观察，学会思考。花中有生命的执著，落叶之中有生命的从容、普通的袖套中有父亲对母亲的爱等等。
总之，与其用一个宏大的话题把学生引入“无我”之境，不如通过一些小的题目进行更实际的训练，使他们学会由小见大，关注细节之中的美丽。
二、欣赏生命之美，培养“怦然心动”情怀
“怦然心动”的情怀来自对美的发现与欣赏。特级教师盛新凤说：“当我们的孩子看到美，想去欣赏，情感就丰满了，心灵就充实了。”在实际作文教学中，可以采用下列方法进行训练。
1.欣赏名篇佳作，感受自然之美
翻开诗词，一花一草一沙一石，在诗人的腹中酝酿、烹煮，绣口一张——沙不是沙，石也不是石。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里，它容纳了人类波澜壮阔的情感。陶渊明的菊，李白的月，林逋的梅……物质的诗人们早已消逝了，但这些卓越杰出的渺小生命，已经幻化成光芒四射的精神人格永存于世。有了足够的积累，学生也就能明白，路边的菊不只是菊，还是陶渊明还是李清照，还是一个傲然的生命。
欣赏现当代名家，也能为学生感受和体验美营造氛围，使之潜移默化接受熏染，触动学生美的心弦。如刘亮程有这样一段文字：“靠近我身边的两朵，一朵面朝我，张开薄薄的粉红花瓣，似有吟吟笑声入耳；另一朵则扭头掩面，仍不能遮住笑颜。”花又哪里是花了，它们是一个个鲜活可爱的生命。
花，就盛开在学生回家的路上；草，就生长在学生来校的路上；当他们有了充分的积累，对身边的事物有了这生动的认识之后，学生自然就明白了，花不仅是花，草也不仅是草，而是和我们共存于这个天地的朋友，从而激发起审美冲动。
2.关注身边平凡人物，感受人性之美
在学生的作文中，我们常常看到身残志坚的文化名人：司马迁、海伦·凯勒；叱咤风云的***治伟人：、奥巴马；才识卓越的科学巨匠：牛顿、爱因斯坦……这些崇高而伟大的人物自然有他们的可歌可泣可写之处。但是名人与学生生活毕竟距离遥远，无法激发想象力，我们只能人云亦云地搬用一些已有套话，必然给人不够真诚的感觉。所以，作文中的人物应该是那些来自身边的自然地散发着人性之美的邻家大哥、隔壁阿婆、一面之缘的陌生人。
在高中语文课本中，学习的榜样是杨绛先生的《老王》，那位生活在社会底层的车夫更能让人感受到人性的善良；还可以是鲁迅先生的《一件小事》，同样是底层车夫发自内心的对他人的关怀。因此在日常练笔中，可以出这样的题目引导学生：《穿校服的母亲》、《凌晨六点的歌声》、《迷路的外婆》。穿着校服的母亲有着对生活的坚韧，粗粝的歌声中有着平凡的劳动者对生活的热爱，迷路的外婆让“我”看到岁月的无情以及外婆面对遗忘面对死亡的从容。这样的作文因为平凡，所以真诚；因为真诚，所以动人。
三、观照内心感受，物我交融中体察自我
观照内心，即我们要学会自我感受、自我反思，从而使外在的人、物与“我”发生关联。
史铁生的《我与地坛》有这样一段话：“在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉。”落寞的不是地坛，苍凉的不是天地，一切都是作者痛失双腿后的心境。在《老王》一文中，杨绛先生所以能体察到他人之善良，正是因为她自己的善良；在《一件小事》中，鲁迅先生所以能感受到他人的高大正是因为他敢于审视自己的弱点。所以，大师们之所以能捕捉到美，是因为他们能够以自己独特的心理来观照外在的人与物。尽管我们无法企及大师的高度，但他们给我们提供了一个方向，那就是在观察外物时，首先观察自己的感受；在挖掘生活之美时，首先挖掘自己的内心。这样的观察方能充满灵性，这样的观察方是感性与理性的融合。
总而言之，关注“野花”，就是学会关注生活中细微平凡的事物；有了怦然心动的情怀，方能欣赏到身边的人、物之美；有了“我”的存在，学生的作文才不会被假大空充斥。当关注细节、欣赏生命之美成为一种习惯，那么，无论应对什么样的作文，学生都不会出现手足无措的困窘，自然就会写出令人怦然心动的好文章。
作者单位：江苏省海安县南莫中学（226680）
转载请注明出处学文网 » 面对“野花”怦然心动