学文网“青青园中葵,朝露待日。 阳春布德泽,万物生光辉。”汉乐府《长歌行》的这前四句,是赞美阳春之德泽被万物,使万物生长、活力茂盛,散发出光辉,爱就如阳春、泽被万物。
当一个人心怀大爱,怜惜众生,就会好比这阳春之德,泽被世人,不但使受惠之人得以“生光辉”,自己的生命潜力同样被激发,同样熠熠生辉。我们回想起一生中结识过的福寿双全的人,像著名篆刻家朱鸿祥教授的岳母,从年轻时就满怀慈爱之心,当看到需要帮助的人,就会不由自主的伸手援助;像著名导演翟俊杰的母亲,爱他人、爱丈夫、爱孩子,因此也获得了更多的他人之爱、夫君之爱、儿孙之爱,成就一个孝悌之家,福泽深厚而乐享天伦……他们都是心中有爱,以爱的行为惠及身边的人,同样也受到周围人们的尊敬和爱戴,因而总是身心舒畅,无形中提高了自身的免***力,延缓了机体的衰老,最终得以寿享南山。
“上帝本来没有身体,只有我们有身体;上帝没有脚,只有我们有脚;上帝也没有手,只有我们有手。因此,我们的眼睛应当被上帝所用,用来察看这个世界;我们的双脚应当为上帝所用,用来周游四方行善积德;我们的双手应该被上帝所用,来祝福所有碰到的人。”一位牧师曾如此说。
实际上,爱就是上帝,包含对万事万物的关心和怜悯、爱护和包容。作为人,不可能会如此完美,也不可能有如此完美的爱。但是,我们可以尽量对人和物关心爱护,尽量对人和事关心包容。因为如此,我们就会不过于计较,就会越来越心胸宽广,容纳百川,就能让万物与自己同时泽被辉光。
我们如今处在一个高压力社会,浮躁的心灵不免无所皈依。从一个方面讲,我们需要以文化的积淀来洗涤浮沉,沉淀岁月的淘磨;另一方面,我们更需要爱――真挚的、永恒的、永不褪色的爱,爱自己、爱他人,同时被他人爱。这种爱无所谓是否轰轰烈烈,但一定是绵长无尽,一定是体现在生活的点点滴滴之中。从根源来看,爱体现的也是一种文化,根从中国传统宽恕仁德文化的源流。这实际上就是中国人文精神源远流长的因果循环之理。这与西方对爱的理解殊途同归。
春节正当阳春之始,也正当心中爱意最为充盈之际。我们在此际回味以往的幸福时光,理清以往烦忧之结,用爱的光芒照耀着新的起点,新的一年里,我们必能以最佳的精神状态、最佳的精力从容生活。