学文网摘 要：孟子的“以意逆志”说在文学批评上为我们开辟了一方天地。要正确的运用“以意逆志”并且避免常出现的断章取义和死扣字句的错误。
关键词：以意逆志；要求
孟子不但是伟大的思想家、文学家，而且也是伟大的文学评论家。他提出的“知人论世”和“以意逆志”，在中国文学史上有重要的意义和深远的影响。“以意逆志”说首见于《孟子 万章上》：咸丘蒙曰：“舜之不臣尧，则吾既得闻命矣。《诗》云：‘普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。’而舜既为天子矣，敢问瞽瞍之非臣，如何？”曰：“是诗也，非是之谓也。劳于王事，而不得养父母也。曰：‘此莫非王事，我独贤劳也。’故说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。如以辞而已矣，《云汉》之诗曰：‘周馀黎民，靡有孑遗。’信斯言也，是周无遗民也。”
孟子针对咸丘蒙对《诗》断章取义，比附穿凿的方法所得出的结论，批驳了他关于德高者君不能以其为臣，父不能以其为子的观点。从读者的角度提出了“不以文害辞，不以辞害志。以意逆志”的观点。由此看来，理解“文”“辞”“志”是运用“以意逆志”这一文学评论方法的关键。“文”即今天的文字，“辞”，即篇章，指向文学艺术手法包蕴中的诗歌文本的深层义；“志”，即思想情感，确切地说“志”应该是作者的思想情感。“以意逆志”即读者通过阅读文本来迎合，探求作者写作的初衷。从作品的整体出发，由表及里、由浅入深地理解诗文的主旨，用自己的体会去推测作者的本意，也就是说，我们在鉴赏诗歌的时候，常常结合自己的生活经验，就是把自己当做诗人，然后“将心比心”去领会、推测诗人在诗中所寄予的情感，从而理解诗歌的内容和主旨，那么就要求我们正确的运用“以意逆志”以及避免出现断章取义的错误。
一、“以意逆志”要求
1、想要了解诗歌的内容和作者的感情，首先要把握诗歌中的意象，抓住诗歌中的主要意象，然后再对这些意象的特点进行分析。例如杜甫的《江畔独步 寻花其绝句》（其六）：“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”这是一首别具情趣的写景小诗。小路上花团锦簇，花下的枝条被压得垂下来，花瓣之上是流连忘返的彩蝶，它们围绕着花枝翩翩起舞。从这里，我们嗅到了浓郁的花香。花旁的小路上，有清脆啼鸣的黄莺，它们活泼自在的神态，能给人一种轻松愉悦的感觉。诗人用“时时”、“恰恰”这种极富韵律的字眼，使得全幅明丽纷繁的画面充满了动感，也使得诗歌有着更明快、更流利的节奏。全诗语言充满了口语化色彩。读起来令人感到非常亲切，而诗人在春天所感受到的由衷的快乐跃然纸上。这就是抓住了诗中的意象，并结合自己的生活经验，展开合理的想象与联想，从而正确地理解诗歌的内容和主旨。
2、要从文本的实际出发。例如王湾的《次北固山下》：“客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。”诗人客居在外，坐船行驶江中，顺流东下，泊于镇江北固山下，面对眼前景色，激起心中情思，怎么样才能把这种情思告诉亲人呢？诗人想起鸿雁传书的典故，于是请托北归的大雁，把他的家书传给洛阳的亲人，诗的情节很简单，但是书中传的是什么“情”呢？是乡愁吗？向来的评论家异口同声都作了肯定的回答。我们诵读这首诗，从字里行间却怎么也寻不出半点忧思愁绪。“客路青山外，行舟绿水前”，船行驶在青山绿水之间，优美的景色，多么赏心悦目；“潮平两岸阔”，海潮上涨，水面开阔，多么心旷神怡；“风正一帆悬”，和风送船，轻舟扬帆，可谓长风破浪，一帆风顺；“海日生残夜”，黑夜成了过去，曙光已经来临，一轮鲜红的太阳从海边冉冉升起，前景灿烂辉煌；“江春入旧年”，告别旧岁，迎来新春，一切烦闷和苦恼都成为过去，新的希望、新的生活已经到临，诗人怎么不心潮起伏、激情澎湃？这首诗分明写的是喜，哪来的什么愁？诗人要鸿雁传书，正是急不及待地要把这喜讯报告亲人。是什么“喜”？莫非诗人吉星高照，仕途坦荡，官运亨通，忽得提携？莫非诗人久羁他乡，烦于公旅，今儿忽得闲暇，可以合家团聚、安享天伦？
3、由于读者与作者之间有一定的距离，而且时代、社会、传统、文化、语言、写作背景、写作缘由等因素都会影响读者对文本的理解，那么要想真正地了解作品的内容，就必须借助于孟子的另一个批评方法——“知人论世”，“知人论世”和“以意逆志”要互相结合，“知人论世”是“以意逆志”的前提和基础。蝉在古代是个受人喜欢的意象，许多诗人都写过有关蝉的诗。虞世南的《咏蝉》垂缕饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。骆宾王的《狱中咏蝉》西陆蝉声唱，南冠客思侵。那堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。李商隐的《咏蝉》本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。薄宦梗犹泛，故国芜已平。烦君最相警，我亦举家清。虞世南借蝉咏怀，表明自己立身高洁，不需任何凭藉，自会扬名。与虞世南的《蝉》诗相似，李诗显示的是环境的冷酷；后四句写思想感情，表达薄宦漂泊、欲归不得之。骆诗诗人借蝉自喻，将秋蝉的艰窘与己身的不幸融而为一。再如杜甫的《江南逢李龟年》岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君这是杜甫绝句中最有情韵、最富含蕴的一篇。只二十八字，却包含着丰富的时代生活内容。四句诗，从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌，到落花江南的重“逢”，“闻”、“逢”之间，联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世，但透过诗人的追忆感喟，读者却不难感受到给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大***的阻影，以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。这两个例子充分的说明了，“知人论世”在“以意逆志”的运用中的重要性，如果对时代，人物遭际，命运不了解的话，是不能真正读懂诗中的韵味。（作者单位：辽宁师范大学文学院）
参考文献：
[1] 周才庶：“孟子‘以意逆志论’的阐释”，《孔子教育》，2009（06）
[2] 王玉彪：“试论孟子的‘以意逆志’说”，《延安教育学院学报》，2001（04）
[3] 付以琼：“从孟子的‘以意逆志’看其文学接受美学思想”，《江西科技师范学院学报》，2009（04）
[4] 韩国良：“孟子‘以意逆志’与经典阐释”，《信阳师范学院学报》，2008（04）
[5] 谢旭：“关于孟子‘以意逆志’理论的释析”，《西安联合大学学报》，2003（01）